高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt

上传人:b****3 文档编号:2683912 上传时间:2022-11-07 格式:PPT 页数:46 大小:1.80MB
下载 相关 举报
高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt_第1页
第1页 / 共46页
高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt_第2页
第2页 / 共46页
高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt_第3页
第3页 / 共46页
高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt_第4页
第4页 / 共46页
高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt_第5页
第5页 / 共46页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt

《高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt(46页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

高考一轮复习《第六课求索真理的历程》.ppt

第六课第六课求索真理的历程求索真理的历程来源来源动力动力唯一标准唯一标准目的目的实践实践实践的概念实践的概念实践的特点实践的特点认识认识真理真理反复性反复性无限性无限性上升性上升性客观性客观性具体性具体性条件性条件性第六课第六课求索求索真理的历程真理的历程(认识论)认识论)反反作作用用决决定定性性质质谬误谬误特特点点在实践中在实践中认识和发认识和发现真理,现真理,检验和发检验和发展真理展真理实践是认实践是认识的基础识的基础一、实践的概念一、实践的概念人人们们改造改造客观世界客观世界的一切的一切物质性物质性活活动动人人类类活活动动认识世界认识世界改造世界改造世界客观世界客观世界自然界自然界人类社会人类社会实践实践认识世界认识世界主观主观世界世界考点考点一、辩证唯物主义的实践观一、辩证唯物主义的实践观不能不能扩大实践的外延扩大实践的外延,如不能认为,如不能认为“实践是人们实践是人们认识世界认识世界和改造世界和改造世界的活动的活动”或或“实践是人们实践是人们改造整个世界改造整个世界的活动的活动”;也不能缩小实践的外延也不能缩小实践的外延,如不能认为,如不能认为“实践是人们实践是人们改改造自然界造自然界的活动的活动”或或“实践是人们实践是人们改造社会改造社会的活动的活动”。

注意:

注意:

凡是实践,都是凡是实践,都是以人为主体以人为主体、以客观事物以客观事物为对象为对象的物质性活动。

的物质性活动。

实践是一种实践是一种直接现实性活动直接现实性活动,它可以把人,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

特别提示特别提示:

实践的实践的主体是人主体是人,实践是,实践是人类特有人类特有的活动,的活动,不同不同于于动物的动物的本能活动本能活动。

实践实践不是纯粹的思维活动、认识活动,不是纯粹的思维活动、认识活动,它是它是以客以客观事物为对象的物质性活动观事物为对象的物质性活动。

具有具有直接现实性活动直接现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。

而停留在人的头脑或口头上的活动而停留在人的头脑或口头上的活动(如如“思考思考”“”“辩论辩论”等等)不是实践。

不是实践。

实践是连接主观和客观世界的桥梁实践是连接主观和客观世界的桥梁,是,是“主观见主观见之于客观之于客观”的活动。

的活动。

11、蜜蜂筑巢、蜜蜂筑巢22、学生开辩论会、学习理论、学生开辩论会、学习理论33、修建长江三峡水利工程、修建长江三峡水利工程44、建设环境友好型社会、建设环境友好型社会55、航天专家研制、航天专家研制“天宫一号天宫一号”判断:

下列活动中哪些是实践活动并说明理由。

判断:

下列活动中哪些是实践活动并说明理由。

生产实践生产实践变革社会的实践变革社会的实践科学实验活动科学实验活动实践活动实践活动的三种基的三种基本形式本形式(最基本的)(最基本的)实践的基本形式实践的基本形式

(1)生产实践(改造自然界的生产实践)生产实践(改造自然界的生产实践)生产实践,这是人类最基本的实践活动,决定其他生产实践,这是人类最基本的实践活动,决定其他一切活动一切活动是人类赖以生存和发展的物质基础。

是人类赖以生存和发展的物质基础。

(2)社会实践(变革社会的实践)社会实践(变革社会的实践)表现为革命、改革、路线、方针、法律制度的建设表现为革命、改革、路线、方针、法律制度的建设和实施等和实施等阶级社会中,变革社会关系实践主要表现为阶级斗阶级社会中,变革社会关系实践主要表现为阶级斗争争(3)社会实验(探索世界规律的科学实验活动)社会实验(探索世界规律的科学实验活动)【提提示示】这这里里讲讲实实践践的的基基本本形形式式,而而不不是是具具体体形形式式。

实实践的具体形式是丰富多彩的。

践的具体形式是丰富多彩的。

二、实践的特点二、实践的特点11、客观物质性、客观物质性(11)实践的基本要素)实践的基本要素包括实践的包括实践的主体主体、实践的、实践的手手段段和实践的和实践的对象对象,它们,它们都是客观的都是客观的。

(22)实践活动的过程)实践活动的过程是物质相互作用的过程,这是物质相互作用的过程,这一一过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约制约,因而也,因而也具有客观性具有客观性。

坚持实践的客观物质性坚持实践的客观物质性就是在实践问题上贯就是在实践问题上贯彻了彻了唯物主义唯物主义的思想。

这是的思想。

这是实践活动实践活动与与人的认识人的认识活动活动的区别所在。

的区别所在。

实践的实践的主体主体实践的实践的手段手段实践的实践的对象对象智力智力体力体力自然界自然界人类社会人类社会-生产工具、设备生产工具、设备由客观由客观条件决条件决定的定的实践基实践基本要素本要素客观性客观性实践活动的过程及结果具有客观性实践活动的过程及结果具有客观性实践实践具有具有客观客观物质物质性性1、实践具有客观物质性、实践具有客观物质性原因原因在实践问题上体现唯物主义观点在实践问题上体现唯物主义观点运运用用改改造造二、实践的特点二、实践的特点这是实践活动与人的认这是实践活动与人的认识活动的区别所在识活动的区别所在22、能动性、能动性(11)实践是一种)实践是一种有目的、有意识的有目的、有意识的改造客观世界改造客观世界的活动。

的活动。

(22)在)在改造自然获取物质生活资料的实践中改造自然获取物质生活资料的实践中,人,人创造出创造出自然中原来没有的自然中原来没有的新的物质生活资料新的物质生活资料(电视、(电视、空调、网络)空调、网络)在在改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和社改造社会的过程中,人创造出新的社会结构和社会关系会关系。

(社会制度的更替)(社会制度的更替)坚持实践的主观能动性坚持实践的主观能动性就是在实践问题上就是在实践问题上贯彻了贯彻了辩证法的思想辩证法的思想。

这是实践活动这是实践活动与动物的与动物的本能的、盲目的活动的区别所在。

本能的、盲目的活动的区别所在。

2、实践具有能动性、实践具有能动性实践具实践具有主观有主观能动性能动性原因原因实践主体的主观能动性实践主体的主观能动性表现表现实践活动是有目的、有意实践活动是有目的、有意识的改造客观世界的活动识的改造客观世界的活动实践主体的实践主体的主动创造性主动创造性改造自然改造自然改造社会改造社会体现辩证法的观点体现辩证法的观点坚持实践的主观能动性坚持实践的主观能动性就是在实践问题上贯彻了就是在实践问题上贯彻了辩证法的思想辩证法的思想。

这是实践活动这是实践活动与动物的本能的、盲目与动物的本能的、盲目的活动的区别所在。

的活动的区别所在。

【特别提醒】任何实践都是有意识、有目的的活动,没有意识任何实践都是有意识、有目的的活动,没有意识参与的实践是不存在的,但这并不意味着盲目的实践参与的实践是不存在的,但这并不意味着盲目的实践不存在。

因为盲目的实践是指这种实践没有以正确的不存在。

因为盲目的实践是指这种实践没有以正确的认识为指导,导致实践活动失败认识为指导,导致实践活动失败实践是客观的物质性的活动与实实践是客观的物质性的活动与实践是有意识、有目的的能动性的践是有意识、有目的的能动性的活动,二者是否矛盾?

为什么?

活动,二者是否矛盾?

为什么?

探究活动二者是统一的,实质是实践中主客观的关系。

二者是统一的,实质是实践中主客观的关系。

因为意识的目的性、计划性、创造性都以客观因为意识的目的性、计划性、创造性都以客观性为基础,而主体的客观性又渗透着能动性。

性为基础,而主体的客观性又渗透着能动性。

意识是根源于物质的,只有人们的意识符合客意识是根源于物质的,只有人们的意识符合客观的要求,人们才能达到改造世界的目的,实观的要求,人们才能达到改造世界的目的,实践的创造性才能发挥出来。

践的创造性才能发挥出来。

夸大第一个特征否定第二个特征,会导致机械夸大第一个特征否定第二个特征,会导致机械唯物主义;夸大第二个特征否定第一个特征,唯物主义;夸大第二个特征否定第一个特征,会导致唯心主义。

会导致唯心主义。

33、社会历史性、社会历史性:

(11)社会性:

实践)社会性:

实践不是不是单个人的孤立的活动单个人的孤立的活动,而,而是是处在一定的社会关系中的人的活动处在一定的社会关系中的人的活动,离开了他,离开了他人和社会的人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。

纯粹个人的实践活动是根本不存在的。

(22)历史性:

)历史性:

人的实践活动是人的实践活动是历史地发展着的。

历史地发展着的。

在不同的历史发展阶段上在不同的历史发展阶段上,人类实践的,人类实践的内容、形内容、形式、规模和水平是各不相同的,式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史都受到一定历史条件的制约,是一定历史条件的产物。

条件的制约,是一定历史条件的产物。

一定程度上揭示了一定程度上揭示了社会生活在本质上是实社会生活在本质上是实践的践的,贯彻了,贯彻了辩证唯物主义历史观。

辩证唯物主义历史观。

44、联系:

、联系:

实践的三个基本特征是相互联系、不可分割实践的三个基本特征是相互联系、不可分割的。

的。

三者的统一三者的统一体现了体现了在实践问题上在实践问题上的的唯物主义唯物主义和辩证法和辩证法的统一,的统一,辩证唯物的自然观辩证唯物的自然观和和历史观历史观的的统一,体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯统一,体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法的思想。

物论和辩证法的思想。

提提醒醒

(1)盲盲目目的的实实践践是是错错误误意意识识指指导导下下的的实实践践,而而不不是是无目的、无意识的无目的、无意识的活动。

活动。

(2)实实践践的的社社会会性性,排排斥斥的的只只是是孤孤立立的的活活动动,并并不不排斥排斥单个人的活动单个人的活动。

11、实践是认识的来源、实践是认识的来源(11)认识是主体对客体的能动反映,这种反映)认识是主体对客体的能动反映,这种反映只有在只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。

实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。

(22)不论是亲身参与实践活动而获得的)不论是亲身参与实践活动而获得的直接经验直接经验,还,还是通过知识的学习而获得的是通过知识的学习而获得的间接经验间接经验,都是实践的产物。

都是实践的产物。

【误区警示误区警示】认识的来源与获得认识的途径是一样的认识的来源与获得认识的途径是一样的

(1)

(1)实践是认识的来源。

一切真知都来源于实践,无实践是认识的来源。

一切真知都来源于实践,无论是直接经验,还是间接经验,都是实践的产物,论是直接经验,还是间接经验,都是实践的产物,实践是实践是认识的唯一来源。

认识的唯一来源。

(2)

(2)人们获得认识的途径有两条:

直接经验人们获得认识的途径有两条:

直接经验和和间接经间接经验。

验。

直接经验是通过亲身参加实践获得的经验;间接经验直接经验是通过亲身参加实践获得的经验;间接经验则是从他人那里获得的经验。

则是从他人那里获得的经验。

三、三、实践是认识的基础实践是认识的基础22、实践是认识发展的动力、实践是认识发展的动力(11)认识产生于实践的需要认识产生于实践的需要。

实践实践不断不断产生产生新问新问题、题、提出提出新要求,新要求,推动推动人们进行新的探索和研究。

人们进行新的探索和研究。

(22)实践的发展为)实践的发展为人们提供日益完善的认识工具人们提供日益完善的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。

发展。

(33)实践)实践锻炼和提高了人的认识能力锻炼和提高了人的认识能力。

特别提示:

特别提示:

把把实践是认识发展的根本动力实践是认识发展的根本动力理解为理解为唯一动力唯一动力或各种动力中的一个或各种动力中的一个普通动力都普通动力都是错误的。

是错误的。

人的实践活动人的实践活动一方面改造了客观世界,另一方面使认一方面改造了客观世界,另一方面使认识获得了发展,识获得了发展,所以所以实践是认识发展的根本动力实践是认识发展的根本动力。

反对把认识绝对化、思想僵化。

反对把认识绝对化、思想僵化。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 工程科技 > 信息与通信

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1