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课文课文朗读朗读作者作者简介简介教学教学目标目标图片图片欣赏欣赏课文理解课堂课堂练习练习阅阅扩扩展展读读文体文体介绍介绍同学们：

同学们：

“物尽其用，人尽其才物尽其用，人尽其才”是人是人才实现自身价值，所企盼的理想境界。

但才实现自身价值，所企盼的理想境界。

但在很多时候，特别是封建社会，很多人才在很多时候，特别是封建社会，很多人才常哀叹生不逢时，不能施展自己的抱负，常哀叹生不逢时，不能施展自己的抱负，甚至被扼杀，这是一种经常性的社会悲剧。

甚至被扼杀，这是一种经常性的社会悲剧。

今天，我们学习韩愈的马说反映的就今天，我们学习韩愈的马说反映的就是这种现象，文章表达了作者对这一现象是这种现象，文章表达了作者对这一现象的深刻思考。

的深刻思考。

韩愈初登仕途时，很不韩愈初登仕途时，很不得志。

曾三次上书宰相请求得志。

曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。

尽管如被守门人挡在门外。

尽管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“忧忧天下之心天下之心”，不会遁迹山林。

，不会遁迹山林。

后相继依附于节度使董晋和后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所张建幕下，郁郁不得志，所以作以作马说马说，发出，发出“伯乐伯乐不常有不常有”的感叹。

的感叹。

写作背景一、知识与能力目标一、知识与能力目标：

积累文言文实词、虚词重：

积累文言文实词、虚词重点掌握点掌握“食、见食、见、策、尽策、尽”的词义；了解作者及文的词义；了解作者及文体特征；体特征；二、过程与方法目标二、过程与方法目标：

熟读课文，了解文意；：

熟读课文，了解文意；通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义；通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义；三、情感与价值目标三、情感与价值目标：

认识封建社会不识人才、：

认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。

埋没人才的昏庸愚妄。

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马说马说教学目标教学目标关韩愈韩愈（768824768824）字）字，河阳（现，河阳（现在河南孟州）人，唐代在河南孟州）人，唐代家，家，尤其著尤其著名，有名，有“”的美誉，与的美誉，与同同为为“古文运动古文运动”倡导者，倡导者，并称为并称为“”，是是“_”之首。

之首。

自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号昌黎，谥号“文文”，又称韩文公，官至吏部，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。

作品都收在侍郎，故又称韩吏部。

作品都收在里。

里。

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作者简介您的位置：

作者简介退之退之文学文学散文散文文起八代之衰文起八代之衰柳宗元柳宗元唐宋八大家唐宋八大家昌黎先生集昌黎先生集韩柳韩柳做一做做一做您的位置：

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马说马说作者简介作者简介唐宋散文八大家唐宋散文八大家唐朝唐朝“韩柳韩柳”：

韩愈、柳宗元韩愈、柳宗元宋朝宋朝“三苏三苏”：

苏洵、苏辙、苏轼苏洵、苏辙、苏轼王王安石安石曾曾巩巩欧欧阳修阳修口诀：

口诀：

唐唐“韩柳韩柳”宋宋“三苏三苏”和王曾欧和王曾欧马说解题：

“说说”：

是古代的一种：

是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体裁议论体裁。

用以陈述作者对某些问题的看法用以陈述作者对某些问题的看法“说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便些。

随便些。

相当相当于杂文于杂文“马说马说”这个标题，是后来人加的。

从字面上这个标题，是后来人加的。

从字面上可以解作可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问说说千里马的问题题。

”这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的却是，谈的却是人才问题人才问题。

马说马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。

是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。

本文是作者本文是作者杂说四首杂说四首中的第四首，中的第四首，“马说马说”这这个标题，是后来人加的。

个标题，是后来人加的。

相传伯乐是春秋时代相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。

据说，有人，姓孙名阳。

据说，有一匹千里马拉着沉重的盐一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。

在羊肠小车翻越太行山。

在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马的麻布衣服覆盖在千里马身上。

千里马于是低下头身上。

千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

这是它感叫声直达云霄。

这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

激伯乐了解并且体贴它啊。

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故有。

故虽虽有名马，祗有名马，祗辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥之间，死于槽枥之间，不以千里不以千里称称也。

也。

马之千里者，马之千里者，一食一食或尽粟一石，或尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里千里而而食食也。

也。

是是马也，马也，虽虽有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才才美美不外不外见见，且欲与常马，且欲与常马等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也？

策策之不以之不以其道其道，食之不能尽其，食之不能尽其材材，鸣之而不能通其意，鸣之而不能通其意，执执策而策而临临之，曰：

之，曰：

“天下无马！

天下无马！

”呜呼！

呜呼！

其其真无马邪？

其真无马邪？

其真不知马也。

真不知马也。

朗诵课文朗诵课文朗诵课文朗诵课文zhpinshssshxindn世世/有伯乐，然后有伯乐，然后/有千里马。

千里马有千里马。

千里马/常有，而伯乐常有，而伯乐/不不常有。

故常有。

故/虽有名马，祗虽有名马，祗/辱于奴隶人之手，骈死于辱于奴隶人之手，骈死于/槽枥之槽枥之间，不以间，不以/千里称也。

千里称也。

马马/之千里者，一之千里者，一食食/或或/尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。

是马也，虽有也。

是马也，虽有/千里之能，千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也？

策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通其而不能通其意，执策意，执策/而临之，曰：

而临之，曰：

“天下天下/无马！

无马！

”呜呼！

其呜呼！

其/真无马真无马邪？

其邪？

其/真不知马也。

真不知马也。

朗诵课文朗诵课文朗诵课文朗诵课文zhpinshssshxindns槽枥槽枥一一食食或尽或尽粟粟一一石石食食马者马者外外见见伯伯乐乐祗祗辱辱骈骈邪邪策策读准确下列字音。

读准确下列字音。

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马说马说课文朗读课文朗读世有伯乐，世有伯乐，然然后后有千里马。

千里马常有，有千里马。

千里马常有，而而伯乐伯乐不常不常有有。

故虽有名马，。

故虽有名马，祗祗辱辱于奴隶人之手，于奴隶人之手，骈骈死于槽枥死于槽枥之之间，间，不不以以千里千里称称也。

也。

马马之之千里者，千里者，一食一食或或尽粟一石，尽粟一石，食食马者不知其马者不知其能能千里千里而食也。

而食也。

是是马也，马也，虽虽有千里之有千里之能能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美不不外外见见，且，且欲欲与常马与常马等等不可得，不可得，安安求求其其能千里也能千里也？

一同一同辱没辱没著称著称吃一顿吃一顿才能，美好的素质才能，美好的素质这种，这样这种，这样等同等同能够能够“见见”通通“现现”。

怎么怎么能力能力您的位置：

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之，曰：

“天下无天下无马！

马！

”呜呼！

呜呼！

其其真无马邪？

真无马邪？

其其真不真不知知马也。

马也。

用鞭子打用鞭子打正确的方法正确的方法通通“才才”，才能，才能用用它它音节助词，不译音节助词，不译理解理解实际上实际上拿着拿着面对面对难道难道了解，懂得了解，懂得千里马千里马伯乐伯乐辱辱骈骈称称而而故故于于之之以以虽虽这些这些实词和虚词实词和虚词怎样理解？

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实词：

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日行千里的马日行千里的马.擅长相马之人擅长相马之人.这里指受屈辱而埋没这里指受屈辱而埋没才能才能两马并驾两马并驾著称，出名著称，出名虚词：

虚词：

表转折，但是表转折，但是因此因此在在结构助词，的结构助词，的凭借凭借即使。

即使。

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马说马说课文理解课文理解1世有伯乐，然后有世有伯乐，然后有千千里马里马。

千里马常有。

千里马常有,而而伯乐伯乐不常有。

不常有。

故虽故虽有名马，只有名马，只辱辱于于奴隶人奴隶人之之手，手，骈骈死于槽枥死于槽枥之间，不之间，不以以千里千里称称也。

也。

分析文段一：

1、本段表达了作者什么观点？

、本段表达了作者什么观点？

世有伯乐，然后有千里马。

世有伯乐，然后有千里马。

3、本段文字说明了什么？

、本段文字说明了什么？

伯乐对千里马的重要作用伯乐对千里马的重要作用。

2、没有伯乐，千里马命运如何呢？

、没有伯乐，千里马命运如何呢？

祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

里称也。

一食一食食食马者马者是是才美才美外见外见常常等等吃一顿吃一顿通通“饲饲”，喂喂才能，美好的才能，美好的素质素质表现在外面，表现在外面，“见见”通通“现现”等同，一样等同，一样普通的普通的这种，作代词这种，作代词您的位置：

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2马之千里者，马之千里者，一食一食或尽粟或尽粟一石。

一石。

食食马者不知其能千里而食马者不知其能千里而食也。

也。

是是马也，虽有千里之能，食马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美不不外见外见，且，且欲与欲与常常马马等等不可得，安求其能千不可得，安求其能千里也？

里也？

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

千里马伯乐决定或或安安其其有时有时代代“千里马千里马”怎么怎么您的位置：

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2马之千里者，一食马之千里者，一食或或尽尽粟一石。

食马者不知其能千里粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，外见，且欲与常马等不可得，安安求求其其能千里也？

能千里也？

分析文段二：

1、千里马被埋没的根本原因是什么？

、千里马被埋没的根本原因是什么？

食马者不知其能千里而食也。

食马者不知其能千里而食也。

2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？

、本段文字从侧面讽刺了喂马者？

无能、无知、目光短浅。

无能、无知、目光短浅。

3、“且欲与常马等不可得，安求其能且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

千里也？

”表达了作者什么感情？

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对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。

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之，曰：

“天下无马！

天下无马！

”呜呼！

其真无呜呼！

其真无马邪？

其真不马邪？

其真不知知马也。

马也。

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作代词，代作代词，代千里马千里马按照按照助词，无实义助词，无实义通通“耶耶”，表示，表示疑疑问语气，相当于问语气，相当于“吗吗”您的