届浙江省普通高中学业水平模拟考试仿真模拟一语文.docx

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届浙江省普通高中学业水平模拟考试仿真模拟一语文

2017年4月浙江省普通高中学业水平模拟考试

（一）

语文

选择题部分

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。

每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）

1．下列词语中加点字的读音全都正确的一项是

A．打夯（hāng）   拮据（jù）    搭讪（shàn）  锱（zī）铢必较

B．俨（yǎn）然 唠（lāo）叨  蹙（cù）眉  舞榭（xiè）歌台

C．倩（qìàn）影 雌（cí）雄  提供（gōng）  罪行累（lěi）累

D．寒暄（xuān）  间（jiàn）或  隽（jùn）永蓊（wěng）蓊郁郁

2．下列句子中没有错别字的一项是

A．大凡卓有成就的作家都有一个共同的特点，就是无论身处生活的顺境逆境，还是处于创作的高峰低谷，都始终柄持文学信念，胸怀赤子之心，不随波逐流。

B．建设法治社会，有必要厘清法治社会建设中的基本问题，凝聚各方共识和智慧，合理有效地推进法治社会建设。

C．透过现象看本质，互联网和金融都有助于缓解信息不对称，互联网金融作为两者溶合的产物，在这方面潜力更大。

D．长期超强度使用耕地、大量消耗水资源、超施化肥和农药，导致耕地质量退化问题加重，农业对环境污染甚至局部生态破坏的影响日趋突显。

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是

①恺撒、西塞罗、马可·奥勒留的胸像复制得_____，威严地靠墙一字排开。

②远处是_____的长江，江面上雾霭蒙蒙，仿佛一个害羞的小姑娘用轻纱遮住了自己

的脸。

③我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊。

故乡_____是贫瘠而脏乱的。

A．惟妙惟肖寥廓却B．绘声绘色寥廓却

C．惟妙惟肖辽阔甚至D．绘声绘色辽阔甚至

4．下列句子有语病的一项是

A．聚餐过程中聊到了当红流行的“小鲜肉”，他难掩鄙夷之色，直斥这个热词低俗恶心，如此的反应让我有点诧异。

B．军事常识告诉我们，判断军事组织形态是否现代化的根本标准，就是看这一形态如何有利于提升作战能力。

C．近年来，为了流动儿童解决就学、就医等问题，不少含金量很高的政策相继出台，相关情况也明显得到改善。

D．长期以来，一些学校和家长“偏重分数，轻视素养”“管控有余，教育不足”,忽视了对学生心理方面的教育。

5．填入下面空缺处的语句，最恰当的一项是

夜深人静的时候，绝大多数人都已进入梦乡，对父亲来说，却正是忙碌的时候。

处理完一天积攒的信件之后，_____________父亲珍藏了几十万册古今中外的图书，但是他求知若渴，常常苦于无书可读。

于是他身边的工作人员常去书店买些新书，或者从各种报刊上剪下一些科技新知识和各类资讯，送给父亲阅读。

因为知道父亲爱书，所以来访的客人也会带些自己的新作或最近出版的著作送给他。

这是父亲顶喜欢的礼物，他几乎都会照单全收。

A．他便开始读书，直至黎明，总是一夜就读完几本书。

B．他常开始读书，直至黎明，常常一夜就读完几本书。

C．他便开始读书，直至黎明，几本书常常一夜就读完。

D．他便开始读书，直至黎明，常常一夜就读完几本书。

6．对下列材料理解不恰当的—项是

驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌打动，自己也想发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问它们吃些什么才能发出如此美妙的声音来。

蝉答道：

“吃露水。

”驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。

A．要理性分析自身的条件。

B．要虚心听取别人的意见。

C．要选择恰当的学习对象。

D．要掌握变通的学习方法。

7．假如请下列人物撰写《人性大揭秘——如何用人性挑战兽性》一书，最适合的一项是

A．周朴园B．鲁侍萍C．克洛德·孚罗洛D．辛德勒

8．下列各句中，加点词活用情况分类正确的—项是

①道海安、如皋②越国以鄙远，君知其难也

③都督诸路军马④安能屈豪杰之流

⑤按剑而前⑥行李之往来，共其乏困

⑦北虽貌敬⑧既东封郑

A．①⑤/②③⑥/④⑦⑧B．①③⑤/②/④/⑥/⑦⑧

C．①⑤⑦/②③⑥/④⑧D．①⑤⑦/②⑧/③⑥/④

9．下列文言句子的翻译不正确的一项是

A．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

——即使又被风吹日晒干枯了，也不再挺直，车轮的滚动让它这样了。

B．闻道有先后，术业有专攻。

——懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究。

C．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

——面对古人那些文章，我总是感叹悲伤，可总是不能明白于心。

D．哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

——哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。

10．下列对作者作品或课文内容的解读，正确的一项是

A．《秋水》选自《庄子》，《庄子》分内篇、外篇、杂篇共33篇，具有想象力丰富、夸张等特点，是一部极具浪漫主义色彩的作品，为庄子所著。

B．高尔斯华绥，美国小说家、剧作家，1932年获得诺贝尔文学奖。

代表作有长篇小说三部曲《福尔赛世家》（《有产业的人》《骑虎》《出租》），《现代喜剧》三部曲（《白猿》《银匙》《天鹅之歌》），《尾声》三部曲（《女侍》《开花的荒野》《河那边》）。

C．《老王》通过叙述作者与老王的交往，写底层劳动者在不幸生活中不改善良纯朴的天性，是一首“时代的小插曲”。

结尾处的抒情，感情真挚，内涵丰富，发人深省。

D．《五人墓碑记》运用正反对比手法，突出五人的“死义”精神，歌颂了底层民众为正义而死的高尚人格，文章叙事形象生动，议论穿插其间，叙议结合深刻阐发“匹夫之有重于社稷”的重大意义。

阅读下面文言文，完成11~13题。

自余为僇人，居是州，恒惴栗。

其隟也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉。

醉则更相枕以卧，卧而梦。

意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。

萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类。

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。

故为之文以志。

是岁，元和四年也。

11．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．则披草而坐披：

拨开

B．意有所极，梦亦同趣趣：

往、赴

C．缘染溪，斫榛莽，焚茅茷缘：

攀缘

D．心凝形释，与万化冥合释：

解除束缚

12．下列句子中加点字的意义和用法与例句相同的一项是

例句：

古之圣人，其出人也远矣

A．以为凡是州之山水有异态者B．望西山，始指异之

C．不知日之入D．故为之文以志

13．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．“披草而坐，倾壶而醉”“觉而起，起而归”，作者于众山之游的记叙中流露出被贬后失意、抑郁不平的心态。

B．“然后知是山之特立，不与培塿为类”，作者借西山的怪特，表现自己高洁的人格和特立不群的品格。

C．作者写游览西山所见的景物，运用了对比映衬的手法，通过仰视和近观，显示了西山与众山的不同。

D．文章借游西山展现了作者“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的天人合一的境界。

14.下列对晏殊《蝶恋花》的分析鉴赏，不恰当的一项是

槛菊愁烟兰泣露。

罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

A．开篇运用拟人手法，写菊花脉脉含愁，兰花默默饮泣，渲染出主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态。

B．“轻寒”，既是作者身之所感，也是作者心之所感。

“燕子双飞去”，不仅是带有鲜明的季节特征的景物，而且，燕之“双飞”更衬出人之“孤栖”。

C．明月本无情，主人公却偏要怨它。

这种仿佛是无理的埋怨，却有力地表现了女主人公在离恨的煎熬中对月彻夜无眠的情景。

D．“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”主人公回想与对方分别的场景，主人公登上高楼，极目远眺，望着对方渐行渐远，消失在远方。

阅读下面选文，完成15~16题。

哲学的任务是什么？

我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。

在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。

我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。

正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。

他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。

如此构成各人的人生境界，这是我的说法。

不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。

若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。

从最低的说起，它们是：

自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。

就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。

这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。

他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。

这并不意味着他必然是不道德的人。

他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。

所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。

他的人生境界，就是我所说的功利境界。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。

这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。

有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。

他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。

他所做的各种事都有道德的意义。

所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。

他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。

他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。

有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。

他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。

这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。

前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。

自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。

它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。

道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。

照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。

天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。

但是道德境界，也是哲学的产物。

道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。

他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。

（选自冯友兰《人生的境界》，有删改）

15.对人生的境界，下列理解恰当的一项是

A．自然境界是指一个人可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯做事，而所做的事，对于他就没有任何意义的人生境界。

B．功利境界是指一个人以利己为动机做些事，他所做的事对于他有功利意义的人生境界。

C．道德境界是指一个人觉解到自己是社会的一员，能自觉地为社会的利益做事，而绝不获取任何个人利益的人生境界。

D．天地境界是人生的最高境界，若人们不将自己看作社会组织的公民，而是把自己看成孟子所说的“天民”，那么就会为宇宙的利益而做各种事。

16.下列说法符合原文意思的一项是

A．人在做某事时，了解他在做什么，并且自觉地在做，即为“觉解”。

没有觉解或觉解甚少，人生境界就低；觉解愈多，人生境界就愈高。

B．每个人各有自己的人生境界，各人的人生境界与其他任何个人的都不相同，因而我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。

C．自然境界、功利境界是自然的产物，道德境界、天地境界是精神的创造。

只要获得觉解，就可以提高人的精神境界，达到天地境界。

D．四种不同人生境界，体现了个人对人生认识的差异，区分了个人境界的高低，成为个人固定的标签。

非选择题部分

二、填空题（本大

题3分）

17.根据语境，填写名句。

（3分。

任选3题，如全选，则取前3题评分）

（1）在《寡人之于国也》中，孟子用五十步笑百步的比喻含蓄地解答了梁惠王“，”的疑问。

（2）司马迁在《报任安书》中表明自己撰写《史记》的目的的句子是：

，。

（3）李白是我国古典诗歌中浪漫主义的代表人物，他的诗夸张大胆，想象奇特。

他的名作《蜀道难》中，运用神话传说的句子是：

，。

（4）李煜《虞美人》一词中，词人遥望金陵想象，并传达出物是人非的无限惆怅的感叹的句子是：

，。

三、简答题（本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分）

阅读下面的文字，完成18~19题。

正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎背引枕。

王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。

见黛玉来了，便往东让。

黛玉心中料定这是贾政之位。

因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。

王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。

王夫人因说：

“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。

只是有一句话嘱咐你：

你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。

但我不放心的最是一件：

“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。

你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。

”

（节选自《红楼梦》第五回）

18.分析文段中画线句的描写方法及表达效果。

19.简析所选文段的环境描写。

四、写作题（本大题40分）

20.阅读下面的文字，按要求作文。

过普通的生活，就会遇到普通的挫折。

过最好的生活，就会遇到最强的伤害。

这个世界很公平。

你想要最好，就一定会给你最痛。

闯过去，你就是赢家；闯不过去，就乖乖退回，做个普通人吧。

所谓成功，并不是看你有多风光，也不是要你苛求自己，而是看你是否笑着度过人生岁月。

我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的路，获得最大的收益。

有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受。

缺少了一段心路历程，你即使再成功，精神的园地里依然会是一片荒芜。

成功的快乐不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你自己走的路，别人无法践行，也不应该让别人代替。

以“享受过程，笑着度过”为题，写一篇文章。

要求：

①除诗歌外，文体不限，可以发表看法，可以讲述故事，也可以抒发情感。

②中心明确，内容充实，感情真挚，条理清晰，结构完整。

③表达通顺、得体、简明、生动，能运用多种表现手法。

④不少于600字，不得抄袭，不要套作。

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