傅雷家书-PPT(精).ppt

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傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人19541966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。

他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪著名钢琴大师、傅敏英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

傅雷，字怒安，号怒庵。

于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。

五卅运动时，他参加在街头的讲演游行。

北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，在国民党逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。

1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。

1931年春访问意大利时，曾在罗马演讲过国民军北伐与北洋军阀斗争的意义，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。

留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。

1931年秋回国后，傅雷致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。

“文化大革命”期间，翻译巨匠傅雷愤然辞世，在1966年的一个晴初霜旦。

9月3日凌晨，58岁的翻译大师因不堪忍受红卫兵的殴打、凌辱，从坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒药，辗转而亡。

两小时后，他的夫人朱梅馥从一块浦东土布做成的被单上撕下两条长结，打圈，系在铁窗横框上，尾随夫君而去。

为纪念傅雷，发扬和传播傅雷文化与精神，2008年2月，上海市南汇区周浦八一中学更名为上海市傅雷中学。

傅雷家书是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物”。

傅雷家书是将我国著名文学翻译家、文艺评论家以及美术批评家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。

字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：

一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。

信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德才俱备，人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。

正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话,因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。

这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。

傅雷家书获过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书百年百种优秀中国文学图书之一。

及至目前，它在20多年间的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。

傅雷家书是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书。

对我们学生来说,更值得一读。

本书为书信体。

傅雷：

严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私的热爱，有良知，为人坦荡，禀性刚毅傅雷夫人：

因材施教，教育思想非常成功傅聪：

刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐傅敏：

正直，善良，勤勤恳恳真的，巴尔扎克说得好：

有些罪过只能补赎，不能洗刷！

在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。

这一点我早预料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。

自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！

只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

人一辈子都在高潮低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

一个人惟有敢于正视现实，正视错误。

用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。

而是操心。

人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

艺术家与行政工作，总是不两立的！

世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。

永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

有矛盾正是生机蓬勃的象征。

惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：

这是千古不变的定律。

我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。

但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。

所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

一个人要做一件事，事前必须考虑周详。

尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。

把老路和新路放在两盘里精密地称过。

生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。

汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。

会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。

所谓曲高和寡也！

同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废。

艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三部的感情深入。

艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字。

一切伟大的艺术家必须兼有独特的个性与普遍的人间性。

事情主观上故盼望必成，客观方面仍需有万一不成的思想准备。

看完傅雷家书后，我发现这是一本充满父.的苦心孤诣、呕心沥血的教科书。

傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。

他青年时代在法国学习的专科是艺术理论，回国以来曾从事过美术考古和美术教学的工作，但时间非常短，不能与其他人一起共事，总是在半路上退出，不能发展自己的爱好。

在这本书中，傅雷曾在信中对傅总说：

“家信有好几种作用：

第一、我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手。

第二、极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年。

第三、藉通信训练你的不但是文章，而尤其是你的思想。

第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面忠实的镜.，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

”从这句话中可以体会到傅雷对他的孩.非常关怀，并指引孩.走向成功。

而他的孩.也取得了成功，傅聪成为了钢琴大师，而傅敏成为了英语特级教师。

这说明了傅雷的教.非常成功。

最后，我用书中的一句话结束这篇文章：

傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩.：

傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

家书中父母的谆谆教诲，孩.与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母.女强烈的感染启迪家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪傅雷家书苦心孤诣的教子篇：

凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。

信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。

拳拳爱子之心，溢于言表。