科学精神与大学生人文素养.docx

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科学精神与大学生人文素养

科学与人文的关系

科学精神与大学生人文素养

科学与人文的关系

摘要：

科学精神与人文精神是人类在社会实践中创造出来的最宝贵的两种精神。

这两种精神互相补充、互相促进、共同发展，随着社会历史的发展而不断完善和升华。

关键词：

科学精神人文精神关系互补

一、科学精神与人文精神在内涵上相融相通、不可分割

在科学界，从事科学技术工作的人都知道，自然科学之所以能在短短几百年时间里发展到今天这样一个学科门类齐全，而且各学科间可以相互贯通、可以相互佐证的严密严谨的庞大科学体系、知识体系，其最主要、最有效的鉴真识伪的思想武器就是科学共同体始终坚守不渝的科学精神和科学理性。

而从另一方面说，在人类社会长期的实践发展过程中，不论是国内还是国外，大凡出现了大弯路、大误区的时候，也大都是人们自觉不自觉地背离了科学精神与科学理性的结果。

这两个判断，实际上是已被大量的科学实践和社会实践反反复复一再证明了的。

在我看来，这也正是我们要探索科学精神与社会人文发展，要研究科学理性与人文精神相关性的主旨所在。

这既是本文要表述的一个基本出发点，也是本文要展开论述的中心议题。

大家知道，所谓人文精神，说到底就是指''一切要以人为本，以人为中心〃。

要以人性、人文理念来关照人类社会发展的方方面面,关照社会上方方面面的人,以及人们在成长、发展中的各种人际关系、人间关怀和人与人之间的良性互动问题。

人文精神的宗旨，就在于从根本上启发、启迪社会上每一个人的''天生我才必有用〃的自信心、自尊心和自强不息的人生悟性和人生动力；就在于启迪、启动人的自重、自爱以及人间关爱的人生追求和人生价值。

而种种的历史经验和教训告诉我们，这种纯朴的人生理念和人生追求，仅仅靠空洞的说教和灌输是不可能真正形成的。

一个人，若不反复地、多次地经历对种种实际具体问题、具体事件的客观观察、独立思辨和自主判识，是不可能建立起以科学精神、人文理念为基础的价值观、人生观这种价值理性的。

历史事实也证明，由灌输、说教所形成的所谓''精神〃、''觉悟〃，都是没有根基的，是经不起种种外在的客观真实和种种历史演进的冲击的。

而本文上述的科学精神、科学理性的实质内涵，恰恰是能帮助人们达至客观观察、独立思辩和明智判识的最有力的思想武器。

试想如果每个人在观察、思考、判断任何事、任何现象、任何问题时，都能自觉或比较自觉地寻找客观的依据，都能抱以理性的存疑，在坦陈己见时，也能认真地去听取别人的见解和争辩，懂得真诚地尊重别人不同见思的权利；而且最后大家又都能在实践、实验的结果面前心悦诚服地服从实践检验的结论，那么我想，我们的社会，我们的人民，不都将是人人都既有自信自尊，又很懂得更要尊重事实、尊重实践的有悟性有理性的人，同时又是有道德、有礼尚、懂得真诚与人合作共事、注重团队精神的社会公民了吗？

不难看出，正是在这一层面上，科学精神与人文精神鲜明地体现出了它们间在实质内涵上的相融相通性。

我相信，一切智者，一切明理者，都会欣然得出这个结论的。

二、科学精神：

构建和谐社会的强大动力

科学精神是人类认识自然的活动及其成果的精神积淀，包括尊重科学、重视技术的理性精神，实事求是、尊重规律的严谨态度，奋发向上、开拓创新的进取意识等。

大力弘扬科学精神，对于构建社会主义和谐社会具有无可替代的促进和推动作用。

大力弘扬科学精神，高度重视和努力发展科学技术，能使和谐社会建设获得强大的物质基础。

科学精神源于探索科学真理、追求技术创新的科学活动，其第一要义就是重视科学技术。

科学技术是第一生产力，能够转化为巨大的物质财富，为构建和谐社会奠定坚实的物质基础。

在全社会大力弘扬科学精神，不断推动科学技术的发展，就能促进社会生产力的不断提高，把社会物质财富这块“蛋糕”做大，为人民群众的生产生活提供充足的物质保障。

大力弘扬科学精神，坚持与时俱进、开拓创新，能使和谐社会建设始终充满生机和活力。

科学真理具有相对性：

事物总是处于发展和变化之中的，人类对自然、社会和人自身的认识也是不断发展、永无止境的。

这就决定了从事科学研究的主体必须根据客观条件的发展变化不断探索新领域、揭示新规律、取得新成果。

从特定的历史阶段来看，和谐社会的各个领域、各个方面、各个环节是内在统一、和谐有序、生机勃勃的；但随着时代的发展，以前对社会和谐有利的因素也可能演变为不利的因素，以前激发社会活力的力量也可能转变为遏制社会生机的障碍。

如果社会建设的主体不具备开拓创新的科学精神，不能与时俱进地体察这些变化,而是抱着过时的经验和教条不放，那么，社会和谐就难以有效推进，社会活力也难以长久保持。

因此，我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断解决影响社会和谐的各种矛盾和问题，使和谐社会建设永葆生机和活力。

三、人文精神：

构建和谐社会的内在支撑

人文精神是对人的生命存在和人的尊严、价值、意义等的理解和把握，包括对道德人格、理想信念的追寻，对自由、平等、正义等的渴望，对生死、信仰、幸福、生存意义等问题的反思和对人类的终极关怀，等等。

和谐社会建设是以人为主体来展开的，又是为实现人的自身价值服务的。

构建社会主义和谐社会，不仅要大力弘扬科学精神，还要倡导和培育人文精神。

倡导和培育人文精神，有利于调动人们参与和谐社会建设的积极性、主动性、创造性。

尊重人、理解人、关心人、爱护人，把人文关怀送到社会的每个角落，辐射到社会生活的方方面面，能使人们充分感受社会主义大家庭的温暖，感受生活在其中的幸福，进而自觉地参与和谐社会建设。

尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，既充分发挥包括知识分子在内的工人阶级、广大农民建设和谐社会根本力量的作用，又鼓励和支持新的社会阶层和其他阶层人员积极贡献力量，使一切能为和谐社会建设作出贡献的人都具有主人翁的光荣感、自豪感，形成人人想干事、人人能干事、人人干成事的社会环境，能使一切有利于社会和谐的积极因素得到最广泛最充分的调动。

倡导和培育人文精神，有利于整个社会形成安定团结的政治局面。

相互尊重、相互信任、平等相待、和睦相处的人际关系，是人文精神的产物，也是形成安定团结的政治局面的重要条件。

当前，我国改革发展己进入关键时期，社会利益关系日益复杂，经济社会发展中的一些深层次矛盾和问题日益凸显。

在这种情况下，如果忽视在全社会营造团结互助、诚信友爱、谅解宽容的人文环境，就有可能使社会群体之间产生隔阂和鸿沟，影响社会的稳定和谐。

在新的形势下，各级党委和政府应承担起倡导和培育人文精神的重任，努力营造民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的良好社会氛围，正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，使全体人民共享改革发展的成果，使整个社会形成安定团结的政治局面。

四、科学精神、人文精神也是贯穿于马克思所追求的理想目标的

最后，我还想突出强调的一点是，本文所阐述的科学精神、人文精神，也是完全符合马克思终生探索、追求的人类理想社会目标的。

大家知道，马克思以自己毕生的生命和精力投入了对人类理想社会的研究和求索，为世人留下了鸿篇巨制。

而他理想社会的实质内涵，我认为可以归结为三大目标，艮"

1生产力的极大发展，物质的极大丰富；2社会每一个成员在其成长和发展过程中的机会公平、公正；3社会每一个成员个性全面自由发展基础上的全人类的解放。

这三个目标汇聚到一点，其核心就是''一切为了人，为了社会中的每一个人〃。

这正是马克思开辟的人类解放事业最崇高最实质之处，也是其科学精神、人文精神最集中的体现之处。

当然马克思还提出了检验这三大目标是否达到了的三大检验标准，艮供1看是否消灭了城乡差别；2看是否消灭了工农差别；3看是否消灭了体力劳动与脑力劳动的差别。

而在我看来，在上述三大目标中，无论是生产力，无论是公平公正，还是从个性发展到人类的全面解放，其真正的实现，无不与科学精神、人文精神的实质内涵紧密关联，无不与在科学精神、人文精神指引下的科学实践和社会实践紧密关联。

历史的种种经验教训告诉我们，为了实现马克思的伟大理想，我们必须始终不渝地推动科学精神、人文精神的弘扬与实践。

论述至此，我想，一切智者、一切真诚的思考者、一切科学社会主义的追求者，都不难发现，本文上面所开展阐述的科学精神与人文精神及其实质内涵，也正是马克思毕生追求的伟大理想目标，与中国当前以科学发展观推动现代化建设的历史性任务，是完全呼应、完全贯通的。

难道不是吗？