国宝档案要点.docx

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国宝档案要点

国宝档案要点

【藏品名称】国宝档案

【发行价格】面值（3465）+手续费（35元）=3500【发行数量】3000套【藏品数量】382枚邮票

【藏品面值】3465.16元

【藏品证书】收藏证书、监制证书、365防伪认证

中华文化具有着博大精深、浩如烟海的东方性格，独具东方魅力。

在中国历史漫长的发展过程中，许多优秀的文化不断地被继承和发展，其物质珍现集中于一个特殊的群体之上，这就是中国的国宝。

中国的国宝层次分明、种类多样，中国的青铜器、陶器、瓷器、玉器因其精湛的工艺和独特的技术被世界所痴迷;中国的墓葬建筑宏大而飘逸，那种天人合一的文化理念至今仍不失领袖风范;中国的古代城市规划、城垣建筑、大型宫殿建筑群气势宏伟、仪态殊胜，彰显着中华大国之气;中国的书画艺术更是因其彩墨飞舞、气韵生动、写神这意境、开东方之风范而风磨世界。

这些光彩夺目的国之魂宝不仅因方寸的承载得以走出国门，向世界彰显东方气度、华夏风彩，也用其辉煌的内涵，成就着炎黄子孙的民族自豪，鼓舞丰我们迈向中华民族的伟大复兴、不断地实现着中国梦想。

为了让中华艺术继续传承发展,特发行等面值兑换中国首套纪念藏品《国宝档案》，为复兴中华，实现中国梦、而奋斗～

邮票目录（共计:

382枚邮票全部有中国邮政发行）

《中国古钟》1套4枚《殷代铜器》2枚《古代文物》1套4枚《三星堆青铜器》1套2枚《中山靖王墓文物》1套4枚《彩陶》1套4枚《中国陶瓷——汝

窑瓷器》1套4枚《中国陶瓷——龙泉窑瓷器》1套4枚《宜兴紫砂陶》特种邮票1套4枚《中国2009世界集邮展览》1套2枚《良渚玉器》1套2枚《鸡血石印》1套2枚《马王堆汉墓帛画》1套3枚《敦煌壁画》1套4枚，小型张1枚《大足石刻》1套4枚《昭陵六骏》1套6枚《秦始皇陵铜车马》T.151邮票1套2枚《中国古代钱币》2枚《五台古刹》特种邮票1套6枚《西安城墙》特种邮票1套4枚《清皇陵建筑》特种邮票1套3枚《中国历代名楼》1套4枚《故宫博物院建院六十周年》1套4枚《首都名胜》1套展览》小型张1枚《里耶秦简》特种邮票1套2枚《中国古代书法—隶书》1套4枚《中国古代书法——楷书》1套6枚《中国古代书法,行书》1套6枚《中国古代书法,草书》1套4枚《清明上河图》1套9枚《洛神赋图》1套10枚《韩熙载夜宴图》邮票1套5枚5枚《中国1999世界集邮《捣练图》1套3枚，小型张1枚《八十七神仙卷》小本票1套6枚《景德镇瓷器》宋?

青白釉注?

注盌整版40枚《景德镇瓷器》元?

青花追韩信图梅瓶整版40枚《景德镇瓷瓷》明?

五彩云龙纹盖罐整版40枚《景德镇瓷器》清?

五彩花鸟纹尊整版40枚《景德镇瓷器》现代?

青花釉里红鲤鱼盘整版40枚《景德镇瓷哭喊》现代?

描金吊灯图案八角薄胎碗整版40枚

藏品介绍

编钟是中国古代汉族重要的打击乐哭，是钟的一种。

编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。

编钟由若干个大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组，每个钟敲击的音高各不相同。

由于年代不同，编钟的形状也不尽相同，但钟身都绘有精美的图案。

中国古的青铜文化十分发达，并以制作精良，气魄雄伟、技术高超而著称于世。

贵族把青铜器作为宴享放在宗庙里祭祀祖先的礼器。

青铜器不是一般人可以拥有的，它作为一种权力和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世。

中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从目前的考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其它地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。

这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。

三星堆遗址是1931年英国牧师董宜笃（V.H.Donnithorne）在广汉获悉当地农民燕道诚因车水溉田挖出石壁、玉璋、玉琮、玉壁等一大批玉石器而被发现的。

根据燕氏家族提供的情况，董宜笃得到这批玉石器出土的消息时，已事隔两年，实际上，这批玉石器是1929年出土的。

三星堆遗址的发现，已近七十年了。

中国西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾墓。

在河北省满城县县城西南1.5公里陵山主峰东坡，又称满城汉墓,据《史记》、《汉书》记载，刘胜是汉景帝刘启之子，景帝前元三年（公元前154）立为中山王，在位42年，死于武帝元鼎四年（公元前113），是中山国第一代王。

1968年发现，同年由中国科学院考古研究所和河北省文物工作队联合发掘，并出版《满城汉墓发掘报告》。

该墓随葬品丰富，年代明确，对研究汉代的历史和考古具有重要意义。

彩陶，亦称陶瓷绘画，它是我国悠久的“国粹”——陶瓷艺术之中的艺术，早在距今6000年左右的半坡文化时期，彩陶上便出现了最早的彩绘。

而瓷上作品相对纸本更具张力，彩陶艺术中融合了艺术家的各种创作思想、风格、语言，创作出风格各异而又多姿多彩的艺术珍品，是我国不可多得的文化瑰宝。

汝窑，中国古代著名瓷窑，创烧于北宋晚期，因其窑址在汝州境内（今河南临汝、宝丰一带），故名。

汝窑以烧制青瓷闻名，有天青、豆青、粉青诸品。

汝窑的青瓷，釉中含有玛瑙，色泽青翠华滋，釉汁肥润莹亮，被历代称颂，有“宋瓷之冠”美誉，又与同期官窑、哥窑、钧窑、定窑合称“宋代五大名窑”。

汝窑开窑时间前后只有二十年，由于烧造时间短暂，传世亦不多，在

南宋时，汝窑瓷器已经非常稀有。

流传到至今的真品，已知的仅65件，珍贵非常。

龙泉窑是中国历史上的一个名窑，因其主要产区在龙泉市而得名。

它开创于三国两晋，结束于清代，生产瓷器的历史长达1600多年，是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系，它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区，影响十分深远。

龙泉窑以烧制青瓷而闻名，在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响，特征与三窑的产品相似。

胎质较粗，胎体较厚，釉色淡青，釉层稍簿。

紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。

紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，现也有机器大批量制造的。

制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴，又名宜兴紫砂壶。

其起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。

从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。

据说紫砂壶的创始人是中国明朝的供春。

紫砂壶的特点是不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也有茶香。

明代是我国瓷业发展的一个非常重要的时期，在我国陶瓷史上占有显著的地

位。

明代江西景德镇的瓷器烧造技术，在宋，元基础上有了很大提高，制瓷工艺得到了会面发展。

宋，元时期，瓷器以单色釉为主，到了明代，五彩，斗彩以及各色彩釉逐渐发展和流行起来。

良渚玉器就是良渚文化遗址发现的玉器。

主要出土于二十世纪70年代至90年代。

良渚文化遗址频繁出土了不少珍贵文物。

其中最令人注目的是玉器，其雕刻文饰，繁密细致，和谐工整，尤其是那些细线阴刻，堪称微雕杰作。

良渚玉器，是中国新石器时代晚期艺术创作的杰出成就。

鸡血石是辰砂条带的地开石，其颜色比朱砂还鲜红。

因为它的颜色像鸡血一样鲜红，所以人们俗称鸡血石。

我国最早发现的鸡血石是浙江昌化玉岩山鸡血石。

据详细考证，鸡血石的开采始于宋代，而盛名于清代，康熙、乾隆、嘉庆等皇帝十分赏识昌化鸡血石，将其作为宝玺的章料。

清代是中国历史上的最后一个封建王朝。

清入关以后，十个皇帝，除末帝溥仪没有设陵外，其它九个皇帝都分别在河北遵化市和易县修建规模宏大的陵园，由于两个陵各距北京市区东、西一百里，故称“清东陵”和“清西陵”。

清东、西二陵在规制上基本沿袭明代，所不同的是陵冢上增设了月牙城，陵园的布局与明代相比也发展到更成熟的阶段。

良渚玉器就是良渚文化遗址发现的玉器。

主要出土于二十世纪70年代至90年代。

良渚文化遗址频繁出土了不少珍贵文物。

其中最令人注目的是玉器，其雕刻文饰，繁密细致，和谐工整，尤其是那些细线阴刻，堪称微雕杰作。

良渚玉器，是中国新石器时代晚期艺术创作的杰出成就。

五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。

与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。

是中国佛教寺庙建筑最早的地方之一，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，

是中国历代建筑荟萃之地。

雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。

五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨的道场，而五台山又以建寺历史悠久和规模宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。

五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多座。

1974年3月，秦始皇兵马俑在陕西省临潼县得以重见天日，由于规模宏大、栩栩如生，兵马俑被称为世界第八大奇迹。

1980年在秦始皇陵西侧发现了两辆用青铜制作，以四匹马拉的战车，大小为真车马的二分之一。

被编号为1号的战车是立车、单辕双轮，车厢为横长方形，车门在车厢的后面，车上有圆形的铜伞，伞下站着御官，双手驭车，前驾四匹马。

二号车为安车，也是单辕双轮。

车厢为前后两室，二者之间有窗，上车的门在后面，上有椭圆形车盖。

车体上绘有彩色纹样。

车马均有大量金银装饰。

这两铜车马都是事先铸造而成，后又经过细部加工的，工艺水平非常之高。

昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。

每块石刻宽约2米、高约1.7米。

昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。

六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。

五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。

与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。

是中国佛教寺庙建筑最早的地方之一，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。

雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。

五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨的道场，而五台山又以建寺历史悠久和规模宏大，而居佛教四大名山之首——故有金五台之称，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。

五台山

寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多座。

大足石刻，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成，历时250多年。

现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。

大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。

《洛神赋图》根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。

这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。

全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与“洛神”真挚纯洁的爱情故事。

展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。

梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。

她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。

初见之后，整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。

此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝。

《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，中国十大传世名画之一。

以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之略，每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。

此图绘画的就是一次韩府夜宴的全过程。

这幅长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。

设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。

《韩熙载夜宴图》是五代大画家顾闳中所作，这幅画卷不仅仅是一幅描写私人生活的图画，更重要的是它反映出那个特定时代的风情。

由于作者的细微观察，不放过任何一个细节，把韩熙载生活的情景描绘得淋漓尽致，画面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。

在这幅巨作中，画有四十多个神态各异的人物，蒙太奇一样地重复出现，各个性格突出，神情描绘自然。

《韩熙载夜宴图》从一个生活的侧面，生动地反映了当时统治阶级的生活场面。

画家用惊人的观察力，和对主人公命运与思想的深刻理解，创作出的这幅精彩作品值得我们永久回味。

敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。

敦煌壁画的内容丰富多彩，它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。

敦煌壁画一开始就不同程度地具有中国气派和民族风格，形成自体系的中国式佛教艺术。

在这方面，古代画家们产下了丰功伟绩。

值得称道的，是在继承和发扬民族艺术传统的基础上，借鉴外来艺术时气魄和抉择精严的态度，在不经意的落笔起稿中，往往另有一种自然流露于笔墨间的天趣。

历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名画《八十七神仙卷》，是中国古代著名的白描人物长卷，为一代画圣吴道子的冠世巨作，也是吴道子现世仅存的一部白描绢本。

因场面之宏大，人物比例结构之精确，神情之华妙，构图之宏伟壮丽，线条之圆润劲健，而被历代画家艺术家奉为圭臬。

现保存在徐悲鸿纪念馆，并为镇馆之宝。

《八十七神仙卷》是我国美术史上极其罕见的经典传世之作，代表了中国古代白描绘画的最高水平，其艺术魅力堪与宋代张择端的《清明上河图》比肩，我国著名画家徐悲鸿认为此卷“足可颉颃欧洲最高贵名作”。

它栉千年之风，沐五朝之雨，送给今人一份厚重的文化遗产，实在是艺术史上的一个伟大奇迹～

藏品热点

一、重大题材:

国宝即国家的宝物，受到所在国家的特别保护，它们大都是无价之宝，成为国之骄傲，《国宝档案》由此而生，为了弘扬中华文华、传承历史而发行的一本国宝级收藏邮品，汇集了新中国邮政已经发的表现中国传世国宝的邮票的收藏宝典，升值潜力巨大。

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书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫

书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯

书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的，是富有启发性的养料。

而阅读，则正是这种养料———雨果