明天见.ppt

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请大家运用所学过的生词进行简请大家运用所学过的生词进行简单的对话，两个人一组单的对话，两个人一组.Firstly,pleaseformadialogue,usingFirstly,pleaseformadialogue,usingtheChinesewordswehavelearned.theChinesewordswehavelearned.ThereshouldbetwopersonsinoneThereshouldbetwopersonsinonegroup.group.现在检查作业。

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Pleaseturntopagesixteen.IwillPleaseturntopagesixteen.Iwillcheckthehomework.checkthehomework.现在开始听写拼音和句子。

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DictationofChinesepinyinandDictationofChinesepinyinandsomesentences.somesentences.第三课第三课明天见明天见11、新的声母和韵母、新的声母和韵母newinitialsandfinalsnewinitialsandfinals22、学会肯定或否定的回答、学会肯定或否定的回答howtouseapositiveoranegativeanswerhowtouseapositiveoranegativeanswer33、学会怎么告别、学会怎么告别howtosaygoodbyehowtosaygoodbye声母：

声母：

jqxjqxhttp:

/ieiaoiuianiniangiaieiaoiuianiniangingingeeananniongniongdd、孔子、孔子、孔子、孔子论语论语雍也雍也雍也雍也：

“质胜质胜文文文文则则野，文野，文野，文野，文胜质则胜质则史；文史；文史；文史；文质质彬彬，然后君子。

彬彬，然后君子。

彬彬，然后君子。

彬彬，然后君子。

”【注注注注释释】

（1）

（1）质质：

朴：

朴：

朴：

朴实实、自然，无修、自然，无修、自然，无修、自然，无修饰饰的。

的。

的。

的。

（2）

（2）文：

文采，文：

文采，文：

文采，文：

文采，经过经过修修修修饰饰的。

的。

的。

的。

（3）（3）野：

此野：

此野：

此野：

此处处指粗指粗指粗指粗鲁鲁、鄙野，缺乏文彩。

、鄙野，缺乏文彩。

、鄙野，缺乏文彩。

、鄙野，缺乏文彩。

（4）（4）史：

言史：

言史：

言史：

言词华丽词华丽，这这里有虚里有虚里有虚里有虚伪伪、浮夸的意思。

、浮夸的意思。

、浮夸的意思。

、浮夸的意思。

（5）（5）彬彬：

指文与彬彬：

指文与彬彬：

指文与彬彬：

指文与质质的配合很恰当。

的配合很恰当。

的配合很恰当。

的配合很恰当。

孔子孔子孔子孔子（前前前前551551前前前前479479年年年年），名丘，字，名丘，字，名丘，字，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，儒仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，儒仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，儒仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，儒家思想的重要人物。

他对中国后家思想的重要人物。

他对中国后家思想的重要人物。

他对中国后家思想的重要人物。

他对中国后世的经学、哲学、政治学、伦理世的经学、哲学、政治学、伦理世的经学、哲学、政治学、伦理世的经学、哲学、政治学、伦理学、史学、文学、艺术学、教育学、史学、文学、艺术学、教育学、史学、文学、艺术学、教育学、史学、文学、艺术学、教育学等所有人文学科领域均作出了学等所有人文学科领域均作出了学等所有人文学科领域均作出了学等所有人文学科领域均作出了重要贡献。

重要贡献。

重要贡献。

重要贡献。

中国文学源头之一的中国文学源头之一的中国文学源头之一的中国文学源头之一的诗经诗经诗经诗经据传据传据传据传为孔子所编，为孔子所编，为孔子所编，为孔子所编，诗经诗经诗经诗经通常被认通常被认通常被认通常被认为是中国第一部诗歌集，现存为是中国第一部诗歌集，现存为是中国第一部诗歌集，现存为是中国第一部诗歌集，现存305305篇。

篇。

篇。

篇。

eeee、另另另另一一一一位位位位被被被被认认认认为为为为对对对对中中中中国国国国后后后后世世世世诗诗诗诗词词词词产产产产生生生生重重重重大大大大影影影影响响响响的的的的是是是是屈屈屈屈原原原原。

“路路路路漫漫漫漫漫漫漫漫其修远兮，吾将上下而求索其修远兮，吾将上下而求索其修远兮，吾将上下而求索其修远兮，吾将上下而求索”屈屈屈屈原原原原（约约约约前前前前340-340-340-340-约约约约前前前前278278278278），名名名名平平平平，字字字字原原原原；又又又又自自自自云云云云名名名名正正正正则则则则，字字字字灵灵灵灵均均均均，汉汉汉汉族族族族，战战战战国国国国末末末末期期期期楚楚楚楚国国国国丹丹丹丹阳阳阳阳人人人人。

屈屈屈屈原原原原是是是是中中中中国国国国最最最最伟伟伟伟大大大大的的的的浪浪浪浪漫漫漫漫主主主主义义义义诗诗诗诗人人人人之之之之一一一一，世世世世界界界界文文文文化化化化名名名名人人人人。

他他他他创创创创立立立立了了了了“楚楚楚楚辞辞辞辞”这这这这种种种种文文文文体体体体，也也也也开开开开创创创创了了了了“香香香香草草草草美美美美人人人人”的的的的传传传传统统统统。

代代代代表表表表作作作作品品品品有有有有离离离离骚骚骚骚、九九九九歌歌歌歌、九九九九章章章章、天问天问天问天问等。

等。

等。

等。

ff、老老老老子子子子（约约约约前前前前600600年年年年前前前前470470年年年年），姓姓姓姓李李李李名名名名耳耳耳耳，字字字字伯伯伯伯阳阳阳阳，我我我我国国国国古古古古代代代代伟伟伟伟大大大大的的的的哲哲哲哲学学学学家家家家和和和和思思思思想想想想家家家家，有有有有老老老老子子子子，其其其其中中中中道道道道德德德德经经经经八八八八十十十十章章章章被被被被视视视视为经典。

为经典。

为经典。

为经典。

gg、孟孟孟孟子子子子（前前前前372372年年年年前前前前289289年年年年），名名名名轲轲轲轲，字字字字子子子子舆舆舆舆,又又又又字字字字子子子子车车车车、子子子子居居居居，中中中中国国国国古古古古代代代代著著著著名名名名思思思思想想想想家家家家，教教教教育育育育家家家家。

继继继继承承承承并并并并发发发发扬扬扬扬了了了了孔孔孔孔子子子子的的的的思思思思想想想想，成成成成为为为为仅仅仅仅次次次次于于于于孔孔孔孔子子子子的的的的一一一一代代代代儒儒儒儒家家家家宗宗宗宗师师师师，有有有有“亚亚亚亚圣圣圣圣”之之之之称称称称。

今今今今存存存存孟孟孟孟子子子子七七七七篇篇篇篇，极极极极具雄辩。

具雄辩。

具雄辩。

具雄辩。

hh、庄庄庄庄子子子子（约约约约前前前前369369年年年年前前前前286286年年年年），名名名名周周周周，字字字字子子子子休休休休（一一一一说说说说子子子子沐沐沐沐），是是是是我我我我国国国国先先先先秦秦秦秦时时时时期期期期伟伟伟伟大大大大的的的的思思思思想想想想家家家家、哲哲哲哲学学学学家家家家、和和和和文文文文学学学学家家家家。

代代代代表表表表作作作作有有有有庄庄庄庄子子子子，共共共共三三三三十十十十三三三三篇篇篇篇，分分分分为为为为“内内内内篇篇篇篇”、“外外外外篇篇篇篇”、“杂杂杂杂篇篇篇篇”，名名名名篇篇篇篇有有有有逍逍逍逍遥遥遥遥游游游游、齐齐齐齐物物物物论论论论等等等等。

庄庄庄庄子子子子之之之之思思思思对对对对中中中中国国国国文文文文人人人人生生生生活活活活态态态态度度度度和和和和后后后后世世世世美美美美学学学学的的的的影影影影响响响响绵绵绵绵延延延延不不不不绝绝绝绝，庄庄庄庄子子子子文文文文气气气气，绝绝绝绝然不群。

然不群。

然不群。

然不群。

ii、此此此此外外外外，对对对对后后后后世世世世叙叙叙叙事事事事文文文文学学学学影影影影响响响响甚甚甚甚大大大大的的的的是是是是历历历历史史史史散散散散文文文文，具具具具有有有有重重重重大大大大影影影影响的是响的是响的是响的是左传左传左传左传、史记史记史记史记等。

等。

等。

等。

22、汉语言文学学科的逐渐形成、汉语言文学学科的逐渐形成文文学学理理论：

对于于汉语言言文文学学与与历史史、哲哲学学等等学学科科的的区区别，很很早早即即已已开开始始思思考考，这种种思思考考使使汉语言言文文学学学学科科性性得得以呈以呈现。

毛毛毛毛诗诗序序序序：

诗诗者，志之所之也，在心者，志之所之也，在心者，志之所之也，在心者，志之所之也，在心为为志，志，志，志，发发言言言言为诗为诗，情，情，情，情动动于中而形于言，于中而形于言，于中而形于言，于中而形于言，言之不足，故嗟言之不足，故嗟言之不足，故嗟言之不足，故嗟叹叹之，嗟之，嗟之，嗟之，嗟叹叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。

手之舞之足之蹈之也。

手之舞之足之蹈之也。

手之舞之足之蹈之也。

情情情情发发于声，声成文于声，声成文于声，声成文于声，声成文谓谓之音，治世之音安以之音，治世之音安以之音，治世之音安以之音，治世之音安以乐乐，其政和；乱世之音，其政和；乱世之音，其政和；乱世之音，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。

故正得失，怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。

故正得失，怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。

故正得失，怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。

故正得失，动动天地，天地，天地，天地，感鬼神，莫近于感鬼神，莫近于感鬼神，莫近于感鬼神，莫近于诗诗。

先王以是。

先王以是。

先王以是。

先王以是经经夫夫夫夫妇妇，成孝敬，厚人，成孝敬，厚人，成孝敬，厚人，成孝敬，厚人伦伦，美教化，美教化，美教化，美教化，移移移移风风俗。

俗。

俗。

俗。

故故故故诗诗有六有六有六有六义义焉：

一曰焉：

一曰焉：

一曰焉：

一曰风风，二曰，二曰，二曰，二曰赋赋，三曰比，四曰，三曰比，四曰，三曰比，四曰，三曰比，四曰兴兴，五曰雅，六，五曰雅，六，五曰雅，六，五曰雅，六曰曰曰曰颂颂，上以，上以，上以，上以风风化下，下以化下，下以化下，下以化下，下以风风刺上，主文而刺上，主文而刺上，主文而刺上，主文而谲谏谲谏，言之者无罪，言之者无罪，言之者无罪，言之者无罪，闻闻之之之之者足以戒，故曰者足以戒，故曰者足以戒，故曰者足以戒，故曰风风。

至于王道衰，礼。

至于王道衰，礼。

至于王道衰，礼。

至于王道衰，礼义废义废，政教失，国异政，家殊，政教失，国异政，家殊，政教失，国异政，家殊，政教失，国异政，家殊俗，而俗，而俗，而俗，而变风变变风变雅作矣。

国史明乎得失之迹，雅作矣。

国史明乎得失之迹，雅作矣。

国史明乎得失之迹，雅作矣。

国史明乎得失之迹，伤伤人人人人伦伦之之之之废废，哀刑政之，哀刑政之，哀刑政之，哀刑政之苛，吟咏情性，以苛，吟咏情性，以苛，吟咏情性，以苛，吟咏情性，以风风其上，达于事其上，达于事其上，达于事其上，达于事变变而而而而怀怀其旧俗也。

故其旧俗也。

故其旧俗也。

故其旧俗也。

故变风发变风发乎情，乎情，乎情，乎情，止乎礼止乎礼止乎礼止乎礼义义。

发发乎情，民之性也；止乎礼乎情，民之性也；止乎礼乎情，民之性也；止乎礼乎情，民之性也；止乎礼义义，先王之，先王之，先王之，先王之泽泽也。

是以一国也。

是以一国也。

是以一国也。

是以一国之事，系一人之本，之事，系一人之本，之事，系一人之本，之事，系一人之本，谓谓之之之之风风；言天下之事，形四方之；言天下之事，形四方之；言天下之事，形四方之；言天下之事，形四方之风风，谓谓之雅。

之雅。

之雅。

之雅。

雅者，正也，言王政之所由雅者，正也，言王政之所由雅者，正也，言王政之所由雅者，正也，言王政之所由废兴废兴也。

政有大小，故有小雅焉，有大也。

政有大小，故有小雅焉，