诗经两首(优秀课件).ppt

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“要培养纯正的文学趣味，要培养纯正的文学趣味，最好从读诗入手，能欣赏诗，最好从读诗入手，能欣赏诗，自然就能欣赏小说、戏剧及其自然就能欣赏小说、戏剧及其它的文学。

它的文学。

”朱光潜朱光潜1.我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集2.记记录录了了西西周周初初年年至至春春秋秋中中期期大大约约500多多年年的的诗诗歌歌，共共305篇篇。

当当时时人人称为称为诗诗或者或者诗三百诗三百。

3.因因为为孔孔子子把把它它作作为为道道德德教教育育的的教教材材，汉汉代代儒儒家家尊尊奉奉它它为为经经典典，所所以以称称为为诗经诗经。

4.开创了现实主义的先河开创了现实主义的先河.多以四言为主，重章叠唱形式。

多以四言为主，重章叠唱形式。

概概述述四书：

论语四书：

论语孟子孟子中庸中庸大学大学五经：

诗五经：

诗书书礼礼易易春秋春秋按内容划分：

按内容划分：

“春观草木情，春观草木情，秋看鱼虫乐。

秋看鱼虫乐。

暮唱赋比兴，暮唱赋比兴，朝吟风雅颂朝吟风雅颂。

”风雅颂风雅颂按艺术手法划分：

按艺术手法划分：

赋比兴赋比兴诗经诗经“六义六义”六艺：

礼、乐、射、御、书、数六艺：

礼、乐、射、御、书、数风风周南、召南、邶周南、召南、邶风、鄘风、卫风、风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐王风、郑风、齐风、魏风、唐风、风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧秦风、陈风、桧风、曹风、豳风风、曹风、豳风160160风风有十五国风，共有十五国风，共160160篇，为各国当地的土风篇，为各国当地的土风民谣。

风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层民谣。

风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。

人民之手。

雅雅小雅小雅7474雅是雅是“王畿王畿”之乐，雅又有之乐，雅又有“正正”的意思，当时把的意思，当时把王畿之乐看作是正声王畿之乐看作是正声典范的音乐。

是周朝直接典范的音乐。

是周朝直接统治地区的音乐。

分为统治地区的音乐。

分为“大雅大雅”和和“小雅小雅”，大雅，大雅3131篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅主；小雅7474篇，多为贵族所作，表现当时知识分子篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。

的生活和思想。

大雅大雅3131颂颂周颂周颂3131颂颂是专门用于宗庙祭祀的音乐。

是专门用于宗庙祭祀的音乐。

毛诗序毛诗序说：

说：

“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。

颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。

”这是颂的含义和用途。

王国维说：

这是颂的含义和用途。

王国维说：

“颂之声较风、颂之声较风、雅为缓。

雅为缓。

”（说周颂说周颂）这是其音乐的特点。

）这是其音乐的特点。

商颂商颂55鲁颂鲁颂44赋赋“赋者，敷陈其事而直言之也赋者，敷陈其事而直言之也”（叙述、（叙述、描写）铺陈直叙，即诗人把思想感情描写）铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来及其有关的事物平铺直叙地表达出来卷耳卷耳首章四句首章四句比比“以彼物比此物也以彼物比此物也”（比喻）就是比方，（比喻）就是比方，诗人借一个事物来比喻另一个事物或诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感情感硕鼠硕鼠中统治者大老鼠中统治者大老鼠兴兴“先言他物以引起所咏之词也先言他物以引起所咏之词也”（起（起兴）是触物兴词，客观事物激发了诗兴）是触物兴词，客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。

（铺垫）在诗歌的发端。

（铺垫）桃夭桃夭中桃花新娘的美中桃花新娘的美貌貌手法手法定义定义例子例子诗经诗经地位地位诗经诗经中国现实主义文中国现实主义文学的源头。

学的源头。

离骚离骚中国浪漫主义文中国浪漫主义文学的源头。

学的源头。

饥饥者者歌歌其其食，食，劳劳者者歌歌其其事事男男女女相相与与咏咏歌，歌，各各言言其其情情一、反映人民大众苦于剥削压迫一、反映人民大众苦于剥削压迫二、二、反映人民苦于战争和徭役反映人民苦于战争和徭役三、三、反映爱情生活和婚姻问题反映爱情生活和婚姻问题四、反映劳动生活四、反映劳动生活五、讽刺当权者的荒淫无耻五、讽刺当权者的荒淫无耻揭露他们的残暴揭露他们的残暴开创开创现实主义现实主义文学传统文学传统卫风氓诗经诗经两首两首卫风卫风氓氓学习目标：

学习目标：

1、诵读以体会诗之神韵、诵读以体会诗之神韵2、鉴赏赋、比、兴的艺、鉴赏赋、比、兴的艺术效果。

术效果。

3、在对比中把握女主人、在对比中把握女主人公和氓的艺术形象。

公和氓的艺术形象。

氓氓诵读指导：

诵读指导：

学学习习诗诗经经的的四四言言诗诗，要要注注重重诵诵读读，读读出出节节奏奏和和韵韵律律，读读出出感感情情来来，在在诵诵读读中中理理解解内内容容，鉴鉴赏赏艺艺术术特特色色。

氓氓是是叙叙事事诗诗，要要理理清清叙事线索，体会叙事中的感情。

叙事线索，体会叙事中的感情。

四言诗每句一般读成四言诗每句一般读成“二二二二”拍。

拍。

如如氓之氓之/蚩蚩，抱布蚩蚩，抱布/贸丝。

贸丝。

诗诗经经氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布贸丝。

，抱布贸丝。

匪匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我至于顿丘。

匪我愆愆期，子无良媒。

期，子无良媒。

将将子无怒，秋以为期。

子无怒，秋以为期。

乘彼乘彼垝垣垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载载笑笑载载言。

尔卜尔言。

尔卜尔筮筮，体无，体无咎咎言。

以尔车来，以我贿迁。

言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。

于于嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽无与士耽!

士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。

女之耽兮，不可说也也。

女之耽兮，不可说也!

桑之落矣，其黄而陨。

自我桑之落矣，其黄而陨。

自我徂徂尔，三岁食贫。

淇水尔，三岁食贫。

淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

三岁为妇，三岁为妇，靡靡室劳矣。

室劳矣。

夙夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，至于暴矣。

兄弟不知，咥咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰隰则有则有泮泮。

总角之宴，。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！

卫风卫风氓氓（注意红色字的读音注意红色字的读音）氓之氓之蚩蚩蚩蚩chch匪匪我我愆愆期期fiqinfiqin将将子无怒子无怒qingqing乘彼乘彼垝垣垝垣guyuguyunn载载笑笑载载言言zzii尔卜尔尔卜尔筮筮shsh于于嗟鸠兮，无食桑嗟鸠兮，无食桑葚葚！

xshxshnn犹可犹可说说也也tutu自我自我徂徂尔尔cc淇水淇水汤汤汤汤，渐渐车帷车帷裳裳shngjinchshngjinchngng士也士也罔罔极极wngwng靡靡室劳矣室劳矣mm夙夙兴夜兴夜寐寐ssmmii咥咥其笑矣其笑矣xx隰隰则有则有泮泮xxppnn氓氓之之蚩蚩蚩蚩，抱，抱布贸布贸丝。

丝。

匪匪来贸丝，来来贸丝，来即即我我谋谋。

送。

送子涉子涉淇，淇，至于至于顿丘。

匪我顿丘。

匪我愆愆期，子无良期，子无良媒。

媒。

将将子子无无怒，秋怒，秋以为以为期。

期。

（），民。

），民。

现代代汉语中常中常读作（作（n），流氓。

），流氓。

（），通），通“媸媸媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。

是忠厚的样子。

布币。

买，交易，买，交易，交换。

交换。

通通“非非”，不是。

不是。

走近，靠近。

指商量婚事。

你，先秦时表你，先秦时表尊称。

尊称。

渡过。

（），），本指本指过失、失、过错，这里指延里指延误。

（n），），请，愿。

，愿。

通通“毋毋”，不要。

，不要。

主谓之间的结构助词，取主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。

不译。

消句子的独立性。

不译。

古义：

直到；今义：

递进关古义：

直到；今义：

递进关系连词。

系连词。

古义：

把古义：

把作为（看作）；今义：

认为。

作为（看作）；今义：

认为。

译文：

有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买译文：

有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。

我送你渡过淇水，直到顿丘。

不丝，而是来找我商量婚事。

我送你渡过淇水，直到顿丘。

不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。

请你不要发怒，就把秋是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。

请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！

定为婚期吧！

乘乘彼彼垝垣垝垣，以以望复关。

不见望复关。

不见复关复关，泣，泣涕涕涟涟涟。

涟。

既既见复关，见复关，载载笑载言。

尔笑载言。

尔卜卜尔尔筮筮，体体无无咎咎言。

言。

以以尔车来，以我尔车来，以我贿贿迁。

迁。

（c）登上。

）登上。

倒坍的墙壁。

垝：

倒倒坍的墙壁。

垝：

倒坍。

垣：

矮墙。

坍。

垣：

矮墙。

眼泪。

（）又，且。

）又，且。

用龟甲占卜。

（），用蓍（），用蓍（）草占卦。

）草占卦。

指卦象，即占卦的结果。

不吉利。

财物，指嫁妆。

指示代词，那。

目的关系连词，来。

借代手法，以人物借代手法，以人物的居住地代人物。

的居住地代人物。

介词，用。

已经。

译文：

我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。

看译文：

我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。

看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。

见到了青年的到来，不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。

见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。

你喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。

你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。

用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。

桑桑之之未落，未落，其其叶叶沃若沃若。

于嗟于嗟鸠兮，无鸠兮，无食食桑桑葚；于嗟女兮，无葚；于嗟女兮，无与与士士耽耽。

士。

士之之耽兮，耽兮，犹犹可可说说也；女之耽兮，不可说也。

也；女之耽兮，不可说也。

润泽的样子，比喻女子年轻貌美。

若，形容词词尾，相当于若，形容词词尾，相当于“然然”。

（xji），感），感叹词。

于，通于，通“吁吁”。

（），迷恋，沉溺。

），迷恋，沉溺。

通通“脱脱”，解脱。

，解脱。

用法同用法同“氓之蚩蚩氓之蚩蚩”的的“之之”。

是放在。

是放在主谓主谓之间的结构助词。

之间的结构助词。

物主代物主代词，它的。

词，它的。

动词，吃。

它还可表动词，吃。

它还可表“吃吃的东西，粮食的东西，粮食”意。

另外当意。

另外当它读作它读作时，意，意为“供养，供养，给吃吃”。

连词，和，跟，同。

用法同用法同“桑之未落桑之未落”。

尚且，还。

译文：

桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。

唉呀斑译文：

桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。

唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。

鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。

男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。

脱的。

“士之耽兮，犹可说也。

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也女之耽兮，不可说也”这两句话揭示了当时什这两句话揭示了当时什么样的社会现实？

么样的社会现实？

在春秋时期，随着私有在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不会的进一步确立，男女不平等现象产生。

平等现象产生。

氓氓反反映了男女不平等的社会现映了男女不平等的社会现实。

实。

桑桑之之落矣，落矣，其其黄黄而而陨陨。

自我。

自我徂徂尔，尔，三三岁岁食食贫贫。

淇水。

淇水汤汤汤汤，渐渐车车帏裳帏裳。

女也不。

女也不爽爽，士，士贰贰其其行。

士也行。

士也罔极罔极，二三二三其德。

其德。

（yn）,坠落，掉下。

这里用黄叶落坠落，掉下。

这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。

下比喻女子年老色衰。

到，往。

（）,水水势很大的很大的样子。

子。

（jin），浸湿。

），浸湿。

围着车子的布幔。

差错，这里指爱情差错，这里指爱情不专一。

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