中国艺术研究院艺术概论考研模拟题答题思路以及考研试题资料答案.pptx

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2019中国艺术研究院2019年中国艺术研究院年中国艺术研究院611艺术概论考研模拟题答题思路答题思路以及考研试题资料答案基本信息以下资料由才思教育中国艺术研究院教学培训部整理，以下资料完全符合中国艺术研究院要求，对报考中国以下资料由才思教育中国艺术研究院教学培训部整理，以下资料完全符合中国艺术研究院要求，对报考中国艺术研究院的考生极为重要，请考生仔细阅读。

艺术研究院的考生极为重要，请考生仔细阅读。

才思教育作为中国艺术研究院考研考博最权威的辅导机构和领军机构，自开办中国艺术研究院培才思教育作为中国艺术研究院考研考博最权威的辅导机构和领军机构，自开办中国艺术研究院培训以来，始终对中国艺术研究院有着独到的理解。

训以来，始终对中国艺术研究院有着独到的理解。

不仅如此，才思教育在全国首次推出研究生辅导中的不仅如此，才思教育在全国首次推出研究生辅导中的“五指理念五指理念”（即指定院校、指定学院、指（即指定院校、指定学院、指定专业、指定方向、指定教师）。

并在定专业、指定方向、指定教师）。

并在“全心全意，因才思教全心全意，因才思教”的理念下，采取一对一的教学方法，的理念下，采取一对一的教学方法，让考生能够有着最为符合自己特点的作品和最为专注的教师进行让考生能够有着最为符合自己特点的作品和最为专注的教师进行24小时的督导，做到一切只为一人定小时的督导，做到一切只为一人定制，你的作品，绝对不会和他人重复。

同时，文化课的辅导也将全部按照北大清华的要求对考生进行制，你的作品，绝对不会和他人重复。

同时，文化课的辅导也将全部按照北大清华的要求对考生进行一对一的定制。

一对一的定制。

目前，才思教育中国艺术研究院考研培训正在火热招生中，咨询电话：

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才思让你离中国艺术研究院更近一步。

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611艺艺术术概概论论考考研研模模拟拟题题茶茶水水：

答题思路答题思路论点分析型论点分析型论点分析题，是近年来最常见的题型。

题目给出某个艺术家或文艺理论家的一个论点，然后要求你去论点分析题，是近年来最常见的题型。

题目给出某个艺术家或文艺理论家的一个论点，然后要求你去分析它。

我们看一道简答题：

分析它。

我们看一道简答题：

卡西尔人论写道：

卡西尔人论写道：

“艺术家不仅必须感受事物的内在意义和他们的道德生命，他还必须给他的感艺术家不仅必须感受事物的内在意义和他们的道德生命，他还必须给他的感情以外形。

情以外形。

在艺术品中，正是这些形式的结构、平衡和秩序感染了我们。

在艺术品中，正是这些形式的结构、平衡和秩序感染了我们。

”这样讲是不是有这样讲是不是有“形形式至上式至上”的倾向，试作分析。

的倾向，试作分析。

这道题就要求考生看懂卡西尔所论述之意思，然后就形式与内容之关系做一简答。

若事先知道卡西尔这道题就要求考生看懂卡西尔所论述之意思，然后就形式与内容之关系做一简答。

若事先知道卡西尔关于关于“艺术乃是人的生命外化而成的感性符号形式艺术乃是人的生命外化而成的感性符号形式”的观点，便不难理解这道题的意思了。

的观点，便不难理解这道题的意思了。

论点分析题的开头要求考生对题中的论点直接进行正面回应。

答题者的观点可以多样化，可以主观化，论点分析题的开头要求考生对题中的论点直接进行正面回应。

答题者的观点可以多样化，可以主观化，但要求做到叙述精美，不可糙话连篇。

这里给一个开头段的参考答案，仅供参考：

但要求做到叙述精美，不可糙话连篇。

这里给一个开头段的参考答案，仅供参考：

作为象征符号学的代表人物，卡西尔这段话恰恰点出了艺术作品中意义所指层和符号能指层之间的紧作为象征符号学的代表人物，卡西尔这段话恰恰点出了艺术作品中意义所指层和符号能指层之间的紧密结合关系。

一来生命和符号是二而为一的，二来生命的外在物化必须以符号外形展现。

所以，卡西密结合关系。

一来生命和符号是二而为一的，二来生命的外在物化必须以符号外形展现。

所以，卡西尔所说的形式的结构、平衡和秩序感染了我们不应该被断章取义地理解为尔所说的形式的结构、平衡和秩序感染了我们不应该被断章取义地理解为“形式至上形式至上”，而应该深层，而应该深层次地看到形式和内容的统一性，以及形式作为内容感人所必备的中间途径。

次地看到形式和内容的统一性，以及形式作为内容感人所必备的中间途径。

这种题目的出现，就要求同学们平时复习的时候，要多多关注中西方文艺理论里的著名学者所持的论这种题目的出现，就要求同学们平时复习的时候，要多多关注中西方文艺理论里的著名学者所持的论点，一来可以直接理解考题，二来也可以作为答题时的论据。

点，一来可以直接理解考题，二来也可以作为答题时的论据。

一般而言，论点分析型的答题思路是：

论点描述一般而言，论点分析型的答题思路是：

论点描述+论点分析论点分析+主观评价。

主观评价。

评分标准评分标准关于论述题的评分标准，一般而言，采取的是客观题固定答案，主观题不设参考答案的做法。

关于论述题的评分标准，一般而言，采取的是客观题固定答案，主观题不设参考答案的做法。

主观题不设参考答案，要求考生勇于提出自己的想法，大胆抒发不同见解，不要人云亦云。

艺术最怕的就是走别人主观题不设参考答案，要求考生勇于提出自己的想法，大胆抒发不同见解，不要人云亦云。

艺术最怕的就是走别人走过的道路，那是平庸、无才的体现。

因此，答案最忌讳相似，甚至雷同。

所以，下边在这里有必要再一次郑重地走过的道路，那是平庸、无才的体现。

因此，答案最忌讳相似，甚至雷同。

所以，下边在这里有必要再一次郑重地告诉同学们，即使看了资料的答案，也不要背下来原封不动的照搬，因为，那样只会让你走上雷同的不归路。

告诉同学们，即使看了资料的答案，也不要背下来原封不动的照搬，因为，那样只会让你走上雷同的不归路。

主观题有自己的评分标准，一般会从内容、结构、语言等几个方面综合考量，然后按档次评分。

以一道主观题有自己的评分标准，一般会从内容、结构、语言等几个方面综合考量，然后按档次评分。

以一道30分的论分的论述题来看，一般可以分为如下五档：

述题来看，一般可以分为如下五档：

第一档次：

第一档次：

26-30分分立意深刻、中心突出、观点新颖、论据翔实，结构清晰，逻辑严谨，论述精辟，字迹优美，行文流畅，文采丰满。

立意深刻、中心突出、观点新颖、论据翔实，结构清晰，逻辑严谨，论述精辟，字迹优美，行文流畅，文采丰满。

第二档次：

第二档次：

21-25分分中心明确、结构较为完整，逻辑层次比较清晰，文从字顺。

中心明确、结构较为完整，逻辑层次比较清晰，文从字顺。

第三档次：

第三档次：

16-20分分中心基本明确，结构尚完整，语句比较通顺，有少量语病和错别字。

中心基本明确，结构尚完整，语句比较通顺，有少量语病和错别字。

第四档次：

第四档次：

11-15分分中心不太明确，结构不够完整，层次不甚清晰，语句不够通顺，有较多语病、错别字。

中心不太明确，结构不够完整，层次不甚清晰，语句不够通顺，有较多语病、错别字。

第五档次：

第五档次：

0-10分分偏离题意，结构残缺，层次混乱，思维不清，语句严重不通。

书写字迹潦草混乱。

偏离题意，结构残缺，层次混乱，思维不清，语句严重不通。

书写字迹潦草混乱。

资料资料答题范例答题范例艺术与科技艺术与科技传播媒介的变迁传播媒介的变迁从古至今，传播文学的媒介越来越多样化。

传播媒介在文学传播活动中起到了至关重要的作用。

传播史上每一次传从古至今，传播文学的媒介越来越多样化。

传播媒介在文学传播活动中起到了至关重要的作用。

传播史上每一次传播媒介技术的革新，都引起了文学传播飞跃式的发展。

在此期间，文学媒介经历了漫长的演化过程。

据专家分析，播媒介技术的革新，都引起了文学传播飞跃式的发展。

在此期间，文学媒介经历了漫长的演化过程。

据专家分析，就中国文学发展的特殊历程而言，文学媒介主要经历了：

口语媒介、文字媒介、印刷媒介、大众媒介和网络媒介五就中国文学发展的特殊历程而言，文学媒介主要经历了：

口语媒介、文字媒介、印刷媒介、大众媒介和网络媒介五个阶段。

个阶段。

（一）口语媒介是最早的一种以口头语言形式实现人际传播的语言媒介。

据专家推测，距今

（一）口语媒介是最早的一种以口头语言形式实现人际传播的语言媒介。

据专家推测，距今4万年到万年到9万年前，万年前，人类逐渐形成了说话的能力。

口语作为家族或部落内部的人际沟通的手段，出现在整个人类进化过程的相当早期阶人类逐渐形成了说话的能力。

口语作为家族或部落内部的人际沟通的手段，出现在整个人类进化过程的相当早期阶段。

简便快捷、与身体语言和原始礼仪相伴随、真切生动是口语媒介的特点。

中国原始文学孕育而生，往往以歌谣段。

简便快捷、与身体语言和原始礼仪相伴随、真切生动是口语媒介的特点。

中国原始文学孕育而生，往往以歌谣形式存在，但其文本规模较小，文本传播空间范围有限，具有不稳定性和流动性且不易保存。

形式存在，但其文本规模较小，文本传播空间范围有限，具有不稳定性和流动性且不易保存。

（二二）文字媒介是一种以书面符号系统承担人际传播任务的语言媒介。

中国是最早发明和运用象形文字的国家之一。

文字媒介是一种以书面符号系统承担人际传播任务的语言媒介。

中国是最早发明和运用象形文字的国家之一。

中国人先后发明和应用了这些汉字媒介：

石头、青铜器、兽骨、竹简、木牍、缣帛和纸张等，使文学创造的方式可中国人先后发明和应用了这些汉字媒介：

石头、青铜器、兽骨、竹简、木牍、缣帛和纸张等，使文学创造的方式可由原来的口传转为书面笔传。

古代智慧的先人们运用汉字媒介及相应的手工书写方式，创造了先秦、两汉、魏晋南由原来的口传转为书面笔传。

古代智慧的先人们运用汉字媒介及相应的手工书写方式，创造了先秦、两汉、魏晋南北朝和唐代文学。

追溯到先秦时期，北朝和唐代文学。

追溯到先秦时期，诗经里的诗经里的“青青子衿，悠悠我心。

青青子衿，悠悠我心。

”楚辞中屈原楚辞中屈原“时不可兮骤得，时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

聊逍遥兮容与。

”再到魏晋南北朝陶渊明写下一句再到魏晋南北朝陶渊明写下一句“善万物之得时，感吾生之行修。

善万物之得时，感吾生之行修。

”抒发自由淋漓的情怀。

抒发自由淋漓的情怀。

唐唐五代李白杜甫大放异彩，体会过五代李白杜甫大放异彩，体会过“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

”的自由浪漫，也感受过的自由浪漫，也感受过“感时花溅泪，恨别鸟惊心。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

”的悲伤惆怅。

宋金的悲伤惆怅。

宋金时代，柳永时代，柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

”诉说离愁之哭。

元代散曲诉说离愁之哭。

元代散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。

夕阳西下，断肠人在天涯。

”这是旅人的这是旅人的哀伤。

明清小说通过文字媒介大放异彩哀伤。

明清小说通过文字媒介大放异彩这一切的文学形式都是通过文字媒介得以传播，一定程度上消除了汉语这一切的文学形式都是通过文字媒介得以传播，一定程度上消除了汉语各方言区之间的口语传播的障碍。

使得诗歌、散文、史传文学流芳百世，在中国传统文化中熠熠生辉。

各方言区之间的口语传播的障碍。

使得诗歌、散文、史传文学流芳百世，在中国传统文化中熠熠生辉。

答题范例答题范例艺术与科技艺术与科技（三）印刷媒介是一种把文字和图画等做成版、涂上油墨、复制在纸张上的媒介技术。

手工印刷术是中国古代四大发明之一，历史悠久。

大约到晚唐至（三）印刷媒介是一种把文字和图画等做成版、涂上油墨、复制在纸张上的媒介技术。

手工印刷术是中国古代四大发明之一，历史悠久。

大约到晚唐至北宋时期，以雕版印刷为主体的印刷逐渐地应用于文学传播，成为文学的一种新的普遍性传播媒介。

印刷术的发明自从有了纸以后，随着经济文化的发北宋时期，以雕版印刷为主体的印刷逐渐地应用于文学传播，成为文学的一种新的普遍性传播媒介。

印刷术的发明自从有了纸以后，随着经济文化的发展，读书的人多了起