韩国文化与语言.docx
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韩国文化与语言
2011年黄河啤酒艺术团年终工作总结报告
黄河啤酒艺术团自2011年6月组团以来，针对市场需求和企业宣传在6-10月之间共演出70多场，从雁滩三森家居广场第一场开始经过白银、宁夏、临洮、岷县等多个地区。
作为黄河啤酒艺术团的一员，现将这一年的演出工作总结如下：
以便今后更好的开展工作，弥补不足，精益求精。
一、认真抓好艺术团建设，进一步完善功能
由于艺术团属于专业型性质，虽然是建团的初期，除了演职人员缺少之外，我们永远能适应多种场合演出的高档音响、灯光设备。
所以我们要更加团结，一起克服其他方面的困难，争取打造成为兰州市的精品艺术团。
另外我们要招聘一批造诣深的年轻艺术人才，要不断地壮大我们黄河宝贝的团队，首先可以考虑艺术类学校的学生。
二、科学合理制定演出计划，保质保量完成演出任务
艺术团进行演出，是好事，在宣传的同时送去的关爱与温暖，但如果不能科学合理的制订演出计划，不仅会给企业带去许多的麻烦，而且也难以达到演出的预期效果和产生良好的社会轰动效益。
为此，团领导在制订年度演出计划时，首先分析行业特点，工作性质，协调一致，力争做到观看演出、宣传两不误。
比如把到演出时间放在重大节日前夕或行业庆典之际，把到县、乡演出的时间放在春节前夕的农闲时节，而面向市区广大群众的演出，宜放在重大节假日或双休日的社会文化休闲广场等等。
这些做法都会受到普遍欢迎。
科学合理的演出计划确定后，团领导就把注意力集中到抓落实上来，团长、副团长反复要求，慰问演出不仅要保证数量，更要保证质量，力求达到艺术形式和艺术内容、娱乐性的完美统一。
为此，编创人员常常为编排好一个节目、创意出好的舞美效果，多次深入群众，收集第一手资料，筛选好的创作素材；并多方征求意见，捕捉灵感，例如：
公司的汇报演出暨中秋慰问演出，就是一个非常成功的演出。
此外，“黄河”公司都给予大力支持，充分体现了对艺术团的关爱。
所以我们要活泼紧张团结严肃的工作。
我们在岷县的那场演出，由于当地下了雨，观众不是很多，但我们的黄河宝贝都努力的完成了整场演出，真的很让我们所有的人感动，但是我希望，我们的黄河宝贝们，在这恶劣的环境中，要在不影响演出的情况下懂得爱护自己，这样才是合格的黄河艺术团成员。
三、总结经验探新路，再接再励争取更多辉煌
回顾“黄河艺术团”成立半年多走过的探索之路，我们坚定的认为它是一条宣传“黄河”文化、弘扬精神文明，促进经济建设、稳定社会的健康之路、正确之路，艺术团的建设与发展，离不开团长的正确领导，更离不开黄河宝贝的共同努力，否则就会变成“无水之鱼”、“无本之木”，就会失去长久的生命力，在过去的半年多里，艺术团虽然取得了一定的成绩，但在完善团的建设方面仍存许多不足，因此，在未来的路上，我们要不断学习，善于总结经验，寻找差距，克服不足，探索更新更好的发展路子，以适应新形势下的精神文化需求。
在追求艺术方面，我们要充分调动全团演职人员的积极性、创造性，推陈出新，打造精品，打响品牌。
相信通过我们不懈的努力，一定会成为兰州市的精品艺术团。
总结人：
缐芳霞
关于福利院、敬老院、孤儿院
黄河艺术团慰问演出
工
作
实
施
方
案
黄河艺术团
2011年11月
一、活动宗旨
1，寒冬来临，孤儿院的孩子们不能像有父母的孩子一样得到关爱和呵护，他们没有温暖的围巾，没有合适的手套，天气的寒冷也加剧了他们的孤独感，作为志愿者我们应该带头做好宣传和捐助工作，带给他们应有的温暖，也在社会上掀起一股馈赠温暖，收获温暖的热潮，这个冬天不会冷。
2，随着社会弱势群体日益得到关注，很多企业和商家也都有意愿奉献自己的爱心，响应国家的号召，同时自己也在主动做慈善活动，以重塑自己的企业文化，提升影响力。
借此契机我们可以达成协议，一起做好这个对社会有益，对企业有益的活动。
一、目标
1，作为志愿者我们心系社会弱势群体，因为我们的能力很有限，我们也只能以自己的方式表达对他们的关切和帮助，通过这样一次活动为他们雪中送温暖。
2，为那些乐意做慈善事业的企业和商家做出无形的宣传，毕竟志愿者无疆界，越来越庞大的爱心群体会在社会上引领帮助与奉献的潮流，让越来越多的人得到帮助。
二、主题
寒冬送温暖，深情送孤儿
三、时间、地点、参与者
时间：
2010年11月20日
地点：
兰州市孤儿院、福利院
二、活动前期准备
1、 由会长及负责人提前一周做好安排，与准备工作（包括参加人员数量，经费筹集，物资筹备等）；
2、 提前买好看望小孩的礼物；
3、 提前通知参加人员时间、地点；
4、 活动当日安排：
参加人员必须准时在校门口集合前往活动地点，负责人在车上会向志愿者们讲解一些注意事项及具体要求；
帮小孩打扫房间，组织他们举行一次春季运动会：
进行短跑、拔河、踢毽子、跳绳等游戏运动。
三、 注意事项：
1、 参加活动人员必须准时在指定地点集合，必须服从安排.原因无法参加者，请及时转告该活动的负责人员；
2、 若因天气等原因改变计划，将会及时通知；4
3、 其他注意事项将提前开会告知
韩国传统文化
随着时代的发展、观念的更新，作为朝鲜的一部分，韩国也经历了无数的变化。
那么究竟代表韩国文化的是什么呢？
传统的特色美食、代表古迹、体育运动等形成了韩国的11种“代表文化”，通过这次机会好好了解一下韩国的代表文化。
1.韩服:
朝鲜传统服装-“韩服”融合了直线和柔和曲线的特点。
女装由短上衣和宽松裙子组成，显得十分优雅，男装由上衣和裤子组成，大褂和帽子更加衬托其服装美。
作为白衣民族，韩服基本色为白色。
根据不同季节，不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同。
如遇到结婚等特别日，平民也穿贵族们穿的华丽颜色的韩服和装饰品，婚礼服由粉红上衣加深红色裙子组成，上面再加披肩，最近国内出现了融合韩服优点并添加了实用性的改良韩服。
2.高丽人参：
众所周知高丽人参的药效性世界第一。
韩国的四季气候特别适合栽培人参，在世宗时代已经有栽培人参的技术，而人参对降雨，温度，有特别要求现在日本的切片人参，美国的花期人参等在世界各地广泛种植，形态各有差别。
在中国明代医学书《本草刚目》中提到人参在安神、明目、轻身、保护内脏等功能。
人参有抗疲劳、预防动脉静化、降血压、恢复性机能等功效。
对美肤酒精中毒也有一定疗效。
人参的效能实在令世界医学界惊叹，它还有抗疲劳止血再生，帮助消化等。
难道人参不是一种神奇的灵药吗？
3.泡菜：
韩国人是一天三顿离不开泡菜的民族。
吃辣泡菜历史是自从1700年代引进了辣椒之后开始的。
泡菜种类大致分为辣白菜、萝卜泡菜、小萝卜泡菜、黄瓜泡菜等。
根据不同的季节，其种类也很多。
泡菜是一种发酵食品，需要腌一段时间，才会有真正的味道。
最近科学家又发现其有抗癌效果。
味道较熟的泡菜含丰富的酵母菌，所以促进增长效果，还有丰富的纤维，能较好的预防便秘和成人病。
此外，泡菜的主要调料辣椒含维他命C，其含量为苹果的10倍，橘子的2倍，所以在韩国自古以来,即使是寒冷的冬天也可以吸取丰富的维他命C。
在日本，自从泡菜认定为所谓的健康食品开始，5%家庭主妇把韩国泡菜摆上了其饭菜。
4.烤肉：
在韩国的饮食文化中，能跟泡菜相媲美的就是烤肉，虽然都会致癌。
作为韩国的另一种代表饮食已经得到本国的认可。
烤肉味道就在于配制的佐料。
这种味道符合西方人的口味，受到各地观光客的欢迎。
如果你在餐桌上边烤边吃韩式烤肉，不仅会被它的味道所吸引，还可以享受到一种融洽的气氛。
5.佛国寺：
佛国寺，建造于八世纪中叶新罗时代，是韩国最具代表性的佛教建筑物。
1995年12月,被世界教科文组织评为世界文化遗产。
对新罗人来说建造佛国寺是他们的最大心愿。
还用佛教的力量来挡外敌的思想也很强。
由于受唐代建筑的影响，当时新罗人的建筑技术已经达到很高的水平。
教主的国家是在2层石段上建设的，而每层都有非常深刻的含意。
称为新罗时代完成形的释迦塔和多宝塔也在这佛国寺里。
释迦塔表现出男性的力量而多宝塔是女性的简朴。
6.石窟庵：
石窟庵表现出新罗人的艺术灵感和技术是拂教文化的精华。
石窟庵受东海升起的阳光照射发出拂光，是为消除大海的波涛而建造在山顶上。
从而表现了抵御外敌，保护家园的心愿。
在世界上特别受扶桑人欢迎的一种宗教艺术，应该以庄重，严肃的态度对待。
1995年12月被列为世界文化遗产。
7.韩国文字：
世界上大多数其它的文字是通过修改仿制他国的文字而形成的，虽然韩文的历史很短暂，但它具有自己的独创性。
由于韩文的出现,韩国的识字率不到百分之十，其文化教育水平得到很大提高。
1443年，世宗大王为了让大众更容易掌握和记录文字，仿效汉字开发出了一套简单的文字，这就是韩文的由来。
当初韩文被称为（训民正音），正如这个词组所包含的意思那样，韩文的构成简单，较容易学会使用。
该文字的24个记号（14个子音，10个母音）能表示出所有的发音。
8.跆拳道：
跆拳道是韩国的传统武术，是国际上公认的一种体育运动。
跆拳道是一种强身健体，自身防卫的武术运动。
它随时代的变迁而国际运动方面发展。
在和平时代成为民族之间的一种体育运动。
在1998年汉城奥运会它成为一种体育运动.2000年悉尼奥运会它再一次成为竞技运动项目。
9.假面剧：
假面剧为韩国民众剧的开端，产生于“朝鲜时代”。
顾名思义，假面剧是遇到艰难的事情、变故，灾难等时候，为消除各种矛盾而编的带着面具跳舞的跳舞剧，带有意淫色彩。
总而言之，农民打扮成地主、武当、花和尚，丑陋的妻子，情妇，小人等发泄痛苦和气愤的现生活。
演假面剧时候是整个村庄的人聚集在一起庆祝的时候。
根据不同主题扮演不同形式的假面剧，扮演腐败的地主以揭露统治阶层的真面貌或反映花和尚的反面，严格批判和揭发腐败的现实生活。
10.宗庙祭礼乐：
宗庙祭礼乐是朝鲜时代世子大王们祭日时引用中国古代音律演奏的音乐，是重要的无形文化题材。
1447年世宗大王以韩鲜的创始为内容作曲的。
宗庄祭礼乐发挥了朝鲜音乐界固有的特性，被评论为其乐曲构成接近完美。
由步太平11曲和正大业15曲构成的宗庙祭礼乐已有500年历史，到目前为止虽有很大变化，但仍是宫中演奏隆重音乐的典范。
11.雪乐山：
没有一个地方比雪乐山的四季更漂亮，春天的紫色花，夏天茂盛的绿阴和瀑布，秋天蓝红的枫叶景色，冬天的雪花，给人以无限遐想。
雪乐山分为内雪乐、外雪乐和南雪乐。
内雪乐有弯曲的峡谷，尽显秀丽的女性美。
外雪乐由奇岩绝壁组成，尽显雄伟的男性美。
雪乐山以其著名的岩石、稀有动植物、周边的划雪场和海水浴场而闻名，成为韩国（南朝鲜）的观光名胜。
韩国饮食文化
旧石器时代的人们通常采摘野果和猎取动物以及鱼类为食，新石器时代开始，人们开始从事农耕种植谷物，并开始制作陶器用来储藏食物。
青铜器时代人们种植的作物开始增多：
水稻和豆类开始被种植栽培。
接下来的铁器时代由于铁质工具的使用，作物的产量呈飞跃的增长，三国时代，由于高句丽人喜欢吃肉，所以发展了百济和新罗人的酿酒和制酱技术。
韩国人和日本人一样，习惯于席地而座，盘腿就餐。
其传统饮食比较简单，主食为米饭，爱吃泡菜，泡菜的出口量据说是世界第一，种类之多我看也能拿冠军，因为每餐都有它堂而皇之地上桌，精致盘碟中能摆出不少花样：
白菜、萝卜、辣椒，还有我们叫不出名的，既开胃也好吃。
他们餐桌上的素菜显然比我们多，因为靠海的缘故，海产素菜也相当多。
另外一项“多”是酱制品。
我们的“酱缸文化”在那里的影响，大概已达到“青出蓝而胜于蓝”的地步，他们有专门用来掺和着菜拌地饭的一种酱，我试了一下，味道很不错。
以上“三多”，恐怕构成他们饮食中的低糖、低脂肪、符合营养学要求的合理因素。
我们注意到韩国人中肥胖者不多，一般中老年人都能保持身材且有健康的气色，这是不是同良好的饮食习惯有关呢？
在高丽时代，受佛教影响，因为禁忌杀生，所以肉食衰退。
并且在寺院内只能制作酒饼、面条、盐和茶等等。
高丽后期，蒙古军队侵入，肉食的苗头也随之而来。
牛杂汤、香肠、牛头料理逐渐流传开来。
烧酒也从他们的驻扎地区开始大范围流传。
这样以来，这个时期肉食与素食交替食用就演变成了如今的饮食方式。
韩国人饮食主面的节约与科学，还可以从一种专供饮水机配套使用的“微型纸杯”上得到佐证。
那是一种只有中指长、两指宽的小纸片，经过特别处理，拿上手就变成一个很小的杯子，放到龙头就能接水。
比起那种透明塑料杯和普通纸杯，自有它微小、简便的优越必天韩国街头和快餐店里常能见到。
韩国饮食中最有名的恐怕还是烧烤。
“铁板烧”不仅用来烧菜，也用来炒面。
最有意思的，是一种“石头烧烤”：
用一堆鹅卵石放在铁架上电热升温，先摊放肉块，待到一定火候再用长剪将大块肉绞成小块，拼柔到滚滚的石头中去，不一会就响吱吱地冒出香气。
据介绍，鹅卵石是进口的，既然能蓄热均温，使肉免于烤焦，又能去油去腥。
韩国礼仪文化习俗
姓名
韩国人的姓氏以金（21%）、李（14%）、朴（8%）、崔、郑、张、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字构成。
韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。
祭祖（拜祭先祖）
在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。
因此，除先祖的忌辰外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。
韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。
暖炕（ondol）
韩国住宅设计最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。
原本是利用厨房或屋外设置的灶坑烧柴产生的热气通过房屋面下的管道而烘暖整个房间。
[Ondol]式的暖炕，冬暖夏凉，有益于健康。
因此现代化城市的高级公寓区或建筑中，依然使用现代化暖气设备传热的[Ondol]式的暖炕。
韩国饮食
韩国历史上曾是农业国，自古就以大米为主食。
现在的韩国料理包括各种蔬菜和肉类、海鲜类等，而泡菜（发酵辣白菜）、海鲜酱（腌鱼类）、大酱（发酵豆制品）等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰富营养价值的食品。
韩国餐桌文化最大的特点就是所有的料理一次上齐。
根据传统，小菜的数量依不同档次从较低的3碟到为皇帝准备的12碟不等。
而餐桌的摆放、布置也随料理的种类有很大的不同。
因韩国人对形式的重视，餐桌摆设礼仪也得到了极大的发展。
此外，同邻近的中国、日本相比，汤匙在韩国的使用频率更高，尤其当餐桌上出现汤的时候。
Gimjang（腌泡菜）
Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的风俗，历经多年一直保存至今。
因冬季3~4个月间，大部分蔬菜难以耕种，泡菜腌制一般都在初冬进行。
韩国传统服装
韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。
韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。
如今，大部分国民已习惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。
女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）；男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住宽大的裤脚。
上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。
汉城和浦项的主要景点
汉城有景福宫、昌德宫、昌庆宫等古代王宫，可领略当时建筑艺术的特色。
另有德寿宫守门卫兵换岗仪式，每日依照朝鲜时代王宫卫兵换岗仪式举行，值得一观。
另有科技城、仁寺洞、明洞、梨泰院等购物、娱乐天堂。
浦项有蔚山工业园区。
附近的郁陵岛栖息着各种珍稀动植物，原始森林、天然纪念文物、奇岩怪石等丰富的自然资源遍布全岛。
韩国风俗禁忌
韩国人崇尚儒教，尊重长老，长者进屋时大家都要起立，问他们高寿。
和长者谈话时要摘去墨镜。
早晨起床和饭后都要向父母问安；父母外出回来，子女都要迎接。
吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其他人才能吃。
乘车时，要让位给老年人。
在社会集体活动和宴会中，男女分开进行社交活动，甚至在家里或在餐馆里都是如此。
韩国人用双手接礼物，但不会当着客人的面打开。
不宜送外国香烟给韩国友人。
酒是送韩国男人最好的礼品，但不能送酒给妇女，除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。
在赠送韩国人礼品时应注意，韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。
女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料。
孩子则喜欢食品。
如果送钱，应放在信封内。
若有拜访必须预先约定。
韩国人很重视交往中的接待，宴请一般在饭店或酒吧举行，夫人很少在场。
家庭生活
国的传统家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家族人丁旺盛是当时韩国的风俗习惯。
但伴随着20世纪6、70年代产业化、城市化的飞速发展及人口控制政策的确立，大家族式的传统文化逐渐消失。
到1980年，平均每户人家的子女数减少为1人或2人。
但重男轻女的思想至今仍有迹可寻，如长男为重、儿子为重。
为了破除这种思想，政府立法规定男女在遗产继承上享有平等的权利。
“如今的韩国年轻人几乎都从大家族的制度下解放出来，单独建立自己的小家庭。
现在韩国的家庭形态主要是以夫妇为中心的小家庭。
婚姻
婚姻对韩国人来说是人生中的一大重要仪式。
虽然有统计显示近代韩国的离婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。
韩国现在的婚礼方式同以往有所不同:
身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。
（币帛，可理解为韩国的一种传统，指婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方亲属的仪式）
祭祖（拜祭先祖）
在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。
因此，除先祖的忌辰外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。
韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。
韩语拼音字母发音方法
ㅏ：
发音时，嘴自然张大，舌头接触下齿龈，但不要贴上，嘴唇不要紧张，也不要成圆形。
ㅓ：
发音时，比发“ㅏ”口张得小一些，舌头的后部抬起，嘴唇不要紧张，也不要成圆形。
ㅗ：
发音时，嘴稍微张开，舌面后部抬起，双唇向前拢成圆形。
ㅜ：
发音时，比发“”音时嘴张得更小些，舌面后部抬起，离软腭很近，双唇向前拢成圆形。
ㅡ：
发音时，嘴稍微张开，舌身稍向后缩，舌前部放平，舌后部略向软腭抬起，嘴唇向两边拉开。
ㅣ：
发音时，嘴稍微张开，双唇稍微向左右拉开，下颌上升，舌尖贴下齿龈，舌面抬起贴近硬腭。
ㅐ：
发音时，嘴要张开，嘴的张度要比“ㅏ”小一些，舌面前部向硬腭抬起，舌尖顶住下齿，嘴唇向两边拉紧一点儿。
ㅔ：
发音时，嘴张得不宜过大，要比“ㅐ”小些，舌前部比发“ㅐ”音抬得高一些。
ㅚ：
发音时，嘴的张度与舌的高度和“ㅔ”相同u，但发“ㅚ”时，嘴唇不要向两边拉紧，而是拢成圆形。
ㅟ:
发音时，口的张度与舌的高度与“ㅣ”相近，但发“ㅟ”音时嘴唇必须拢成圆形。
ㅑ：
发音时，先发“ㅣ”，然后紧接着滑向“ㅏ”，就成“ㅑ”音。
ㅕ：
发音时，也先要发“ㅣ”，然后紧接着滑向“ㅓ”，就成为“ㅕ”。
ㅛ：
发音时，也先要发“ㅣ”，然后紧接着滑向“ㅗ”，就成为“ㅛ”音。
ㅠ：
发音时，也先要发“ㅣ”，然后紧接着滑向“ㅜ”，就成为“ㅠ”音。
ㅒ：
发音时，也先发“ㅣ”，然后紧接着滑向“ㅐ”，就成“ㅒ”音。
ㅖ：
发音时，也先发“ㅣ”，然后紧接着滑向“ㅔ”，就成“ㅖ”音。
ㅘ：
发音时，先发“ㅗ”紧接着滑向“ㅏ”，就成“ㅘ”音。
ㅝ：
发音时，先发“ㅜ”，紧接着滑向“ㅓ”，就成“ㅝ”音。
ㅙ：
发音时，先发“ㅗ”，紧接着滑向“ㅐ”，就成“ㅙ”音。
ㅞ：
发音时，先发“ㅜ”，紧接着滑向“ㅔ”，就成“ㅞ”音。
ㅢ：
发音时，先发“ㅡ”，然后发“ㅣ”，就成“ㅢ”音。
ㄱ：
发音时，将舌面后部抬起，使舌根接触软腭，阻住气流，然后放开，使气流冲出而成声。
ㄴ：
发音时，先用舌尖抵住上齿龈，阻止气流，然后使气流从鼻腔是透出来，同时舌尖离开上齿龈，振动声带而成音。
ㄷ：
发音时，先用舌尖抵住齿龈，阻住气流，然后离开上齿龈，使气流冲出，爆发、破裂而成声。
ㄹ：
发音时，先使舌尖和上齿龈接近，然后使气流通过口腔，这时舌尖轻轻弹一下发声。
ㅁ：
发音时，首先紧闭嘴唇，阻住气流，然后使气流从鼻腔中泄出的同时，双唇破裂成声。
ㅂ：
发音时，双唇紧闭并稍向前伸，阻住气流，然后用气流把双唇冲开，爆发成声。
ㅅ：
发音时，舌尖抵住下齿背，舌面前部接近硬腭，使气流从舌面前部与硬腭之间的空隙处挤出来，摩擦成声。
ㅇ：
“ㅇ”位于元音之前在首音位置时，没有实际音值，不发音，只作为装饰，使字形看起来整齐美观。
它只有做韵尾时才有实际音值。
ㅈ：
发音时，舌尖抵住下齿背，舌面前部向上接触上齿龈和硬腭阻住气流，使气流冲破阻碍的同时，摩擦成声。
ㅊ：
发音时，方法与[ㅈ]基本相同，只是发[ㅊ]时要送气，而发[ㅈ]时则不要送气。
ㅋ：
发音时，方法与辅音ㄱ基本相同，只是发ㅋ时要送气，而发ㄱ时则不要送气。
ㅌ：
发音时，方法与辅音ㄷ基本相同，只是发ㅌ时要送气，而发ㄷ时则不要送气。
ㅍ：
发音时，方法与辅音ㅂ基本相同，只是发ㅍ时要送气，而发ㅂ时则不要送气。
ㅎ：
发音时，使气流从声门挤出，这时声带摩擦发出此音。
ㄲ，ㄸ，ㅃ，ㅆ，ㅉ：
这五个音都是紧音，它们的发音方法与相应的松音ㄱ，ㄷ，ㅂ，ㅅ，ㅈ基本相同。
只是发紧音时要使发音器官紧张起来，声门紧闭，使气流在喉腔受阻，然后冲破声门而出，产生挤喉现象，而发松音时则不需挤喉，发音器官不需紧张。
韵尾ㄱ[기역]：
发音时，要使舌根紧贴软腭，都住气流不使其爆破而成声。
它与辅音[ㄱ]的区别是：
发辅音[ㄱ]时舌根要离开软腭，使气流冲出，而单韵尾[ㄱ]在发音时舌根仍然贴住软腭不动。
학교学校속内里턱下巴먹다吃
韵尾ㄴ[
韩国语的变音规则
1．后一个字的辅音是“ㅇ”前面一个字有尾音时，尾音变成第二个字的辅音。
例：
선생님은[선생니믄] 학생들이[학생드리]
2．“ㄱ”尾音碰到后一个字的辅音是“ㅁ”“ㄹ”“ㄴ”时“ㄱ”尾音变成“ㅇ”尾音。
例：
국물[궁물] 숙녀[숭녀] 백년[뱅년] 흑룡강[흥뇽강]
3.“ㄱ”“ㄷ”“ㅂ”尾音碰到后一个字的辅音是“ㅎ”时，“ㄱ”变为“ㅋ”，“ㄷ”变为.“ㅌ”，“ㅂ”变为“ㅍ”。
例：
시작하다[시자카다] 입학[이팍] 싫다[실타]
4．“ㅂ”尾音碰到后一个字的辅音是“ㄴ”“ㄹ”“ㅁ”时“ㅂ”尾音发“ㅁ”的音。
例：
밥맛[밤맏] 많습니다[만씀니다]
5．前一个字的尾音是“ㄱ”“ㄷ”“ㅂ”时，后一个字的辅音是“ㄱ”“ㄷ”“ㅂ”“ㅅ”“ㅈ”时，后一个字辅音要发成紧音。
例：
학교[학꾜] 입고[입꼬] 늦가을[ 까을] 학생[학쌩] 숙제[숙쩨] 왔다[ 따]
6．后一字的辅音是“ㅎ”时，一般都发前一个字尾音，无尾音才发“ㅎ”的音。
例：
선선하다[선서나다] 미안하다[미아나다]
7．当“ㄹ”碰到“ㄴ”时，不管是尾音还是辅音。
“ㄴ”都要变成“ㄹ”。
例：
설날[설랄]
8．当“ㄹ”尾音后碰到后面辅音“ㄴ”“ㅂ”“ㅅ”“ㄹ”时“ㄹ”要脱落。
例：
들다-----드십니다, 드십시오, 듭시다
걸다-----거십니다, 거십시오, 겁시다
9．当一个谓词的尾音是“ㅁ”和“ㄴ”时，后面的辅音要变成紧音。
例：
삼고[삼꼬]是谓词 삼다[삼다]是词组
10．当两个单独的词构成一个新单词，前一个
升级会员 