广西玉林历年中考语文现代文之议论文阅读9篇.docx
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广西玉林历年中考语文现代文之议论文阅读9篇
中考语文现代文阅读汇编
广西玉林议论文阅读9篇（2003—2018）
孟子：
我们的文化宝藏
鹿义霞
带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。
书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。
作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！
这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：
他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。
倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。
“乐以天下，忧以天下”，“人皆可以为尧舜”，“生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。
那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。
他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
听：
“诸侯之宝三：
土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
”，“保民而王，莫之能御也。
”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
”……孟子的话精髓而深情。
锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。
“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”……这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。
想到孟子，常常想到这样四个字：
浩然正气。
这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。
孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。
那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。
“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；这是一个睿智理性的孟子，他说：
“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：
“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说：
“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
……
孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。
孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。
作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。
忽然想起有本书上这样说过：
阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
15.作者写作本文的目的是什么？
（含标点限60个字内）（5分）
16.孟子作为我们的文化宝藏是一个丰富的多面体，你最喜欢文中所介绍的哪一个孟子？
为什么？
（含标点限120个字内）（5分）
17.文中说:
“想到孟子，常常想到这样四个字：
浩然正气，”请你引用在课本中学习过
的孟子的《鱼我所欲也》中的相关语句作为这句话的论据并作简要的分析论证，（含标点限120个字内）（4分）
【参考答案】
15.阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
16.示例一：
我喜欢满怀智慧、为民呼号的孟子。
因为他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。
示例地二：
我喜欢气节超然、卓然出众的孟子。
孟子为我们中华民族留下了宝贵的精神财富，让我们的民众拥有高贵的精神，让我们的民族屹立于世界民族之林。
17.示例：
孟子崇尚正气，他说：
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”舍生取义是浩然正气的重要表现，孟子心怀天下，关心民生疾苦，这是孟子的义之所在，为此，他奔走天下，游走列国。
克服了常人难以想象的困难作出了巨大的牺牲。
（2018广西玉林）
我不苟同
（1）在对待事物时，人的思维总是有惰性的，总喜欢向别人思考成熟的方向靠拢，这种惰性会使人的思维定势定向，束缚住人们的思想，我认为我们不应该去苟同他人的观点，应该换一个方向去思考，（A）去探索，就有可能找到新颖的观点或新的解决问题的方法，①这样才会有助于我们对待事物的正确判断。
（2）第一位获得诺贝尔化学奖的华裔科学家李远哲，上中学的时候，有一次，他运用了与课本完全不同的方法解答了一道几何题，老师给了他零分，他找到了老师，老师说:
“下节课你到讲台上解题，做对了，我给你改分。
”第二天，李远哲走上讲台，边写边讲，说出
了他的全部解法，班上响起了热烈的掌声，老师给了他满分，由此可见，要想有一番成就
就不能苟同于他人的思想，就要有自己的思维方式。
（3）事物是发展变化的，是一分为二的，②如果总是苟同他人的观点，那么就是静止的、孤立的，片面的。
就像人们看待马谡，总是说他好大喜功，刚愎自用，这是正确的。
但难道他自愿守街亭是逞匹夫之勇吗？
他对形势高瞻远瞩（B）与诸葛亮不谋而合，足见其才智。
在大军压境的紧要关头，他既不装聋作哑，也不明哲保身，而是挺身赴难，并以全家性命作保，这是何等的英勇！
战败后他没有屈膝投降，也没有遁迹深山，却重整残部，突出重围，保存了一部分有生力量回蜀营。
战败后的马谡，没有扯客观原国为自己辩护，也没有利用与孔明的私交甚厚说情，而是堂堂正正地自缚于孔明帐前受刑赴死，这又是何等壮烈啊！
③所以我认为马谡留给后人的不是骄兵必败，刚愎自用的深刻教训，而是为我们留下了敢作敢当、忠君报国的高尚气节。
由此可见，他人的观点不一定全面，我们不应苟同于他人，而应一分为二地看待事物。
（4）是否具有“不苟同”的思维方式，是决定科学研究成败的关键因素，达尔文之所以伟大，是因为他打破了人们迷信了几千年的神创论，提出了科学的进化论；（C）而舍勒，这位伟大的化学家，无法摆脱前人“燃素说”的影响，与氧气的发现失之交臂（D）。
（5）亚里士多德说得好:
“我爱我师，但我更爱真理”。
综上所述，④我们不应该苛求前人，更不能迷信前人。
我们应在思考问题时迸射出逆向思维的火花，努力开拓一个属于我们这一代人自己的新世纪。
9.文中加方框的标点和成语，使用不恰当的一项是（）（3分）
10.下列对文中划横线句子的修改，不正确的一项是（）（3分）
A.①句改为:
这样才会有助于我们对事物作出正确的判断。
B.②句改为:
如果总是苟同他人的观点，那么我们的思维就是静止的、孤立的、片面的。
C.③句改为:
所以我认为马谡给后人留下的不仅是骄兵必败、刚愎自用的深刻教训，也给我们留下了敢作敢当、忠君报国的高尚气节。
D.④句改为:
我们不应该迷信前人，也不应该苛求前人。
11.下列对文章的评价及修改意见，不正确的一项是（）（3分）
A.不苟同别人，坚持独立思考，敢于探索创新，善于一分为二地看问题，作者在文章中表现出来的思维品质和思辨能力值得我们为之点赞。
B.作者在第（3）段中根据自己的名著阅读积累，从自己的视角看待和评价马谡，让人感觉耳目一新；将自己的阅读体验和独立思考作为文章的论据，使文章更有说服力。
C.文章中“我”和“我们”之间的关系表达不清，标题与下文不相统一，“我不苟同”应改为“我们不应苟同”才符合文意。
D.第
（2）和第（3）段的最后一句都应改为独立另成一段，使结论与材料及论证分开，起到更能突出和强调结论的作用。
【参考答案】
9.A（应用顿号）
10.D（D中的句子不应修改，因为强调的是“我们不应该迷信前人”，应该放在后面。
）
11.C（这里的“我”有“我们”的意思。
）
（2018广西玉林）
阅读的人生是一场冒险
〔美〕乔·昆南陈丹丹译
阅读的人生是一场没有地图的冒险，旅途中遇见的知音有时出乎你的意料，其中也许包括你的孩子。
我的两个孩子打小都热爱阅读，如今他们已经长大，所以我们可以交换彼此关于阅读的趣闻逸事。
比如，我们对高中的课程安排都有着很强的厌恶。
我15岁的儿子把《双城记》带回家以后，就一直咬牙切齿。
这是他的暑假阅读作业。
据他所说，对狄更斯的阅读强行军枯萎了6月、毁灭了7月、摧残了8月。
“‘这是最好的时代，也是最糟的时代……’嘿，我说，二者必居其一，干脆点好吗？
”他在暑期报告里这么写。
于是，9月报到那一天，当他的老师告诉开会的家长们，我们才华横溢、热情满满的孩子们是多么热爱狄更斯，我就知道她是在骗人。
我不管其他学生是怎么想的，反正我的孩子恨死《双城记》了。
几十年来，好心的教育学家一直在破坏孩子们的暑假，强迫他们读《红色英勇勋章》这类小说。
也许这些书是我们文明的基石，但它们显然一点都不好玩。
美国人平均一年读书不超过4本的原因之一大概就是14岁时被迫痛苦阅读《呼啸山庄》留下的情感创伤。
我就一直没能从阅读《还乡》的痛苦经历中恢复过来。
不仅因为托马斯·哈代阴郁的视野、令人窒息的文笔让我觉得阴冷、窒息，还因为那是我头一回见识老师无限残忍的力量。
如果我的老师还有一丁点儿人性的话，就应该让念高中的我们读《麦克白》或者《高卢战记》，起码它们会多维持一会儿男孩子的兴趣。
但是，强迫我们写一篇完整的读书报告，此书的作者又是个从不允许一丝阳光洒进作品的19世纪作家，这种强硬的手段对学生太残忍了。
离当年我被逼着向哈代投降已过去了45年，但“臭名昭著”的暑假阅读清单仍然存在，真是奇怪。
我不是说学校要求学生在假期读书就一定是坏事：
补充文化就像补充维生素，强迫要比放任来得效果好。
我只是觉得奇怪，这个社会已经抛弃了其他高尚的文化准则，但为什么学生仍然允许成年人毁掉他们的暑假，强迫他们读《麦田里的守望者》中那些毫无意义的花言巧语，或者《炼金术士》这种麻痹心灵的媚俗小说？
但是，这个体系似乎还运转得不错。
前阵子，我在我认识的高中生里开展了一次不太正式的调查，让他们评价过去几个假期里读过的书。
调查的结果令我感到震惊。
和我交谈的孩子们过去几个假期读的书还是可以算作“好”书一类。
不过他们没有因为这些书而激动得冒泡，他们用“嗯，还挺好玩的”来形容《贝奥武夫》。
但是，没有人提到过《还乡》这本仍然出现在众多阅读清单上的书。
学生没表现出很高的热情，但也承认喜欢老师让他们读的书。
不过他们说，如果能让他们安静地阅读，而不是像验尸一般分析解读，那就好了。
后来，就连我儿子——在大学读古典文学——似乎也意识到，暑期阅读总的来说是种宝贵的经验。
“我很讨厌《双城记》，但读到最后我改变了看法，”几年之后他告诉我，“我不喜欢里面的人物，历史背景也是胡扯。
但看到西德尼·卡顿被推向断头台，我赞叹这个结局不错！
读第二遍的时候我真心喜欢这本书了。
”
“你还重读了《双城记》？
”我大吃一惊，“你不是一直在抱怨这本书有多么可恨吗？
”
“不错，”他回答道，“是没有《远大前程》好，但是最后25页很惊艳啊。
”
儿子的坦白令我意识到，有必要重新评估我对暑期阅读的一切看法了。
（选自《读者》2016年第3期，有删改）
15．请解释文章标题的含义。
（含标点限60个字内）（4分）
16．根据文意，你认为作者会如何“重新评估”自己对暑期阅读的看法？
请写出3点。
（每点含标点限40个字内）（6分）
17．文中表达了不同人关于暑期阅读的不同看法，你最赞同其中哪一个观点？
为什么？
（含标点限80个字内）（4分）
【参考答案】
15．（4分）阅读的经历如同不带地图的旅行，没有固定的线路和方向，人们对阅读的感受和看法随着阅历的进程会出现出人意料的变化。
（意思对即可。
含标点超出规定字数评0分）
16．（6分）对高中的课程安排很强的厌恶感应该改变；老师说孩子们热爱狄更斯，不一定是骗人；孩子恨死《双城记》的感觉不一定是真的；好心的教育学家安排暑期阅读不是破坏孩子们的暑假，暑期阅读对孩子是一种宝贵的经验；老师强迫学生读后写一篇完整的读书报告，这种强硬的手段对学生不是残忍，而是好事。
（必须是文中我原来的而不是他人的看法。
原看法1分，新看法1分。
含标点超出规定字数评0分）
17．（4分）说出最赞同的观点（如：
好心的教育学家强迫孩子读《红色英勇勋章》这类小说是在破坏孩子们的暑假；强迫学生阅读没有一丝阳光的作家的作品，这种手段对学生太残忍了；暑期阅读总的来说是种宝贵的经验；如果能让学生自己安静地阅读，而不是像验尸一般分析解读，那就好了；读第二遍的时候就真心喜欢这本书了）1分；说明理由3分
（含标点超出规定字数评0分）
（2017广西玉林）
阅读的人生是一场冒险
【美】乔•昆南陈丹丹译
阅读的人生是一场没有地图的冒险，旅途中遇见的知音有时出乎你的意料，其中也许包括你的孩子。
我的两个孩子打小都热爱阅读。
如今他们已经长大，所以我们可以交换彼此关于阅读的趣闻逸事。
比如，我们对高中的课程安排都有着很强的厌恶。
我15岁的儿子把《双城记》带回家以后，就一直咬牙切齿。
这是他的暑假阅读作业。
据他所说，对狄更斯的阅读强行军枯萎了6月、毁灭了7月、摧残了8月。
“‘这是最好的时代，也是最糟的时代……’嘿，我说，二者必居其一，干脆点好吗？
”他在暑期报告里这么写。
于是，9月报到那一天，当他的老师告诉开会的家长们，我们才华横溢、热情满满的孩子们是多么热爱狄更斯，我就知道她是在骗人。
我不管其他学生是怎么想的，反正我的孩子恨死《双城记》了。
几十年来，好心的教育学家一直在破坏孩子们的暑假，强迫他们读《红色英勇勋章》这类小说。
也许这些书是我们文明的基石，但它们显然一点都不好玩。
美国人平均一年读书不超过4本的原因之一大概就是14岁时被迫痛苦阅读《呼啸山庄》留下的情感创伤。
我就一直没能从阅读《还乡》的痛苦经历中恢复过来。
不仅因为托马斯·哈代阴郁的视野、令人窒息的文笔让我觉得阴冷、窒息，还因为那是我头一回见识老师无限残忍的力量。
如果我的老师还有一丁点儿人性的话，就应该让念高中的我们读《麦克白》，或者《高卢战记》，起码它们会多维持一会儿男孩子的兴趣。
但是，强迫我们写一篇完整的读书报告，此书的作者又是个从不允许一丝阳光洒进作品的19世纪作家，这种强硬的手段对学生太残忍了。
离当年我被逼着向哈代投降已过去了45年，但“臭名昭著”的暑假阅读清单仍然存在，真是奇怪。
我不是说学校要求学生在假期读书就一定是坏事：
补充文化就像补充维生素，强迫要比放任来得效果好。
我只是觉得奇怪，这个社会已经抛弃了其他高尚的文化准则，但为什么仍然允许成年人毁掉他们的暑假，强迫他们读《麦田里的守望者》中那些毫无意义的花言巧语，或者《炼金术士》这种麻痹心灵的媚俗小说？
但是，这个体系似乎还运转得不错。
前阵子，我在我认识的高中生里开展了一次不太正式的调查，让他们评价过去几个假期里读过的书。
调查的结果令我感到震惊。
和我交谈的孩子们过去几个假期读的书还是可以算作“好”书一类。
不过他们没有因为这些书而激动得冒泡，他们用“嗯，还挺好玩的”来形容《贝奥武夫》。
但是，没有人提到过《还乡》这本仍然出现在众多阅读清单上的书。
学生没什么表现出很高的热情，但也承认喜欢老师让他们读的书。
不过他们说，如果能让他们安静地阅读，而不是像验尸一般分析解读，那就好了。
后来就连我儿子——在大学读古典文学——似乎也意识到，暑期阅读总的来说是种宝贵的经验。
“我很讨厌《双城记》，但读到最后我改变了看法，”几年之后他告诉我，“我不喜欢里面的人物，历史背景也是胡扯。
但看到西德尼·卡顿被推向断头台，我赞叹这个结局不错！
读第二遍的时候我真心喜欢这本书了。
”
“你还重读了《双城记》
？
”我大吃一惊，“你不是一直在抱怨这本书有多么可恨吗？
”
“不错，”他回答道，“是没有《远大前程》好，但是最
后25页很惊艳啊。
”
儿子的坦白令我意识到，有必要重新评估我对暑期阅读的一切看法了。
（选自《读者》2016年第3期，有删改）
15.请解释文章标题的含义。
（含标点限60个字内）（4分）
16．根据文意，你认为作者会如何“重新评估自己对暑期阅读的看法？
请写出3点。
（每点含标点限40个字内）（6分）
17.文中表达了不同人关于暑期阅读的不同看法，你最赞同其中哪一个观点？
为什么？
（含标点艰80个字内）（4分）
（2016广西玉林）
论言谈
【英】培根
有些人的讲话，只图博得机敏的虚名，却并不关心对真理的讨论。
仿佛语言形式比思想实质还有价值。
有些人津津乐道于某种陈词滥调，而其意态却盛气凌人。
这种人一经识破，就难免成为笑柄。
真正精于谈话艺术者，是善于引导话题的人。
同时又是那种善于使无意义的谈话转变方向者。
这种人可算作社交谈话中的指挥师。
单调无聊的谈话会令人生厌，因此，善于言谈者心善幽默。
但这种幽默，并不意味着对一切事物都可以拿来打趣。
例如关于宗教、政治、伟人以及别人的令人同情的苦恼，等等，决不应用作话题加以取笑。
在有的人看来，如果说话不够刻薄，便不足以显示自己聪明，其实这种习性应该加以根绝。
谈话中善于提问，必能多有受益。
而所提问题，如果又恰是被问者的特长，那就比直接恭维他还有利。
这不仅能使听者获得教益，也能使被请教者感到愉快。
但提问应当掌握好分寸，以免使询问变成盘问，使被问者难堪。
作为客厅中的主人，应当使在座的每个人都分享发表意见的机会，以免有人产生被冷落之感。
遇到有人独占谈局，主人就应当设法将话题转移。
还要记住，善于保持沉默也是谈话的一种艺术。
因为如果你对于你有所了解的话题不动声色，那么下次遇到你所不懂得的话题，你保持沉默，人们也不会以为你无知。
关于自己个人的话题应尽量少讲，至少不要讲得不得当。
我有个朋友，他总用这样的话讽刺一个自吹自擂的人，说：
“此公真聪明，因为他居然对自己无所不知。
”人只有在这样一种形式下宣扬自己，才可以不招致反感。
这就是以赞扬他人优点的形式来衬托自己的优点。
谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。
而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
谈话时切不可出口伤人。
我有两位贵族朋友，其中一位豪爽好客，就是喜欢骂人。
于是另一位便经常这样许多询问那些参加过他家宴会的人，“请说实话，这次席上难道没有人挨骂吗？
”等客人谈完，这位贵族就微笑着说：
“我早猜到他那嘴，能使一切好菜改变味道。
”关于谈话的艺术还应当了解：
温和的语言其力量胜过雄辩。
不善答问者是笨拙的，但没有原则的诡辩却是轻浮的。
讲话绕弯子太多令人厌烦，但过于直截了当又会显得唐突。
能掌握此分寸的人，才算精通了谈话的艺术。
（选自《培根随笔》有删改）
17.请用简明的语言概括本文的中心论点（含标点10个字以内）（3分）
18.作者认为与人交谈应注意避免哪些错误？
请写出5点。
（每点含标点限5-20字以内）范围内（5分）
19.请你写一个生活中的事例作出文中划线句子表达的观点的论据。
（含标点10个字以内）（3分）
【参考答案】
17.（3分）与人交谈要讲究艺术。
（含标点超出规定字数评0分）
18.（5分）
（1）说的是陈词滥调，意态却盛气凌人，
（2）拿宗教、政治、伟人及别人的苦恼加以取笑。
（说话刻薄）（3）询问交成盘问，使被问者难堪。
（4）自吹自擂（5）出口伤人（6）讲话太绕弯子（7）讲话太直接（8）独占谈局（9）无原则的诡辩（意思对即可，每点1分，序不论，含标点超出规定字数评0分。
）
19.（3分）示例1:
央视著名主持人毕福剑在一个朋友饭局中拿毛泽东及其政治开玩笑（2分），视频流出后引发广泛争议而被停职（1分）。
示例2：
新加坡一名16岁少年因在网上发布新加坡建国总理李光耀去世的虚假消息（2分）而被捕并被判入狱1年。
（1分），示例3：
法国《查理周刊》因刊载讽刺伊斯兰教先知穆罕默德的漫画，（2分）2015年1月遭极难分子袭击，12名包括主编在内的工作人员遇难（1分）示例4：
掌别人的残疾来取笑（2分），会招来众怒和抨击（1分）。
（说出完整的事件2分，说出后果1分）
（2015广西玉林）
奢华与教养
梁文道
今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。
每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它是要卖的商品有多奢华。
于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。
可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并定位它为“低调的奢华”。
然后把绅士等同于品味，再将品味等同于奢华。
许多媒体早就在“奢华”和“品味”之间画上等号了；但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我印象之中，绅士和奢华根本是两个完全不同的范畴。
且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品味，他们是这么说的：
“某某的家居朴实无华，真是难得的好品味”，“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了二十年”。
他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当做品味，尤其不会把它视为绅士的品味。
就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上十来二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它用它的态度。
首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不能再街上看见什么都随便踢一脚。
其次，你愿意花点时间心机去护理它，平常回家脱下来不忘为拂尘抹灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有用人，他也宁愿自己动手）。
所以这双鞋能够穿得久，十年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出经过不错的照料，也看得出其主人的爱惜物用。
这叫做绅士。
不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。
他的品味不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
当然，一个人不能做物质的奴隶，但它的人格性情或许却可以借着物质偶尔散发出来。
简单地讲，这就是教养。
“教养”是一个何其古老，于今天何其陌生的字眼啊，这个词本来才是品味的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品味许给了奢华，让空洞的无止境的消费去遮掩教养的匮乏。
久而久之，甚至开始有人以为英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
如果你觉得“教养”太过抽象，我可以
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