读书方法范文.docx
《读书方法范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读书方法范文.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
读书方法范文
读书方法范文
品书如进食，得其法，营养与美味兼得；不得其法，或不得美味，或不得滋养，或伤害身心。
然而其法何在？
古今中外名人读书各不相同，皆在因事、因人、因书而变。
在前人经验基础上总结的读书方法，与诸位教师分享。
1
专心致志，一段时间内，只读一本书，这本书不读完，决不读第二本书。
清朝著名政治家曾国藩就是这样读书的：
“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。
此一集未读完，断断不换他集，亦专字诀也”。
著名学者梁实秋曾也有这样一句名言：
桌上永远只放一本书！
这种读书方法，最适合那些想练好基本功，打下扎实治学功底的读书人。
2
一次读一本书，但不强求一气呵成，过一段时间再读，原来读来无味的地方可能就读出感觉来了。
美国依阿华大学的罗宾森提出一种
SQ3R读书法，强调循序渐进，英语Survey，Question，Read，Recite，Review五个词的第一个字母，分别代表“浏览、发问、阅读、复述、复习”五个学习阶段。
毛泽东读《昭明文选》，他上学时读，五十年代读，六十年代读，到了七十年代还读过好几次。
《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。
一部《红楼梦》，少年读来，只看到“爱在缠绵中，情的悱恻里”。
老年读来，便能读出“满纸荒唐言，一把辛酸
泪”。
自己时间不充裕，或读一些“难啃”的大部头时，不妨采取这种方法。
也有些人一读书就就犯困，精力不能集中，那就分段来读，一般人在半小时之内注意力最集中，那我们就可以利用这半小时，大约每次可以读一万多字左右。
3
一次读几本书，比较对照的方法读书。
“不怕不识书，就怕书比书”。
写《魏书》的史学家夏候谌自视甚高，听别人称赞陈寿写的《三国志》,不大服气，便找来细读再三,这才知道《三国志》确比自己的《魏书》好，当即烧掉自己的书稿。
正如车尔尼雪夫斯基说过的：
“任何东西，凡是
我们拿来和别的东西比较时，显得高出许多的，便是伟大。
”比较品读可以是横向的，不知道《丑陋的中国人》怎么样？
对比《丑陋的日本人》就会读出奥妙；也可以纵向比较，读不懂奥巴马，可以读一读罗斯福，就恍然大悟。
搞研究或做论文时，用这种方法可以让你大受裨益。
4
看书一目十行，不是从左向右来读，而是从上往下看，像下楼梯一样。
文学家高尔基就是这样。
因为有些书含金量太少，只须浏览；有些书包罗万象，无法精读，比如《四库全书》，平均一天读3万字，也要用72年，才能读完。
几乎无人能够精读；有些书不知优劣，则应先速览而后决定是否需要精读。
更快的方法也称之为“跳读”，就是抓住文章梗概、主要事件或中心论点，剪除枝叶，补叙、背景、引文等内容，跳过去不读。
垂直阅读的方法可以有效地提高阅读效率，用于读一般小说或快速浏览资料都相当不错。
5
一字一句，细细品读。
好的作品信息量大，含金量高，如同上好的牛肉干，极少水份，句句精髓，大段速读，难免会消化不良。
所以必须边读边加以思考。
孔子就讲：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”孟子也说：
“心之官则思，思则得之，不思则不得也。
”散文大家秦牧，读书先是“鲸吞”大体看一遍，然后是“牛嚼”，像牛吃草“反刍”一样，仔细研究品味。
用眼睛来读书者只有眼见，用心去读书才有心得。
字斟句酌法的方法适合特别读经典。
比如读《论语》、《道德经》、《沉思录》等等，嚼得愈久，愈有滋味。
还可以用于加深理解书中的核心内容和精彩片断。
6
对于一些作品，不仅要精读，还要总结归纳，提炼出其中的精华。
我国二十世纪三十年代涌现的一大批学术大师都是这样：
“不动笔墨不看书”。
每阅读一本书，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语，并随时写下读书笔记或心得体会。
历史学家吴晗，特别擅长于做读书卡片。
读书时见到有用的就抄在一张卡片上。
读了几十年书，做了几十万张卡片。
语言学家王力就说：
“看一本书如果自己一点意见都没有，可以说你是没有好好看。
”美学大家朱光潜特别推崇写读书笔记：
“记笔记不但可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细”。
我的体会是，“读破书万卷，真传一句话”。
读一本书，真能够提炼几句有用的话来，就算没有白读。
7
以欣赏的眼光去读书。
读出美味，读出乐趣。
正如宋代诗人尤袤所言：
“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也”。
越浮躁的人，越是目空一切，越深沉的人，越是对真理怀有敬畏之心。
读一本高尚的书，就是与一位高尚的人士对话，
读书方法大全——读书百法（）
这本书收集了古今中外一百位名人的一百种读书方法，融科学性、知识性、趣味性于一体，是青少年读书指径入门的向导。
你是欣赏诸葛亮的“观大略法”、马克思的“全方位法”，还是欣赏?
?
好吧，《读书百法》任你挑选。
序——庄之明。
█
我爱书。
书是风帆，把我推向浩瀚的大海。
书在我面前展开一个广阔的世界，一个苍莽的宇宙。
书是时代的波涛中航进的思想之船。
在这里，我感受到时代脉搏的跳动，历史前进的脚步声。
我扑在书上，眼前再现了先哲的英姿，耳边响起了人民的心声。
书帮助我放眼世界，洞察社会，了解人生，使我从中获得知识、智慧和才能。
我爱书。
书是我的良师益友。
书教我辨别真与假、善与恶，分清爱与憎、美与丑。
书是我的忠实伴侣。
苦恼时，书给我安慰；迷惘时，书给我信念；消沉时，书给我激励；闲暇时，书给我乐趣。
“书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰籍，质同金玉，价值无量。
”〔约翰·卢保克《读书的乐趣》〕。
在我们这个小小的星球——地球上，四十亿男女老少，都离不开书，不可想象，假如世界上一天没有书将会成什么样子。
目前，世界上对于读书方法的研究，已经形成了一门专门的学问——阅读学。
读书，蕴含了认知、理解、记忆、速度、比较、鉴赏、创造等阅读的基础知识和基本能力。
要想读有所获，了解一些古今中外名人大家行之有效的读书方法，是很有必要的。
所谓“读书百法”，是就方法之多而言。
或精读，或博览，或慎思，或好问，或质疑，或笃行?
?
随着年龄的增长和阅历渐广，读书的兴趣和方法也会随之变化。
读书百法，因人而异，人们获得知识的途径不同，而恰当的方法是打开知识宝库的钥匙。
堂江同志的《读书百法》一书，不仅为广大青少年读者提供有关读书的许多宝贵资料，更重要的是通过介绍名家读书的故事，总结出来的读书方法和带有规律性的一些东西，对于指导青少年更有效地读书、提高学习效率，也不无裨益。
法国作家左拉说：
“生命的全部意义，在于无穷地探索尚道的东西，在于不断地增加更多的知识。
”然而，书海无垠，知识浩繁，穷我们的毕生也不可能尽收眼底。
博与专的结合，知与行的统一，尤为值得提倡。
古往今来，在事业上有所建树的人都重视知识的积累，因为金字塔的高度是与其底面积成正比的，要想有所成就，没有广博的知识、扎实的基础和深厚的功底是不成的。
伟大的科学家爱因斯坦在中学时代就喜欢博览群书，特别是自然科学方面的书。
他在苏黎世联邦工业大学学习时，又系统阅读了哲学家柏拉图、亚里士多德、培根、休谟、笛卡儿、康德和物理学家牛顿、拉普拉斯、麦克斯韦、赫兹等人的著作。
由于有了广博的学识和雄厚的知识基础，爱因斯坦终于在总结前人经验的基础上，创立了划时代的科学理论——狭义相对论。
我国汉代著名思想家王充说：
“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲耳聋鼻痈者也。
”王充本人一生读过近一万三千卷书，“博通众流百家之言”，所以，他才能写出《论衡》这部伟大著作。
泛览百书，涉猎诸篇，可以为“术业有专攻”提供丰沃的土壤。
但是，生命有尽，学问无边，一个人的时间和精力有限，不可能门门精通，所谓“博览”也是有限度的。
尽管世界上的书籍卷帙繁浩，汗牛充栋，但真正称得上经典名著的，为数并不多。
所以，阅读中外古今的名著，阅读这些经过时间考验的有定评的作
品，不仅是一种高尚的享受，而且有助于我们了解世界、了解人生、认识社会、认识自我。
诚然，若立志不长，用心不专，昨攻文史哲，今学数理化，明天又想钻研财经和法律，“南思北想无安着，明镜催人白发多”，难免光阴虚掷，一事无成。
所以，既要“博览群书”，又要“读破一卷”，选准目标，专攻一门，这是名人大家做学问的经验之谈。
我国学者范文澜先生说，他做学问就是从专攻刘勰的《文心雕龙》一书入手的。
他通过读这本南北朝的关于古代文艺理论的名著，不仅系统地掌握了古汉语，而且对于古代历史、中国古代文艺理论、魏晋前中国文学史、天文地理等都有所收获。
范先生的《中国通史》正是他“术业有专攻”的硕果。
善于读书是一种能力，研究读书方法是一门科学。
现代科学技术的发展，把方法提到了比知识更重要的地位。
实践已经证明，一种科学的学习方法，可以起到事半功倍的作用。
因此，在积累知识的同时，我们也应该注重方法的积累。
堂江同志是个书迷，平时对阅读理论和阅读方法做过一些研究，《读书百法》这本书正是他阅读研究的结晶。
我想，可以把这本书喻为青少年读书指径入门的向导。
“少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。
”〔汉代刘向语〕。
愿青少年朋友努力读书，善于读书，采百家之长，走自己的路。
以上就是我读了这本书的一些感想，也可以算作是这本书的“序”吧。
。
┗━━┓▅读书百法▅┏━━┛。
1、诸葛亮：
观大略法。
●
诸葛亮，在世人心目中，那是一位智者的化身。
不过，罗贯中《三国演义》中的诸葛亮是一个文学形象，而且有些地方还将他神化了。
陈寿的《三国志》中的诸葛亮，才是一个真实的历史人物。
《三国志》上记载了这样一件事情：
诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋。
徐、石、孟三人“务于精熟”，而诸葛亮则“独观大略”。
“务于精熟”，就是认真精读，力求理解透彻，并烂熟于心。
“独观大略”，就是说诸葛亮的读书方法与其他三人不同，独树一帜；他是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。
看得出来，诸葛亮无论是打仗还是读书，都胜人一筹。
怎样具体学习、运用诸葛亮的“观大略”读书法呢？
中年学者王通讯对这个问题进行了研究，他认为：
掌握观大略读书法，“要紧的有五条：
〔1〕要有一定的哲学修养，善于概括提炼。
〔2〕既要钻进书中，又能站在书上，独立思考。
〔3〕经常注意最先进的知识，站在本学科知识的前沿。
〔4〕弄通最基本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。
〔5〕精通唯物辩证法。
”
2、陶渊明：
不求甚解法。
●
东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》，文中云：
“好读书，不求甚解；每有意会，便欣然忘食。
”这其实是陶老先生托“五柳先生”以自道，描绘自己的读书生活，阐发自己对读书的见解。
对于陶渊明“不求甚解”的读书方法，历来褒贬不一。
不肯苟同者认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风，是一种不负责任的态度。
当然也有赞同陶渊明的方法的，比如元朝人李治就说过：
“盖不求甚解者，谓得意妄言，不若老腐儒为章句细碎耳。
”李治的意思是：
陶渊明“不求甚解”的读书观，可以称得上是至理名言，不像某些迂腐的书呆子那样死扣章句而毫无出息。
陶渊明不求甚解的读书法到底可不可取？
不必匆忙下结论。
我们先来仔细考察一下陶渊明的读书背景，分析一下他的话的原意，问题就会清楚得多了。
陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说：
“少年罕人事，游好在六经。
”可见他自幼就攻读儒家经典，他所说的好读书，自然是指读经史典籍。
读经史书，必须读注，而汉代有的经学家所作的注释，连篇累牍，空虚繁琐，离题万里。
如当时有一个小夏侯学派的人，光解释“尧典”两个字，就写了十余万字。
这是一种很坏的学风，那些寻章摘句、牵强附会的学究式解释，对读书能有什么益处呢？
非但无益，反而有害，会干扰对书的原意的领会、理解。
所以，陶渊明提出“不求甚解”的观点，是有针对性的。
他认为不必花很多的精力去研究没有价值的注释，而应注意读原著，领会原作的基本内容。
由此看来，如果将一顶“提倡粗枝大叶”的帽子扣在陶老先生头上，就错了。
陶渊明的“不求甚解”法虽然是有所专指的，但也具有一定的普遍意义。
想想看，倘若不论读什么书都去“求甚解”，那你一辈子能读几本书呢？
对有的书就可以“不求甚解”，翻翻便过去了；有的书，可暂时“不求甚解”，等到需要“求甚解”的时候，再“求甚解”。
3、杨大眼：
耳读法。
●
耳读法，用耳朵能读书？
除非是某些具有特异功能的人。
一般正常的人，怎么能用耳朵读书呢？
能！
我国古代就有一位。
南北朝时期，北魏有一员大将叫杨大眼，此人是一位常胜将军，很有威望。
《北史》卷三十七中记载了有关他读书的事迹：
“大眼虽不学，恒遣人读书面坐听之，悉皆记识。
令作露布，皆口授之，而竟不多识字。
”
你看，杨大眼虽识不了多少字，但靠坐在那里听别人读书，居然收获不小，不仅记住了许多知识，还能口授布告文字。
可见杨大眼的读书方法，还是行之有效的。
这种读书方法，主要是依靠用耳朵听别人读书，故称之为“耳读”法。
耳读法虽然产生于古代，但现今仍有实用价值。
已故著名学者邓拓就很推崇杨大眼的耳读法。
他说，耳读法很适用于年老而不能看书的人，也很适用于现代的许多大政治家。
这些大政治家，往往要在很短的时间内，阅读和处理一大批书报和文件等等。
他们既没有三头六臂，于是对一般的资料和文件，就只好由若干秘书人员分别帮助阅读和处理，而把最重要的字句念一两遍，如此看来，杨大眼的耳读法倒并不是落后的方法。
其实，耳读法不仅仅适用于老年人和政治家，它对于我们每一个人都有用。
比如，听收音机里的新闻联播、小说播讲、知识讲座等等，就等于是用耳朵读书。
走路时可以听，坐在公共汽车里也可以听，甚至是在干某些体力活时，也可边干边听。
既省时又方便，真可谓一举两得。
录音机是比收音机更现代化的学习工具，我们可以把有关的学习内容〔如外语等等〕，录进磁带〔或能随身听的MP3和手机〕里，随时听、反复听。
现代人读书，用耳的时间越来越多了，“耳读法”还真称得上是一种现代化的读书方法哩！
4、韩愈：
提要钩玄法。
●
唐代大学问家韩愈在谈到读书问题时，曾说过一句名言：
“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。
按照韩愈的这个方法，读书首先要将书分门别类，然后按其性质类型的不同而采用不同的读书法。
对于那些记事性质的历史书籍，阅读时必须提出纲要，也就是提纲挚领地将书中的主要内容抽出来；对于那些理论方面的书籍，阅读时则要注意探取其深奥的观点，也就是抓住它的精髓部分。
读书若能做到提要钩玄，效果必定会好。
因为“提其要”，能使自己对书中事件的发生发展过程一目了然，对事件发生发展的原因清清楚楚，从而可以进一步了解事件之间的相互联系，透过现象，看到本质。
“钩其玄”，便于把握重点，吃透精神实质，对某些重要观点进行深入的研究，从而开拓视野，活跃思维，增长知识，提高水平，将书中的营养，化为自己的血肉。
有的同学往往有这样的感觉：
读过一本书后觉得模模糊糊一大片，说不清道不白的，收效当然也就微乎其微了。
这就是读书时没有“提要钩玄”的缘故。
如能一边读书，一边注意提出其“要”、钩出其“玄”，那么你就基本掌握了这本书的主要内容。
5、苏东坡：
八面受敌法。
●
北宋大文学家苏东坡的“八面受敌”法，是很著名的一种读书方法。
“八面受敌”法是怎样提出来的，又作何理解呢？
事情是这样的：
有个名叫王庠的人在应制举时，向苏东坡请教读书方法。
苏东坡就给他写了封回信，信中有这么一段话：
“书之富如入海，百货皆有，人之精力不能尽取，但得其所求者尔。
故愿学者，每次作一意求之。
如欲求古之兴亡治乱、圣贤作用，且只以此意求之，勿生
余念。
又别作一次，求实迹故实，典章文物之类，亦如之他皆仿此。
此虽似迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。
”
这段话的意思是说，内容丰富的书籍就像大海一样，百宝俱全，应有尽有。
但是一个人的精力是有限的，不可能将所有的东西都得到，只能得到自己所需求的部分。
所以，凡是有志于读书的人，每次读书，只须集中注意一个问题。
比如，你想研究历代兴亡治乱和明君贤臣的地位、作用，那你就可以只集中注意这个问题，不要再想别的什么问题了。
又如，另一次阅读，你想考虑史实古迹和经典文物，仍用同样的方法办理。
其他方面以此类推。
用这种“八面受敌”法读书，看起来似乎迂钝了一些，但到了学成之日，是那些涉猎者们所无法攀比的。
后人对苏东坡的这种读书法，多持赞成态度。
如清末学者李慈铭就称赞道：
“诚读书之良法也。
”毛泽东同志在《关于农村调查》中也说：
“苏东坡用'八面受敌’法研究历史，用'八面受敌’法研究宋朝，也是对的。
今天我们研究中国社会，也要用个'四面受敌’法，把它分成政治的、经济的、文化的、军事的四个部分来研究，得出中国革命的结论。
”“八面受敌”受到后人推崇不是没有道理的，因为它是一种高明的读书和研究问题的方法。
将研究对象分为八个方面，然后各个击破，根据从八个方面的研究成果进行加工，然后得出的结论，岂有不深刻、不全面之理！
说到底，“八面受敌”法是分析法和综合法在读书方法上的巧妙运用。
苏东坡在谈到他读《汉书》的经验时说：
“吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之。
如治道、人物、地理、官制、兵法、财货之类，每一过专求一事。
不待数过，而事事精窍矣。
”这是苏东坡运用“八面受敌”法读书的一个具体范例。
他读《汉书》要读许多遍，将《汉书》分为治道、人物、地理等几个方面，每读一遍专门研究一个问题，结果他对书中的每一方面的问题，都了解得非常透彻。
这个例子证明：
用“八面受敌”法读书，所取得的效果是显著的。
6、陆游：
有的放矢法。
●
“饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
”这是宋代大文学家，杰出诗人陆游读书生活的自我写照。
他终生酷爱读书，以书为伴，与书为伍。
不过，他读书虽多，却多而不杂，多而不乱。
他读书都是有的放矢的。
首先，他注意有系统地读书。
用现代话来说，也就是根据自己建立知识结构的需要，从整体考虑，有计划地读一大批书。
他从小立下大志，常用祖父陆佃“映月读书”的精神勉励自己，决心要有系统地读万卷书。
少年时，他攻读了大量古人的诗作；青年时，他从“上世遗文”至“先秦古书”都读了个遍，尔后，又读完了《六经》、《左传》、《离骚》等历史重要名著。
其次，他注意结合研究专题读书。
比如说，为了研究杜甫，他就选择了有关杜甫的书籍若干本，潜心攻读，结果收到了很好的效果，如《老学庵笔记》等著作，写下了有关杜甫研究的独到见解。
再次，他注意将读书与使用联系起来。
他为了实现自己抗击外敌入侵，报效祖国的宏愿，一边习武，一边苦读兵书，准备来日疆场决战时派上用场。
他读《孙子兵法》一书时还写了一首题为《夜读兵法》的诗：
“孤灯秋霜夕，穷山读兵书。
平生万里心，执戈王前驱。
战死士所有，耻复守妻孥！
?
?
”
读书方法：
小学生阅读的几种好方法
1、读书要用心去读，认真仔细，用普通话正确流利有感情的朗读。
2、学会默读，并有一定速度，对四年级来说阅读量不少于五万字。
并善于积累。
3、做好读书笔记，会复述有关内容，不懂的字词可以，问老师、父母、同学。
下面老师介绍几种读书方法：
一、问题法：
读书时带着自己渴望解答的问题去读，边读边思考，达到基本上读懂课文的目的。
如在教学《女娲补天》这篇文章时，我在上课前几分钟让学生观察课文插图，引出疑问，如①女娲为什么补天？
②女娲怎样补天？
③结果怎样？
等等，让同学们带着这些问题去读课文，使学生不盲目、有目的的读。
这样一来，学生都知道必须带着问题去读课文。
二、勾画、摘录法：
三、默读法：
默读是语文学习中最经常最重要的训练之一。
默读跟朗读不一样，朗读讲究“三到”，即眼到、嘴到、心到；默读只讲究“两到”，即眼到、心到，默读时只能用眼睛看，不能用手指着字一个一个读，更不能读出声来。
要求较高的默读，要做到边看边思考，而且要有比较快的速度。
边看边思考，就是要把每句话、每段话的意思看懂，读完一段就想一想，这一段大意是什么，最后把大意连起来，概括出全文的主要内容。
如阅读《猪八戒吃西瓜》这类课文，篇幅较长，内容又浅显易懂的，多采用默读的形式，但只了解主要内容还不够，还要再深入地想想，分析文章的写作特点和语文特色。
阅读课外中长篇小说，一般也采用“眼看心到”的默读法.如果在阅读教学中能做到以上几点，长期以往，学生的阅读能力一定会提高。
《格林童话故事》是传世经典儿童故事系列之一。
《格林童话故事》主要内容：
睡美人、灰姑娘、小红帽、白雪公主、青蛙王子、狼和七只小山羊、美人鱼的故事、金鸟、凶恶的后娘、两兄弟的故事、国王和七个皇后的故事、汉斯老太、小锡兵、森林中的三个小矮人、勇敢的小裁缝、聪明的小牧童、两个神秘的小鞋匠、生命泉水、美女与野兽等等。
《格林童话故事》是传世经典儿童故事系列之一。
《格林童话故事》主要内容：
睡美人、灰姑娘、小红帽、白雪公主、青蛙王子、狼和七只小山羊、美人鱼的故事、金鸟、凶恶的后娘、两兄弟的故事、国王和七个皇后的故事、汉斯老太、小锡兵、森林中的三个小矮人、勇敢的小裁缝、聪明的小牧童、两个神秘的小鞋匠、生命泉水、美女与野兽等等。
《格林童话故事》是传世经典儿童故事系列之一。
《格林童话故事》主要内容：
睡美人、灰姑娘、小红帽、白雪公主、青蛙王子、狼和七只小山羊、美人鱼的故事、金鸟、凶恶的后娘、两兄弟的故事、国王和七个皇后的故事、汉斯老太、小锡兵、森林中的三个小矮人、勇敢的小裁缝、聪明的小牧童、两个神秘的小鞋匠、生命泉水、美女与野兽等等。
内容仅供参考
升级会员 