黑龙江省鸡西市学年高二语文月考试.docx

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黑龙江省鸡西市学年高二语文月考试

黑龙江省鸡西市第十九中学2017-2018学年高二语文4月月考试题

时间:

120分钟满分:

150分

温馨提示:

请同学们认真审题,顺着题干的方向去思考如何答题。

分点作答,做好每一道题。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)

明清时代农业依然是社会经济的第一基础,农业人口依然是帝制国家统治的基本对象,所以“重农抑商”的言论与政策表现都依然存在,在某些特定语境下甚至表达得很激烈。

但是“农商皆本”的言论已经表达得很清晰,并且愈来愈成为朝野共识;“利商”、“惠商”而非“抑商”,成为国家政策的基调。

明朝初年,曾颁布一系列与商业相关的政策,其中有被误读为抑制商业政策者。

如洪武十八年(1385年),朱元璋曾谕户部:

“朕思足食在于禁末作,足衣在于禁华靡。

尔宜申明天下庶民各守其业,不许游食。

”明代“游食”,并不等于经商,“庶民各守其业”包括商人继续经商,并非禁止人们经商。

其他如初入商业者需有一定规模的资本,坐贾需在营业地占籍等政策,都是从稳定社会成员职业、地域性征,从而稳定社会秩序角度出发的政策,具有抑制商业的实际作用,但并非以抑制商业为最终目标论述类文本阅读明清时代农业依然是社会经济的第一基础,农业人口依然是帝制国家统治的基本对象论述类文本阅读明清时代农业依然是社会经济的第一基础,农业人口依然是帝制国家统治的基本对象。

其次,明初商税并不沉重,大致三十税一,同时对军民婚丧嫁娶所用物品及舟车丝布之类免税。

明中期以后,商税名目增多,收税机构增设,税率也有所提高。

不过,万历中期矿监税使四出,盘剥商民现象,是出自皇权滥用,并不体现明代基本政策,所以遭到朝野一致反对,并在万历帝死去后立即终止,故在将万历皇帝派出矿监税使作为明朝抑商证据的时候,要注意其复杂性。

通明一代,商税趋于由轻到重,但商税总额与社会商业总规模相比,仍然处于较低水平。

而且,万历初将“一条鞭法”推行全国,赋税负担更大程度地落实在土地上面,使得一些富商大贾以“无田而免差”,规避大量赋税负。

相对于商业规模,明代商业税率偏低而非偏高。

这种情况,一方面表示明朝政府财税观念仍然盘桓在农本经验之中,没有调整明白;另一方面表示明朝政府并无意于通过高税收压制商业,使之难以发展。

清朝人口大幅度增加,商业规模也较明代更为庞大,而且朝廷随着商业税收增加而日益看重商业税收在政府财政中的地位,相应管理制度也从涣散仅取其大意转向精细严格。

明清外贸政策,曾经多受诟病,被一些学者视为“闭关锁国”。

然而近年大量研究表明,此种认识,夸大了该时期的封闭性。

综合官方、民间、海路、陆路贸易趋势,并考虑到明清时代前所未有的全球贸易对中外经济往来的影响,应视为“有限开放”更为贴切。

(选自《明清商业与帝制体系关系论纲》,有删改)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()

A.明清时代农业是社会经济的第一基础,但“重商”的呼声已高过“重农”。

B.明初的一些政策一定程度上抑制了商业的发展,是落后不可取的错误规定。

C.明中期以后,商税加重,万历中期,盘剥商民现象更是抑制了商业的发展。

D.清朝商业管理变得精细严格,与商业规模扩大后其财政地位提高有关。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章按时间顺序,主要论述了从明到清,政府对商业发展的政策、态度。

B.文中引用朱元璋的话,表明抑商政策纯属误读及统治者对商业发展的重视。

C.文章先总领全文,然后具体评析明清商业政策,最后评价明清外贸政策。

D.文章末段提出的观点新颖:

明清并非“闭关锁国”,而是“有限开放”。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.明清利商、惠商成为国家政策的基调,是因为“农商皆本”越来越成为朝野共识。

B.明政府财税观念仍未摆脱农本经验,无意以重税压制商业,故商业税率偏低。

C.万历初,赋税负担主要落在土地上,说明农业人口仍为国家统治的基本对象。

D.闭关锁国忽略了明清外贸的开放性,实际上明清外贸在全球贸易中举足轻重。

(二)文学类文本阅读

阅读下面的文字,完成4~6题。

何君华

嘴唇就要裂开的时候,旅行者突然发现牧民阿拉坦乌拉家的毡房没有上锁。

水壶里早已没有一滴水,旅行者把一壶还冒着热气的奶茶一口气喝了个精光。

他想留下一些钱,但觉得应该等主人回来。

阿拉坦乌拉带着他的羊群跑到遥远的乌日更草场去了,直到天完全黑下来才慢悠悠地回了家。

旅行者听见屋外的动静,连忙起身走了出来。

旅行者抱歉地说:

“老大爷,实在对不起,我见你家没有锁门,冒昧闯了进来,请你原谅。

阿拉坦乌拉并不理会旅行者的解释,自顾自把羊群赶进羊圈。

旅行者以为主人生气了,只能像一棵秋天的马连草一样局促地站在那里。

等安顿好羊群,主人终于说话了:

“什么是锁?

旅行者这才发现,主人的门上根本没有锁。

主人的话让旅行者彻底震惊了。

试图给主人解释一番什么是锁,一把锁只有一把钥匙,一把钥匙只能打开一把锁。

主人马上摇了摇头:

“那怎么行?

那肯定不行。

旅行者说:

“那怎么不行?

那样的话别人就进不来了呀。

“那怎么能行呢?

那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀。

万一碰到风雪天,上哪里找马奶酒暖身子去?

累了上哪里休息?

”主人不解地问旅行者。

原来,主人房门大开就是为了方便像旅行者这样的口渴者进来“偷”水喝呀。

旅行者无言以对,更加无地自容。

“我们早晨从东边出发出去放牧,到了晚上则从西边回来,中间要走很远的路,不饿不渴不疲乏是不可能的,铁打的汉子也不可能。

”阿拉坦乌拉比画着说。

“为什么不从同一个方向回来呢?

”旅行者不解地问。

“成吉思汗说,我们不能在同一天内两次践踏同一片草场。

长生天赐给我们辽阔的草原,是赐福给我们,不是用来糟践的。

主人生起了火,问旅行者:

“年轻人,在这里住一晚吧?

“好。

谢谢!

”旅行者兴奋地说,又补了一句,“打搅了。

吃晚饭的时候,旅行者还是不甘心——阿拉坦乌拉老人怎么能没见过锁呢?

这简直太让人难以置信了,于是问道:

“你们这里所有的牧民都不上锁吗?

就不怕东西被偷?

“为什么要偷呢?

每一个哈丹巴特尔草原的蒙古人都有手有脚啊。

”主人不解地反问。

“可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光?

” 

“我也会吃光别人的呀。

我今天跑了趟乌日更草场,就在那里饱餐了一顿。

”主人哈哈大笑。

看起来,他对今天的伙食很满意。

躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上,旅行者失眠了。

旅行者万万没想到草原上的牧民们竟然不知锁为何物,用阿拉坦乌拉老人的话说——门只是用来抵御风寒而不是用来防贼的,这简直太不可思议了。

第二天早上告别阿拉坦乌拉老人,旅行者又不甘心地走了几户牧民家,结果真的像老人说的那样,每一户都是家门洞开!

旅行者彻底被眼前的场景震撼了。

很快,旅行者写的游记《哈丹巴特尔草原上的奇迹》就发表在了全国发行量最大的旅游月刊《旅游者》上。

一时间,更多的旅行者像蜜蜂一样涌向了哈丹巴特尔草原。

旅行者再次来到哈丹巴特尔草原已经是一年以后的事情了。

这回他看到了更加令人震惊的场面——家家户户都上了锁!

他迫不及待地找到阿拉坦乌拉家,想弄明白这一年来究竟发生了什么。

阿拉坦乌拉老人家里竟然也上了锁——一只油绿的梅花挂锁在阳光下分外刺眼。

“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。

很快,哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。

”中午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说,“我的皮靴也丢了,马镫也丢了。

“家家户户都上了锁。

这不,我只好骑马走这么远的路回家吃饭。

”老人不高兴地说。

此刻正是哈丹巴特尔草原上的星期二午睡时刻,旅行者没有一丝困倦,但是比任何时候都要口干舌燥。

他有一股打人的冲动,但是终于什么也没做。

他只是孤独地站在那里,像一个永恒的忏悔者。

4.下列对作品内容的概括与分析,最恰当的一项是()

A“阿拉坦乌拉并不理会旅行者的解释,自顾自把羊群赶进羊圈”,这说明阿拉坦乌拉困为陌生人的误闯有点生气了。

B.“像一棵秋天的马莲草一样”使用了比喻的修辞手法,作者运用这一修辞手法形象生动地表现了旅行者的羞愧之态。

C.小说人物对话简练直白,流畅,叙事详略得当,如详写了旅行者等待主人归来以及与老人第一次见面的情景,略写更多旅行者涌向草原的情节。

D.发生在草原上的第一个故事是一件很小的事,而作者用文学化的手段,表达了现代文明对草原淳朴文明的冲击的反思,这是小说的深刻之处。

5.小说最后说旅行者“像一个永恒的忏悔者”,他在忏悔什么?

请简要分析。

(5分)

 

6.小说标题是“锁”有什么深刻内涵和作用?

请结合文本谈谈你的看法。

(6分)

 

(三)实用类文本阅读

阅读下面的文字,完成7—9题。

(12分)

吴文俊的数学世界

吴文俊小学时成绩平平,也没有显示出独特的数学才华,初中时数学甚至得过零分,高中时最喜欢的是物理而非数学,但他从小就对读书有浓厚兴趣,初中时国文成绩一直不错,尽管高三时物理得了满分,但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力,力荐他入数学系。

正始中学决定,吴文俊必须报考数学系,才能得到每年一百块大洋的奖学金,加之他父母又不放心独子离开上海,吴文俊就进入了上海交大数学系,所谓“知之不如好之,好之不如乐之”,吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的,因为他对物理有兴趣,甚至一度想要转系。

是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑,使他认识到数学的巨大魅力。

 1940年,吴文俊从交大毕业,先后在育英中学、培真中学担任数学教员,直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身,他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。

对于吴文俊的数学研究,他的学生高小山总结说:

“吴先生做拓扑研究,一下子就能抓住核心问题,为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。

他从事机器定理证明也是这样,极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势,他的研究受到中国古代数学的启发,汲取了中国传统数学的养分。

使用吴先生的方法,几乎所有数学定理的证明,都可以由计算机来完成,从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。

对吴文俊来说,虽然最初选择数学是被动的,但综观其一生,数学已逐渐成为他生命的一部分。

从事数学研究,吴文俊特别强调数学思维。

他说:

“要创新,就要独立思考,就不能总是跟着人家亦步亦趋,当然开始的时候参考借鉴也是必要的,牛顿就说过,他之所以获得成功,因为他站在巨人的肩膀上,才能看得远,所以不能忽略学习,可是除了学习之外,还要能够独立思考,这是创新的必要条件。

现在摆在中国面前的是,数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功,中华民族才可以得到复兴。

”吴文俊自己的经历就是很好的例子。

他在数学上的一些列成就,特别是他运用机械化思想来考察数学,发现了数学的不同侧面,并建立了新的模式,这全面得益于他的独辟蹊径。

对我国的数学基础教育,吴文俊也颇有心得。

我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖,被当作我国数学教育成功的证明,但吴文俊更赞同丘成桐的观点:

“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习,中国的奥数学习过分关注海量题目,直接与考试、竞赛挂钩,对系统学数学不利。

作为基础学科,应着重引导学习的兴趣,不应当过分追求功利。

”吴文俊同样清醒认识到:

“竞赛获奖固然可贵,但也不能看得过重,因为它不能代表学生对数学的深度理解,也不能有效地训练数学思维。

”他认为,数学教育更重要的是培养数学的思维方式。

有人曾揶揄数学家迂腐,吴文俊不但不迂腐,而且兴趣广泛,内心充满童趣,他说:

“我是个想怎样就怎样的人,想玩就玩,想工作了就会安安静静地工作,从不多想。

”他喜欢看电影、读历史小说,也喜欢看围棋比赛。

老伴说他“贪玩”,他却说:

“读历史书籍、看历史影片,帮助了我的学术研究;看围棋比赛,更培养了我的全局观念和战略眼光。

吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖,四十多年后,他再次获得国家最高科技奖。

如此长的学术生命,在数学界是非常罕见的。

当记者提出疑问时,吴文俊反问道:

“我为什么不能保持这么长的学术生命?

”在他看来,学术生命是能够终生保持的,很多人做不到,那是他们自己的问题,应该自我反省。

他特别强调研究数学要下扎实的工夫。

他说:

“外国许多数学家,尽管有的我非常佩服,可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。

应该根据客观实际具体分析,一切以事实为主。

这是我主要的想法。

(摘编自柯琳娟《吴文俊传》)

相关链接:

①1974年,吴文俊转向中国数学史研究,从中得到启发,开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。

他提出的“吴方法”,继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统,与通常基于逻辑的方法根本不同,首次试想了高效的几何定理自动证明。

国际机器证明研究领域的权威人物S.穆尔说:

“在吴文俊之前,机械化的几何定理证明处于黑暗时期,而吴的工作个整个领域带来光明。

”(黄婷、邱德胜《数学大师:

华罗庚、陈省身、吴文俊》)

②一般说来,吴教授的工作,都是独辟蹊径,不袭前人,富有创造性的。

(陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语)

7、下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()

A.在上海交大读书期间,吴文俊因为对数学不感兴趣,曾一度想转到物理系,后来遇见一位高明的数学老师赵贻经,他才打消了转系念头。

B.吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题,期待着未来的中国数学家开拓创新,取得巨大成就,从而实现中华民族的复兴。

C.外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学,尽管名气很大,吴文俊却并不认同他们的研究成果,而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。

D.吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果,获得了国际数学界同行的高度任何与评价。

8、吴文俊的数学研究为什么能够取得创造性成果?

请结合材料简要分析(4分)

 

9、对我国的数学基础教育,吴文俊有哪些心得?

请结合材料简要概括。

(5分)

 

二、古诗文阅读部分:

(一)阅读下面一段文言文,完成10--13题。

(19分)

阅读下面的文言文,完成10—13题。

罗士信,齐州历城人。

隋大业时,长白山贼王薄、左才相、孟让攻齐郡,通守张须陀率兵击贼。

士信以执衣,年十四,短而悍,请自效。

须陀疑其不胜甲,少之。

士信怒,被重甲,左右鞬,上马顾眄。

须陀许之。

击贼潍水上,阵才列,执长矛驰入贼营,刺杀数人,取一级掷之,承以矛,戴而行,贼皆眙惧无敢亢。

须陀乘之,大破贼。

士信逐北,每杀一贼,辄劓鼻纳诸怀,暨还,验以代级。

须陀叹伏,遗以所乘马。

凡战,须陀先登,士信副,以为常。

炀帝遣使图须陀、士信阵法上内史。

后须陀为李密所杀,士信与裴仁基归密,署总管,俾统所部讨王世充。

身被重创,见获于世充。

世充爱其才,厚遇之,与同寝食。

后得密将邴元真等,故士信稍稍疏斥。

士信耻与伍,率所部千余人来降高祖,拜陕州道行军总管,因谋世充。

士信行则先锋,反则殿,有所获,悉散戏下有功者,或脱衣解马赐之,士以故用命。

然持法严,至亲旧无少贷,其下亦不甚附。

师次洛阳,攻千金堡,堡有恶言诟军,士信怒,夜遣百人载婴儿啼噪堡下,若自东都出奔者,既而阳悟曰:

“非也,此千金堡耳。

”因散去。

堡兵开门追掠,士信伏入,屠之无类。

贼平,授绛州总管,封郯国公。

从秦王击刘黑闼洛水上,得一城,王君廓戍之,贼急攻,溃而出。

王语诸将:

“孰能守此?

”士信曰:

“愿以守。

”乃命之。

士信已入,贼悉众攻,方雨雪,救军不得进。

城陷,黑闼欲用之,不屈而死,年二十八。

王隐悼,购其尸以葬,谥曰勇。

初士信为仁基所礼及东都平出家财敛葬北邙以报德且曰我死当墓其侧至是如所志。

节选自(《新唐书·列传十一》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.初/士信为仁/基所礼及/东都平/出家财敛葬北邙以报德/且曰我死/当墓其侧/至是/如所志

B.初/士信为仁基所礼/及东都平/出家财敛葬北邙以报德/且曰/我死当墓其侧/至是/如所志

C.初士信/为仁基所礼及/东都平出家财/敛葬北邙/以报德且曰/我死当墓其侧/至是如所志:

D.初士信为仁基/所礼及东都/平出家财敛葬/北邙以报德/且曰我死/当墓其侧至是/如所志:

11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是()

A.高祖:

一是用于皇帝的庙号,这里指的是唐高祖李渊。

另一层意思是指曾祖父的父亲,而与之对应的亲属称谓是玄孙,即曾孙的儿子。

B.秦王:

李渊的儿子李世民,也就是后来“贞观之治”的君主唐太宗李世民。

炀帝是指唐朝皇帝杨广。

C.劓:

此处为“割掉”,原指中国古代割掉鼻子的一种刑罚。

古代“割裂肌肤,残害肢体”的刑罚手段有墨、劓、刖、宫、醢、焚、刳、剔等。

D道:

唐贞观元年全国分为十个道,相当于汉代的州,形成了道、州、县三级行政制。

宋朝时的“路”和今天的省大致相似,如广西路、湖北路、陕西路等。

12.下列对原文信息的表述,不正确的一项是()

A.罗士信年轻气盛。

他年仅十四岁就在执衣职务上主动请缨,要反击正在攻打齐郡的长白山贼寇,为了向张须陀证实自己的实力,身披双层铠甲骑上战马作战。

B.罗士信作战不退缩。

只要是与张须陀一同作战,罗士信便经常做张须陀的副将,冲锋陷阵。

皇帝还派画师将他们作战的场面描画出来并上交给内史省。

C.罗士信为人心胸狭窄。

他在被王世充收降后曾被其重用,但是王世充后来收降了邴元真后便疏远了罗士信,因此罗士信一心想与唐高祖密谋杀死王世充。

D罗士信赏罚分明。

他能够将战利品和朝廷的封赏赏赐给手下有功劳的人,也不吝惜自己战衣和战马,但是处罚起来也绝不会宽容最亲近的部下。

13.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)身被重创,见获于世充。

世充爱其才,厚遇之,与同寝食。

译文:

 

(2)士信已入,贼悉众攻,方雨雪,救军不得进。

译文:

 

(二)阅读下面这首诗,完成14、15题。

(共11分)

野望

杜甫

纳纳乾坤大,行行郡国遥。

云山兼五岭,风壤带三苗②。

野树侵江阔,春蒲长雪消。

扁舟空老去,无补圣明朝。

【注释】

①此诗作于大历四年,作者乘船行于湘中一带。

②三苗:

古代南方部落民族。

14.下面对这首诗的赏析,不恰当的两项是()()

A.“行行”有作者乘舟不停地前行之意,同时也暗示了湘中一带水途漫长。

B.“五岭”“三苗”写出了空间之广,“云山”、“风壤”写出了南方的环境风貌。

C.颈联上句是说江边的野树覆盖了宽阔的江面,“侵”使用了拟人的修辞手法。

D.作者在写景时,既有概括,又有细描,颈联由远及近地对江边景物进行了细致描绘。

E.诗歌前三联紧扣标题“野望”来写,写所见之景,尾联则在此基础上抒情。

15.这首诗表达了作者什么样的思想感情?

请简要分析。

(6分)

 

(三)古诗文默写(每空1分,计5分)

(1)《阿房宫》言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:

,隔离天日。

(2)杜牧在《阿房宫》中向当朝统治者敲响警钟的句子:

,。

(3)《阿房宫》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉,给人民带来了深重的灾难,揭露和控诉了秦的自私无道的语句,

第Ⅱ卷表达题

三、语言表达与运用

17、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()

①促进科研成果转移转化是实施创新驱动发展战略的重要任务,我们应该制订一套行之有效的激励机制和创新协同机制。

②小庄从小就对机器人玩具特别感兴趣,上学后喜欢收集机器人模型,通过各种途径得到的模型已经汗牛充栋,整整一间屋都摆满了。

③约翰逊的学术方法虽比较新颖,但其学术成果得到学术界公认的却不是很多,再加上其随者大都等而下之,以致他的学术地位一直不高。

④张家界独特的自然景观被列入《世界自然遗产名录》,徜徉其间,峰峦叠嶂,峪壑幽深,溪流澄碧,让人乐不思蜀。

⑤近年来,有关部门采取了一系列措施强化虚假广告的监管,使得滥竽充数的广告得到了一定程度的遏制。

⑥丹·罗斯嘉德发明的“雾霾塔”是一种利用静电吸附尘粒原理的环保装置,脏空气滔滔不绝地从塔顶进入后,能在塔中间得到净化。

A.①③⑤B.①④⑥C.②③④D.②⑤⑥

18、下列各句中没有语病的一句是()

A.为迎办第十三届全国运动会,市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。

B.随着厂商陆续推出新车型,消费者又再次将目光聚焦到新能源车上,不少新能源车的增长在15%到30%左右

C.河道综合治理工程完成后,将为尽早实现京津冀北运河全线通航打好基础,并将成为北运河的一个重要旅游节点。

D.当人类信息以指数级别爆炸式增长时,我们需要能深度学习的人工智能为我们提供协助,帮助我们让生活更加便捷轻松。

19、填入下面横线处的句子,与上文衔接最恰当的一句是:

()

据统计,迄今为止,大约有500人成功地登上了珠穆朗玛峰顶,但也大约有500人却在攀登过程中献出了宝贵的生命。

这个统计数字不折不扣地表明:

A.攀登珠峰生死系于一线,代价及其惨重。

B.珠峰无限风光,唯有攀登者才能领略得到!

C.生命原来是梦想的一架梯子,可以一直延伸到梦想成真的那一刻。

D.那种高处不胜寒的峰巅之感一定惊魂动魄。

20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处最多字数不超过15个字。

(5分)

情商的培养不是一朝一夕的事情,①。

当前,学校最重要的是培养“独立之思想,健全之人格”的人才,我们除了重视文化课的教育之外,②,不仅让他们学到知识,③,切实增强他们的承受能力和抗压能力,增强他们的社会责任感,使他们成为有知识、有思想、有担当的年青一代,支撑起国家的希望和未来。

21、下面是某高中高三语文学科复习计划的构思框架。

请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80字。

(6分)

四、写作(60分)

阅读下面的材料,根据要求写作。

①其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

(尼采)

②人从枝上折下花来,供在瓶里,到了结果的时候,却对着空枝叹息。

(冰心)

③如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光!

(冯巩)

④命运不能选择,但你可以在你这俗人道路上做得稍微好一点,认真一点,这不就行了。

(靳尚谊)

⑤生活总会有点不顺意,我们都会犯错。

天性如何并不重要,重要的是你开始改变。

(电影《疯狂动物城》)

富有哲理的句子总是会点燃内心的某些火花。

读了上面五句,你有怎样的感触与思考?

请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。

要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

答案

一现代文阅读部分

(一)论述类阅读

1.D【解析】A“‘重商’的呼声已高过‘重农’”说法错误,原文是“‘农商皆本’的言论已经表达得很清晰”。

B“是落后不可取的错误规定”理解错误,原文是“都是从稳定社会成员职业、地域性征,从而稳定社会秩序角度出发的政策”可见并非“落后不可取”。

C“盘剥商民现象更是抑制了商业的发展”说法错误,原文是“故在将万历皇帝派出矿监税使作为明朝抑商证据的时候,要注意其复杂性”论述类文本阅读明清时代农业依然是社会经济的第一基础,农业人口依然是帝制国家统治的基本对象阅读答案。

2.B【解析】“表明抑商政策纯属误读及统治者对商业发展的重视”错,无中生有,原文不能看出统治者对商业发展的重视。

3.D【解析】“明清外贸在全球贸易中举足轻重”言过其实,明清外贸实际上是“有限开放”。

(二)4.D(A项,“阿拉坦乌拉困为陌生人的误闯有点生气了”错,他只是有些不理解旅行者的话。

B项,表述不全面,除了羞愧外,还表现了旅行者紧张、手足无措的情态。

C项,“旅行者行者等待主人归来”是略写不是详写。

5.①为他写的游记引起其他旅行者涌向草原的行为忏悔;②为其他旅行者的偷窃行为而羞耻和忏悔;③为草原的习俗和信仰遭到毁灭的忏悔;

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