公开课《致橡树》PPT课件优.ppt

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v爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。

v不同的人对爱情有不同的理解。

你心中的理想爱情是什么样子的？

v10年来写了不少散文随笔，总量已经远远超过诗歌。

可是大多数读者只记得我写诗，常常把我的名字等同于致橡树。

v舒婷致橡树作者：

舒婷舒婷，原名龚佩瑜，1952年生，福建省泉州市人。

中国当代朦胧派诗歌的代表人物。

主要作品有诗集诗集双双桅船桅船、会唱歌的会唱歌的鸢尾花鸢尾花、始祖鸟始祖鸟，散文集，散文集心烟心烟等。

等。

朦胧诗朦胧诗“朦胧诗朦胧诗”又称新诗潮诗又称新诗潮诗歌歌，产生于七十年代末、八十，产生于七十年代末、八十年代初，它在诗坛乃至文学界年代初，它在诗坛乃至文学界产生了巨大影响。

产生了巨大影响。

“朦胧诗朦胧诗”强调诗人的自我意识强调诗人的自我意识，内容含，内容含蓄隽永，形式虚实相生，它往蓄隽永，形式虚实相生，它往往往借助象征、比喻借助象征、比喻等手法，创等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。

力，使人获得特殊的审美享受。

代表诗人有舒婷、北岛、顾城代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。

等。

致橡树致橡树是是“朦胧诗朦胧诗”的代表作之一的代表作之一。

断章断章卞之琳卞之琳你站在桥上看风景，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

你装饰了别人的梦。

远和近远和近顾城顾城你，你，一会看我，一会看我，一会看云。

一会看云。

我觉得，我觉得，你看我时很远，你看我时很远，你看云时很近。

你看云时很近。

这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年诗刊第4期。

20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。

文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。

爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。

写作背景写作背景课文朗读朗读诗歌第一部分，思考：

朗读诗歌第一部分，思考：

诗人在这一层中运用了哪些诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？

意象来否定传统的爱情观？

凌霄花凌霄花鸟儿鸟儿泉源泉源险峰险峰日光日光春雨春雨凌霄花：

凌霄花：

绝不像攀援的凌霄花绝不像攀援的凌霄花借你的高枝来炫耀自己；借你的高枝来炫耀自己；象征：

极力攀附的爱情象征：

极力攀附的爱情态度：

态度：

绝绝不像不像鸟儿：

鸟儿：

绝不学痴情的鸟儿绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲为绿荫重复单调的歌曲象征：

单方痴恋的爱情象征：

单方痴恋的爱情态度：

态度：

绝绝不学不学泉源险峰日光春雨也不止像泉源，也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，也不止像险峰，增加你的高度，增加你的高度，存托你的威仪。

存托你的威仪。

甚至阳光，甚至阳光，甚至春雨甚至春雨象征：

一味奉献的爱情象征：

一味奉献的爱情态度：

也不止态度：

也不止都还不够都还不够那么，作者向往的真正的爱情是什么样呢？

木棉的爱情“我必须是你近旁的一株木棉，我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和作为树的形象和你站在一起你站在一起。

”橡树橡树木棉（我）木棉（我）独立、平等，是爱情的基础独立、平等，是爱情的基础貌离神合貌离神合相知相依相知相依根，紧握在地下根，紧握在地下叶，相触在云里叶，相触在云里没有人听懂我们的言语没有人听懂我们的言语相互依存相互依存心心相印心心相印仿佛永远分离仿佛永远分离却又终身相依却又终身相依我们分担寒潮、风雷、霹雳我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓我们共享雾霭、流岚、虹霓甘苦与共甘苦与共风雨同舟风雨同舟爱的双方的形象爱的双方的形象：

“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。

”男性的阳刚：

伟岸挺拔、男性的阳刚：

伟岸挺拔、刚强不屈、锋芒锐利刚强不屈、锋芒锐利“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

”女性的阴柔：

健康活泼、美丽女性的阴柔：

健康活泼、美丽热情、深沉博大、坚韧不屈、具有热情、深沉博大、坚韧不屈、具有柔韧气质柔韧气质象征象征如何理解“像沉重的叹息”？

中国漫漫历史长河展现女性的大多是一幕幕悲剧，她们中一部分人意识到自己不公平的待遇，试图反抗，却往往以失败而告终，另一部分人却没有意识到，只能像一种依附品一样从属于男性。

现代社会依然，男女地位还不能完全平等，女性要追求平等，就要付出代价。

女诗人作为新时代女性，她为此感到难过、沉重，因而发出了沉重的叹息。

如何理解“爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”？

男性事业、理想、民族、国家等的坚持写作缘起1977年3月，舒婷陪蔡其矫先生在鼓浪屿散步，“爱情题材不仅是其矫老师诗歌作品的瑰宝，也是他生活中的一笔重彩，对此，他襟怀坦白从不讳言。

”那天他感叹着：

他邂逅过的美女多数头脑简单，而才女往往长得不尽如人意，纵然有那既美丽又聪明的女性，必定是泼辣精明的女强人，望而生畏。

年轻气盛的舒婷于是与蔡其矫先生争执不休，认为天下男人都要求着女人外貌、智慧和性格的完美，以为自己有取舍受用的权利，其实女人也有自己的选择标准和更深切的失望。

当天夜里两点，舒婷一口气写完了橡树，发表时改成了致橡树。

“这首诗流传开来，不断碰到那些才貌双全的女孩子，向我投诉没有橡树。

”于是舒婷又写了神女峰作为补充，“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚。

”致致橡橡树树破破立立世世俗俗的的爱爱情情凌凌霄霄花花鸟鸟儿儿泉泉源源险险峰峰日日光光春春雨雨真真正正的的爱爱情情独立独立平等平等相互依存相互依存心心相印心心相印风雨同舟风雨同舟甘苦与共甘苦与共攀附型攀附型痴恋型痴恋型奉献型奉献型寄寄语语倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握未成熟，他的事业还未确定方向，他还不能恰到好处地把握自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。

自己的理智与情感，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。

我们必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学我们必须认识到，我们现在首先应学习科学文化知识，学会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；会如何不断完善自己，如何使自己成为一棵努力向上的树；只有这样，才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；才只有这样，才会有沉稳坚定的步伐，有自信坦诚的目光；才会去热爱生活，拥有生活；在将来，才会真正懂得什么是爱会去热爱生活，拥有生活；在将来，才会真正懂得什么是爱情，什么是真正的爱情。

情，什么是真正的爱情。

同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕同时，我们还应认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的东西：

如父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长生去追求的东西：

如父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱。

之爱。

作业将你心中的爱情写成一首诗歌总结：

诗人按照先破后立先破后立的艺术构思，在诗的开头首先否定了种种世俗的爱情观；接着在强调独立平等的基础上，提出了理想的爱情。

这两种爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、平等。