第七课民族风俗习惯政策.ppt

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想一想：

图片代表想一想：

图片代表的是哪些民族？

的是哪些民族？

朝鲜族朝鲜族满族满族回族回族第七课第七课民族风俗习惯政策民族风俗习惯政策一、风俗习惯的含义和特点一、风俗习惯的含义和特点含义：

人们在饮食、衣着、婚姻、含义：

人们在饮食、衣着、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼俗、命名、丧葬、节庆、娱乐、礼俗、命名、居住和生产等物质生活和精神生居住和生产等物质生活和精神生活方面的喜好、风尚、行为准则活方面的喜好、风尚、行为准则和道德规范等和道德规范等重要标志之一重要标志之一特点：

特点：

群众性群众性民族性民族性区域性区域性二、党和国家的民族风俗习惯政策二、党和国家的民族风俗习惯政策：

我国宪法规定：

各民族都有保持和改革自己的风俗习惯的自由总原则具体的法规政策具体的法规政策：

（六个方面）：

（六个方面）1、尊重少数民族的饮食习惯、尊重少数民族的饮食习惯2、尊重和照顾少数民族的年节习惯、尊重和照顾少数民族的年节习惯3、尊重少数民族婚姻习惯、尊重少数民族婚姻习惯4、尊重少数民族丧葬习俗、尊重少数民族丧葬习俗5、在大众传媒中，防止侵犯少数民族风、在大众传媒中，防止侵犯少数民族风俗习惯的事情发生俗习惯的事情发生6、尊重少数民族改革自己风俗习惯的自、尊重少数民族改革自己风俗习惯的自由由尊重少数民族风俗习惯包括两方面内容，即“保持”和“改革”两个方面。

一方面强调尊重各民族的风俗习惯，各民族自己有权决定自己的生活方式，谁也没以权利去干涉，不得破坏他们的风俗习惯。

另一方面我们也应该清楚地看到，每个民族的风俗习惯中，既有精华，也有陋习，对于那些影响或阻碍民族自身发展和民族团结进步的风俗习惯，通过教育群众，根据本民族的意愿和要求，逐步引导群众自觉地扬弃或改革。

想一想、议一议想一想、议一议为什么要尊重少数民族为什么要尊重少数民族的风俗习惯？

的风俗习惯？

1、能体现民族平等精神，巩固和加、能体现民族平等精神，巩固和加强民族之间团结，利于团结各民族人强民族之间团结，利于团结各民族人民进行社会主义建设民进行社会主义建设2、任何不尊重民族风俗习惯的言行、任何不尊重民族风俗习惯的言行都会损坏民族感情，破坏民族间的团都会损坏民族感情，破坏民族间的团结，任何不尊重民族风俗习惯的言行结，任何不尊重民族风俗习惯的言行都应当被禁止都应当被禁止一起找一找一起找一找探探究究与与体体验验我国宪法和法律对尊重我国宪法和法律对尊重少数民族风俗习惯做出少数民族风俗习惯做出了哪些规定？

了哪些规定？

我国宪法第四条第四款规定：

各民族都我国宪法第四条第四款规定：

各民族都有保持或者改革自己的风俗习惯的自有保持或者改革自己的风俗习惯的自由由民族区域自治法民族区域自治法第十条规定：

第十条规定：

民族自治地方的自治机关保障本地方各民族自治地方的自治机关保障本地方各民族都有保持或者改革自己的风俗习惯民族都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。

的自由。

中华人民共和国刑法中华人民共和国刑法第第一百四十七条规定：

国家工作人员非法一百四十七条规定：

国家工作人员非法剥夺公民的正当的宗教信仰自由和侵犯剥夺公民的正当的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯的，情节严重的，处少数民族风俗习惯的，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役。

二年以下有期徒刑或者拘役。

讨论与分享讨论与分享明明是汉族人，一个星期天上午，明明和明明是汉族人，一个星期天上午，明明和妈妈一起到菜市场，妈妈买好菜和猪肉后，对妈妈一起到菜市场，妈妈买好菜和猪肉后，对明明说：

明明说：

“我们回家吧！

我们回家吧！

”明明却说：

明明却说：

“妈妈，妈妈，我们去吃包子吧，这条街上有一个很有名的包我们去吃包子吧，这条街上有一个很有名的包子铺。

子铺。

”妈妈说：

妈妈说：

“好啊！

好啊！

”于是，明明和妈于是，明明和妈妈朝着包子铺走去，可是谁知到了店门口，妈妈朝着包子铺走去，可是谁知到了店门口，妈妈看见有妈看见有“清真清真”的标志，立刻止住了脚步，的标志，立刻止住了脚步，拉着明明的手就往回走。

拉着明明的手就往回走。

明明十分疑惑：

明明十分疑惑：

“为什么到了店门口，妈为什么到了店门口，妈妈却不让我进去了呢？

妈却不让我进去了呢？

”同学们，你们知道这是为什么吗？

同学们，你们知道这是为什么吗？

白族是与中原汉族同等发展水平的农业民族，白族是与中原汉族同等发展水平的农业民族，其传统节日有绕三灵、栽秧会、田家乐、火把节、其传统节日有绕三灵、栽秧会、田家乐、火把节、尝新节、三月街，就像是农业生产的节拍，把一尝新节、三月街，就像是农业生产的节拍，把一年的农耕种收划分得清清楚楚，最富有农业民族年的农耕种收划分得清清楚楚，最富有农业民族的典型性。

的典型性。

三月街三月街是白族最盛大的节日，每年农历是白族最盛大的节日，每年农历三月十五至二十在点苍山麓举行，其宗旨三月十五至二十在点苍山麓举行，其宗旨是祈盼五谷丰登。

每到会期，货棚栉比，是祈盼五谷丰登。

每到会期，货棚栉比，游人如潮，争相选购自己所需的物品。

三游人如潮，争相选购自己所需的物品。

三月街也是白族丰富多彩的文化艺术的大舞月街也是白族丰富多彩的文化艺术的大舞台。

会街期，歌舞不绝，戏曲连台，传统台。

会街期，歌舞不绝，戏曲连台，传统的赛马、赛龙船，敲金钱鼓，耍霸王鞭，的赛马、赛龙船，敲金钱鼓，耍霸王鞭，白族古调，精雕细刻，民族风味吸引着白、白族古调，精雕细刻，民族风味吸引着白、苗、回、汉、藏、彝、纳西、傣等民族前苗、回、汉、藏、彝、纳西、傣等民族前来赴会，每天达来赴会，每天达10万人次以上。

三月街还万人次以上。

三月街还是白族青年男女结识相会、谈情说爱的佳是白族青年男女结识相会、谈情说爱的佳期。

期。

民族花园：

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民族花园：

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白族绕三灵大理白族绕三灵，白族称为观上览或祈雨会，观就是闲逛或游览。

绕三灵属农闲季节白族民间的自娱性迎神赛会，流传于云南省大理白族自治州苍山洱海周边地区的白族村寨，是当地白族人民农忙前游春歌舞盛大集会，迄今已有一千多年。

民族花园：

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苗乡芦笙节在苗家，每年都要举行几次盛大的芦笙节（苗语称基别，为汉语爬高坡之意）。

节日里，苗族人民盛装前往，各寨芦笙手云集芦笙坡，平时寂静的青山翠谷，顿时汇成芦笙歌舞的海洋，满山遍野，一望无际。

在黔东南的谷陇地区，每年的农历9月27日29日，要举行三天芦笙节，这已成为苗族的传统节日。

民族花园：

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彝族火把节民族花园：

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傣族泼水节民族花园：

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瑶白摆古节瑶白摆古节摆古节是瑶白侗寨的传统节日。

瑶白在古侗语中称“镇押金”，人称“高镇”。

当时一支苗族先民最先落脚此地，清代称“苗白”，民国23年（1944）改名为“瑶白”。

寨上有龙、滚、杨、范、龚、耿、万、胡、宋、彭十个姓氏。

瑶白最早是龙姓侗族先民开寨定居，接着滚姓、杨姓等陆续迁入，不久龚姓汉人也来此落户。

因而，这里的民族文化包含侗、汉、苗三个民族的特质，呈现多元化形态。

到清代中后期，滚姓已成为村里大姓，人口占百分之六十。

为能与滚姓人和谐相处，龙、杨、耿、范、宋、胡、万等人数较少的姓氏先后改从滚姓。

改从滚姓后，人们仍念念不忘自己的本姓，老人们常常给自己的子孙提及。

老人们互相之间也经常谈论自己的姓氏来源。

1980年代后，原先较为隐秘的姓氏来源谈论渐渐变得公开，原先改从滚姓的姓氏先后改回原姓，并举行相应仪式。

1996年，村里各姓氏集体决定将每年的农历六月六日作为“摆古节”。

雪顿节是每年雪顿节是每年藏历藏历六月底六月底七月初，是七月初，是西藏西藏传统的节传统的节日。

在藏语中，日。

在藏语中，“雪雪”是是酸奶子酸奶子的意思，的意思，“顿顿”是是“吃吃”、“宴宴”的意思，的意思，雪顿节按雪顿节按藏语藏语解释就是吃解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节酸奶节”。

因为雪顿节。

因为雪顿节期间有隆重热烈的期间有隆重热烈的藏戏藏戏演演出和规模盛大的晒佛仪式，出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为所以有人也称之为“藏戏藏戏节节”、“晒佛节晒佛节”。

哈达以白色为多，在哈达以白色为多，在青藏高原青藏高原、内蒙古草原内蒙古草原上，白色是最为常见上，白色是最为常见的颜色的颜色:

漫长冬季的茫茫雪原，漫长冬季的茫茫雪原，用青稞磨出的面，骑的白马，放用青稞磨出的面，骑的白马，放养的羊群，挤的牛奶、羊奶等。

养的羊群，挤的牛奶、羊奶等。

自古以来，藏族、蒙古族等自古以来，藏族、蒙古族等少数少数民族民族就认为白色象征着纯洁、美就认为白色象征着纯洁、美好、吉祥、善良，人们珍视洁白好、吉祥、善良，人们珍视洁白的颜色。

的颜色。

蓝色在草原象征着永恒、蓝色在草原象征着永恒、兴旺、坚贞和忠诚，牧兴旺、坚贞和忠诚，牧民特别喜爱穿蓝色的袍民特别喜爱穿蓝色的袍子，在生活中的装饰图子，在生活中的装饰图案多采用蓝色。

案多采用蓝色。

蒙古族蒙古族蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。

信仰喇嘛教，蒙古族，主要居住在内蒙古自治区。

信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟牧民爱穿滚边长袍，头上戴帽或缠布，腰带上挂着鼻烟壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。

壶，脚穿皮靴，多住蒙古包。

蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装蒙古族传统礼节，主要有献哈达、递鼻烟壶、装烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。

烟和请安等，当然现在还有鞠躬礼和握手礼。

当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方当接过主人的奶酒，最得体的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，式，左手捧杯，用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方，表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向表示先祭天，第二滴弹向地，表示祭地，第三滴酒弹向前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。

如果客人不会前方，表示祭祖先，随后把酒一饮而尽。

如果客人不会喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。

如果你是贵客，招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。

如果你是贵客，主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。

蒙古主人会设全羊席来款待你，表示主人对你的尊敬。

蒙古人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。

人忌讳吃狗肉，不吃鱼虾等海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。

送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

送客的时候，主人送客人到蒙包外面或本地边界。

路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。

进路过蒙古包的时候，要轻骑慢行，以免惊动畜群。

进蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主蒙古包前，要把马鞭子放在门外，否则，会被视为对主人的不敬。

进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在人的不敬。

进门要从左边进，入包后在主人陪同下坐在右边；离包的时候要走原来的路线。

右边；离包的时候要走原来的路线。

出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主出蒙古包后，不要立即上马上车，要走一段路，等主人回去后，再上马上车。

人回去后，再上马上车。

中国的丧葬习俗中国的丧葬习俗1、火、火葬葬2、土、土葬葬3、树、树葬葬4、崖、崖葬葬5、塔、塔葬葬6、天、天葬葬8、多种葬式并存、多种葬式并存7、水、水葬葬宪法宪法：

各民族都有保持或者改革：

各民族都有保持或者改革自己风俗习惯的自由。

自己风俗习惯的自由。

国务院国务院殡葬管理条例殡葬管理条例第六条规定，第六条规定，尊重少数民族的丧葬习俗；自愿改革尊重少数民族的丧葬习俗；自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉。

国家尊丧葬习俗的，他人不得干涉。

国家尊重信仰伊斯兰教民族的土葬习俗，划重信仰伊斯兰教民族的土葬习俗，划拨专用土地，建立公墓，还设立专门拨专用土地，建立公墓，还设立专门为这些民族服务的殡葬服务部门。

国为这些民族服务的殡葬服务部门。

国家还规定：

绝不能强迫回族等信仰伊家还规定：

绝不能强迫回族等信仰伊斯兰教的民族实行火葬。

斯兰教的民族实行火葬。

尊尊重重丧丧葬葬习习俗俗中国少数民族介绍（全）.ppt