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小说精读鲁迅《白光》
「小说精读」鲁迅：
《白光》
编者寄语
学而优则仕，一直是古代读书人梦寐以求的。
当然，不少士子，通过科举考试入仕，实现了自己经国济世的理想。
但也有不少腐儒，他们皓首穷经，只为功名利禄、蜗角虚名，一旦屡困场屋，便心智丧失，最后近耗尽心力，沦为考奴，丑态百出：
《儒林外史》中的范进，秀才中举日，亦是疯狂时；鲁迅小说中的孔乙己，始终不愿脱下象征读书人身份的长衫，不屑于与自食其力的短衣帮为伍，终日以“茴字有四样写法”卖弄于童子之前，以“窃书不算偷书”咬文嚼字、自欺欺人；鲁迅笔下的另一位科举考试的殉葬者陈士成，比之有过之而无不及，他没有孔乙己的善良和清高，不失文人风骨；他也没有范进否极泰来、沐猴而冠的侥幸，他贪婪、狭隘、利令智昏，他充其量只是一个小丑。
《白光》中，鲁迅一反嬉笑怒骂的文风，而以冷峻的笔锋，让人物作茧自缚，让自己疯狂，引人思考。
以白光为喻，洞烛世态人情。
文本研读
（注：
>>>处为文章精析）
白光
鲁迅
①陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图里细细地搜寻陈字。
陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。
（名字跳进来，化静为动，刻画出屡试不第的陈士成急于知晓自己是否中榜的紧张急切心情。
陈字不少，但不是“士成”二字，这种反转，吊人胃口，造成期待落差，体现了作者的讽刺艺术。
）
②凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。
（连太阳也似乎与他作对，不解人意，颇具古典诗词的“多情却被无情恼”的妙趣。
按理说，陈士成落榜，“景语”应与“情语”契合，应是“风云为之同悲，草木为之变色”，应是晦暗阴冷的，但在此时却偏偏是温和的，不经意的一笔，见出作者的态度，冷静、冷峻，甚至有戏谑揶揄的意味。
）但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。
这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：
考了秀才，上省去乡试……（第一处白光，使他暂时忘却了落榜的苦痛，陷入对功名富贵的狂想之中。
）绅士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……（这些“黄粱美梦”，意在表明此人渴望读书入仕，并非为建功立业，也非一般庸俗的荣华富贵，而是仅仅为改变境遇之后，傲视他人，以泄私愤积耻，和阿Q的心理如出一辙，狂想自己发迹以后，首先想到的就是小D的跪地求饶，陈士成的内心狭隘卑下，由此可见一斑。
）他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。
他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。
③他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。
“回去罢。
”他迟疑了片时，这才悲惨的说。
他们一溜烟跑走了。
（交代了他塾师的身份。
）
④“这回又完了！
”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：
“这回又完了！
”（“这回又完了”，亦真亦幻，既是陈士成的自言自语，也是极度敏感脆弱的他产生的幻听。
）
⑤他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，（通过陈士成的回想，把主人公几十年应考不中的遭遇，浓缩在片刻之间，以简驭繁。
）竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。
（妄自尊大，使他积怨难泄，他把自己屡试屡败的遭遇，归咎于“竟没有一个考官懂得文章”，颇有阿Q精神胜利法的讽刺意味，虽然落榜，但在精神上永远是胜利者。
）然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖（制艺和试帖，即科举考试规定的公式化的诗文。
）往外走，刚近院门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。
（写出了陈士成落榜之后的敏感和耻辱感，刻画人物内心细致入微。
）
>>>①～⑤写陈士成落榜，心情沮丧，精神恍惚，几近癫狂。
⑥别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。
空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，（写景融入浓厚的主观感受，写景中也可见作者冷峻的观照和思考。
）当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。
（“诡秘”，在描写白光时同样融入主观感受，甚至颇有“春秋笔法”的意味，潜台词莫非是：
陈士成本该读书明理的，但利欲熏心，鬼使神差，简直不可理喻。
）
⑦他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：
“左弯右弯……”
⑧他耸然了，记得了。
那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。
伊（五四时期的第三人称“她”。
）说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。
至于处所，那是藏在一个谜语的中间：
“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。
”（陈士成仅凭听曾祖母说过，祖上早在地底下埋葬了无数银子。
这显然是他祖母的无稽之谈，但这随意的无稽之谈也变成了陈士成最后的救命稻草，到处去寻找白光，可见陈士成在科举失意之后，万念俱灰，于是滋生侥幸心理，希望天上掉馅饼。
）
⑨今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。
（封建迷信中有一种说法，地下埋藏着珠宝金银的地方，它在上方有时会有白光游移飘忽。
“罩住”一词，一语双关，表面上是铁镜的白光笼罩着他；深层含义是，对金钱的贪婪，使陈士成深陷其中，难以自拔；“闪”极其精妙，意为金银财宝，终究是一闪即逝。
）“也终于在这里！
”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。
他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。
陈士成不知怎的有些怕了，就张皇的点了灯。
他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。
（第二处白光，是陈士成想起祖屋下面埋着银子时，出现在他眼前的场景。
陈士成像一个无头苍蝇一样，开始在自己家挖起了银子。
此时的陈士成早已精神混乱，已经分辨不出自己的行为是对还是错。
）
⑩陈士成心里仿佛觉得空虚了。
这其间，触着一种古怪的小东西了。
他谨慎的挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。
他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：
“这回又完了！
”
>>>⑥～⑩写陈士成在亦真亦幻的白光的指引下，在家中寻宝未果。
⑪他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。
但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：
“这里没有……到山里去……”
⑫陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了。
他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。
他奔跑着，这白光又远远的在前面了。
（这白光若即若离，似乎是这白光使他走向死地，其实这白光分明是心魔，别人看不见，唯有利令智昏，方可产生幻觉可见。
）
⑬“是的，到山里去！
”
>>>⑪～⑬写陈士成在白光的指引下，前往山中寻宝又未果。
⑭他惨然的奔出去了。
灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。
（暂时中断叙述，宕开一笔，描写灯花熄灭的情景，暗示陈士成的命运，也符合中国传统文化心理，灯之将灭，人之将死，陈士成心力耗尽，必死无疑。
）第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。
那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。
或者说这就是陈士成。
但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。
（陈世成究竟为何而死？
在此并不交代，一是因为这个卑微可怜的小人物，无人关注其死因；二是留下想象的空间，或许月光照耀下的万流湖，反射月光而呈现出“白光”，陈士成看见这白光，以为找到了银子，最终扑进了闪烁着白光的湖水之中，结束了他卑贱而苍白的生命；或是遭受科举失意打击，又没有找到银子，精神彻底崩溃，绝望而死。
）
知识建构
//心理描写//
心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。
是作文中表现人物性格品质的一种方法。
最常用的是描写人物的内心独白，写出人物的所思所想，让人物一无遮掩地吐露自己的心声，说出他的欢乐和悲伤、矛盾和愁郁、忧虑和希望，使读者穿透人物外表，看到人物的内心世界。
同时也突出文章的中心或表明人物的品质或情感。
中国传统小说，一般遵循“一切景语皆情语”传统审美心理，一般不直接刻画人物心理，往往由外而内，即通过环境描写、景物描写烘托人物心情、心绪，传达出人物内心情感和精神世界。
而《白光》这篇小说中，在心理描写方面有所突破，文中有大量的陈士成的内心独白，或以陈士成的内心独白推动情节的发展，把陈士成扭曲变形的心理，推向了高潮，从而深刻揭示了封建科举制度对读书人精神的残害。
又如“连一群鸡也正在笑他”一句，反映了陈士成落榜后敏感禁忌的心理和耻感，类似于主观癔症，觉得世间万物都在耻笑他。
又如陈士成对功名富贵的热烈狂想，分明有黄粱一梦的意味，通过虚妄的幻想，绅士们千方百计地来攀亲，人们又都像看见神明似的敬畏，深悔先前的轻薄，生动刻画了陈士成利欲熏心，醉心权势，狂热的希望爬上上层统治阶级的丑恶心态。
另外，文中大量幻觉、幻听，自言自语，也揭示出陈士成精神扭曲后的癫狂状态。
试题解析
1
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片”一句运用比喻修辞，真切地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。
B．文中“这回又完了！
”这个句子反复出现，增强了陈士成失望心理的效果，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。
C．陈士成坚持科举考试十六次，但一直未考中，他认为考官有眼无珠，不懂他的文章，其实是他能力不够，达不到录取标准。
D．小说在陈士成死之前对灯火进行了描写，此时残油烧尽，灯花炸裂，渐渐缩小以至消失，其实是暗示了他的命运。
参考答案：
C
试题解析：
“其实是他能力不够，达不到录取标准”分析错误，从文章主题来看，主要是揭露科举制度对读书人的残害，因此没考中的原因应是科举制度的黑暗，只不过他没有意识到这一点而已。
再者，陈士成对考官的怨愤，也体现了他阿Q式的精神胜利法，在现实中窘迫和屈辱，但在精神上虚妄自大。
2
小说以“白光”为题，有什么好处？
请简要分析。
参考答案：
①以“白光”为题点明了小说主要描写内容。
小说就是围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写的。
②小说以“白光”隐喻封建科举制度的功名利禄，而陈士成连考16次未中，并最终因追求这种功名利禄而死，从而以其为题揭露了封建科举制度吃人的罪恶本质，彰显了小说的主题。
试题解析：
小说的几乎任何题型，都可以运用“万能公式”，即从小说三要素——情节、环境、人物以及主题四大方面来考虑，最后从读者接受方面，适当考虑阅读感受、审美心理等方面。
本文以“白光”为题，主要从串联情节、刻画人物、暗示主题等方面思考作答即可。
3
有人说，陈士成与鲁迅笔下的孔乙己是同一类人，但又有不同。
请结合全文和自己的知识积累进行探究。
参考答案：
陈士成与孔乙己都深受科举制度的毒害，是科举制度的牺牲品和殉葬品。
他们都热衷于封建科举，希望通过中举来进入仕途，获得功名利禄，受科举制度之害而不觉悟。
但两人又有不同，陈士成出身于没落的豪绅阶级，从未放弃过功名，他总想着通过科考赢功名，光宗耀祖，渴慕名利。
而孔乙己则迂腐不堪、穷困潦倒而又自命清高、自欺欺人。
孔乙己身上多少有些读书人的风骨，本性善良；而陈士成科举失意，则寄希望一夜暴富，为寻宝而疯癫，利令智昏，为人鄙夷。
因此作者字里行间流露出来的情感和态度也不尽相同，孔乙己可悲可怜，而陈士成可悲可笑可鄙。
反馈检测
鲁迅的小说，内容丰富而深刻，“描写一般社会对于苦人的凉薄”是其主题之一，这里的“凉薄”指人际关系的冷漠。
请结合《白光》《孔乙己》《祝福》等鲁迅小说中的一篇，对“苦人的凉薄”加以解说。
参考答案：
示例一：
《白光》中的陈士成十六次参加科举考试，始终落榜。
他敏感脆弱，以致神智昏乱，而周围没有一个人过问。
陈士成总感觉周围一切，甚至连他所教的学童都看不起他。
他生活在一个孤寂、冷漠的环境中，内心极度苦闷，然而又无处宣泄，最终精神崩溃。
示例二：
《孔乙己》中的孔乙己生活穷困潦倒，处于社会底层。
他读书，参加科举考试，一生连个秀才都没有考上。
鲁镇没有人关心他，反而嘲笑、歧视他，甚至连他想教小伙计识字，都受到冷遇。
他身边的每一个人都表现出对他的冷淡。
示例三：
《祝福》中的祥林嫂年轻丧夫，成为寡妇，来到鲁镇做工，但鲁四老爷一家，认为她违背封建节烈观，视他为不洁之人，绝不让她参与祝福礼，祥林嫂倒毙风雪之中，鲁四老爷还诅咒死的不是时候；祥林嫂唯一的精神寄托——儿子阿毛被狼吃了，鲁镇的人们专肆猎奇，专门寻来“听故事”，以咀嚼鉴赏别人的苦痛为乐；和自己同样处于被侮辱与损害者地位的柳妈，也缺乏同情心，而是以“锯成两半”恐吓，致使祥林嫂在惊恐不安中精神崩溃；就连接受新思想的知识分子“我”，也因为明哲保身、“多一事不如少一事”的心理，在祥林嫂求助时，敷衍搪塞。
小说中的各类人物，都对
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白光到底是什么——读鲁迅《白光》
在鲁迅先生的小说中，《白光》一篇很有些特别之处。
《白光》的内容比鲁迅的其它小说如《药》《祝福》《风波》等更为难解，无论是从题目还是从内容来看，都有些诡秘的意味在其中。
“白光”到底是何物，它的真正意义是什么？
在将小说读完多遍后，我仍无法彻底弄明白这个问题。
“白光”在文中共出现了三次，我感觉“白光”这一意象在文中并非只有固定意义的，每一次出现时的象征意义都异于前一次。
白光正式出现之前，其实已有了迹象。
文中写道“月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。
”这是陈士成在院子里寻求清净时出现的现象。
这种“铁的月亮的影”也会是白的光，后来还有“今天铁的光罩住了陈士成”。
由此可见，白光的产生是与月光有关的，白光最初的形象就是月亮或月光。
月光本来也没有什么特别之处，但陈士成在失落以致绝望的心理状态下看过去，却感到月光是铁一般的光。
“铁的光”给了陈士成一种冷清以至寒冷的感觉，但同时“铁的光”也充满金属的质感，同样有着对象征财富的贵金属银的预示。
白光是吉光，还是凶光？
或者说我们还不能从吉凶两个方面来简单论定白光的性质。
白光的复杂性在它正式产生之前已经有所揭示了。
陈士成在前程无望的情况下，想起了祖上传下来的藏有银子的谜语。
这是祖母在他“十岁有零”纳凉的时候告诉他的。
也是在此时，白光第一次出现了，白光的形象“如一柄白团扇，摇摇摆摆”。
从丰子恺老先生为此篇小说所作的一幅插图中，我得到了对白光形象的一种理解：
白光的形象极像是祖母在纳凉时手中所拿的团扇。
白光从月光中而来，化为了祖母手中曾有的团扇形象；在摇摇摆摆中，白光仿佛在重复着祖母的话“陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢”。
此时的白光是祖母的团扇，是祖宗的恩泽，是指引陈士成走向发达的祥瑞之光。
但第一次出现的白光很快便消失了，吉光的短暂也似乎昭示了某种易灭而难以达成的愿望。
当白光第二次亮起来时，“这回更广大，比硫黄火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下”。
这次白光引得陈士成像狮子似的。
在他的眼中，这白光已经变成了埋在地下的银子发出来的光。
此时，白光不再是祖母手中的白团扇了，不再是祥瑞之光，它引得陈士成渐近疯狂，引得他挖出了一个恐怖的下巴骨，“在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影”，并且说出那句话令陈绝望的话：
“这回又完了！
”这句话可以理解是白光寄居在下巴骨之中，对陈士成发出的刻骨的嘲讽、恐怖的诅咒。
陈士成对于白银的渴望反而变成了一种对他自己更有杀伤力的嘲讽。
白光第三次出现时是在西高峰上。
“月亮已向西高峰这方面隐去”，“周围便放出浩大闪烁的白光来”。
第三次的白光虽浩大，却是引向陈士成走向死亡的魔鬼的巨口，引得陈士成“含着大希望的恐怖的悲声”在黎明中走进了万流湖里。
又有一个问题产生：
陈士成本来是要到山上去的，为什么会走进湖里死于其中？
我想有了前面对白光的分析，这种结果也不难解释。
白光一直在引导着陈。
月亮在湖里的倒影也被陈士成看成了白光的所在。
他的“十个指甲里都满嵌着河底泥”，恰恰说明了他在河底也曾对着白光的所在疯狂地挖了一阵，而终于溺水而亡。
到底是为财而死，还是为了追求前程而亡，是该贬斥，还是该同情，实在不好说得清。
“这里没有……到山里去……”，这句话的含义我一直没有找到一种合理的解释。
到山里去意味着什么？
不会是让陈士成这样一个没落的知识分子走揭竿而起、占山为王的暴力起义道路吧，这样分析过于牵强了。
以上对“白光”意象的理解可能有些琐碎。
如果将三次出现的白光作为一个整体意象来理解的话，我想可以把白光理解为陈士成“平时安排停当的前程”的影象。
他无法实现他的前程，却始终不放弃原有的幻想，一连十六次去参加科举考试，最终在对前程的发狂追逐下走向死亡。
《白光》与《孔乙己》虽同是鲁迅笔下批判科举考试的小说，但我觉得《白光》因其文中“白光”意象的抽象性而更具有现代主义笔法的特点，使人不能一眼看透，具有深长的悲剧意味。
作者：
尹江石 2021-01-04
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