河南省南阳市届高三上学期期终质量评估语文试题Word版.docx
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河南省南阳市届高三上学期期终质量评估语文试题Word版
南阳市2016年秋期高中三年级期终质量评估
语文
注意事项：
1．本试卷分阅读题和表达题两大部分，共四大题，22小题，满分150分，考试时间150分
钟。
试卷答案一律写在答题卡上。
考试结束，只交答题卡。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上。
3．单选选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；
其他试题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
4．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
印章艺术是最具民族特色的中国传统艺术，它的起源和社会结构的复杂化分不开。
据传，
在四千多年前的华夏族已经经用玺印了。
汉代的《春秋远计枢>中说：
“黄帝_时，黄龙负图，中者，文日天王符玺。
”这里说的玺，便是我们后来所说的印章。
印玺开始是作为一种契约
和凭证来使用的。
《左传·裹公二十九年》中记载：
“季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之。
”
《周礼·地官·掌节》也记载：
“货贿用玺节。
”可见玺印在封建文书和贸易往来中的作用。
秦始皇一统六国，规定了皇帝的印称“玺”，官吏和民间只能叫“印”。
于是，印便有了证明社会身份的作用了。
古玺印采用的文字是不规范的，秦始皇将小篆定为通用字体后，篆书便成了印章文字的主流。
中国使用印章的历史，从考古所得的遗存看，可上溯到3000多年前的商代，河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章，印面是四角内收的方形，称为亚字形，印文是小鸟的图像。
同时出土的还有铸造青铜器的范模，可知这方印章是制作青铜纹饰的印模。
在使用功能上，它与后世的印章不同，但透露出印章的出现，深受契刻的影响。
远在新石器时代大汶口文化的陶器上就发现了契刻符号；殷商时代在甲骨上记载占卜事件也契刻卜文；在铸造青铜器时，人们更把契刻技艺与金属铸造结合，创造出具有史书价值的青铜器铭文。
这说明印章的产生同契刻传统是相承的。
印章的使用方式也保留着新石器时代制陶工艺的特点，新石器时代陶器上的纹饰，如几何纹就是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的。
北京刘家河商代遗址中，曾出土了一件陶制的模印，其形制与印章极为相似，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手，形制很像印章。
所不同的是模印较印章薄，把手较印纽大，为雕刻镂空花纹的薄片。
1992年，著名考古学家李学勤著文《中国玺印的起源》，论述台湾故宫博物院收藏的三件铜印为商代玺印，从而为中国印章的起源提供了时代最早的实物例证。
这三件铜印系本世纪30年代后期在河南安阳殷墟出土。
三印形制相似，都是扁平板状印体，正方形印面，铸阳文、鼻纽。
因出土时未经科学发掘，辗转流传，对其时代及真伪曾有不少学者质疑。
李文从解读印文入手，对照有关青铜器铭文，考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名。
最终确认它们是商代后期的古玺。
并提出这三件玺印的制作已较成熟，其渊源仍可上溯。
具有符刻铭记功能的印章约形成于西周春秋时期。
西周实行宗法封建制，中央王室与诸侯国颁布政令、分封委任、处理军国政务都需要有表明权力的凭证。
民间的经济、民事活动也需要契约性的证明。
印章作为政权机构或个人权力的信誉信物在社会生活中发挥了作用。
上述文献记载反映出西周春秋时，使用玺印的情况与战国秦汉时代极相似。
不过，这一时期的玺印实物尚未发现。
大量的战国时代的印章遗存，表明印章在战国时已非常盛行，使用印章成为普遍流行的风尚，形成中国印章的第一个发展高潮。
（摘编自王志敏《中国的印章与篆刻》）
l、下列对文章第一、二段有关内容的表述，不正确的一项是
A.随着社会结构的复杂化的进程，印章便应运而生，从有关文献记载和考古发现来看，
中国使用印章的历史至少有三千多年。
B．在我国古代社会中，印章具有实用价值，它开始是作为一种契约和凭证来使用的，后来在封建文书中也发挥着一定的作用。
C．秦始皇统一六国后规范了印章的使用，规定了皇帝的印为“玺”，官吏和民间只能叫
“印”，并将小篆定为印章的通用字。
D．河南安阳商代墓葬遗址中，曾出±的印面是四角内收的被称为亚字形的方形印章，在
使用功能上与后世的印章不同。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．我国契刻的历史源远流长，从新石器时代大汶口文化的陶器到殷商时代的甲骨，再到青铜器上都有契刻的文字出现。
B．伴随商代墓葬遗址印章出土的还有铸造青铜器的范模，这方印章正是制作青铜纹饰的印模，可见印章同契刻的密切关系。
C．新石器时代陶器上的纹饰是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的，由此可知印章的使用方式受到了新石器时代制陶工艺的影响。
D．北京刘家河商代遗址中出土的类似印章的模印，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手，再次印证了印章与模印的关系。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.文章第一段引用《春秋远计枢》中的话，是为了说明印章的起源，引用《左传》和《周
礼》中的记载，则说明了印章在当时的用途。
B．李学勤的文章《中国玺印的起源》以台湾故宫博物院收藏的三件铜印为论述对象，指出其为商代玺印，并考订其印文为商代末期的族氏之名。
C．由于西周时期政权机构处理政务的需要，以及民间的经济、民事活动契约性证明的需要，此时出现的印章便具有了符刻铭记的功能。
D．尽管尚未发现西周春秋时的玺印实物，但其使用玺印的情况是有文献记载的；战国时代使用印章的现象很普遍，大量的战国时代的印章遗存就是证明。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
宿白：
学者与良师
徐光冀
宿白，我国考古学界泰斗，1922年生于辽宁省沈阳市，从事考古学一线研究和教学工作逾一甲子，是我国考古学研究及教育的重要开拓者、集大成者，尤擅长汉唐考古、宋元考古和佛教考古。
宿白先生是新中国考古人才的重要培育者。
1952年，北京大学历史系创办全国第一个考古学专业，苏秉琦先生任教研室主任，1944年毕业于北京大学史学系的宿白先生任副主任，负责日常工作。
各大学为筹办考古专业或为培养讲授《考古学通论》的教师，派人到北大考古专业进修。
当时国家经济建设快速发展，为发掘抢救地下文物，急需这方面的人才，因此从1952年开始，由文化部、中国科学院、北京大学合办考古工作人员训练班，至1955年共毕业四届，培训学员300余人，宿白先生是训练班的教学和行政管理负责人之一。
毫不夸张地说，新中国的考古骨干，大多直接或间接是他的学生，他可说是“桃李满天下”。
宿白先生讲授历史时期的考古学，即三国、两晋、南北朝、隋唐、宋元考古学，这门课的教学内容和体系是由他建立的。
之后，他还开有古建筑考古、石窟寺考古等课程。
为做好教学工作，他致力于科学研究，写出许多篇有创建的论文。
这些论文经过短则十余年，长则三四十年的反复修订，直到2011年方才结集成《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》出版。
也正是以科学研究为基础，才有了高水平的教学。
宿白先生讲课深入浅出，要点明确，并在黑板上绘图说明，受到同学们欢迎，当时校内老师任课的只有向达、阎文儒和宿白三人，主要是请校外教师授课。
从上世纪60年代起，基本课程均由本校教师担任，这对专业的学科建设非常重要，以后这些老师都成了著名专家教授。
这些都是与宿白先生的筹划和努力分不开的。
在宿白先生等人的努力下，1983年考古专业从历史系分出，成立我国大学第一个考古学系，宿白先生任首届系主任，开拓教学和科研，使中国大学考古学教育进入新阶段。
宿白先生不仅学识渊博，而且非常重视野外实践，长期从事田野考古。
1951年，他主持河南禹县白沙镇的3座北宋雕砖壁画墓的发掘，并于1957年出版《白沙宋墓》一书。
历史时期的考古学，必须把考古资料与相关历史文献相结合进行研究。
宿白先生以丰富的考古学知识和深厚的历史文献功底进行研究，再现了北宋时期的社会生活，这本书成为历史考古学报告的经典之作。
1962年他在敦煌文物研究所作的《敦煌七讲》的学术报告，从理论和方法上为建立中国石窟寺考古学奠定了基础。
他长年带领学生实地调查、测绘和发掘多处石窟寺，其研究成果汇编为《中国石窟寺研究》，记录了中国石窟寺考古学的创建历程。
同时，他还培养了一批研究石窟的专业人才，现在从事石窟寺考古研究的几乎都是他的学生或学生的学生。
1959年，宿白先生受国家文物局委托，考察西藏佛寺近半年之久，足迹遍及拉萨、山南、日喀则、江孜等地区。
他不辞辛劳，亲自记录、绘图，并撰写发表这些地区的佛寺调查记，还对西藏寺庙建筑进行分期研究，这是前人未做过的研究工作。
这些研究成果汇编为《藏传佛教寺院考古》一书出版，从而创建藏传佛教寺院考古学这一分支学科。
宿白先生一贯关注文物保护事业，多方建言献策。
他为北魏都城平城（今大同）的保护多次建议，最近还为西藏芒康盐井、盐田的保护，给国家文物局领导写信，引起重视，并迅速得到落实。
这样的体现责任感的事例还有很多。
宿白先生学风严谨，对自己要求严格，对学生也要求严格。
学生每有文章请他审阅，他总是认真审改，连标点符号都不放过。
而且他还亲切近人，没有一点大学者、大教授的架子。
学生到他家，他都热情接待。
记得一次北大考古学系邀我作专题讲座，我先去看望先生，一同晚饭后，他与我步行到教室并主持讲座，其时他已经卸任系主任。
宿白先生为人正直，对社会上急功近利、学风浮躁等现象深感忧虑。
2010年“曹操高陵”有争议，由于涉及行政干预，一些学者不愿表态，而他却本着学者的责任感仗义执言，始终认为安阳市西高穴2号墓，由于证据不足，不能确认为“曹操高陵”。
宿白先生近年年事已高，深居筒出，但仍在整理未刊讲稿，近几年已出版的就有6种之多，并还在继续整理。
同时还亲自编目，将全部藏书捐赠予北京大学图书馆，惠及学子。
他对考古学界动向十分关心，除阅读书报外，还从登门看望和求教的学生中获取信息。
真是活到老，研究到老。
（选自《人民日报》，略有删改）
4、下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）
A．宿白先生从事考古学研究与教学工作超过60年，为我国的考古事业做了大量工作，
贡献巨大，被称为我国考古学界泰斗级人物。
B．宿白先生教学、科研一肩挑，科研为教学打基础，是提高教学质量的保证，高水平的教学也促进了他的科学研究，提高了他的科研水平。
C.宿白先生具有丰富的考古学知识和深厚的历史文献功底，重视野外实践，而这正是从
事历史时期的考古研究所必需的。
D．文物保护虽然与考古研究有着这样那样的联系，但并不是宿白先生工作职责范围内的事，可他却对文物保护非常关注，曾多次向有关方面提出建议和对策。
5、宿白先生重视野外考古实践产生了怎样的效果？
请结合材料简要概括。
（5分）
6、宿白先生身上具有哪些优秀品质？
请结合材料具体说明。
（4分）
（三）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
石窝窝
尧山壁
石窝窝感觉是在做梦。
这才几年的光景，他一个脸朝黄土背朝天的农民，说变就变成了四体不勤的市民。
一年两季庄稼的土地，呼啦啦蹿出好多山峦一样的楼群。
他这个曾经的乡级劳模，英雄无用武之地了，连使用过的锄头、犁耙，老伴儿的纺花车、织布机都有人收购，说要成为文物了。
打小平房搬到高楼上都半年多了，每次看到这个18A的门牌还都认生：
这是家吗？
站在窗前往外看，还是头晕，腾云驾雾似的。
做梦都没想到，二十多里外的城市，像放了酵子的面团，可劲地膨大。
小村被裹了进去，从农村、城乡接合部到城中村，没用几年。
开发商跑马圈地，他们吃肉也给老百姓喝汤，一座农家小院换了三套单元楼房，外加50万元人民币，住一套出租两套，铁杆庄稼，旱涝保收，月进四千多元，顶上一个处级干部。
对于这次城中村改造，开始他也想不通，心里嘀咕了多半年。
靠出租房为生，过去叫“吃
瓦片”，可是有前车之鉴呀。
本家有位六叔，解放前在市里开饭馆，家大业大。
后来六叔没了，六婶不会经营，把十几间门面房租出去，一年二百大洋，享了几年清福。
后来遇上土改，算剥削账，划阶级成分，房子轻易就被没收了，资本家帽子牢牢戴在头上。
“文革”时又被扫地出门，赶回老家监督改造，自家没落脚之地，住进村口破土地庙里，风雨飘摇。
1969年一场大雪下了五天，雪停了民兵连长喊她出来扫街。
白茫茫雪地，只有她家门前没有脚印。
喊了几声没人应，破门而入，人早冻僵了。
这件事想起来就打寒战。
一场变革太过突然，思想准备不足。
失去土地，农民下岗了，自谋生路。
年轻人紧跑几步还跟得上，文化不高，去打工，干保安、送快递。
上年纪的跟不上，月月跑银行，领几百元养老金，衣食不愁，没营生可干，吃了睡，睡了吃，总觉得失去了什么，没意思极了。
石窝窝在家坐不住，没事就溜达，见人群就凑，连闻带问，竞摊上了许多好事。
超市每天早九点开门，先处理头天剩下的面条，怕酸了，一块二毛八一斤，便宜一半。
蔬菜柜上，隔两天下午七点处理一次，刚打蔫就打折，有时论堆儿卖，比自己种菜都合算。
有些卖保健品的，搞推介会，进门就发鸡蛋，七八个，石窝窝不听讲领了就走——后来改了规矩，散了会发；石窝窝就耐着性子坐下去，为了那几个鸡蛋。
石窝窝消息灵通，天天挺忙活，天天有收获，白领的鸡蛋吃不完，攒起来腌咸蛋。
有时也跟大家分享。
有人故意逗他，要饭吃要来的，咱不吃。
石窝窝忙分辩，不是，要饭吃得靠门框，喊人家爷爷奶奶。
咱这是有人下请帖，大闺女们又拉又拽，喊咱爷爷呢。
时间不久，小区的闲人们都出动了，跟着石窝窝去“创收”。
天天排队，天天开会，跟进的人越来越多。
石窝窝跳出来，找到另一份工作，给房地产开发商发广告，一天发出去500张，给50元工资。
8开的16开的画片，印刷精美，花花绿绿，一张成本好几元。
开始石窝窝还舍不得发，看着谁都不像有钱的，半天还没发100张。
同行告诉他，不能那么认真，落叶纷纷，大海捞针，老板说上钩的人有概率，只管发就是了。
石窝窝开了窍，见人就发，天女散花，500张不大会儿就发光了。
一天50，十天500，一个月1500元，顶过去一个民办教师的月收入呢。
发着发着有了发现，这印刷精美的广告，人们并不喜欢，有人躲着，有人不接，有人看一眼随手扔在地上，扔得他心疼，好几元一张呢。
他便一张张捡起来，攒多了当废品卖，一斤四角五，又一笔收入。
有人说他，脱了裤子放屁，干脆领过来就卖到废品站多省事。
石窝窝连忙摆手，那可不行，咱农民办事也有底线；我发是一种劳动，捡也是一种劳动，公私分明呢。
（选自2016年第22期《小小说选刊》）
7、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（4分）
A．石窝窝对自己的生活环境变化和身份转换感觉如同做梦，说明这种变化和转换来得太突然、太迅猛，也太不真实，所以让人难以置信。
B．城中村改造让石窝窝获得了好处，住上了高楼，月收入顶上一个处级干部，但他却想不通，仍想着他的小平房和旧式农具，这其实是那种狭隘的小农意识在作怪。
C．小说中间插叙了石窝窝六叔家当年的“前车之鉴”，其作用是说明石窝窝担心租房为
生的原因，丰富小说内容，增加作品的内涵。
D．石窝窝由不适应城市生活到适应城市生活的关键转折点是他在城里“摊上了许多好
事”，能创收，有光可占，这时的石窝窝已经变成了一个爱占小便宜的小市民。
E．这是一篇现实主义的小说，作品取材现实生活，刻画人物、叙述故事都尊重现实；小说没有曲折离奇的情节，平静的文字背后蕴含着丰富而深刻的思想，令人掩卷深思。
8、石窝窝这个人物有哪些形象特征？
请简要分析。
（6分）
9、这篇小说表达了怎样的主旨？
请根据文本简要阐述。
（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
申徽字世仪，魏郡人也。
徽少与母居，尽力孝养。
及长，好经史。
性审慎，不妄交游。
文帝与语，奇之，以徼为记室参军，兼府主簿。
文帝察徼沉密有度量，每事信委之，乃为大行台郎中。
时军国草创，幕府务殷，四方书檄皆徽之辞也。
大统初，进爵为侯，十年，迁给事黄门侍郎。
先是，东阳王元荣为瓜州刺史，其女婿刘彦随焉。
及荣死，瓜州首望表荣子康为刺史，彦遂杀康而取其位。
属四方多难，朝廷不遑问罪，因授彦刺史。
频征不奉诏，又南通吐谷浑，将图叛逆。
文帝难于动众，欲以权略致之，乃以徽为河西大使，密令图彦。
徽轻以五十骑行既至止于宾馆彦见徽单使不以为疑徽乃遣一人微劝彦归朝以揣其意彦不从徽又使赞成其住计，彦便从之，遂来至馆。
徽先与瓜州豪右密谋执彦，遂叱而缚之。
彦辞无罪，徽数之日：
“君无尺寸之功，滥居方岳之重，恃远背诞，不恭贡职，戮辱使人，轻忽诏命。
计君之咎，实不容诛。
但受诏之日，本令相送归阙，所恨不得即申明罚，以谢边远耳。
”于是宣诏慰劳吏人及彦所部，复云大军续至，城内无敢动者。
十二年，以徽信洽西土，拜瓜州刺史。
徽在州五稔，俭约率下，边人乐而安之。
徽性勤至，凡所居官，案牍无大小皆亲自省览，以是事无稽滞，吏不得为奸。
后虽历公卿，此志不懈。
出为襄州刺史。
时南方初附，旧俗官人皆通饷遗。
徽性廉慎，乃画杨震①像于寝室以自戒。
及代还，人吏送者数十里不绝。
徽自以无德于人，慨然怀愧，因赋诗，题于清水亭。
长幼闻之，皆竟来就读，递相谓日：
“此是申使君手迹。
”并写诵之。
（节选自《北史·申徼传》）
【注】①杨震是东汉名臣，他到东莱任太守时经过昌邑，曾受他推荐的昌邑令王密深夜来访，以黄金十斤相赠，并说“暮夜无知者”。
杨震怒道：
“天知、神知、你知、我知，何谓无知？
”密愧然而退。
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．徽轻以五十骑／行既至／止于宾馆／彦见徽单／使不以为疑／徽乃遣一人微劝彦归
朝／以揣其意／彦不从／
B．徽轻以五十骑行／既至／止于宾馆／彦见徽单／使不以为疑徽／乃遣一人微劝彦／
归朝以揣其意／彦不从／
C．徽轻以五十骑行／既至／止于宾馆／彦见徽单使／不以为疑／徽乃遣一人微劝彦归
朝／以揣其意／彦不从／
D．徽轻以五十骑／行既至／止于宾馆／彦见徽单使／不以为疑／徽乃遣一人／微劝彦
归朝／以揣其意／彦不从／
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．幕府是古代君王或将帅出征在外时办公的府署，因以帐幕搭建而成，故称之。
有时也用以称地方军政大吏的府署。
B.侯是古代五等爵位公、侯、伯、子、男的第二等，秦汉以后仅次于王的爵位，也泛指
达官贵人或士大夫，如王侯将相。
C.秦及西汉时在宫门之内做事的郎官，称黄门郎或黄门侍郎，东汉开始又称给事黄门侍
郎，职责是侍从皇帝，传达诏命。
D.吐谷浑是中国古代西北民族，这一民族生活在今甘肃、青海一带，隋唐时曾建立政权。
“吐谷浑”中的“谷”不读gǔ，读yù。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．申徽性情稳重谨慎，受到赞赏和重用。
他不乱与人交往，文帝与他交谈，认为他与众不同，提拔他当记事参军和主簿；后发现他沉稳、周密，有度量，又让他做大行台郎中。
B．申徽不负重托，计捉刘彦。
刘彦用卑鄙的手段获得瓜州刺史的官位，并欲叛逆，申徽受命秘密捉拿他，几次用计来迷惑他，最终把刘彦骗到宾馆，将其捉拿归案。
C.申徽为官勤勉，坚持不懈。
他多年为官，历任多种职务，任职期间，公文无论大小，
他都亲自审阅，公务无所拖延，官吏做不得坏事，即使位高权重，他仍坚持不懈，
D．申徽为官清廉，受到爱戴。
当时，官员中有互相交往、互赠礼品的风气，而申徽却处污泥而不染，画了古代廉吏杨震的像放在卧室来警戒自己，离任时，很多人都为他送行。
13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）文帝难于动众，欲以权略致之，乃以徽为河西大使，密令图彦。
（2）本令相送归阙，所恨不得即申明罚，以谢边远耳。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成14-15题。
山中寡妇
杜苟鹤
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税①，田园荒后尚征苗②。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
【注】①纳税：
缴纳丝税。
②征苗：
征收青苗税。
14、下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（5分）
A．首联第一句写丈夫因当兵死于战场，女人只好孤苦一人住在山中的茅草屋中，概括地写出了农家妇女的不幸遭遇和悲苦命运。
B．颔联的“犹”字和“尚”字两个副词极具表现力，有力地揭露了官府不顾百姓死活、
横征暴敛的罪行，揭示了百姓难以活命的原因。
C．颈联写反动官府残酷掠夺所造成的结果：
“野菜和根煮”、“生柴带叶烧”，形象地
渲染出山中寡妇生活艰难的境况，很有艺术感染力。
D．在诗的尾联，诗人直接抒情，把批判的矛头直指封建统治者，强烈控诉了统治阶级无孔不入的剥削罪行，表达了对被剥削者的深切同情。
E．这首诗语言朴素，通俗易懂，人物形象鲜明，诗人的情感通过人物刻画和生活场景描写自然而然地流露出来。
15、这首诗运用什么描写方法刻画出山中寡妇怎样的形象特征？
请结合全诗具体分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（5分）
16、补写出下列句子中的空缺部分。
（5分）
（1）《苟子·劝学》善用比喻说理，如第2段，运用五个比喻后，得出了“，
”的结论。
（2）李煜《虞美人》中“，”两句写词人夜晚在春风里、月光下
深切怀念故国的情景，伤悲之情溢于言表。
（3）诸葛亮在《出师表》中明确指出，自己身为平民百姓，躬耕于南阳只不过是“”，并不希望在诸侯中出名、显达。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用（20分）
17、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
①文物是不可复制的文化资源，保护好、利用好文物是我们当代人应尽的共同责任，不
能让文物在我们的眼皮底下轻而易举地消失。
②作为中学生，读了这篇文章之后，我并没有觉得它有什么微言大义，后经专家点拨，
才明白它精微的语言中蕴含的深刻意义。
③小佳佳躺在母亲温暖的怀抱里甘之如饴地吃着奶，一双小手不停地乱动，小脚还不时地蹬几下，那样子真是乖巧可爱。
④今后一个时期，燃煤散烧管控是我市大气污染防治的重要内容；连日来，相关部门及
各县区正如火如茶地展开燃煤散烧的整治工作。
⑤《战国策》主要记录战国时代游说之士的策谋，以记言为主，铺张扬厉、文辞瑰丽，
塑造了苏秦、张仪、冯谖等一系列纵横捭阖的“士”的形象。
⑥洋洋洒洒的大雪整整下了一夜，早上一出门，天晴了，朝阳映在雪上，好一派红装素
裹、分外妖娆的绚丽景象。
A.①③⑤B．②④⑥C.②④⑤D．①③⑥
18、下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.笔者20世纪80年代末读研究篷时，随先师何以聪先生听过沪上不少名师的课或他们
的上课录像，各有特色，也采访了不少名师，各有不同特点，
B.学生考得不好，作为教师的我心里感到很内疚，再过一年多，学生就要迎来人生中一
次重要的大考，我必须对他们的未来负责。
C．歌剧《红楼梦》使用的语言是英文，以便于将《红楼梦》呈献给没有读过原著的美国观众，特别是西方的观众，让他们更好地了解l8世纪的中国文化与社会。
D.对民族命运与国家前途的深切忧患和对拯救民族危亡的责任担当，激发出中国共产党
及其领导的红军惊天动地的力量，成就了长征胜利的不朽传奇。
19、依次填入下列备旬横线处的词语，最恰当的一组是（3分>
①针对考生作文存在的典型问题及出的写作倾向，石老师给出了很接____的解
决办法。
②记者发稿，在这次矿难中已有16人遇难，3人失踪，____及善后工作仍在紧
张有序地进行。
③是公安机关，任何公共权力部门-不应该接受“具有利害关系的企业和个人”任何形式的捐助和馈赠。
A．①反映底气②截至抢救⑨不但也
B．①反应地气②截止抢救③不单也
C．①反映地气②截至救援③不单都
D．①反应底气②截止救援③不但都
20、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密。
每处不超过15个字。
（5分）
人生如茶
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