乡色酒阅读答案共10篇doc.docx
《乡色酒阅读答案共10篇doc.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《乡色酒阅读答案共10篇doc.docx(27页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![乡色酒阅读答案共10篇doc.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-6/22/88ed2073-e6d5-4b92-9851-15e57558e024/88ed2073-e6d5-4b92-9851-15e57558e0241.gif)
乡色酒阅读答案共10篇doc
★乡色酒阅读答案_共10篇
第1篇:
乡色酒阅读答案阅读下面这首诗,完成下题。
乡色酒
舒兰
三十年前,三十年后,
你从柳树梢头望我,我从椰树梢头望你,
我正年少。
你是一杯乡色酒。
你圆,你满,
人也圆。
乡愁也满。
1.诗评家说这是一首表现有爱有怨、又甜又苦的抒情诗,试说说甜和爱、苦和怨表现在哪里。
2.诗人将月亮的“圆满”分开来写,“圆”在大陆,“满”在台湾,其含意是很深沉的。
这深沉的含意是什么?
阅读答案:
答案:
解析:
1.参考答案:
甜和爱表现在故乡的美好;苦和怨表现在故乡的迢遥。
解析:
本题考查评析鉴赏能力。
做这样的题目时,一定先要读懂原诗,然后与之相对应,概括出答案。
2.参考答案:
要使民族圆满,骨肉相聚,同胞团圆,非大陆、台湾统一不可。
解析:
本题考查对主旨的把握。
注意从诗中“乡愁”“圆”“满”等词的意义来考虑。
阅读下面这首诗,完成下题。
乡色酒
舒兰
三十年前,三十年后,
你从柳树梢头望我,我从椰树梢头望你,
我正年少。
你是一杯乡色酒。
你圆,你满,
人也圆。
乡愁也满。
1.诗评家说这是一首表现有爱有怨、又甜又苦的抒情诗,试说说甜和爱、苦和怨表现在哪里。
2.诗人将月亮的“圆满”分开来写,“圆”在大陆,“满”在台湾,其含意是很深沉的。
这深沉的含意是什么?
阅读答案:
答案:
解析:
1.参考答案:
甜和爱表现在故乡的美好;苦和怨表现在故乡的迢遥。
解析:
本题考查评析鉴赏能力。
做这样的题目时,一定先要读懂原诗,然后与之相对应,概括出答案。
2.参考答案:
要使民族圆满,骨肉相聚,同胞团圆,非大陆、台湾统一不可。
解析:
本题考查对主旨的把握。
注意从诗中“乡愁”“圆”“满”等词的意义来考虑。
第2篇:
乡色酒阅读答案阅读下面这首诗,完成后面的题目。
乡色酒
舒兰
三十年前/你从柳树梢头望我/我正年少/月色正好/你圆/人也圆
三十年后/我从柳树梢头望你/你是一杯乡色酒/你满/乡愁也满
(1)诗人将_________比喻为“乡色酒”,表达了____________________。
(2)同样是圆月,为何上节说“圆”,下节说“满”?
_______________________________________________
(3)“你从柳树梢头望我”化用了哪两句著名的古诗?
_______________________________________________
阅读答案:
(1)乡愁思乡之情
(2)上节说“圆”还有团圆的意思;下节说“满”,因为“满”有“斟满酒”的意思。
(3)月上柳梢头,人约黄昏后。
第3篇:
乡色酒阅读答案阅读台湾诗人舒兰的《乡色酒》,回答问题。
乡色酒
(台湾)舒兰
三十年前三十年后
你从柳树梢头望我我从椰树梢头望你
我正年少你是一杯
乡色正好乡色酒
你圆你满
人也圆乡愁也满
1.诗人将________比喻为“乡色酒”,表达了________。
2.诗中的“你”指的是________,是________的修辞手法。
3.诗中写了两次望月,这两次望月的时间、地点、心情是否相同?
从何处能看出来?
_______________________________________________
4.同样是圆月,为何上节说“圆”,下节说“满”?
_______________________________________________
5.三十年前,“你……望我”;三十年后,“我……望你”,从中你看出诗人性格的变化吗?
________________________________________________
阅读答案:
答案:
解析:
1.圆月浓浓的无边的乡愁
2.月亮拟人
3.第一次望月的时间诗“三十年前”,地点是故乡(从“柳树”可以看出),心情是快乐的无忧无虑的,因为全家团圆,共享天伦之乐(从“你圆/人也圆”可以看出);第二次望月的时间安是“三十年后”,地点是台湾(从“椰树”可以看出),心情是忆旧伤怀,思乡情浓。
4.因为上节中的圆月是团圆的象征,所以用“圆”;而下节中的圆月像是一杯乡色酒,是乡愁的象征,酒是满的,愁也是满的,所以只能用“满”。
5.三十年前的“我”是天真无邪充满童趣的少年,所以在“我”看来,月亮似乎在与“我”嬉戏,是月亮在望“我”;三十年后的“我”饱经沧桑,只能心事重重的对月抒怀,所以是“我”望月亮。
第4篇:
乡色酒阅读理解答案乡间酒
①我在城里工作后,父亲便没有来过,他从学校退休在家,一直照管着我的小女儿。
②去年,父亲给我的信上说,他很想来一趟,因为小女儿已经满地跑了,害怕离我们
太久,将来会生疏的。
但是,一年过去了,他却没来,只是每月寄一张小女儿的照片,叮咛我好好写作,说:
“你正是干事的时候,就努力干吧,农民扬场趁风也要多扬几锨呢!
但听说你喝酒厉害,这毛病要不得,我知道这全是我没给你树个好样子,我现在也不喝酒了。
”接到信,我十分羞愧,便发誓再也不去喝酒,回信让他和小女儿一定来城里住,好好孝顺他老人家一些日子。
③但是,没过多久,我的作品在报刊上引起了争论。
争论本是正常的事,复杂的社会上却有了不正常的看法,随即发展到作品之外的一些闹哄哄的什么风声雨声都有。
我很苦恼,也更胆怯,像乡下人担了鸡蛋进城,人窝里前防后挡,唯恐被撞翻了担子。
茫然中,便觉得不该让父亲来。
但是,还未等我再回信,在一个雨天他却抱孩子搭车来了。
④老人显得很瘦,那双曾患过白内障的眼睛,越发比先前滞呆。
一见面,我有点慌恐,他看了看我,就放下小女儿,指着我让叫爸爸。
小女儿斜着看我,怯怯地刚走到我面前,突然转身扑到父亲的怀里,父亲就笑了,说:
“你瞧瞧,她真生疏了,我能不来吗?
”
⑤父亲住下了,我们睡在西边房子,他睡在东边房子。
小女儿慢慢和我们亲热起来,但夜里却还是要父亲搂着去睡。
我叮咛爱人,什么也不要告诉父亲,一下班回来,就笑着和他说话,他也很高兴。
一到晚上,家里来了很多人,都来谈社会上的风言风语,谈报刊上连续发表批评我的文章,我就关了西边门,让他们小声点,父亲一进来,我们就住了口。
可我心里毕竟是乱的,虽然总笑着脸和父亲说话,小女儿有些吵闹了,就忍不住斥责,又常常动手去打屁股。
这时候,父亲就过来抱了孩子,说孩子太嫩,怎么能打,越打越会生分,哄着到东边房子去了。
我独自坐一会儿,觉得自己不对,又不想给父亲解释,便过去看他们。
一推门,父亲在那里悄悄流泪,赶忙装着眼花了,揉了揉,和我说话,我心里愈发难受了。
⑥从此,我下班回来,父亲就让我和小女儿多玩一玩,说再过一些日子,他和孩子就该回去了。
但是,夜里来的人很多,人一来,他就又抱着孩子到东边房子去了。
这个星期天,一早起来,父亲就写了一个条子贴在门上——“今日人不在家”,要一家人到郊外的田野里去逛逛。
到了田野,他说去给孩子买些糖果,就到远远的商店去了。
好长的时候,他回来了,腰里鼓囊囊的,先掏出一包糖来,给了小女儿一把,剩下的交给我爱人,让她们到一边去玩。
又让我坐下,在怀里掏着,是一瓶酒,还有一包酱羊肉。
我很纳闷:
父亲早已不喝酒了,又反对我喝酒,现在却怎么买了酒来?
他使劲用牙启开了瓶盖,说:
“平儿,我们喝些酒吧,我有话要给你说呢。
你一直在瞒着我,但我什么都知道了。
我原本是不这么快来的,可我听人说你犯了错误了,不知道到底是什么情况,怕你没有经过事,才来看看你。
报纸上的文章,我前天在街上的报栏里看到了,我觉得那没有多大的事。
你太顺利了,不来几次挫折,你不会有大出息呢!
当然,没事咱不寻事,出了事也不要怕事,别人怎么说,你心里要有个主见。
搞你们这行事,你才踏上步,你要安心当一生的事儿干了,就不要被一时的得所迷惑,也不要被一时的失所迷惘。
这就是我给你说的,今日喝喝酒,把那些烦闷都解了去吧。
来,你喝喝,我也要喝的。
”
⑦他先喝了一口,立即脸色通红,皮肉抽搐着,终于咽下了,嘴便张开往外哈着气。
那不能喝酒却硬要喝的表情,使我手颤着接不住他递过来的酒瓶,眼泪刷刷地流下来了。
⑧喝了半瓶酒,然后一家人在田野里尽情地玩着,一直到天黑才回去。
父亲又住了几天,他带着小女儿便回乡下去了。
但那半瓶酒,我再没有喝,放在书桌上,常常看看它,从此再没有了什么烦闷,也没有从此沉沦下去。
17.文中的父亲为“我”做了哪些事?
请分点概括。
(6分)
18.第④—⑦段中“我”的心理状态经历了从“慌恐”→“①”→“②”→感动的变化过程(4分)
19.联系上下文,回答问题。
(6分)
(1)“父亲在那里悄悄流泪,赶忙装着眼花了,揉了揉,和我说话”这一处描写有什么作用?
请作简要分析。
(2分)
(2)从第五段对小女儿的不同态度中,分析“我”和父亲的不同性格。
(4分)
20.结合全文,从内容和结构两个角度说说“父亲的半瓶酒”具体含义和作用。
(6分)
21.选出与本文主题不同类的一项(2分)
A.《背影》B.《傅雷家书》C.《再塑生命》D.《爸爸的花儿落了》参考答案:
17.【内容概括】(6分)
①父亲写信叮咛“我”好好写作,劝“我”不要喝酒。
②父亲带小女儿进城,为“我”暗自担忧。
③父亲陪“我”喝酒,并鼓励“我”。
[6分。
每点2分。
意思对即可给分。
]
18.【内容理解】(4分)
①难受②纳闷[4分。
每点2分。
]
19.【内容分析、人物分析】(6分)
(1)【内容分析】(2分)
动作(细节)描写,“悄悄流泪”表现了父亲对儿子的暗自担忧,“装着眼花”“揉”表现了他不愿意让儿子看到自己的担心,以免儿子难过。
[2分。
动作(细节)描写1分;对儿子的暗自担忧或以免儿子难过1分,意思对即可给分。
]
(2)【人物分析】(4分)
小女儿吵闹时,“我”的态度是:
忍不住斥责,并动手去打屁股,体现“我”的粗暴,遇事不顺就迁怒孩子的性格;父亲的态度是:
不能打孩子,走过来抱孩子哄着出去了,衬托父亲的慈爱,遇事镇定。
[4分。
“我”和“父亲”的态度各1分;“我”和“父亲”的性格各1分。
仅答“我”和父亲对小女儿的不同态度形成鲜明的对比,不给分。
]
20.【内涵探究、作品鉴赏】(6分)
含义:
①因为“半瓶酒”是父亲担心“我”思想压力过大,主动为“我”买来消解烦闷并陪“我”一起喝剩下的。
②父亲的半瓶酒让“我”从中获得鼓励,不再沉沦,感受到亲情的慰藉。
③父亲的那一席话教会了“我”如何面对得失,“我”也学会了怎样做人。
④父亲的半瓶酒更寄予了浓浓的父爱。
作用:
①以“半瓶酒”为题,巧设悬念,激发读者的阅读兴趣。
②结尾处画龙点睛,暗示“父爱”的中心。
③“酒”是文章线索(父亲一开始劝“我”戒酒,后来买酒陪“我”喝,喝剩下的半瓶酒激励着“我”)
[6分。
含义3分;作用3分。
每点1分,意思对即可给分。
]
21.【文学常识】(2分)C
第5篇:
乡土本色阅读答案乡土本色
费孝通
从基层上看去,中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气,这个土字用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个熟悉的社会,没有陌生人的社会。
在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:
一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说,前者是有机的团结,后者是机械的团结。
用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。
生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的习字。
学是和陌生事物的最初接触,习是陶炼,
不亦说乎是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩是习出来的礼俗。
从俗即是从心。
我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?
——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。
现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。
这样才发生法律。
在乡土社会中法律是无从发生的。
这不是见外了么?
乡土社会里从熟悉得到信任。
乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。
在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。
在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。
我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释孝的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。
孝是什么?
孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。
陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
于是,土气成了骂人的词汇,乡也不再是衣锦荣归的去处了。
1.下列对中国社会是乡土性的的理解,符合原文意思的一项是
A.乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土
地分不开,为土地所束缚。
B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜,所以才有三家村式的微型村落的存在。
C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标,分工协作,有机地聚合在一起,形成没有陌生人的熟人社会。
D.无论是生活的环境还是所接触的人物,对乡民而言都是生而与俱,再熟悉不过的,于是他们选择固守乡土,终老于斯。
2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是
A.生活在乡土社会的人们,彼此之间相互了解,没有隔阂,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲的自由。
B.依附于土地的乡民从小习得礼俗,与周围的人都熟如亲人,因为大家感情深厚,所以对他们来讲
从俗即是从心。
C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的,法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。
D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会,两者的人际交往原则有别。
B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。
C.乡土社会中,人们从熟悉里获得的认识是个别的。
《论语》中孔子因人而异地解释孝,能让我们体会到这种特性。
D.在乡土社会进入现代社会的过程中,原有的生活方式与现代社会不相适应,暴露出弊端,土气一词因而有了贬义。
参考答案:
1.A
2.C
3.B
第6篇:
故乡秋色阅读答案阅读短文,回答问题
阅读短文,回答问题。
故乡秋色
星期天,爸爸带我到老家去看望奶奶。
我们乘坐的汽车在柏油马路上飞驰。
透过车窗向外望去,碧蓝的天空中朵朵白云飘来飘去,像洁白的绵羊在一望无际的草原上奔走;远处的青云山显得更加苍翠俊美,近处的果园里,红红的苹果压弯了树妈妈的腰。
这时,我的心也像天空的白云随风飘荡,早已飞回了故乡奶奶家。
来到奶奶家已是中午,吃过午饭,我就让爸爸带我到田野去看一看。
爸爸带我到了村西庄稼地头,只见到处呈现出一派丰收的景象。
你看,昔日绿油油的玉米变黄了,腰间生出了胖大的“娃娃”,有的两个,有的三个,“娃娃”的头上都顶着“红缨帽”,可爱极了。
你瞧,那边的豆田像一块巨大的金黄色地毯,成串的豆荚挂满了枝头,在秋风中摇动,发出银铃般的响声,和那各种秋虫悦耳的叫声合在了一起,像是在排练秋天的丰收大合唱。
那边一眼望不到边的花生田里,收获的花生,金灿灿的,像铺了一地金子。
一位老伯伯正在刨花生,我好奇地拿起一棵,一个一个地数起来。
哇,好家伙,上面结了50多个胖胖的花生,你挤我,我挤你,紧紧地靠在一起,互不相让。
望着我那认真的样子,老伯伯笑着说:
“别数了,还有的呢!
”望着老伯伯开心的笑容,我也禁不住笑了。
眼前丰收的景象和人们欢快的笑容,使我第一次真正体会到了故乡秋天的美丽,这是充满鸟语花香的公园所比不了的。
因为它美的实实在在。
我喜欢秋天,更喜欢故乡的秋天。
1.联系上下文解释下列词语。
一望无际:
________________________________
鸟语花香:
________________________________
2.用“~~~~”画出文中拟人句(2句)。
用“________”画出文中比喻句(2句)。
3.作者抓住了秋天特有的景物________、________、________描写,突出了秋天的丰收景象。
4.全文是按照________的顺序来写的。
阅读答案:
答案:
解析:
3
1.一眼看不到边,形容辽阔。
鸟叫得好听,花开得喷香,形容春天的美好景象。
2.拟人句:
哇,好家伙,上面结了50多个胖胖的花生,你挤我,我挤你,紧紧地靠在一起,互不相让。
比喻句:
你瞧,那边的豆田像一块巨大的金黄色地毯,成串的豆荚挂满了枝头,在秋风中摇动,发出银铃般的响声,和那各种秋虫悦耳的叫声合在了一起,像是在排练秋天的丰收大合唱。
3.玉米,大豆,花生。
4.由远及近阅读短文,回答问题
阅读短文,回答问题。
故乡秋色
星期天,爸爸带我到老家去看望奶奶。
我们乘坐的汽车在柏油马路上飞驰。
透过车窗向外望去,碧蓝的天空中朵朵白云飘来飘去,像洁白的绵羊在一望无际的草原上奔走;远处的青云山显得更加苍翠俊美,近处的果园里,红红的苹果压弯了树妈妈的腰。
这时,我的心也像天空的白云随风飘荡,早已飞回了故乡奶奶家。
来到奶奶家已是中午,吃过午饭,我就让爸爸带我到田野去看一看。
爸爸带我到了村西庄稼地头,只见到处呈现出一派丰收的景象。
你看,昔日绿油油的玉米变黄了,腰间生出了胖大的“娃娃”,有的两个,有的三个,“娃娃”的头上都顶着“红缨帽”,可爱极了。
你瞧,那边的豆田像一块巨大的金黄色地毯,成串的豆荚挂满了枝头,在秋风中摇动,发出银铃般的响声,和那各种秋虫悦耳的叫声合在了一起,像是在排练秋天的丰收大合唱。
那边一眼望不到边的花生田里,收获的花生,金灿灿的,像铺了一地金子。
一位老伯伯正在刨花生,我好奇地拿起一棵,一个一个地数起来。
哇,好家伙,上面结了50多个胖胖的花生,你挤我,我挤你,紧紧地靠在一起,互不相让。
望着我那认真的样子,老伯伯笑着说:
“别数了,还有的呢!
”望着老伯伯开心的笑容,我也禁不住笑了。
眼前丰收的景象和人们欢快的笑容,使我第一次真正体会到了故乡秋天的美丽,这是充满鸟语花香的公园所比不了的。
因为它美的实实在在。
我喜欢秋天,更喜欢故乡的秋天。
1.联系上下文解释下列词语。
一望无际:
________________________________
鸟语花香:
________________________________
2.用“~~~~”画出文中拟人句(2句)。
用“________”画出文中比喻句(2句)。
3.作者抓住了秋天特有的景物________、________、________描写,突出了秋天的丰收景象。
4.全文是按照________的顺序来写的。
阅读答案:
答案:
解析:
3
1.一眼看不到边,形容辽阔。
鸟叫得好听,花开得喷香,形容春天的美好景象。
2.拟人句:
哇,好家伙,上面结了50多个胖胖的花生,你挤我,我挤你,紧紧地靠在一起,互不相让。
比喻句:
你瞧,那边的豆田像一块巨大的金黄色地毯,成串的豆荚挂满了枝头,在秋风中摇动,发出银铃般的响声,和那各种秋虫悦耳的叫声合在了一起,像是在排练秋天的丰收大合唱。
3.玉米,大豆,花生。
4.由远及近
第7篇:
乡土本色阅读答案阅读下面的文章,完成下题。
乡土本色
费孝通
从基层上看去,中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气,这个土字用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:
一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。
用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。
生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩是“习”出来的礼俗。
从俗即是从心。
“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?
”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。
现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。
这样才发生法律。
在乡土社会中法律是无从发生的。
“这不是见外了么?
”乡土社会里从熟悉得到信任。
乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。
在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。
在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。
我读《论语》时,看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时,我感觉到这乡土社会的特性了。
孝是什么?
孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而