西湖七月半.ppt

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西湖七月半西湖七月半张岱张岱作者介绍张岱张岱（15971679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵，山阴（今浙江省绍兴市）人。

他是仕宦世家子弟，前半生过着封建士大夫的风流奢华生活，如他在自作自为墓志铭中说：

“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。

”这一切，他在晚年回忆往事的时候，还悔恨有加，自谴不已。

他有较浓厚的佛家思想，但并非佛教的虔诚信徒；他生于诗书礼仪之家，思想自由散漫，但却有强烈的民族意识。

清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。

一题解一题解西湖，在今浙江杭州，是江南著名风西湖，在今浙江杭州，是江南著名风景区。

七月半，农历七月十五日，旧称中景区。

七月半，农历七月十五日，旧称中元节。

晚明时，杭州西湖的各大寺院这天元节。

晚明时，杭州西湖的各大寺院这天晚上都要举行盂兰盆佛会，为信徒们诵经晚上都要举行盂兰盆佛会，为信徒们诵经拜忏，以超度其祖先亡魂。

所以，七月半拜忏，以超度其祖先亡魂。

所以，七月半晚上，杭州人去西湖夜游的很多。

张岱的晚上，杭州人去西湖夜游的很多。

张岱的这篇小品，即缘此而作。

这篇小品，即缘此而作。

谁去游西湖？

如你写写什么？

谁去游西湖？

如你写写什么？

作者写了什么？

游人，赏月，一种习俗。

作者写了什么？

游人，赏月，一种习俗。

作者选择的角度独特：

写了游人赏月的景作者选择的角度独特：

写了游人赏月的景象，写了民俗，作者眼中的人有褒贬的，象，写了民俗，作者眼中的人有褒贬的，体现了超脱、风雅不同、世俗的情趣，提体现了超脱、风雅不同、世俗的情趣，提高审美情趣。

高审美情趣。

二欣赏二欣赏

（一）兴在观看民俗

（一）兴在观看民俗“无无”、“只只”兴在观看民俗兴在观看民俗

（二）介绍游湖看月的五类人

（二）介绍游湖看月的五类人达官豪富达官豪富亦船亦楼，招摇过市亦船亦楼，招摇过市太太小姐太太小姐名妓闲僧、闲士名妓闲僧、闲士不衫不帻不衫不帻,市井游侠市井游侠文船轻中晃，文人雅士文船轻中晃，文人雅士达官豪富达官豪富身份：

身份：

“峨冠峨冠”，做官人、官僚，张扬自，做官人、官僚，张扬自己的己的排场：

排场：

“盛筵盛筵”铺排声势铺排声势“实不见月实不见月”附庸风雅附庸风雅嘲讽达官豪富嘲讽达官豪富“楼船萧鼓楼船萧鼓”附庸风雅的丑附庸风雅的丑态和市井百姓态和市井百姓“嚣呼嘈杂嚣呼嘈杂”，赶凑热闹的，赶凑热闹的俗气俗气。

亦船亦楼，招摇过市亦船亦楼，招摇过市太太小姐太太小姐坐着有楼阁的华丽游船，带着漂亮的坐着有楼阁的华丽游船，带着漂亮的妻妾、姑娘、侍童妻妾、姑娘、侍童左右盼望左右盼望实不看月实不看月名妓闲僧、闲士名妓闲僧、闲士亦看月，而欲人看共看月亦看月，而欲人看共看月无意风雅无意风雅不衫不帻不衫不帻,市井游侠市井游侠装假醉装假醉下层市井百姓，不懂风雅，行为粗陋下层市井百姓，不懂风雅，行为粗陋唱无腔曲唱无腔曲而实无一看者，不专注，凑热闹而实无一看者，不专注，凑热闹文船轻中晃，文人雅士文船轻中晃，文人雅士看月，不作意看月，不作意真赏月者，真正的清雅之士真赏月者，真正的清雅之士“月”代表了作者所追求的高尚操守、清雅格调，这样的风雅高洁是人们所追求的。

但有些人本不能领会其中的真意，不过是哗众取宠，做附庸风雅之态，眼中有月，而心中无月，甚或只做观月态，眼中也无月。

而真正的文人雅士是不屑于做出种种姿态的，月自在其心中。

小结五类人的不同划分，正是作者对世态人情的一种总结。

前四类层层递进，将那些俗不可耐，又附庸风雅的豪门富户以观月为名，各怀动机的情形生动地刻画出来。

虽短短数语，却无一不生动传神。

而最后一类人，才是真正的观月者，他们是不需要故作姿态的，与前对比，高下立判，雅俗自分。

七月半之夜为何齐至赏月？

“好名”（喜欢这个名目）。

七月半是中元节，在民间也被称为鬼节，是祭祀先人的日子。

晚明时，杭州西湖的各大寺院在这天晚上都要举行盂兰盆佛会，为信徒们诵经拜忏，以超度其祖先亡灵。

杭州人有七月半游湖的习俗。

观月时的形态v逐队争出，赶入胜会。

以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。

v结果：

v一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。

兴尽席散时的状况灯笼火把如列星，一一族拥而去。

岸上人逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

小结世俗之人游湖，不过“好名”而已，赶舟贴面，热闹一番，即刻散尽，完全不能体会西湖月夜的清雅。

（三）二更以前俗人看月热闹纷乱情绪（三）二更以前俗人看月热闹纷乱情绪好名，附庸风雅好名，附庸风雅拥挤拥挤逐队逐队列俟列俟速舟子，急切凑热闹速舟子，急切凑热闹如沸如撼如如沸如撼如纷乱场面（声音）纷乱场面（声音）篙：

拥挤不堪篙：

拥挤不堪少刻：

无心赏月少刻：

无心赏月嘲讽俗人看月只是嘲讽俗人看月只是“好名好名”，全然不解其中的，全然不解其中的幽雅情趣。

幽雅情趣。

新奇之处：

不写景写人，思路不凡。

新奇之处：

不写景写人，思路不凡。

v此时的月色夜景：

月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。

v观月游湖时的活动：

饮酒赋诗，浅唱高歌俗人与雅士游湖观月的不同时间目的状态效果世俗之人二鼓前好名热闹赶舟贴面，一无所见文人雅士人皆散后追求雅趣清净赏美景，通知音，得雅趣小结席尽人散之后，方是文人雅士游湖观月的最好时机，在各处隐匿着的雅士们纷纷走出，一起饮酒唱和，玩赏美景。

此时所见湖山月色，一派清净光洁，这也正是作者清高雅洁情怀的象征。

这一切正反衬出附庸风雅者的庸俗不堪。

（四）描绘真正的看月者怡情水光月（四）描绘真正的看月者怡情水光月色，勃勃兴致和高雅情怀色，勃勃兴致和高雅情怀景：

月景：

月新磨新磨山山整妆整妆湖湖面面雅：

志趣相投的人，有共同的审美观。

雅：

志趣相投的人，有共同的审美观。

饮酒饮酒韵友韵友名妓名妓纵舟：

心情豪纵纵舟：

心情豪纵赏赏月月人人眼眼中中的的美美景景。

懂懂美，看出美美，看出美兴致盎然兴致盎然酣睡：

酣睡：

荷花荷花香气香气清梦清梦对对月月景景无无限限留留恋恋。

荷荷香香月月美美，衬衬托托高高雅雅之之趣趣，陶陶然然其其中中。

清清怀高雅，脱俗怀高雅，脱俗与俗人赏月形成对比（两个具体与俗人赏月形成对比（两个具体场面），对真假看月者进行比较，对场面），对真假看月者进行比较，对附庸风雅者的暗讽，对雅士爱美、懂附庸风雅者的暗讽，对雅士爱美、懂美又沉醉于美的欣赏。

美又沉醉于美的欣赏。

三内容评述三内容评述本文记述了晚明时杭州人在七月半至本文记述了晚明时杭州人在七月半至西湖泛舟赏月的盛况，生动地再现了当时西湖泛舟赏月的盛况，生动地再现了当时的世风民习。

作者将游乐者分群别类，并的世风民习。

作者将游乐者分群别类，并对其看月情态一一作了简洁的描摹刻划，对其看月情态一一作了简洁的描摹刻划，通过真假看月者的对照比较，嘲讽达官豪通过真假看月者的对照比较，嘲讽达官豪富富“楼船箫鼓楼船箫鼓”、附庸风雅的丑态和市井、附庸风雅的丑态和市井百姓百姓“嚣呼嘈杂嚣呼嘈杂”、赶凑热闹的俗气，标、赶凑热闹的俗气，标榜文人雅士陶醉湖光月色、清高拔俗的情榜文人雅士陶醉湖光月色、清高拔俗的情致。

褒贬不尽妥当，但立意颇为别致。

致。

褒贬不尽妥当，但立意颇为别致。

苏轼苏轼东坡东坡诗云：

诗云：

“雨洗东坡月色雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。

清，市人行尽野人行。

”张岱此文的构思张岱此文的构思和立意或许受到其影响。

然而，颇有意味和立意或许受到其影响。

然而，颇有意味的是，张岱此文在嘲讽世俗的同时，也明的是，张岱此文在嘲讽世俗的同时，也明显流露出一种近俗倾向。

作者对于世俗并显流露出一种近俗倾向。

作者对于世俗并非不屑一顾，而是颇有兴味地观察各类非不屑一顾，而是颇有兴味地观察各类“俗人俗人”的的“俗态俗态”，具体描述其行为举止。

，具体描述其行为举止。

虽说是冷眼旁观，但毕竟体现出他对世风虽说是冷眼旁观，但毕竟体现出他对世风民俗的某种关注。

若将其与唐宋时期的类民俗的某种关注。

若将其与唐宋时期的类似的记游之作比较，张岱此文虽说少了那似的记游之作比较，张岱此文虽说少了那种心契造化、目无下尘的玄味禅意，却多种心契造化、目无下尘的玄味禅意，却多了一份人情世态，多了一份扑面而来的生了一份人情世态，多了一份扑面而来的生活气息。

活气息。

四、艺术特色四、艺术特色写人生动传神写人生动传神“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”，因而，写，因而，写“看七月半之人看七月半之人”，成了本文的主要内容。

，成了本文的主要内容。

写任务，往往以极简省的三言两语作粗粗勾勒，但生动写任务，往往以极简省的三言两语作粗粗勾勒，但生动传神，惟妙惟肖。

如写豪绅携满门老小倾巢而出，传神，惟妙惟肖。

如写豪绅携满门老小倾巢而出，“身身在月下而实不看月在月下而实不看月”的情态，仅以的情态，仅以“笑啼杂之，环坐露笑啼杂之，环坐露台，左右盼望台，左右盼望”，便将这类人物招摇过市，张扬形迹，便将这类人物招摇过市，张扬形迹，凑热闹，煞风景的种种俗气形诸耳目。

更精彩的对市井凑热闹，煞风景的种种俗气形诸耳目。

更精彩的对市井闲徒的描绘：

闲徒的描绘：

“不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛人丛”，“嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲”。

辞语浅显。

辞语浅显而笔墨平实，但人物神情形态毕露无遗，鲜活无比。

而笔墨平实，但人物神情形态毕露无遗，鲜活无比。

善于营造氛围善于营造氛围作者善于营造氛围以突出文章主旨，如第三段，作作者善于营造氛围以突出文章主旨，如第三段，作者意在讥讽杭人赶凑热闹的俗气，有意渲染了者意在讥讽杭人赶凑热闹的俗气，有意渲染了“二鼓以二鼓以前人声鼓吹前人声鼓吹”嘈杂喧哗的气氛。

湖上是嘈杂喧哗的气氛。

湖上是“篙击篙，舟触篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面。

舟，肩摩肩，面看面。

”拥挤不堪；耳畔则拥挤不堪；耳畔则“如沸如撼，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。

如魇如呓，如聋如哑。

”喧闹难耐。

以此显示俗人看月喧闹难耐。

以此显示俗人看月只是只是“好名好名”，其实全然不解其中雅趣的旨意。

又如地，其实全然不解其中雅趣的旨意。

又如地三段作者欲标榜文人之高雅，在叙述与韵友名妓月下同三段作者欲标榜文人之高雅，在叙述与韵友名妓月下同坐，轻歌纵饮的同时，又佐以月明如境，此清水秀，荷坐，轻歌纵饮的同时，又佐以月明如境，此清水秀，荷花十里，香气袭人的幽雅环境，以环境气氛之幽雅映衬花十里，香气袭人的幽雅环境，以环境气氛之幽雅映衬情怀之高雅。

通过不同氛围的对比，不看看月者的雅俗，情怀之高雅。

通过不同氛围的对比，不看看月者的雅俗，而作者的褒贬也不言而喻了。

而作者的褒贬也不言而喻了。

3.3.笔调幽默诙谐笔调幽默诙谐张岱的语言表达能雅能俗，颇见功底。

这篇张岱的语言表达能雅能俗，颇见功底。

这篇小品，貌似以平直质朴的笔墨进行叙述，但往往小品，貌似以平直质朴的笔墨进行叙述，但往往寓谐于庄，富有调侃意味，时或令人忍俊不禁。

寓谐于庄，富有调侃意味，时或令人忍俊不禁。

诸如诸如“明为看月而实不看月者明为看月而实不看月者”、“月亦看，看月亦看，看月者亦看，不看月者亦看月者亦看，不看月者亦看”等语，稍加体会，即等语，稍加体会，即不难感知其中意味。

即使如不难感知其中意味。

即使如“轿夫擎燎，列俟岸轿夫擎燎，列俟岸上上”、“速舟子急放断桥，赶人胜会速舟子急放断桥，赶人胜会”等语句，等语句，亦含带调侃嘲讽口气。

前者以轿夫之克尽职守，亦含带调侃嘲讽口气。

前者以轿夫之克尽职守，认真其事，反讽其侍奉的主人实乃认真其事，反讽其侍奉的主人实乃“好名好名”而已；而已；后者则可从后者则可从“少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去”的描述中，见出的描述中，见出“速舟子急放断桥速舟子急放断桥”，不过是，不过是赶凑热闹，对于赶凑热闹，对于“看月看月”并不真正在意，与叶公并不真正在意，与叶公好龙没什么差异。

好龙没什么差异。

关于小品文小品文是散文的一种流派，传达对生活别出心裁的感触或思考，形式简短、活泼自由。

其实小品文历史非