创意思维训练第五讲.ppt

创意思维训练第五讲.ppt

《创意思维训练第五讲.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《创意思维训练第五讲.ppt（45页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

创意思维训练创意思维训练第五讲第五讲【训练题训练题训练题训练题】是美丽的少女，还是凶恶的老太婆？

是美丽的少女，还是凶恶的老太婆？

看下图看下图5秒秒10秒钟，秒钟，小王（男生）说：

小王（男生）说：

“多美丽的少女！

多美丽的少女！

”小艳（女生）惊叫道：

小艳（女生）惊叫道：

“哎呀，好凶恶的老哎呀，好凶恶的老太婆！

太婆！

”你认为是少女（你认为是少女（）、或是老太婆（）、或是老太婆（）。

）。

（打打）并用笔勾画出面部轮廓。

）并用笔勾画出面部轮廓。

ftft请同学们在预定的时间里交课代请同学们在预定的时间里交课代表作为课堂成绩。

对错和未答完表作为课堂成绩。

对错和未答完都无所谓，不作为成绩高低的标都无所谓，不作为成绩高低的标准，关键在参与。

准，关键在参与。

看出少女的同学现在看看出少女的同学现在看出老太婆没有？

出老太婆没有？

看出老太婆的同学看出看出老太婆的同学看出少女没有？

少女没有？

请请22个学生上来，用教鞭个学生上来，用教鞭分别勾勒出分别勾勒出“少女少女”“老老太婆太婆”的轮廓。

的轮廓。

（记课堂成绩）（记课堂成绩）现在请同学们随着教师现在请同学们随着教师的口令频繁地在少女和老婆的口令频繁地在少女和老婆婆图式中进行思维转换。

婆图式中进行思维转换。

（记住你最快的转换频率）（记住你最快的转换频率）提问：

提问：

为什么有的同学看到为什么有的同学看到的是老太婆，有的同学看的是老太婆，有的同学看到的是少女呢？

到的是少女呢？

二、什么叫知觉的选择性二、什么叫知觉的选择性这是一个有趣的心理现象，当我们凝视这幅图时，这是一个有趣的心理现象，当我们凝视这幅图时，会出现一闪，一幅少女的图象就变成了一幅清晰的老太会出现一闪，一幅少女的图象就变成了一幅清晰的老太婆图象，尤如电影中的婆图象，尤如电影中的“直切直切”镜头。

有时你想变过去，镜头。

有时你想变过去，还不那么简单，还得凝视好一会，才能从老太婆图象转还不那么简单，还得凝视好一会，才能从老太婆图象转换到少女的图象。

换到少女的图象。

这个现象心理学叫这个现象心理学叫知觉的选择性知觉的选择性知觉的选择性知觉的选择性。

这即是说：

。

这即是说：

“人人的知觉客体不是孤立存在的，而是存在于一定的环境和的知觉客体不是孤立存在的，而是存在于一定的环境和背景之中。

因而人的知觉具有这样一种特性，即优先地背景之中。

因而人的知觉具有这样一种特性，即优先地知觉物，形成清晰的映象，而对其周围环境的事物，只知觉物，形成清晰的映象，而对其周围环境的事物，只是某一事当作暗衬和背景，形成模糊的感觉。

这种是某一事当作暗衬和背景，形成模糊的感觉。

这种把知把知把知把知觉的对象优先地从背景中区别出来的特性叫知觉的选择觉的对象优先地从背景中区别出来的特性叫知觉的选择觉的对象优先地从背景中区别出来的特性叫知觉的选择觉的对象优先地从背景中区别出来的特性叫知觉的选择性。

性。

性。

性。

”用皮亚杰的图式论解释知觉和选择性用皮亚杰的图式论解释知觉和选择性提问：

提问：

为什么有的学生就看不出是老太婆，有的学生为什么有的学生就看不出是老太婆，有的学生就看不出是少女呢？

我们学习了皮亚杰的图式理论，就看不出是少女呢？

我们学习了皮亚杰的图式理论，请同学们尝试着用图式论来解释这个现象。

请同学们尝试着用图式论来解释这个现象。

（以答案选择（以答案选择4个同学上台来解释，记课堂成绩。

）个同学上台来解释，记课堂成绩。

）现在，同学们对着图象现在，同学们对着图象自己心想自己心想“老太婆老太婆”，待图，待图象出来后又想象出来后又想“少女少女”，再，再想想“老太婆老太婆”，如此反复几，如此反复几次，体会次，体会“思维转换思维转换”。

直。

直到出现到出现“脑子里一闪脑子里一闪”为止。

为止。

我们每个人我们每个人在生活的活动中，都积累了大量的图在生活的活动中，都积累了大量的图式，就这个案例来说，选择少女不选老太婆，那是因为式，就这个案例来说，选择少女不选老太婆，那是因为个体积累少女的图式大大多于老太婆的图式；选择老太个体积累少女的图式大大多于老太婆的图式；选择老太婆不选少女是因为个体积累的老太婆图式大大多于少女婆不选少女是因为个体积累的老太婆图式大大多于少女的图式。

这是最基本的，因这是可供个体选择的素材。

的图式。

这是最基本的，因这是可供个体选择的素材。

但是如何选择，却受到个体诸多主观因素的影响，但是如何选择，却受到个体诸多主观因素的影响，“知知觉有无目的和任务，已有知识经验的丰富程度，个人的觉有无目的和任务，已有知识经验的丰富程度，个人的需要和兴趣、爱好，定势（即心理上的准备状态）与情需要和兴趣、爱好，定势（即心理上的准备状态）与情绪状态等都影响知觉对象绪状态等都影响知觉对象的选择。

的选择。

”在我们收集的在我们收集的800800多份样本中，这些主观因素都有多份样本中，这些主观因素都有生动的表现。

标题上有意添加了生动的表现。

标题上有意添加了“美丽的美丽的”和和“凶恶的凶恶的”两个形容词，就是有意识从情绪上影响测试者。

两个形容词，就是有意识从情绪上影响测试者。

这个案例对我们理解皮亚杰的这个案例对我们理解皮亚杰的这个案例对我们理解皮亚杰的这个案例对我们理解皮亚杰的认识发生论认识发生论认识发生论认识发生论很有作用。

我们看到：

人们遇到问题总是先调动很有作用。

我们看到：

人们遇到问题总是先调动很有作用。

我们看到：

人们遇到问题总是先调动很有作用。

我们看到：

人们遇到问题总是先调动已有的旧图式企图进行同化；只有在同化不了时才已有的旧图式企图进行同化；只有在同化不了时才已有的旧图式企图进行同化；只有在同化不了时才已有的旧图式企图进行同化；只有在同化不了时才力图创建新图式进行顺应，在这个案例中多数测试力图创建新图式进行顺应，在这个案例中多数测试力图创建新图式进行顺应，在这个案例中多数测试力图创建新图式进行顺应，在这个案例中多数测试者是测试经验和题意使他们对自己的选择表示怀疑者是测试经验和题意使他们对自己的选择表示怀疑者是测试经验和题意使他们对自己的选择表示怀疑者是测试经验和题意使他们对自己的选择表示怀疑。

四、生活中的四、生活中的“知觉选择性知觉选择性”在生活中看到大量的现象，有的人遇事总从好的方面想，有的人相反，遇事总从坏的方面想。

这里既有“个体知识经验的丰富程度”（图式的量的多少），也有个体的“个人的需要和兴趣、爱好，定势（即心理上的准备状态）与情绪状态等”。

也就是说这个选择实际上同个体的自我意识紧密相关。

有同学问，这个选择是否同人的善恶有关系。

应该说有有同学问，这个选择是否同人的善恶有关系。

应该说有一定的关系，好人思忖坏人的思路和对策往往不准确，原因一定的关系，好人思忖坏人的思路和对策往往不准确，原因就是他积累的坏人的思维方式的图式不多，经验和兴趣、爱就是他积累的坏人的思维方式的图式不多，经验和兴趣、爱好、定势都大相径庭。

但是，不能把同学中一下看出老太婆好、定势都大相径庭。

但是，不能把同学中一下看出老太婆而总看不出少女的人叫坏人，这不是他们坏，是他们的生活而总看不出少女的人叫坏人，这不是他们坏，是他们的生活经验积累的老太婆的图式多于少女，他们通常有些特殊的经经验积累的老太婆的图式多于少女，他们通常有些特殊的经历的阅历。

而且这并不是坏事，相反，兴许是他们的优点。

历的阅历。

而且这并不是坏事，相反，兴许是他们的优点。

民间的话说民间的话说“这个人的眼睛真毒，总是一下就把事物看得穿这个人的眼睛真毒，总是一下就把事物看得穿”，就是说这人总是从与众不同的角度看待问题，容易看到，就是说这人总是从与众不同的角度看待问题，容易看到事物的本质。

事物的本质。

我们这张图给出了我们这张图给出了“还是老太婆？

还是老太婆？

”这个信息，这个信息，这就是这就是“思维的转化思维的转化”问题了。

思维的转化是种能力，问题了。

思维的转化是种能力，它是可以培养的。

培养的路径很清晰，它是可以培养的。

培养的路径很清晰，“还是老太婆还是老太婆？

”就说明这幅图可能是老太婆，要否定得拿出否定就说明这幅图可能是老太婆，要否定得拿出否定的理由。

事实上，不少没有看出老太婆的学生仍然选的理由。

事实上，不少没有看出老太婆的学生仍然选择了老太婆，就是受了这种信息的影响，只不过他是择了老太婆，就是受了这种信息的影响，只不过他是在猜测。

在猜测。

沿着这个思路，你会发现问题就出在少女脖沿着这个思路，你会发现问题就出在少女脖子那块模糊的地方，只要你凝视这块模糊的地方，子那块模糊的地方，只要你凝视这块模糊的地方，尽量去找老太婆的特征，你就会很快获得这个图尽量去找老太婆的特征，你就会很快获得这个图式的转换，脑海中会出现一个闪念，一幅老太婆式的转换，脑海中会出现一个闪念，一幅老太婆的图式就会清晰出现。

你就会得出果然是个老太的图式就会清晰出现。

你就会得出果然是个老太婆的新认识。

这个培养过程，实际是人为地抛开婆的新认识。

这个培养过程，实际是人为地抛开眼下形成的清晰映象，把周围环境当作暗衬和背眼下形成的清晰映象，把周围环境当作暗衬和背景、将具有模糊感觉的事物作为特定的研究对象，景、将具有模糊感觉的事物作为特定的研究对象，从而寻找肯定或否定依据的过程。

从而寻找肯定或否定依据的过程。

n这个培养与训练有很重要的现实意义，在我们生这个培养与训练有很重要的现实意义，在我们生活和工作的思维中，有大量的模糊地带，弄不好，活和工作的思维中，有大量的模糊地带，弄不好，这个模糊地段就是误区。

我们的很多判断失误就这个模糊地段就是误区。

我们的很多判断失误就出在这些模糊地区上。

尤其是搞企业，市场变化出在这些模糊地区上。

尤其是搞企业，市场变化莫测，不可知的因素多，很多时候决策者凭直觉莫测，不可知的因素多，很多时候决策者凭直觉在处理问题，决策失误的很大比例就出在这里。

在处理问题，决策失误的很大比例就出在这里。

我们如能有意识地培养自己的思维转化能力，可我们如能有意识地培养自己的思维转化能力，可以在很大程度上减少这种失误。

以在很大程度上减少这种失误。

四、生活中的双关现象四、生活中的双关现象在测试中存在着一个重要的和有趣的现象，在测试中存在着一个重要的和有趣的现象，不少学生在苦苦思索中终于看见了老太婆的图不少学生在苦苦思索中终于看见了老太婆的图象，很是兴奋，有的还叫了起来，他们很果断象，很是兴奋，有的还叫了起来，他们很果断地在地在“是老太婆是老太婆”的括号中打上了的括号中打上了，很自信，很自信答案的正确性。

事实上，从思维的转化角度看，答案的正确性。

事实上，从思维的转化角度看，这是不完全的，不完全也就是不正确的。

因为这是不完全的，不完全也就是不正确的。

因为这幅图毕竟也是少女的图象，因此，此题的解这幅图毕竟也是少女的图象，因此，此题的解应是少女和老太婆的双选。

这个图形是著名的应是少女和老太婆的双选。

这个图形是著名的“双关图形双关图形”。

生活中存在着大量的双关现象，儿子和老子只是在特生活中存在着大量的双关现象，儿子和老子只是在特生活中存在着大量的双关现象，儿子和老子只是在特生活中存在着大量的双关现象，儿子和老子只是在特定的定的定的定的22人场合才是固定的，老子又是爷爷的儿子，只要是人场合才是固定的，老子又是爷爷的儿子，只要是人场合才是固定的，老子又是爷爷的儿子，只要是人场合才是固定的，老子又是爷爷的儿子，只要是33人的场合情况就会发生变化，儿子也会变成老子。

如果人人的场合情况就会发生变化，儿子也会变成老子。

如果人人的场合情况就会发生变化，儿子也会变成老子。

如果人人的场合情况就会发生变化，儿子也会变成老子。

如果人数增多，还会有数增多，还会有数增多，还会有数增多，还会有“伯伯伯伯伯伯伯伯”、“叔叔叔叔叔叔叔叔”、“老师老师老师老师”、“老板老板老板老板”、“丈夫丈夫丈夫丈夫”“”“妻子妻子妻子妻子”等多重角色。

之所以出现这些多重等多重角色。

之所以出现这些多重等多重角色。

之所以出现这些多重等多重角色。

之所以出现这些多重角色，这就是随着数量的增加使这一思维区域成为模糊地角色，这就是随着数量的增加使这一思维区域成为模糊地角色，这就是随着数量的增加使这一思维区域成为模糊地角色，这就是随着数量的增加使这一思维区域成为模糊地带。

角色的同一也就是矛盾的同