奇门遁甲鸣法.docx
《奇门遁甲鸣法.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《奇门遁甲鸣法.docx（20页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
奇门遁甲鸣法
奇门遁甲鸣法
明真人陶仲文传授
清辽东龙伏山人编撰
楚南李开元校注
奇门遁甲鸣法序
术数之学，唯奇门一家，非他技可比。
征之于数，实出于河图洛书、九宫八卦;征之于理，实系于天地人文、阴阳消息。
但历年悠远，真经久佚，犹兼古昔圣王，只传其心，未明发其口;继世贤哲，止著其粗，未笔明其精。
言传风后神章，子房秘旨，亦只耳聆其音，未面观其色也。
况又杜撰由唐吕，罹火自秦皇，则应前代之成规，荡然绝灭，后世之伪篇，倏忽施张，至业是学者，尊伪说如准绳，习是数者，法谬言似纪纲，以妄导妄，以盲引盲，所以则伪本随时而日兴，真旨随时而淹没矣。
予自弱冠，攻乎是技，遍访明师，博求诸史，购书数十余笈，读止千百卷已，未有不北辙南辕，此臧彼否，换段移条，摘章更旨者也。
其规则清纯，理论不杂，从未之有也。
以是其志稍有怠。
噫～形愈悴，心愈专，道愈迷，力愈进，手不释卷，十数年之鸡窗，寝不就枕;百余月之辛勤，亦良可惜耳～奈心志未甘，苟闻讲究奇门之书者，精研奇门之术者，毋拘险阻，必谒求之。
既谒之人，既求之书，亦皆予胸中了了，竟无有超出于某腹外之喜心。
三生有幸，宿世有缘，庚午之岁秋七月，街市偶来一卖卜人邹妙峰者，精于此术，相与友，仅善出只字片言，则较比俗本，大为详确，盖少有矛盾，亦不待辨焉。
今祀冬日，俄降天真子孙道一老人，于卜之下，时遭骤雨，高座清淡，老人启悬河之口，开混沌之天，发青囊之秘，倾黄册之玄，句句金销，字字珠钤，思之其胸罗日月，掌握乾坤者欤～想慈颔虎额，龙目鹤姿，伟躯丰颐，隆准庞眉，神光灿灿，苍髯垂垂，形容古峭，貌像异奇，绝非庸常之器，因而拜之，老人婆心，即命润笔，条笺详录，与予曰:
“峨眉山宏农道人之心印，而口授于
我者也，命毋须妄传，今观子形若槁木，心若死灰，芳年未壮而甘隐于卜筮，是必达时知命，修身炼性之人也，故可以授之。
戒慎勿遗匪人。
幸甚，苟有良善之士，志于斯者，亦不可吝焉。
”予览其诀，伏迄拜谢，潜心悟之，恍然有得，可谓辨伪于千年之前，指南于百代之后，业古之津梁，奕世之宝筏，渡生出苦海之间，济难离网罗之穴，乃为大有益于天下者。
予故不敢自善，亦不敢行欺，谨遵师教，结撰九篇，聊备高明同志云尔。
辽东龙伏山人
岁次同治辛未仲冬五日（,,,,年）。
李开元按:
序言非常清晰的写出了作者学习奇门遁甲的经历～把其中的苦乐辛酸～描绘得栩栩如生～可谓历历在目。
这种没有真传的学习～作者用了上十年时间～废寝忘食～读书无数～都无法入门～可见其难度非同一般。
而后来有缘得到孙道人指点～便恍然顿悟:
尽悉前疑:
肯定任何一个奇门爱好者都有非常深刻的类似于此的感受:
然而～奇门真诀～历来都是口传心授～所以知之者甚少。
如若习得真诀～也许真可如古人所言:
“一朝得闻遁甲诀～三界神鬼任驱驰:
”
奇门遁甲鸣法
（二）
释入门飞宫布局之意
阴阳秘旨极玄微，二至分途顺逆飞。
冲和之气，无过乎阴阳;统摄阴阳之理，无过乎节气。
故冬至阳生，夏至阴生。
阳生则阴消，则万物随之所以生，乃知来之候，故奇门家用之于顺也。
阴始则阳息，万物随之所以死，乃数往之候，奇门家用之于逆也。
顺逆异途，其星神门仪分而布之，则玄微之旨明矣。
先排掌上九宫位，次按节下三元依。
先于掌上排坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九。
次按八节定局数。
以五日为一元，尽六甲之数;十五日为三元，尽一气之数。
而以甲己加子午卯酉为上元，加寅申巳亥为中元，加辰戌丑未为下元。
上元用上局，中元用中局，下元用下局。
既而步之，自甲子冠首至癸亥终止，则三元三局自辨矣。
交气正时为心法，折补元局是妙机。
认局之法，当以节候正时为定。
而分三局上以时为准。
冬至十二为阳遁，夏至十二阴遁施。
辨却阴阳分局布，六仪三奇依次移。
要将六仪值符取，须以八门值使随。
值符加于时干上，值使加之于时支。
阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
九星顺逆随遁转，八门九星顺宫驰。
此象列宿天旋转，九宫无逆是根基。
八门九星飞排定，五随五布向六七。
中宫盖皆无值使，值使为五人罕知。
总然八门临在五，何必寄宫坤艮矣。
李开元注:
此开篇即言定局、布局、推演之法。
根据《皇极经世书》原理，不单有年月日时四家奇门，尚有元会世运奇门，布法皆同。
此千古之秘，不露于书，故历代无人知之者。
盘盘皆有支神位，甲子起子甲戌施。
复自甲而数至癸，位位暗干可知之。
飞支可以知神煞，暗干可以晓公私。
神煞公私皆知已，要明星神与门仪。
李开元注:
申明暗干飞支的起法、用法。
也是遁甲式中千古之秘～得者当秘之～不知暗干飞支，便不明遁甲真机。
戊己庚辛壬癸仪，乙丙丁干是三奇，六仪除戊为五凶，三奇总言吉而宜。
甲乙丙丁戊阳长，庚辛壬癸己阴资。
盖然戊寄于艮上，己寄于坤是衰时。
六甲隐藏六仪下，遁甲一意从此始。
李开元注:
此言奇仪。
戊与己那是生杀二气之首领，各统一方。
八门休死伤与杜，五开惊生直入景。
休生开兮为吉门，伤杜景死惊凶户。
唯有中五无吉凶，逢之仍属没门路。
有门有路尚可游，无门无路休展步。
开阴极阳生，休一阳来复，生开阳资物，伤阳泄精华，杜阳极阴始，
景一阴已结，死阳气已消，惊阴作肃杀。
三吉为阳气之动，故吉也。
五凶乃阴气之凝，故凶也。
五皇极之位，安宁之阙，与百官巡守八方，所以在处即帝座宫辰，而常人遇之非吉之有。
盖由无门无路，而步则何由得展也。
故以避之为宜。
李开元注:
总论八门分九宫之法。
中五无门，所到之处皆为闭塞。
故曰“避五”
九星蓬芮冲辅禽，心柱任英有吉凶。
蓬芮大凶次英柱，辅禽心星上吉方。
天冲天任小吉路，凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒，吉得生乡大吉昌。
凶归弱地凶不顾，凶星失地变吉神。
九星之吉凶，本璇玑与玉衡，但凶星亦有吉时，吉宿亦有凶时。
谓其得地失地、生宫克宫是之。
假如天蓬临于坤艮宫，受土之克何凶之有,至逢春夏之际，为死囚之气，时值衰替，纵得生扶则害亦难成焉。
其吉星之臧否概访诸此耳。
李开元注:
此言九星。
以旺衰定吉凶，吉星喜旺，凶星喜衰。
九神值符腾蛇是，太阴六合勾陈次，太常朱雀九地天，午后白虎玄武治。
值符九天吉且怡，太阴六合九地利，勾陈螣蛇为最凶，白虎玄武乃灾崇。
朱雀旺则小吉云，失地之时转为凶。
太常五行化气神，吉凶无应皆不喜。
明得星门神奇仪，格局吉凶要周备。
九神之吉凶，盖秉八卦之性情而来也。
其用勾用虎，用玄用朱，有阴遁阳遁、午前午后之别。
并有因事虎、因事用勾，或因事用朱、因事用玄之意哉。
在学人按经会悟、依干求支者焉。
李开元注:
九神吉凶分论。
上篇总论入门布局之法，其中精义，蕴涵遁甲原理，熟读精思便可知悉，非浅识懒散者所能明～起例:
天盘奇仪、九门（增一中门）、九星、九神（增一太常）全都按123456789九宫路线飞布。
九门阴阳遁均按“休死伤杜中开惊生景”顺飞九宫。
九星阴遁阳遁均按“蓬芮冲辅禽心柱任英”顺飞九宫。
九神阳遁按“符蛇阴合陈常雀地天”顺飞九宫，阴遁按“符蛇阴合虎常玄地天”逆飞九宫。
同时在地盘直符布九神阳顺阴逆而飞，一隐一显，一明一暗。
星仪门神俱入中五。
乃明朝陶仲文真人，从天星奇门古籍《黄石公奇门七十二局军中应验神符经》中提升而出的排局法。
在运用中，由于此法尚气运流布，故风水选择、本命改运换运方面优于兵家转盘。
奇门遁甲鸣法（三）
释开端主客四宫之秘
李开元注:
此篇极其重要～为奇门遁甲占测之总纲。
欲晓要明开口旨，天盘发用时干已，时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否，吉则吉兮凶则凶，进退存亡泄咫尺。
时干乃一时之主宰，一卦之纲领，事之祸福，为之成败，盖皆前见。
而可进可退，当存当亡，无不了然在目。
与天乙太乙地乙互相生克、并用神年命较兑其初末之应，休咎之验而全在兹矣。
李开元注:
时干乃天机发用之始。
故为一数之纲领。
次便详察天乙宫，应事以来为初起;太乙人盘事应中，家门吉凶要详细;地盘地乙末缘由，所主之事是归计。
天乙者，天盘值符也，主事之初应;太乙者，人盘值使也，主事之中应并家内之妍媸;地乙者，地盘值符也，主事之末应。
皆以其宫格局吉凶而论之，及参合时干、年命、用神生克以决焉。
李开元注:
遁甲三乙诀。
定前后始终之状态，非此不能察看。
四宫定兮年命推，所卜用神要参契;假如来人问求谋，时干年命定隆替。
四宫者，即天盘时干宫及三乙落宫也。
天盘戊字宫，甲年生人亦然。
用神者，即求谋以时干宫与年命宫生克决之。
余仿此。
年克年命年内凶，月克年命月内厄;日生年命日内昌，时生年命时内美。
年月日时四天干，天盘奇仪九宫旨;与命生克相较看，祸福吉凶可启齿。
卜年命月令日下时间，皆察此四干之宫而与年命之宫生克决矣。
总以生我而为吉，克我吉凶在用矣;我若克他乘问言，他来脱我终非喜。
无论何事，总以他来生我为吉。
若来克我，须详所问之事，如我去求他的文书财物，虽属克我，主我之所得必速，则亦不谓之凶;若非此类，其害必速矣。
其我克他亦察其问事，若彼
人来向我求财求物，而我虽克他，不免与他人之财物;若非此类，其吉可言也。
至于我去生他，其中必是耗我之神气，我难获其善，则不可不慎。
学者如此决断，则无不中矣。
李开元注:
详细论述彼此生克之机，判断吉凶。
用主用客非是此，地盘地乙是主司，天盘值符名天乙，九宫以斯为客基;中人都来观太乙，生克彼我验醇庇。
以地盘值符为主，以天盘值符为客，以人盘值使为中人之偏正。
以心会悟，以悟了然，则开口取断，无不立竿见影～
休咎定自天盘时，主客分明虚与实;时生地乙主军利，时生天符客军吉;若然值使时生兮，中人分外心自逸。
其或主客同受生，两造吉凶法归一。
克客盗客客非宜，盗主克主主有失;主客皆克时干宫，此事搅扰无头绪。
主克时干主不静，客克时干客先举;太乙或来克时宫，中人是非无定许。
至若年命与用神，与时生克亦此语。
主客虽定，而时干之宫尤为最要～然时干生克盗泄年命太乙、主客用神，及受年命太乙、主客用神之盗泄生克，则不可不一一详之。
夫时干者，一卦之主宰，万卜之提纲，上帝之座，人王之位也。
故民得其庇荫者吉，受其衍责者凶;得其生抚者存而兴，受其克盗者亡而败。
时干克我谓之天逆人，我制时干谓之人逆天，安可乎,要人之力以胜天，非德不立。
如不修德，而我总以神机巧妙夺其造化，天未必能容之耶,是以告凡者，务主时干，则事之可不可，必昭然而定。
苟自负其才以悖天，天理其不遭过衍，则吾不信焉。
李开元注:
奇门之中，尤以主客最为紧要。
此主客口诀当细心参详。
时值天蓬勿问晴，盗贼蜂起喜筑城;天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵;雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡;访道兴师与修造，辅星所主巽风鸣;祭祀皇天与埋葬，天禽战胜任纵横;修符合药求神圣，雪雾飘来心有声;如或天英小雨泽，阴谋固守柱边营;云生气施逢天任，谒贵禳神此处精;举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。
以上九星值时之应，以主天时之事。
李开元注:
九星察天时之应。
以时干所得之九星定之。
九天时值好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵且审太阴地，六合交来利埋名，朱雀之时要调说，火攻腾蛇喜怪魔，勾陈决定遣人捕，白虎交锋死斗戈，玄武逢之劫寨去，太常以酒迷娄罗，值符最贵招安好，此是九神运用歌。
九神专司地理，故兵家主之。
以克时干之值时。
李开元注:
九神观地理吉凶，以时干方位定之。
干值开门辨官合，求名应试定甲科;休为喜乐和美事，生上耕耘并医瘥;伤宜捕猎兼讨债，杜好藏形与隐遮，破阵投书须验景，行刑吊死孝边过，惊能擒讼行欺诈，中五无门宜守窝，八门九路时宫考，祸福无虞可奈何,八门主人事，乘之时干，而克应可知。
李开元注:
八门主人事，亦以时干所临之门而定之。
如此天地人三才既备，潜心推测，日久便有灵机。
奇门遁甲鸣法（四）
释占卜用神必观之诀
李开元注:
上篇论整体大局，此篇即分事用之不同而分别取用占测之法。
一整纲，一分述。
其中奥妙，惟可领悟，难以言传～
又有用神法一端，求财谋所生上观，行市降升亦依此。
占求财须观生门宫格局吉凶、与年命宫生克盗泄决之。
如生门宫生命克命，其财必得，若命宫克生门生财反是。
其行市涨落，只以生门宫格局吉凶、迫制和义及旺衰断之，则不必与年命参矣。
占卖卖货物、利息有无、并谋生财之所，亦仿此也。
功名词讼向开干。
如占功名以开门与命宫生克盗泄决之。
而词讼胜负，则开门为官星与官长，察其生克主客而断。
盖原告为主，被告为客是矣。
捕人讨债都三位，寻物伤门要验看。
捕人以伤门与六合论之。
讨债以伤门与天乙论之。
寻物以伤门与年命论之是也。
家中否泰查值使。
占家中之吉凶，盖以守门之奇仪为定。
即玉女守门、太白入门之类是矣。
六合逃亡定安危。
如走人盖向六合宫觅之，走失亦然。
涉水婚姻休上遇。
占婚姻以休门为喜神。
值符为男家，地乙为女家，六合为媒人，男命为男，女命为女，验其生克福庇。
总以休门为主决之可耳。
涉水行船则年命与休门参焉，详其生克盗泄而祸福可知矣。
潜行避难杜边占。
我要避难潜形，须详杜门之与我生克决之。
大约以生我为吉，我生为凶，克我为忧，我克为虞矣。
信息文书推景上，朱雀之位亦相兼。
如问文章之福庇，信音之动止，并有关乎文字之者，全在乎景门宫、朱雀宫之与年命生克旺衰决之。
病症病人之本命，芮星可决生死矣。
占病以病人年命宫与天芮宫、并生死二门宫格局生克参看。
其病症之在脏在腑，则以奇仪定之。
口舌斗殴并擒讼，惊门生我定占先。
占口舌斗殴擒讼之事，俱观惊门宫与年命宫格局生克断之。
若欲安居须审五，五宫生命福绵绵。
若欲安居问吉凶，须审中五之宫，若五宫生我比我，必属吉庆。
克我不必然矣。
何谓也,然五者，居于八宫之中，为皇极之位，极乐之境，虽无门路，但处静修业，得是宫生之，则所以吉矣。
雀噪但详朱雀位。
雀噪，须观朱雀下临之位格局吉凶与命宫生克断之。
禽鸣须按禽之缘。
禽谓凤凰鹰雁鹊鸡鸭鹅鹦鹉之类是也。
若此时鹅来而鸣，则按天禽宫格局吉凶与主年命断之。
路途动静决白虎，大小风声此宫研。
欲知道路吉凶，须观白虎宫与命宫生克决之。
欲知风之大小，来之方向，亦概详此耳。
交易须先详主客，谋事成败验三传。
交易以出货者为主，纳货者为客，以值使为中人，两家生克定成败。
谋事以命宫为主，与时干三乙四宫生克详之，格局吉凶，而存亡可知焉。
雨卜天蓬壬癸地。
问卜有雨无雨，则察天蓬壬癸所落之宫旺衰断矣，及得生得克、临于九宫以参详焉。
田禾要向任星缠。
田禾之收否，须察天任一宫吉凶与太岁宫生克决之，及三乙宫而详初中末也。
英星可以辨晴日。
如问晴否,须看天英之生旺，若英星失陷，须待水神废没之令断之则是。
玄武可知贼后前。
被窃，详玄武宫与命宫生克，及前后可知矣。
大盗须占六庚下。
盗贼虚实去来，皆以天盘六庚入墓空亡断之焉。
攻城要将开字看。
攻城下寨，要决开门。
临中五三七之宫断之。
禽宿丙奇为我将，敌宫受制他胆寒。
如丙奇天禽皆为主将，以克制敌宫为宜。
如占国运征其岁，治乱三传亦共恭。
国运以太岁气运之神而详察之也;再以时干三乙四宫生克冲合以参之，而因革治乱，则必遽然而定矣。
动静之间皆可卜，惊闻之内尽须占。
凡我动静之间，忽有所闻，忽有所感，及闻之非常令人诧异而震我心神，见之非常令人惊愕而惑我志意，则皆可以卜之，不必拘拘于有事也。
若问北方人来否，与我相生必至然。
北方之人来与不来，其方与命宫相生、及格局进茹、我和义财必然至矣。
狂风凛冽云出柚，日月交食正时吟。
若或云气非常，风雷奇异，及日食月食，蚩尤彗星、月晕反朝，草木非时，并与人间之罕见，山川之忽崩忽竭，皆以所见之日正时起布局，则祸福休咎必昭然于目也。
李开元注:
此论分用占断法。
乃奇门占测之精要。
言辞简单易懂，无须注释。
学者务必熟读精研，方可得其窍要，而后临时占断，如有神助～如此头绪清晰，确切无疑之论，正是奇门古籍中之极品～
奇门遁甲鸣法（五
释十干生克之正格
李开元注:
奇门占法～全以生克旺衰定吉凶。
此论十干之生克～乃重中之重。
尚有门宫生克～定义和迫制四式,宫间生克～决吉凶悔吝四象。
易理玄微～慧心之人自可以一悟百～一通百通。
戊己庚辛壬下癸，进茹臧否喜来前。
天盘戊加地盘己～至庚加辛、壬加癸、乙加丙、丁加戊之类～皆谓之进茹格～凡谋为之事～不论吉凶～宜于进步也。
辛庚己戊退茹是，休咎皆宜步回旋。
天盘辛加地盘庚～至己加戊、乙加甲、丁加丙之类～皆谓之退茹格～无论吉凶～退步为美。
乙丁壬甲前间格，进步中途有阻隔。
天盘乙加地盘丁～至壬加甲、庚加壬、癸加乙之类～谓之前间格～主前进中途有人阻隔之象也。
后间丁乙甲壬类，退后当中犯艰难。
天盘丁加地盘乙～至甲加壬、壬加庚、庚加戊之类～谓之后间格～主后退当中有人缠搅之象也。
李开元注:
奇仪顺逆之进茹退茹诀～言事物之变化～人事之进退。
上合乙庚甲与己，上亲于下下人欢。
天盘乙加地盘庚～及甲加己、丙加辛、丁加壬之类～皆谓之上合格～是以上亲下之象～而下人吉耳。
下合壬丁癸加戊，下恭于上上保安。
天盘庚加地盘乙～及壬加丁、癸加戊、辛加丙之类～皆谓之下合格～是以下敬上之象～而上者吉也。
合土耕种宜农园。
合土格谓甲与己、己与甲是也～宜农园事。
合金钱财宜兵权。
合金格谓乙与庚、庚与乙是也～宜钱财威武事。
合水漂泊宜淫私。
合水格谓丙加辛、辛加丙是也～宜飘荡淫邪事。
合木发生宜市贾。
合木发生格谓丁加壬、壬加丁是也～宜经营动作事。
合火文书与音信，功名筹策宜聘贤。
合火格谓戊加癸、癸加戊是也～宜文谋筹策事。
李开元注:
奇仪合格诀～化合五行为真五行～故应所主事物之宜忌。
正冲庚上忽加甲，对面冲锋毋拘牵。
正冲格谓甲与庚、乙与辛、壬与丙、癸与丁是也～宜对面理论、冲锋比武～不可畏惧他
人。
背冲甲上庚相见，背地击敌可凯旋。
背冲格谓反正冲者是也～宜背地攻伐偷劫之事。
金冲先要扬威武。
天盘庚加地盘甲及辛加乙谓之金冲格～宜扬威振武～演阵将兵～争战斗杀之事也。
木冲须宜用义宣。
天盘甲加地盘庚及乙加辛谓之木冲格～宜用义宣扬～行谦下士～叶林作伏、滚木作攻之
事。
火冲用文及用火。
天盘丙加地盘壬及丁加癸谓之火冲格～宜行文招士～立词安民～运筹谋划～欺诈火攻之
事也。
水冲行智并行船。
天盘壬加地盘丙、及癸加丁谓之水冲格～宜用智行诱～酒食宴乐～调河开渠～水战水攻之事。
甲去冲庚冲属木，庚来冲甲是金关。
诸冲尽是此之类，一列其余莫疏顽。
此上言冲格之属～以一作例而余可尽知也。
李开元注:
奇仪冲格诀。
并其相应之所主事宜。
支破即如庚见癸，谋为不就事虚然。
支破格即庚加癸、癸加庚～壬加己、己加壬～戊加辛、辛加戊是之～主谋为不就～诸事难成～破财荡产之事。
耗气丙宫加六戊，我之财物不周全。
丙加戊、戊加庚、庚加壬、壬加甲、甲加丙谓之耗气格～主耗我之元阳～而伤我之财物也。
夺权如乙加丁位，我之权财被人夺。
乙加丁、丁加己、己加辛、辛加癸、癸加乙谓之夺权格～被人夺我之权衡也。
丙加于己交阴象，隐匿阴私利伏藏。
丙加己、戊加辛、甲加丁、壬加乙、庚加癸谓之交阴格～利于妇女淫邪之事～并有隐匿阴私之象。
丁加戊位交阳是，脱我精神我有伤。
丁加戊、己加庚、辛加壬、癸加甲、乙加丙谓之交阳格～事虽有进～未免有伤我之精血也。
庚加六己为得母，家中喜悦庆嘉祥。
庚加己、戊加丁、壬加辛、丙加乙、甲加癸谓之得母格～事虽属退～然家中之和顺～大人之庇荫～亦必所不免矣。
己加六丙谓获父，福德贵人在身旁。
己加丙、辛加戊、癸加庚、乙加壬、丁加甲谓之获父格～主得大人之助～父老之护。
庚加戊字乘权格，假势兴隆大吉昌。
庚加戊、戊加丙、丙加甲、甲加壬、壬加庚谓之乘权格～虽属后间～但以进步而扬威之也。
夫甲隐戊宫～何由辨之,甲加壬、丙加甲也。
然则甲加壬非戊加壬～丙加甲非丙加戊～是以辨之。
所以六甲之时～用甲之事。
及占人之年命属甲者～盖以甲谓之也。
如非甲之事,时,～而人之年命又不属甲～岂有作甲之论乎,所以易曰:
神而明之～存乎其人。
此之谓也。
丁加于乙是倚势，赖恃他人我得扬。
丁加乙、乙加癸、癸加辛、辛加己、己加丁谓之倚势格～主赖他人制辖家里纷扰～而我之志不能升也。
乙加己位为外乱，他国来兵要侵疆。
乙加己、己加癸、癸加丁、丁加辛、辛加乙谓之外乱格～主他国招兵～外人结党～欲凌我边疆之意也。
己加乙字内人乱，家里纷纷无主张。
己加乙、乙加辛、辛加丁、丁加癸、癸加己谓之内乱格～主内人纷纷不受法度～而欲作乱也。
李开元注:
夫阳受阴克为害～阴受阳克为侵～阳受阳克为制～阴受阴克为乱。
此所以明生克之奥焉。
其耗气、夺权、得母、获父等等之格～亦莫不法是矣。
盖阳者～刚健之气所成～阴者～柔弱之气所化。
寓于人～凡刚而中正为君子～柔而淫私为小人。
是故君子制人莫不以法度～小人制人莫不以偏邪。
斯格之定～可谓高诸奇门家之论～诚得其真矣。
又有一般入墓诀，学人不可不直说，即如丙丁加乾六，甲乙二宫坤墓绝，
癸壬在四辛八艮，戊己亦同丙丁穴。
诸事逢之多蹇滞，病人亡命气已绝。
入墓一格～大为不详～诸事逢之多遭蹇滞～病人死亡～官讼被狱而无出头之象也。
必待
冲墓之年月或日时始可以得好矣。
李开元注:
入墓诀。
此为五行真墓～非干墓。
真墓较干墓尤凶。
甲子旬中空甲戌，甲戌旬中甲申庚，甲申原来空甲午，甲午辛符辰壬空，甲辰空为甲寅癸，甲寅旬中甲子空。
然旬空之宫～纵生扶主宫命宫～亦属无益也。
逢空～吉凶不成之象～即值符前逆也。
逢
之须待出空之日期也～方可决其事可否为之成败也。
主空主人心虚诈。
主即地乙也～主空即戊上乘己也。
主乃主人也～主人虚诈不实也。
天乙乘空名没首，谋为一切始难通。
天乙乘空名没首格～主初事不利～斩头之象也。
值使落空名失中，半途而废枉用功。
值使落空名失中～前功尽弃～断腰之象。
年命空亡自虚惊。
年命乘空主虚惊之象～心神不定之意～主进退不决。
占病近则吉～久病则凶。
芮星空多
吉。
占事必待出空之日方可成也。
用神若空求难遂，为义反复犯叮咛。
用神即为求财则必看生门是也。
如空难求财～而不能有～而难如意。
仿此。
格中纵然逢生命，命空徒然一场空，逢空纵然无始终。
旬空之宫虽生命亦无益也。
天乙若然值旬空，濡首之格事无终。
天乙落空～事之无终归著也。
名濡首格～截足之象。
天时若空名无绪，任君鸿谋亦难行。
以天盘时干乃一卦之主宰～不宜旬空。
如空～名无绪格～主妙策难行之象。
李开元注:
空亡诀。
诀中玄微～实他书所未及者。
六仪击刑更为凶，戊仪所行在于东，己刑坤二庚八地，癸刑四宫壬亦同，辛在南方午刑午，逢之小人在内横，时干年命最忌此，官司惟恐犯官刑。
击刑多主刑狱～是非词讼～必旋踵而起也。
李开元注:
击刑诀。
官灾伤病～大凶之象。
奇门遁甲鸣法（六）
释干宫生克之辅格
甲乙若逢三与四，曲直格兮人寿名，大利军家施号令，探听敌弊合经营，甲加乙、乙加甲落三四宫名曲直格。
以下俱仿此。
乙甲若然加一宫，此云胎息是发生，谋为从兹当进步，君子欣扶事有成。
如或土宫逢甲乙，格为兴创宜持冲，最佳造作与建筑，主客交锋不称情。
甲乙若加六七宫，号之罗伐动斗争，此时不利出军去，谋作交兵定震惊。
九离之内逢乙甲，此谓焚林一场凶，守旧为宜固本美，毋须前进并争锋。
丁丙同来离九宫，格名炎上气虚冲，文书献策为最吉，用火乘风可进攻。
天盘之丙地盘丁，二物临于坎水庭，掩目灭光为其号，溺身死地犯狱刑。
丙丁二字齐见土，局是失光莫登程，前进必然遭脱耗，破财破产坏元精。
震三巽四丁遇丙，格为争辉利飞腾，文章显达功名进，举火行军勃然兴。
丙丁皆在六七宫，得斗谓之事不宁，口舌兴词概因此，逢之迅速退步停。
戊己忽临五八二，格名稼蔷亦躬耕，大利守边并下寨，安营乐业与雕笼。
己戊病来于坎北，所云迫水慎招刑，田园致讼终耗力，交战出军损兵丁。
三四宫中逢戊己，其占坏体利坚贞，伤身损命尤劳力，退守为宜勿进兵。
若然戊己居乾兑，格谓绝精
升级会员 