春树韩寒离中国80年代后生人代表有多远.docx

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春树韩寒离中国80年代后生人代表有多远

春树韩寒：

离“中国80年代后生人代表”有多远

[千龙网记者于振华2月29日报道]北京少女作家春树上了2月2日美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被认为是“中国80年代后的代表”，并与美国60年代“垮掉的一代”相提并论。

文章以“linglei”（另类）来称呼他们，认为他们是“中国的新激进分子”。

“我们期冀着真正的自由，去我们想去的地方，做我们想做的工作，拥有我们想要的朋友”、“最初，我认为我的生活没有任何机会了，但后来我意识到‘另类’需要成长并融入社会。

我们的文化要求我们必须消除我们粗糙的棱角，变成另一种场合的人”，《时代》周刊引述着春树和满舟的话，论证作者的“另类说”。

中国80年代后生人都是“另类”吗？

然而，日前，千龙网记者在采访中发现，中国80年代后出生的人其实是一个乐观向上、积极进取、非常优秀的群体。

而专家认为，该杂志夸大其辞的目的不过是为了反华。

“另类少年”缘何成了“新激进分子”

翻开四个“另类”的简历，不难发现，他们都是中学辍学，就开始过自由生活，要么写作，要么黑客，要么摇滚，他们以其强烈的反叛性和极端性，赢得了众多青少年的酷爱。

但是，他们真像美国《时代》周刊所说的那样，能代表80年代后生人吗？

这种说法遭到了大学生们的一致反对。

“四个‘另类’现象只能说明他们没有走正道。

”一名80年代后期出生的大学生舒适向千龙网记者表示，他能理解春树、韩寒、曾经的黑客满舟和摇滚乐手李扬的言行，因为这种言行也代表着如今社会上的一种自由张扬个性的心态。

但是，他并不赞成这种言行，也不会模仿这种生活方式。

大多数80年代后生人还是要走传统的成材之路，因为现在的年龄是处在学知识学本领阶段。

“他们不愿上大学实质上是‘吃不着葡萄说它酸’的缘故。

”2月28日晚，北京二外法语系的一位赵姓大二女生向千龙网记者解释说，例如韩寒那么多学科亮红灯，这说明他在学习文化知识方面能力欠缺，在高考当中自然会被淘汰，这迫使他不得不选择另外一条道路，借助媒体的吹捧，发挥他的写作特长来立足社会。

（“另类”少年韩寒） 

“四个‘另类’代表我们整个一代人的说法肯定是错误的。

”舒适认为，不管春树、韩寒他们如何以什么方式展示自己迅速短暂的爱情或者性爱，或者展示以自我为中心的自由和“朋克精神”，只要不违法、不妨碍他人，这都是他们个人的事情，都只能代表他们自己的个性和选择。

“实质上这些‘另类’他们自己也不知道什么才是真正的自我。

”北京广播学院国际传播学院女生张文梦分析说，因为他们没有充分认识到自己缺少的正是专业知识和技能，因而也无法给自己在社会上进行定位。

相反，他们在某一方面的失落中不但不去总结自身的经验教训，反而一味地去埋怨和反抗社会，只能是离现实社会大潮越走越远，越走越孤独。

显然，四个“另类”现象是中国极个别的现象。

张文梦认为，这种现象的形成自然离不开家庭、社会和学校等方面的原因。

比如父母的关爱不足、社会的不公平现象、学校教育的失职等等，都有可能导致极端思想和行为的出现。

而美国《时代》周刊为何还认为他们是中国的新激进分子呢？

2月28日晚上，北京电影学院的一位不愿意透露姓名的教授在接受千龙网记者专访时认为，这些“另类”现象在任何社会、任何时代都会出现，都不新鲜。

而美国《时代》周刊对这些人的定性，事实上夸大其辞，迎合了美国资本主义主流社会的政治宣传需要。

“我们任何时候都不能放松对美国反华本质的警惕。

”这位曾经参加过革命战争的老教授认为，美国《时代》周刊认为这些人像是美国60年代的“垮掉的一代”：

不在乎公开自己的性观点，他们不在意传统的成功法则，希望以反常的方式获得社会的认同。

实质上是在鼓励这种意识形态在中国青少年身上蔓延，并怂恿叛逆的、非主流的与官方传统相对抗，达到其不可告人的目的。

触摸80年代后生人的现实与梦想 

“爸爸是个军人，妈妈是个高级会计师，我从小受的是正统教育。

”2月28日下午，张文梦在接受千龙网记者采访时说，她小时候，父母就教她对待别人要真诚善良，从小就要树立远大理想。

而当时张文梦的“远大理想”就是当一名主持人，她还很热爱英语，中学时就上了英语特长班学习。

后来一打听，北京广播学院还真有一个英语播音与主持艺术专业，就这样她就认定了非要考这个学校的这个专业不可。

20XX年，张文梦在3000多人的角逐中以优异的专业成绩和657分的高考分数大获全胜，如愿以偿。

事实上，据千龙网记者了解，在张文梦的成长经历中，她不仅是学习成绩好，还是一个多才多艺、很有艺术天赋的女孩。

张文梦4岁半开始学习弹钢琴，不间断地学了六年，钢琴教师发现她很有音乐天赋，索性就把手风琴、电子琴、扬琴、小提琴等全教会她。

可张文梦还是不满足，她同时又在六七岁时学习绘画，她画的那张有自己为钢琴教师个人音乐会献花身影的水彩画《祝贺您》还获得了全国奖项。

艺术天赋让张文梦在中学时代得到了很好的锻炼，她不但曾经两次获得辽宁东北育才学校“十大校园歌手”称号，而且一直是文艺骨干，曾经无数次在该校与德国、美国、马来西亚、日本、新加坡等国家的一些中学来访团体举行的联欢会上担任双语主持人。

今年元月份，她还在第二届全国大都市青少年英语艺术表演邀请赛中获得青年组朗诵和声乐两项金奖。

“主持人这个职业的竞争实在是太残酷了。

”张文梦告诉千龙网记者，现在有一些没有专业知识的人往台上一站张口一说，也能当好一个主持人。

因为这个职业更需要舞台经验的积累，而她和她的同学们却没有很多实践经验，将来就业能不能当个主持人还是个未知数。

因此，她们刚上大二就开始实习了。

今年寒假，她也不敢贪玩，一回到沈阳老家，就去辽宁电视台实习了。

和张文梦相比，16岁的上海小姑娘胡蝶还在艰难地跋涉。

日前，即将毕业于上海戏剧学院附属舞蹈中等专业学校的胡蝶在接受千龙网记者采访时说，虽然她父母离婚了，目前，她跟着父亲一起生活，但是她从小就想当电影明星，因此，今年元月她特地赶到北京来参加中央戏剧学院、北京电影学院的专业考试。

千龙网记者问她，假如考不上，怎么办？

胡蝶笑着回答：

“今年万一考不上，明年再考，明年考不上，后年再考。

我年纪这么小，不上大学将来能干什么呢？

”他们曾被痛斥自私丑陋、缺乏责任（上海小姑娘胡蝶在北京电影学院参加专业考试）

由于赶上了好时代，80年代后生人能有更多的自由选择和追求，这让60年代和70年代出生的人羡慕不已。

然而，“非典”在北京爆发后，少数大学生的离校出逃在网络和报纸上引发了一场对80年代后生人的讨伐，他们被冠以“丑陋、自私和不负责任”的头衔。

据报道，去年4月21日，就读于人民大学的小沈请假坐T31次火车回浙江老家，不久后经嘉兴专家小组确诊为“非典”疑似病人。

由于小沈返家之后走亲访友，造成大量人员被隔离。

除小沈外，自“非典”在北京爆发以来，还有一些大学生选择了离开学校。

同年4月25日，网友“菜园子张清”在一个论坛发表了《为80年代后出生的大学生感到羞耻》一文。

在文章中，“菜园子张清”说：

“80年后出生的大学生们终于要登上历史舞台了。

历史确实给了他们一个机会——尽管是中国人的一场灾难，让他们展现自己的风采。

然而——SARS来了，他们跑了。

”

“我真为他们感到羞耻。

SARS让他们现了原形，把这批新一代的大学生吓得抱头鼠窜。

当真是风声鹤唳，草木皆兵。

……你们是我所知道的最无耻的一代。

”

“菜园子张清”的这篇文章迅速在各个论坛上被转载，一场“声讨”80年代后生人的运动轰轰烈烈地展开。

对80年代后生人的声讨也由“出逃事件”延伸到对他们方方面面的批判，批判者把80年代后生人定位为“自私、没有责任感”的一代。

“经过历练他们将成为新的社会中坚”（喜欢公关策划的北京二外大二男生舒适） 

尽管仓皇而逃的极少数人影响了整个80年代后生人的形象，使得这个新生代受到了猛烈的抨击,但是也有一些80年代后生的大学生在灾难面前表现出了新一代大学生的责任心，因此，在很多专家看来，这并不是什么大问题：

“若干年前，批判也曾落于60年代生人和70年代生人头上，被骂得体无完肤，现在却成为国家的中流砥柱。

”

不少人还清楚地记得，2000年11月8日，李天时在《中国青年报》发表《不和70年代生的人交朋友》，将炮口对准整个70年代生人，引起一场全国范围的对70年代生人的大讨檄。

在这场讨伐中，他们的关键词是“颓废”，在他们的口水战中，70年代生人被冠以“颓废的一代”。

在他们眼中，70年代生人是这样一群人：

他们生活于迷惘之中，没有理想，晃晃悠悠，终日喝酒买醉；他们把“郁闷”作为口头语，却又沉醉其中，不求上进；他们自以为是，总是把自己弄得很神秘，其实骨子里什么也没有，只会听流行的声音，跟着时髦走;他们的分别只是有知识和没知识，共同点都是没有文化，没法沟通；他们冷漠、不合群，对个人利益斤斤计较；他们拥有厚厚的名片簿，却找不到人共买一醉，找不到两肋插刀的朋友。

而更早的一代——曾经被称为“集体主义、理想主义和英雄主义最后守望者”的60年代生人，也难以逃脱被“骂”的命运，他们被冠以的头衔是“腐朽的一代”。

60年代生人在物质和精神生活极度匮乏的年代度过了他们的童年，水果是奢侈品，没有进过幼儿园，童年时代没有受过多少文艺熏陶。

“60年代生人活得实在不自由，他们的个性被淹没在集体的声音中，他们反对的其实也是自己崇拜的，他们追求的其实也是自己憎恨的，他们拥有贵族式的思想，却又不得不平民般地生活。

”批判者说。

遭遇批判、经过历练，60年代和70年代生人身上消极、颓废和腐朽的一面最终都被克服和淘汰。

当时代把他们推到前沿，60年代和70年代生人在重担之下并没有“腐朽”和“颓废”，他们已经或者正在成为社会发展的中坚力量。

60年代生人曾将中国的改革开放阐释得淋漓尽致。

他们走在鼓励少数人先富，然后实现共同富裕的路上；他们打破了大锅饭，实现了按劳分配；他们开发了海南热土，创造了“深圳速度”。

他们经历了中国变化最大的一个阶段。

如今，70年代生人已经走向社会，并开始掌握某些权力，他们正在承担这个社会的重担，成为今天历史舞台上的主要角色。

他们所经历的是香港回归、澳门回归、中国加入WTO、申奥的成功……一批年轻的官兵取得了1998抗洪的胜利，一批年轻的医护人员奋战在抗击SARS的一线。

  “我们的成才选择机会越来越多，成才年龄越来越小，网络时代又令我们的视野越来越开阔。

”2月28日晚，北京第二外国语学院法语系大二的男生舒适在接受千龙网记者采访时说，他们这代人从小就开始学英语，还可以自费出国留学，可以根据自己的爱好学习绘画、钢琴等各种专业技能，坐在家里，还能跟世界上任何一个国家的人在网上交流、学习。

“其实，80年代后生人具有上两代无与伦比的优点，他们缺乏的只是历练。

”中国青少年研究中心副主任、研究员孙云晓说，“80年代后生人比历史上任何一代都要优秀，因为他们站在巨人的肩膀上，这个巨人就是信息时代、改革开放时代。

”

北京第二外国语学院法语系大二的男生舒适在接受千龙网记者采访时说，良好的现代教育让80年代后生人在性格上表现得更加自我，更加勇敢，更守规则，更有独立性，目的更明确，更加脚踏实地。

舒适认为，80年代后生人的这批人经历的物质生活水平比任何一代都要高，他们所接受的关怀和教育是前几代无与伦比的。

“我们有理由相信，经过历练，80年代后生人将成为优秀的一代，成为社会发展的脊梁。

”