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作文范文之戚继光作文

戚继光作文

【篇一:

高考满分作文精选】

矮纸斜行闲作草..

我自爱北国那烈烈狂风,揭起历史的尘埃,傲骨铮铮;我自爱那万绿丛中一蕊殷红,一枝独秀,留万世之芳。

只是更爱如水的江南,淡静的溪流浣出的香雅女子,梆梆的摇橹小调中,婉转的细润歌喉。

总说在奔腾的江流中,不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、追求。

诚然,生命于世人而言,是一场不可遏制的洪流。

如果不想被拥挤的浪拍打在岸上,就必须鼓足力气,争高争劲,直至终于看到尽头,溶溶而入,那无垠的蔚蓝。

然而,若看到的尽头便是尽头,那么一番搏斗之后,终究也是成了波澜不惊的大海,一如瓦尔登般平静的洋面,竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。

在这急切不停的求索中,作为一个奔跑者,是否,错过了鼓掌者才能感悟的一份平静?

并非每一个都拥有一双媲美豹子的健腿,并非每一个梦都在遥不可及中等待追寻,亦非每次尽力狂奔的尽头,都是甘美的琼池。

遥望一位诗人,立于山之高处,低吟:

“一蓑烟雨任平生。

”淡淡一笑,拂去功名,静立江头,看江流而东,饮一樽清酒,与其说,他是失意之士,我更愿意相信,他是一位鼓掌者。

徘徊于江头,见明月之升,他慨然鼓掌:

“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

”不见伤情的思恋,除却仕途的苦闷,只因苏子一有颗立于世外的心,无畏于奔腾的洪流将身带去何方,只求清风明月常存于心。

观万物之变,立于不变之处,方能无羡于天地,邀飞仙同游,极宇宙之无穷。

这是苏子的旁观,以无欲心,体察万物,纵然世界瞬息间面目皆变,他依旧可以鼓起掌来,以渔虾为友,以麋鹿为朋,飘飘而去,羽化若仙。

当你不适去奔跑时,何不立于一旁,欢欣鼓掌呢?

古人云:

无欲则刚。

当时间凝滞,便可见追求、沿途只顾挥洒汗水的人儿,错过了,日落星辰的奇幻绮丽,遗失了雁鸟南飞的恋恋深情,更丧失了初生赤子那纯净的心。

而渴求的繁华,较于失去,仅仅是毫末之乐,无欲者却往往在赞叹中寻求人生的瑰丽拼图,完成了那绝美的画卷。

我打江南走过,是一蓑烟雨的深静浸润了这画一般宁静的流水潺潺,我自平凡中成长,不追求那远远闪烁的荣光。

但求闲作碧池边的一席矮草,匐匍于大地之上,聆听鱼鸟的欢歌,为花儿的容颜,欢欣鼓掌。

一、东坡的明月

浪淘沙

谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。

昔日汴河风光处,履履难重。

成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?

一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的,东坡的一生极尽坎坷:

爱情的曲折,仕途的偃蹇,

政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人,和他共历劫难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,

官运亨通,济世为民。

但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放,淡泊,豁达,开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了东去的历史长河。

二、易安的黄花

南楼令

素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。

酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。

晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休?

这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻,所有人都希望她是一个生活富裕,幸福美满,相夫教子的好妻子。

但是,世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福,却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨,在乱世中争渡、争渡,到头来也曾失归路,双溪上的扁舟载起了青春年少,却载不动满腔愁苦。

于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了沧桑变幻的她,在雁字归时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我,易安在黑暗中点亮了一盏孤灯,蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花,随风而逝,哀而不伤,愁苦之中蕴含着辛勤和美丽,它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。

烟随风逝名随史流

溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里却总有散去的一刻。

可是,他们的名字却始终名垂青史,万古流芳。

项羽

看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。

相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。

江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。

人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。

司马迁

看着你坐在案边奋笔疾书,写着那部旷世之作。

人们只会钦佩你,佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。

仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却忘记自身的荣辱。

但是,你的事迹彪炳史册,名字流传千年。

人们铭记着你,就如记得你曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”一样。

李白

看着你在宫中自在逍遥,贵妃捧砚,力士脱靴。

人们忘记了你郁郁不得志的过往,传诵着你的名作,铭记着你的功德。

因为,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。

仰望诗仙,一股傲然之气油然而生。

人生能够这样走一回,也就无怨无悔了。

人们佩服你,铭记你,那是理所当然的!

杜甫

看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们讶然于你的轻松。

你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。

因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,心

胸是何等的博大,爱民是何等的情深!

你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。

你的佳作,流传百世。

一个“诗圣”之称,你当之无愧。

回望历史,项羽、司马迁、李白、杜甫,他们不能不令人感动,他们将失败、不得志、耻辱看得云淡风轻,而我们不能不将他们的名字铭刻在心。

溶溶月,淡淡风,让该忘记的统统忘记,让该铭记的统统铭记,这是我们的福分。

往事随风,看等会吧云卷云舒;梅花飘香,忆花香淡雅。

烟随风逝,名随史流。

如梅在雪

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥辗作尘,只有香如故。

——陆游《卜算子?

咏梅》

你见过在雪中盛开的梅花吗?

群芳鲜妍中,只有她,没有春日暖薰的空气,没有群蜂热闹的顾盼,在素雪晶莹中,在风刀霜剑里,傲然而孤独地开放着。

无法为春天增色,似乎是作为花儿不该有的寂寞。

错过了漫天的芳华,难道这冷寂的位置,表明她难以拥有花的价值了吗?

梅花只是无声地兀自站立在那里,用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵,作出了回答:

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

”“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香,给了多少凄凉的心灵以慰藉,给了多少彷徨的灵魂以振奋的动力与勇气。

“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”。

没有阳光温暖的照耀和细雨绵密的润泽,又有什么关系?

这千里一色的银装素裹,是最能赋予我美丽的背景,这朔风清寒,给了我举世无双的价值。

大千世界,能找到属于自己的位置,实现属于自己的价值,是件幸福的事,但并不容易。

在其位而不谋其政者比比皆是,有时别人眼中显要的位置,倒教人走向心灵的迷失。

曾在报上读到一则故事:

一个颇有文才的女性,拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。

然而日子久了,曾写出畅销小说和优美散文的笔,在空虚循环的日子里滞涩,她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。

于是国企的工作不要了,与她相敬如宾但在时间里耗尽了激情的丈夫也离她而去,她义无反顾地走了,寻找新的位置,一心要激活生命里潜在的价值。

客居异乡的日子是凄苦的,在我怅然地放下报纸的时候,也许她依然处在漂泊不定中,也许她原来的位置正躲在暗处笑话她。

而我,纵然没有她决然相弃的勇气,也要为她做出的选择击节赞赏。

只有在恰当的位置上,人生的价值才能得到最大程度的发挥。

找寻适合自己的位置,就像从茫茫人海中寻觅知音,纵然路途险远,脚步也不该有半点迟疑。

在“感动中国”颁奖晚会上,我们看到了徐本禹泪流满面,看到了袁隆平永远质朴的气质。

我不禁想到,他们身上究竟什么地方打动了我们?

被保送读研究生的徐本禹埋头乡村小学,或许有人会质疑他的价值是否真的符合其位,他用全国人民对农村教育的空前关注做出了回答。

而袁隆平登上世界农业科技之巅后,依旧躬耕陇野的身影,给我们的启示又何止万千。

选择属于你的位置,在快乐中实现自己的价值,如梅在雪,归我所属,乐我生命。

心弦上的焰火(广东考生)

轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃,幽幽地打开心的透亮的水晶盒,一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动,映照着整个剔透无瑕的世界。

而正是这灵动的焰火,闪烁着多少激荡的灵魂,成为我永生的不可磨灭的纪念。

舟摇摇以轻?

,风飘飘而吹衣。

一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏,犹知来者之可追。

樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼,戴上金银打造的枷锁?

云无心以出岫,鸟倦飞而知还,远离世俗喧嚣,醉倒在南山里的悠悠菊香,与飞鸟相与还,临清流而赋诗,独守高洁也很写意——纪念靖节先生,让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土?

?

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑风生,而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。

官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。

伴着涓涓细泉,聆听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。

一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼,让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心?

?

还有在边疆飞驰的将军李广,还有在沿海抗倭的戚继光,还有那横渡长江的百万雄师,等等等等,都在我心中浇铸成一座心灵的丰碑,大写着他们如高山般巍峨,如海水般深邃的精神,成为我人生航海上永不灭的灯塔?

?

没有铺满玫瑰花的红地毯,也没有震耳欲聋的掌声,历史悄悄地落下帷幕,而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香,澎湃激情,去深深纪念他们,让他们永远似火凤凰一般不断涅?

重生,如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌,让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放,也点亮我的生命,化为我生命中那扣人的心弦?

?

心弦上的焰火,我永生守侯?

?

独上高楼

昨夜西风凋碧树,独上高楼、望断天涯路。

——题记

曾经以为,古代文人的生命会简单而明了,时代赋予他们简明的期望:

入相出将,封妻荫子。

然而,是谁?

偏偏要抛开那些世俗的期望,独上高楼,为自己的人生另择一条路?

一、李白

是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?

是以霓为线,以虹为钩的海上钓鳌客么?

是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?

在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄;而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”

而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊!

酒入豪胸,七分酿成了月亮,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡

是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?

是举杯邀明月的饮者么?

是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?

在那个“群星荟萃”的时代,人们对你的期望本是韬光养晦,游戏笔墨罢了,而你偏偏要独上高楼,你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛,你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝,脚上的芒鞋,被雨淋湿的脊背,你的笑容从容洒脱,你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我,从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾

是落日楼头,断鸿声里的江南游子么?

是恨古人不知你为狂人么?

是不啼清泪长啼血的悲鸟么?

在那个崇尚享乐的年代,人们对你的期望本是吟花弄月,卖弄诗文罢了,而你偏要独上高楼,

“把吴钩看了,栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在,烟雨断肠处”,另一边却是“香车宝马香满路”,而你,执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥,“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆黄土”;你彷徨,“倩何人换取,红巾翠袖,?

英雄泪”;你期待,“醉里挑灯看剑,梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空,共你醉明月。

在菊花开篇的南山西畴,临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林,抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼,抛开世俗的期许,在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

若一袭单薄的长衫,略揖一揖,便昂然走进了历史,从远古走来,从发黄的线装书里走来。

是你们,因为独上高楼,坚守了自我,也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代,是你们独上高楼,抛开了世俗的期许,守护了自我,于是守护了历史的期许。

【篇二:

几篇作文】

快乐与痛苦

一个人来到这个世界上都要经受痛苦和欢乐的双重“煎熬“。

有的人,在困苦险境中奋起,并寻找到真正的欢乐;有的人,在灯红酒绿中沉沦,并滑向痛苦得的深渊。

痛苦和欢乐是一对孪生兄弟。

痛苦的时候,不要悲观,不要失望,要看到前进的曙光;欢乐的时候,应思进取。

因为痛苦的因素时刻伴随着你。

俗话说:

乐极生悲,正是这个道理。

当老师选我做这次克本剧组主词人的时候我就知道这机会来之不易,由于我们学校竞争力很强,所以对这次主词格外重视,哪次练习我都十分认真,老师对我也十分满意,我极力的想把自己塑造成最完美的。

可演出那天临时换稿,由于时间紧背不下来台词而着急,意想不到的事发生了——嗓子哑了。

面对校长和老师充满期待的眼神的时,我只好把头低了下来,可又能怎么办?

只有拖着沙哑的声音上台了。

一位哲学家说得好,没有什么比快乐更使人显得美丽。

我要面对现实,无论怎样业的上台,尽量把美的一面留给别人,我这种保持着微笑,可又有谁能了解我内心的痛苦,无助的我无奈地想着,自己的水平没有发挥出来,心中涌起阵阵伤感的巨浪击打着我还为成熟的心?

?

不知我是怎样度过这漫长的四小时的。

在这四小时中,我收获了自己失败的原因;在这四小时中,我渐渐成熟;在这四小时中,我体会到了失败的痛苦;在着四小时中,我上了一节迈向成功的第一堂课?

?

镜子里的我,虽是一张脸,心却不同,现在我的心比原来更澄澈,也更健康.

事后我仔细分析了失败的原因,它不是来自贫乏和劳累,而来自恐惧和焦虑.换句话来说,不是被别人所奴役,而被自己所奴役.解铃还须系铃人,我只能用双脚步出黑暗,用自己的双手拨开愁云.只要心中有不灭的希望,总有云开日出的时候.

失败有时能比成功给人带来更多启迪,痛苦有时候能比欢乐给人带来更多的帮助.痛苦可能是折磨人的牢狱,也可能是锻炼人的学校.有的人在痛苦中沉沦,有的人在痛苦中崛起.经受了冰霜的考验,梅花将开得更加璀璨动人,经历了风霜的考验,真正的勇士将显得更加坚不可摧!

让自信主宰属于自己的天空

你是彩虹,认为天空伟大,但因你的点缀,太空才如此绚丽。

——题记

一只小老鼠羡慕太阳光芒万丈的伟大,敬佩云朵遮住阳光的伟大,仰慕风吹散云的伟大,却忽视了自己钻过墙,也是一种伟大。

这只小老鼠缺少了自信,它往往不能意识到自己也是不可忽视的,它也是一名伟大的成功者。

大家也许都看过《钢铁是怎样炼成的》这部书吧!

它是苏联作家奥斯特洛夫斯基的心血,奥斯特洛夫斯基的人生十分悲惨,年幼家贫,青年患病,全身只剩下手指和手腕可以活动;

嘴巴张开的距离上下仅仅只有一公分而已。

然而他凭着超人的毅力和信心,用了两年时间完成可这部巨着。

他凭着自信,毫无遗憾的走完了这余下的生命,他的人生尽是挫折,但他用自信给生命画上了圆满的句号,他是自信的生活的强者,他用坚韧与自信主宰了属于他的一片天空!

人的一生,难免遇到方方面面的挫折,但你应该相信自己,对自己说:

“我可以的,我会成功!

”这时,你便拥有了自己的天空,并可以为属于自己的天空留下美好的回忆。

不要总是羡慕别人的伟大与成功,只有通过自己的努力,才会享受成功的喜悦,不要总是钦佩别人的德智才干,要时刻问问自己:

他行,为什么我不行?

坚信自己能行,带着自信,飞向属于你的天空。

记住,让自信的彩虹,主宰属于自己的天空!

做事要专一

“功夫不负有心人”,做一个“有心人”,必须要端正自己的学习态度,从而才能以专一的精神实现自己的人生目标。

晋代大书法家王曦之有一回在书房里练字,书童送来他最爱吃的蒜泥和馍馍,他头也未抬,继续挥笔疾书。

后来他夫人来书房催他用餐,只见他手里拿着一块沾满墨汁的馍馍正往嘴里送,还连声夸奖夫人今天做的蒜泥好香。

正是因王羲之专一的练字态度,才写下了许多流传于世的书法精品。

其中王羲之所写的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。

正因为王羲之的“专一”,才使得他在书法造诣上独具一格,在书法的道路上他善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家。

后人评曰:

“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”,被后人誉为“书圣”。

戚继光为了扫平外患,为国出力,少年时便刻苦习武、专心读书。

每天鸡叫三遍,便起床习武;晚上,总是静坐书房之中,听父亲讲解《孙子兵法》。

经过长期艰苦专一的学习,他终于成了一位文武全才的抗倭名将。

如果做事情不专一,那么就不能轻而易举地获得丰收的成功。

从前,有一个叫弈秋的人,他是大名鼎鼎的围棋高手。

一天,弈秋收了两个上门拜访的学生,但弈秋却不知二人的来历。

一天上课时,弈秋正在摇着头晃着脑津津有味地给两个学生讲下围棋的方法。

一个人正在专心致志地听老师弈秋的教导:

当别人正在围攻你的子时,你要想尽办法尽量的把自己的一颗子延伸?

?

弈秋看到那个专心致志的样子,不由得朝他笑了一笑。

弈秋转过身来,又看了看另一位学生:

那位学生也在听,只不过他没有把心思放在学习下围棋上,而是仰着头,看着天空,想着马上就有天鹅飞过来,然后用弓箭把他射下来,晚上做一盘香喷喷的天鹅肉吃。

弈秋用严厉的目光瞟了

瞟那个人,而那个人却还不知道。

弈秋失望地摇了摇头。

照这样的状况,不下一个月,那个上课认真的孩子与另一个孩子之间有了非常明显的区别:

一个人有了真正的棋艺,另一个人却一点都不会下围棋。

其实,不是因为两个人的智力的问题使他们不同,而是他们的学习态度不同。

所以说,我们学习时要专心致志,我们日常生活中的事也呼唤专一!

自由,成长的需要

生活着的人们需要阳光、空气和水;成长着的孩子像需要阳光、空气和水一样需要自由。

自由,是成长的需要!

可我从幼稚到慢慢成熟这样一个过程里。

感受的是闭塞、禁锢和管教;在我的世界里没有自由自在的“天高任鸟飞”的感觉。

我三岁就去了幼儿园。

幼儿园,应该是我们儿童的乐园,丰富的活动、慈祥的老师、众多的朋友。

可我对那块陌生的地方,既害怕又孤单,既恐惧又拘谨,我几乎战战兢兢地过着每一天。

老师好象看押犯人一样,只是把我们看管在一个长方形的屋子里,不让我们出去玩,不准我们尽情闹,不许我们到处跑。

我们能喜欢这样的环境吗?

我们能热爱这样的天地吗?

我们实在很压抑、很不开心、很不快乐。

我们好象一只失去了自由的小鸟。

我几乎每天哭喊道:

“妈妈……妈妈!

”请想一想,在这样没有自由、没有快乐的环境里,我们的心性只会受到压制,我们的生理只会遭到干扰;我们怎么能够健康地成长呢?

成长,是需要自由的呵!

上学了,本以为有广阔的天地了,像鸟儿一样可以自由自在地翱翔了。

可等待我们的却是更加严格的管教、更加严实的管理,更加严厉的管束。

老师和我们,为了一场一场的考试、为了一次一次的排名,布下了小山一样的作业,压得我喘不过气来。

自由支配、自由学习、自由发展,被抛到了九霄云外。

于是,我们几乎每时每刻都在作业的奴役下过着奴隶一样的生活。

沉重的学习压力,使我们喘不过气来,使我们直不起腰来,使我们无法开心地面对生活的每一天。

请问,在这样的生活和环境里,我们何自由之有?

何健康成长之有?

我们是铁丝网里的小鸟啊,我们的心理被扭曲了,我们的生理被摧残了!

记得有这么一天,终于结束了一切考试,妈妈给了我一天的自由,她让我想干什么就去干什么。

可我并没有选择玩耍。

我只是找到一块草坪,静静地没有约束地躺下,把双手枕在后脑壳下,仰头望那湛蓝湛蓝的天空,仰头空中看那自由飞翔的小鸟。

一阵又一阵温暖的东风从我的脸上吹拂而过,抚摩我的脸颊,掀动我的头发,是那样地轻松自在,是那样的舒心惬意,我的一颗禁绷着的心放松了、陶醉了。

我不由自主地闭上了双眼,尽情地感受着这一切。

我想,明天我要怀着今天得到的自由、悠闲和舒适地投入到学习中去,因为这一切才是我成长所不可或缺的。

正因为享受了这样的自由,我才体会到“生命诚可贵,爱情价更高。

若为自由故,两者皆可抛”的深刻含义。

成长,少不了自由;自由,才能保证我们健康地成长!

【篇三:

关于朱平曼屠龙材料作文的导写】

关于朱平曼屠龙材料作文的导写

【材料回顾】

《庄子》中有这样一则寓言:

朱平曼喜好剑法,总想练就一身独步天下的绝技。

他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术,便赶去拜支离益为师,立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。

他苦学苦练了三年,倾家荡产也在所不惜。

终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步,便辞别了老师,开始仗剑闯荡江湖,希望杀尽天下害龙,显姓扬名。

然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。

其所谓的一身绝技,最终也没有任何用武之地。

【材料解读】

●主要毛病:

1、把材料作文写成了话题作文

不扣材料,全篇没有提及材料,完全脱离材料谈观点。

谨记:

材料作文一定要提及材料,不提不行。

2、只举事例不做分析或是写作时只是观点+事例,不会扣题。

每次作文都强调议论文注重的是举例后的分析,可是每次作文大家都做不到举例后进行分析说理。

3、卷面乱,错别字多。

因此写材料作文时,一定要在文章中提到材料内容,如果不提的话,你的文章就成了无本之木,无源之水。

所以,在写作时一定要对材料进行一定的分析,巧妙引用材料。

引用材料有时只需巧妙地用一句话导入,重点应放在后面的感悟上。

而有的同学用近200字复述原材料,然后在进入感悟部分,感悟的文字只是一两句,详略失当,中心不突出。

●审题立意

朱平曼是个勤奋刻苦的典型,他的理想是“杀尽天下害龙,显姓扬名”。

可是事实却不尽如他所愿,空有一身绝技,却找不到对手,可笑可叹。

——龙,有无?

审题角度一:

“盲目空想者是一事无成”,做事情学知识要讲究实际。

审题角度二:

勤奋努力固然是可贵的精神,但前提是有正确的努力方向。

相关话题——方向目标盲目

观点:

1、可以论证盲目空想者的一事无成。

2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。

3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效,必然劳而无功。

提纲

1、论点:

任何脱离实际的行为都是没有价值的

2、分论点一:

学习实际用不到的本领是没意义的材料:

屠龙

3、分论点二:

脱离实际的浮夸会带来严重的后果材料:

大跃进

4、分论点三:

只有紧密联系实际才能有效发展材料:

改革开放

【经典事例】

欧文的空想社会主义、永动机的研制、一国两制的构想、空中楼阁的故事、

大跃进、地心说、东施效颦

●经典材料引用

如果我们懂得变通,就不会有“郑人买履”的笑话;如果我们懂得变通,也不会有“截竿进城”者的无知;如果我们懂得变通,更不会有《庄子》中的朱平曼一样,徒有一身绝学,却无用武之地了。

变通,变则通。

朱平曼身负屠龙绝技,立志杀尽天下害龙,天下间没有龙便觉得自己一无是处,一文不值。

这就是不懂得变通的表现,一身惊天地、泣鬼神的武艺就只能用来屠龙吗?

难道就不能杀天地间的其它害人的东西吗?

难道就不能除暴安良,保家卫国吗?

如果他懂得变通,他可能成为一名驰骋沙场的将军,就能像岳飞、戚继光那样名垂青史的千古英雄,

被后人歌颂;如果他懂得变通,那么他可能成为一位纵横江湖,劫富济贫,除暴安良,

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