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五官争功文言文

三一文库（XX）

〔五官争功文言文〕

　　*篇一：

五官争功正式2

　　《新五官争功》教学设计

　　教学目标：

　　1、能够将小古文读通顺，读得有韵味。

　　2、大致理解古文的意思。

古文中常用字的意思:

尔（你）何（什么）谓（对）曰（说）。

　　3、试着写一、二句小古文。

　　教学过程：

　　一、相声导入：

　　1、今天我们班有这么多的老师来听课，我们班的乐天派周昊同学准备了一段相声《新五官争功》，想给大家表演一下，掌声有请。

　　2、表演相声：

　　周昊：

在场的所有老师和同学们我和我的五官给您

　　齐：

拜年啦！

　　眼睛：

我是周昊的眼睛我祝大家眉开眼笑！

　　周昊：

嘿，我这眼睛多喜庆！

　　耳朵：

我是周昊的耳朵我祝您耳听八方！

　　周昊：

大耳朵有福！

　　嘴巴：

我是周昊的嘴我祝大家笑口常开！

　　周昊：

我的嘴会说话。

　　鼻子：

我是周昊的鼻子我祝大家#@……@#@！

）（英语：

春节快乐！

）

　　周昊：

嘿，为什么到我这辈改外国鼻子了？

　　鼻子：

洋鼻子大呀，您喘气儿痛快！

　　眼睛、耳朵、嘴：

（笑）对，您喘气儿痛快！

　　周昊：

我痛快什么呀，麻烦了！

　　眼、鼻、嘴、耳：

怎么了？

　　周昊：

看，他们吵起来呢？

　　眼、鼻、嘴、耳：

吵什么呢？

一起看看去。

　　3、师：

你们觉得他们的相声说得如何？

谁能具体的夸夸他们，你最欣赏他们的是？

（语气、语调、轻重、表情、动作）。

板书：

语气、语调、表情、动作。

　　是呀。

无论是说相声，还是讲故事，还是读文章，要想吸引人，这些都很重要。

　　4、咱们现在就一起去看看古文中的五官是怎么争功的呢？

　　二、读熟读懂练仿写

　　1、出示：

口与鼻争高下。

　　口曰：

“我谈古今是非，尔何能居上我？

”

（1）师：

这是一句古文。

我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。

说明古文往往是单字的。

　　2、那口和鼻是怎么争的呢》谁来读读这二句：

　　口曰：

“我谈古今是非，尔何能居上我？

”

　　鼻曰：

“饮食非我不能辨。

”

　　师：

老师给大家提个醒，古文往往是单字的，所以要非开读。

指明读。

　　谁来猜猜这两句古文是什么意思？

指名说。

　　哪个字的意思是你？

（板书：

尔你）是呀：

你凭什么在我的上面？

　　出示：

尔何能居我上？

有什么区别？

一个小小的我把口的高调、狂妄活灵活现表现了出来。

上：

shang四声，下降；我：

wo三声，上扬，显示出口的骄傲。

　　（5）指导朗读，加上动作，表情

　　2、口这么骄傲，鼻也不甘示弱。

出示：

（1）生加动作读。

（2）师范读：

饮食非我不能辨。

　　为什么这样分开念？

　　（3）理解意思再读。

　　口与鼻想一争高下，在极力争辩，同桌连读，注意神态、动作。

　　3、这时候，眼睛往下一看，不乐意了——

　　出示：

眼谓鼻曰：

“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

”

　　古文还有一个比较明显的特色是四个字成句。

近鉴豪端，远观天际。

　　这是一个骈句：

你知道什么叫骈句吗，咱们来看这个骈字，两匹马并驾齐驱，就是像这样的结构相似、内容相关、字数相等的两句话。

骈句的读法是

　　近鉴豪端-------远观--------天际。

　　范读---指明读。

　　师：

是呀，这眼睛真了不起，能看到很远的地方，近的什么也看不到？

（学生有意见）什么事豪端呢？

（1）毫是什么意思？

（2）“明察秋毫”里的“毫”是指秋天里最早长出来的最细小的绒毛，就是“毫毛”。

　　（3）理解“毫端”：

毫毛的顶端。

　　怪不得眼对鼻子说，读--------

　　（4）这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？

（先表示第一，更加傲慢。

）眼睛还不解气，发现还有东西在他的上面，是谁呢——

　　4、出示：

又谓眉曰：

“尔有何功居上我？

”

（1）眉毛是不是没有用？

它有什么用处？

（无眉大侠不好看、挡汗）

（2）积累含“眉”的词语：

眉飞色舞、眉清目秀、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼

　　（3）小结：

看来，眉和目是不能分开的，只有眉来才能眼去，眉开才能眼笑，贼眉才能鼠眼，挤眉就要弄眼，浓眉才能大眼，横眉才能竖眼，眉来才能眼去，这样，眉目才能传情。

　　看，眉毛讲话文绉绉的，他回答说——

　　5、出示：

眉曰：

“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？

无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？

”理解大意，再读。

　　6、自由练读，分角色表演。

　　7、指名分角色演练对话

（1）注意语调、动作。

（2）指名两组读

　　（3）全班起立读，最好能背诵下来。

　　8、循序仿写

（1）师：

大家闹闹哄哄地吵着，你发现了，谁没来？

（耳）

（2）“耳”在一旁，会说什么呢？

　　（3）出示范例：

耳曰：

“我功劳巨大，尔等有何功居我中？

若无我，嘴不知如何作答？

眼不知如何看？

鼻不知闻如何？

眉不知画如何？

我应居于中。

”——五年级

　　（5）五官争了半天，谁也说服不了谁。

你作为五官的主人，该给它们说说团结协作的道理。

　　（6）学生练写，讨论交流

　　生：

主人曰：

“尔等休吵！

若无口谁为我谈，若无鼻谁谓我辨，若无眼谁谓我看，若无耳谁谓我听？

若无尔等，我岂不成废人一个？

”

　　四、总结学法自学

　　1、师：

学习小古文很简单，先彻底地读一读，读懂了，再尝试写一写。

　　2、推荐：

《小古文一百课》

　　*篇二：

五官争功小古文习作练笔

　　小古文100篇中的五官争功

　　翻译，加入想象，即可成文！

　　习作练习

　　13、五官争功

　　口与鼻争高下。

　　口曰：

“我谈古今是非，而何能居上我？

”

　　鼻曰：

“饮食非我不能辨。

”

　　眼谓鼻曰：

我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

“又谓眉曰：

“尔有何功居上我？

”眉曰：

“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？

无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？

”嘴巴和鼻子争上下.

　　嘴巴说：

“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?

”

　　鼻子说：

“所有的饮料食物没有我就不能分辨.”

　　眼睛对鼻子说：

“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物）,远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说：

“你有什么功劳待在我上面?

”

　　眉毛说：

“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,（他们）对主人有什么益处?

（但是）没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?

”

　　积累含“眉”的词语：

眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。

我们发现，“眉”和“眼”总是在一起出现，真是亲密的好朋友。

　　这篇文章并没有写完，五官里，还少了一位：

耳。

耳会怎么说呢？

　　扬扬先用白话文讲自己的想法：

　　耳对其它四官说：

我能听到四面八方的声音，没有我，你们说的话主人根本听不到。

　　然后试着把上面的意思变成古文：

　　耳曰：

“我居两侧，听八方，若无耳，主人岂知汝等何言？

”（仿照“若无眉”的句式去写的）

　　至此，故事还没有讲完，到底谁的功劳最大呢？

我们接着往后想想。

这时候，主人发话了，说五官们各有自己的职责、功劳，一个也不能少。

最后，五官们不争功了，和平相处，齐心协力为主人办事了。

　　最后，试着把上面的意思变成古文：

　　主曰：

“尔等各司其职，缺一不可，缺一，则面不成矣！

”争止，五官安居各位，齐心为主效力乎。

　　学习感悟：

　　通过这篇古文，我们明白了，在大集体中，不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力，只有把自己置身于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。

　　*篇三：

古文

　　1.放风筝

　　青草地，放风筝。

　　汝前行，吾后行。

　　2.乡村

　　乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。

水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

　　3.芦花

　　水滨多芦荻。

秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

　　4.荷

　　池中种荷，夏日开花，或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中，其名曰藕。

藕有节，中有孔，断之有丝。

　　5.菊

　　菊花盛开，清香四溢。

其瓣如丝，如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

　　6雨

　　今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。

天晚雨止，风吹云散，明月初出。

　　7、雪

　　冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。

夜半，北风起，大雪飞。

清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

　　8、日月星

　　日则有日，夜则有月，夜又有星。

三者之中，日最明，月次之，星又次之。

　　第9课日时

　　一日一夜，分为十二时。

子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也。

夏日长而夜短，冬日短而夜长。

夜半为子，日中为午。

午前曰上午，午后曰下午。

　　10、猫捕鱼

　　缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

　　11.猫斗

　　黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。

久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

　　——选自民国老课本

　　12.龟兔竞走

　　龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。

及兔醒，则龟已先至矣。

　　——选自《意拾喻言》

　　13.五官争功

　　口与鼻争高下。

　　口曰：

“我谈古今是非，尔何能居上我？

”

　　鼻曰：

“饮食非我不能辨。

”

　　眼谓鼻曰：

“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

”

　　又谓眉曰：

“尔有何功居上我？

”

　　眉曰：

“我虽无用，亦如是有宾客，何益主人？

　　无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？

”

　　——选自《唐林语》

　　14

　　飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。

其异者，能为人言。

惟不知读书，故终不如人。

人不读书，则与禽兽何异？

　　——选自《古岩斋丛稿》

　　15.读书有三到

　　读书须有三到：

心到、眼到、口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。

三到之中，心到最急。

心即到矣，眼口岂有不到者乎？

　　——选自《训学斋规》

　　15.读书须有疑

　　读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。

过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学。

读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。

　　——选自《训学斋规》

　　17.铁杵磨针

　　磨针溪，在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。

过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：

“欲作针。

”白笑其拙。

老妪曰：

“功到自然成耳。

”太白感其意，还卒业。

——选自《目连救母·四·刘氏斋尼》

　　18.称象

　　曹操得巨象。

欲知其轻重。

不能称。

操之幼子名冲，告操曰：

“置象于船上，刻其水痕所至。

去象，将他物积在船中，使水及原痕。

复称他物，则象重可知矣。

”

　　——选自《三国志》

　　19.道边李苦

　　王戎七岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：

“树在道边而多子，此必苦李。

”取之，信然。

　　——选自《世说新语·雅量》

　　20.破瓮救友

　　光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击翁破之，水迸，儿得活。

　　21.孔融让梨

　　孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。

　　选自《后汉书·孔融传》

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