作文开头训练题目.ppt

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作文开头方法指导作文开头方法指导“凤头”：

明明美美简简“比兴开头比兴开头”法：

法：

这是从某种类似的具体的人物、事件、社会现象、这是从某种类似的具体的人物、事件、社会现象、自然现象等入手，从而引出所要证明的观点的开头方法。

自然现象等入手，从而引出所要证明的观点的开头方法。

例如：

例如：

诗经诗经关雎关雎：

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之。

”由水边沙洲上雎鸠鸟求偶时的由水边沙洲上雎鸠鸟求偶时的“关关关关”叫声，叫声，引发出引发出“窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑”的情意，这种感发，就的情意，这种感发，就是是“兴兴”。

所谓所谓“兴兴”，有感发兴起之意，是因某一事物之，有感发兴起之意，是因某一事物之触发而引起所要叙写之事物的一种表达方法。

兴者，先触发而引起所要叙写之事物的一种表达方法。

兴者，先言他物以引起所咏之辞（朱熹）。

言他物以引起所咏之辞（朱熹）。

注意：

注意：

起兴之物必须与起兴之物必须与“所咏之辞所咏之辞”有内在联系，切有内在联系，切不可不可“风马牛不相及风马牛不相及”。

无垠的天空，是雄鹰一生的行无垠的天空，是雄鹰一生的行程；程；，；流逝的岁月，是人的一生的旅程。

流逝的岁月，是人的一生的旅程。

为了追逐明天的太阳，我们默默为了追逐明天的太阳，我们默默地坚守着一个信念：

永不停息地坚守着一个信念：

永不停息。

倒掉疲惫，不停向前倒掉疲惫，不停向前【仿写一仿写一】示例：

示例：

无垠的天空，是雄鹰一生的无垠的天空，是雄鹰一生的行程；行程；苍茫的大地，是流水一生苍茫的大地，是流水一生的路程的路程；流逝的岁月，是人的一；流逝的岁月，是人的一生的旅程。

生的旅程。

倒掉疲惫，不停向前倒掉疲惫，不停向前天空没有不逝的彩虹，天空没有不逝的彩虹，人生也没有永远，人生也没有永远的风景。

的风景。

圆满很美，残缺遗憾有时也是圆满很美，残缺遗憾有时也是美。

美。

残缺也是一种美残缺也是一种美【仿写二仿写二】示例：

示例：

天空没有不逝的彩虹，天空没有不逝的彩虹，四季没有不败的花朵，月亮四季没有不败的花朵，月亮没有永恒的圆满，没有永恒的圆满，人生也没人生也没有永远灿烂的风景。

圆满很有永远灿烂的风景。

圆满很美，残缺遗憾有时也是美。

美，残缺遗憾有时也是美。

残缺也是一种美残缺也是一种美蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；缤纷，果实累累；是金子，总是会发光的。

是金子，总是会发光的。

（是金子，就会发光是金子，就会发光）【仿写三仿写三】即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。

自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。

双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。

启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。

双赢，使你我共辉煌。

双赢，使你我共辉煌。

（双赢，你我共辉煌双赢，你我共辉煌）【仿写四仿写四】即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹，也应明白，一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

一枝独放不是春天，春天应是万紫千红的世界。

即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，即使自己是一颗傲然挺立的孤松，也应明白，一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙一株独秀不算英雄，成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。

的坚固长城。

即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，即使自己是一支整装待发的帆船，也应明白，一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。

一船独行不算风景，千帆竞发才能显示大海的壮阔。

自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。

自私利己，愚者之见；打造双赢，智者之举。

双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开双赢，那是信心的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。

启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙。

双赢，使你我共辉煌。

双赢，使你我共辉煌。

（双赢，你我共辉煌双赢，你我共辉煌）示例：

示例：

如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！

独立、犹有暗香的雪梅！

忘记和铭记本是同根生，我们为了忘记而铭记，为了铭忘记和铭记本是同根生，我们为了忘记而铭记，为了铭记而忘记。

记而忘记。

四季，镌刻心灵的石碑四季，镌刻心灵的石碑作者用一组排比句、比喻句开头，形象化地诠释忘记与铭作者用一组排比句、比喻句开头，形象化地诠释忘记与铭记，取譬贴切，意蕴丰厚。

记，取譬贴切，意蕴丰厚。

清代沈德潜说：

清代沈德潜说：

“歌行起步，宜高歌行起步，宜高唱而入，有唱而入，有黄河落天走东海黄河落天走东海之之势。

势。

”因此，作者如果在文章的开因此，作者如果在文章的开头用整齐划一的排比、假设句式或头用整齐划一的排比、假设句式或一连的比喻、反问、拟人、对偶句，一连的比喻、反问、拟人、对偶句，就会形成浩浩声势，增强感染力。

就会形成浩浩声势，增强感染力。

诚信是什么？

诚信是人最美丽的外套；诚信是什么？

诚信是人最美丽的外套；诚信是心灵最圣洁的鲜花；诚信是诚信是心灵最圣洁的鲜花；诚信是；诚是；诚是；诚信是；诚信是。

没有诚信的人生，是鄙陋而干涸的人。

没有诚信的人生，是鄙陋而干涸的人生，终将会误入歧途。

生，终将会误入歧途。

诚信是什么诚信是什么【仿写二仿写二】诚信是什么？

诚信是人最美丽的外套；诚信是什么？

诚信是人最美丽的外套；诚信是心灵最圣洁的鲜花；诚信是心灵最圣洁的鲜花；诚信是荒原上流诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是夜晚行路时前方如豆淌的一汪清泉；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是的不灭之灯；诚信是漂泊不定的人海中导航漂泊不定的人海中导航的一座灯塔。

的一座灯塔。

没有诚信的人生，是鄙陋而干没有诚信的人生，是鄙陋而干涸的人生，终将会误入歧途。

涸的人生，终将会误入歧途。

诚信是什么诚信是什么运用比喻加排比，状写诚信的价值与意义，运用比喻加排比，状写诚信的价值与意义，表达了对诚信的渴望。

表达了对诚信的渴望。

【示例示例】自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私如同炮火，它能把看不见别人的痛楚；自私如同炮火，它能把人生的芳草地变成一片焦土；自私是一层玻人生的芳草地变成一片焦土；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离；璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离；自私是一把利剑，刺伤了别人，也刺伤了自自私是一把利剑，刺伤了别人，也刺伤了自己。

己。

我们只有走出自私狭小的天地，才能畅快地我们只有走出自私狭小的天地，才能畅快地呼吸，享受人与人之间的温情。

呼吸，享受人与人之间的温情。

丢掉自私丢掉自私【演练演练】以以“自私自私”或或“冷漠冷漠”为为话题话题三、诗句串珠法三、诗句串珠法例如：

例如：

幸福是幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗春种一粒粟，秋收万颗子子”的收获，幸福是的收获，幸福是“但愿人长久，千但愿人长久，千里共婵娟里共婵娟”的祝愿，是的祝愿，是“常记溪亭日暮，常记溪亭日暮，沉醉不知归路沉醉不知归路”的回忆，幸福是的回忆，幸福是“衣带衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。

的追求。

幸福幸福是什么是什么【仿写一仿写一】责任是诸葛亮的责任是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而鞠躬尽瘁，死而后已后已”的忠诚，责任是的忠诚，责任是，责任是责任是。

责任如山，我们。

责任如山，我们也要将它扛在肩上。

也要将它扛在肩上。

扛起责任扛起责任引用诗词时一定要自然、和谐，千万不引用诗词时一定要自然、和谐，千万不能为引用而引用。

能为引用而引用。

示例示例责任是诸葛亮的责任是诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而鞠躬尽瘁，死而后已后已”的忠诚，的忠诚，责任是杜甫的责任是杜甫的“安得广安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的沉的沉郁，责任是范仲淹的郁，责任是范仲淹的“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐后天下之乐而乐”胸襟。

胸襟。

责任如山，我责任如山，我们也要将它扛在肩上。

们也要将它扛在肩上。

扛起责任扛起责任【仿写二仿写二】我国诗人有云：

我国诗人有云：

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理，对事物其实，这句诗正说明了景随情迁的道理，对事物的认识和一个人的感情有很大关系。

王维的的认识和一个人的感情有很大关系。

王维的“明月明月松间照，清泉石上流松间照，清泉石上流”，我们读到了恬淡；，我们读到了恬淡；。

可可见，不同的人生际遇的心境使得他们对事物的认识见，不同的人生际遇的心境使得他们对事物的认识也大为迥异。

也大为迥异。

感时花溅泪感时花溅泪示例示例我国诗人有云：

我国诗人有云：

“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”其实，这句诗正说明了景随情迁的道理，对事物其实，这句诗正说明了景随情迁的道理，对事物的认识和一个人的感情有很大关系。

王维的的认识和一个人的感情有很大关系。

王维的“明月明月松间照，清泉石上流松间照，清泉石上流”，我们读到了恬淡；，我们读到了恬淡；张继的张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，我们读到，我们读到了失意；李白了失意；李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对人生得意须尽欢，莫使金樽空对月月”，我们读到了狂放；苏轼，我们读到了狂放；苏轼“明月几时有明月几时有?

把酒把酒问青天问青天”，我们读到了旷远。

，我们读到了旷远。

可见，不同的人生际可见，不同的人生际遇的心境使得他们对事物的认识也大为迥异。

遇的心境使得他们对事物的认识也大为迥异。

感时花溅泪感时花溅泪翻开历史的图轴，我们寻觅着积淀已久的翻开历史的图轴，我们寻觅着积淀已久的千年的选择千年的选择我听到有人在江边独吟：

我听到有人在江边独吟：

“举世浑浊我独举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒清，众人皆醉我独醒”，最后他选择了随一江，最后他选择了随一江愤怒的汨罗水流逝；愤怒的汨罗水流逝；在这穿越时空而亘古不变的选择中，我已心有在这穿越时空而亘古不变的选择中，我已心有所悟。

所悟。

高考作文高考作文千年的选择千年的选择【仿写三仿写三】翻开历史的图轴，我们寻觅着积淀已久的千年翻开历史的图轴，我们寻觅着积淀已久的千年的选择的选择我听到有人在江边独吟：

我听到有人在江边独吟：

“举世浑浊我独清，举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒”，最后他选择了随一江愤怒的汨，最后他选择了随一江愤怒的汨罗水流逝；罗水流逝；我看见一个狂人正仗剑高歌我看见一个狂人正仗剑高歌“仰天长笑仰天长笑东门去东门去,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”，最后他选择了在悲寂，最后他选择了在悲寂中远离长安，远离曾经热衷的政治理想；我听到一中远离长安，远离曾经热衷的政治理想；我听到一位游子位游子“把吴钩看了把吴钩看了,栏杆拍遍栏杆拍遍”,最后他选择了在最后他选择了在“深山闻鹧鸪深山闻鹧鸪”的凄凉中为国献出一生。

的凄凉中为国献出一生。

在这穿越在这穿越时空而亘古不变的选择中，我已心有所悟。

时空而亘古不变的选择中，我已心有所悟。

示例：

示例：

所谓所谓“古来圣贤皆寂寞古来圣贤皆寂寞”。

请以。

请以