王何必曰利.ppt

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第二单元第二单元孟子孟子选读选读二、二、王何必曰利王何必曰利千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接孟子孟子名言集锦名言集锦千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接1字音字音yjinshshnzshynshn千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接2通假字通假字千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接3一词多义一词多义千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接4古今异义古今异义千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接5词类活用词类活用千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接6文言句式文言句式千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接提示：

提示：

孟子并不是要人们绝对不考虑利，而是孟子并不是要人们绝对不考虑利，而是启发人们把仁义放在私利之上。

按孟子的说法，推启发人们把仁义放在私利之上。

按孟子的说法，推行仁义才是大利之所在。

孟子数落宋，并不是反对行仁义才是大利之所在。

孟子数落宋，并不是反对他去制止秦、楚两国之间的战争，而是反对他从他去制止秦、楚两国之间的战争，而是反对他从“利利”的角度去劝说两国国君。

的角度去劝说两国国君。

启迪智慧启迪智慧

（1）孟子如何辩证地看待利与义的关系？

孟子如何辩证地看待利与义的关系？

千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接提示：

提示：

排比可以强调内容，加重感情，加强排比可以强调内容，加重感情，加强语势，这在语势，这在“宋将之楚宋将之楚”这一节中得到了鲜明的这一节中得到了鲜明的体现，如正面的例子从三方面说，体现，如正面的例子从三方面说，“为人臣者怀为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄弟者怀仁义以事其兄”，这样多方面采取排比修，这样多方面采取排比修辞，明白晓畅，节奏分明，易于让人接受。

辞，明白晓畅，节奏分明，易于让人接受。

（2）选文运用了大量排比，请分析其作用。

选文运用了大量排比，请分析其作用。

千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接（3）选文是如何运用正反对比论证来说理的？

选文是如何运用正反对比论证来说理的？

提示：

提示：

从从“孟子见梁惠王孟子见梁惠王”这节可以看出，这节可以看出，提出观点之后先说一通利字当头的坏处提出观点之后先说一通利字当头的坏处（“上下交上下交征利，而国危矣征利，而国危矣”），接着说一通推行仁义的好处，接着说一通推行仁义的好处（“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”）。

这样正反对比进行论证，使得主旨更加鲜明。

这样正反对比进行论证，使得主旨更加鲜明。

千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接（4）请谈一下孟子请谈一下孟子“义利观义利观”的现实意义。

的现实意义。

提示：

提示：

孟子强调孟子强调“义在利先义在利先”，义利不能兼，义利不能兼顾时，宁取义不取利，这对建设社会主义和谐社会顾时，宁取义不取利，这对建设社会主义和谐社会具有一定的借鉴意义。

但同时应看到，个人在符合具有一定的借鉴意义。

但同时应看到，个人在符合法律的范围内或不违反法律的前提下追求利也是正法律的范围内或不违反法律的前提下追求利也是正当行为，也是社会前进的动力之一，如果完全否定当行为，也是社会前进的动力之一，如果完全否定了了“利利”的需要，就会挫伤个人发展的积极性，所的需要，就会挫伤个人发展的积极性，所以我们在现实生活中，应辩证地看待以我们在现实生活中，应辩证地看待“义利义利”关系，关系，不能只顾一方面而忽视另一方面。

不能只顾一方面而忽视另一方面。

千古流芳诵名句千古流芳诵名句重点知识巧预习重点知识巧预习课文对译直通车课文对译直通车文本研讨透视窗文本研讨透视窗栏栏目目链链接接（5）唯利是图的价值观有何危害？

谈谈自己的看法。

唯利是图的价值观有何危害？

谈谈自己的看法。

提示：

提示：

唯利是图这种价值观完全忽视了唯利是图这种价值观完全忽视了“义义”的要求，把求利作为终极目标，为了追求的要求，把求利作为终极目标，为了追求“利利”的最大化，必然会不择手段，这样就会使人丧失对的最大化，必然会不择手段，这样就会使人丧失对道义的关怀，不关爱、不体恤他人，如果人人如此，道义的关怀，不关爱、不体恤他人，如果人人如此，那么社会必将陷入无序状态，阻碍社会的正常发展。

那么社会必将陷入无序状态，阻碍社会的正常发展。

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