人教版初中语文八上文言文知识归纳复习.ppt

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桃花源记世外桃源从课文题目中，你能联从课文题目中，你能联想到一个什么成语？

想到一个什么成语？

原指与现实社会隔绝、生活安原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。

后亦指环境幽乐的理想境界。

后亦指环境幽静，生活安逸的地方。

亦指幻静，生活安逸的地方。

亦指幻想中的美好世界。

想中的美好世界。

文言知识文言知识通假字通假字便便要要还家还家（要，通要，通邀邀，邀请，邀请）此人一一为此人一一为具具言所闻言所闻（具，通具，通俱俱，全部，详尽。

，全部，详尽。

）词类活用：

词类活用：

复复前前行，行，欲欲穷穷其林。

其林。

前，方位名词，用作状语，向前。

穷，形容词，用作动词，穷尽，穷，形容词，用作动词，穷尽，走完。

走完。

一词多义一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入（放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词）屋屋舍舍俨然俨然（房屋，名词房屋，名词）处处处处志志之之（作标记，动词作标记，动词）寻向所寻向所志志（标记、记号，名词）标记、记号，名词）寻寻向所志向所志（寻找，动词寻找，动词）未果，未果，寻寻病终病终（随即、不久，副词随即、不久，副词）复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船（其：

他的，代渔人的）（其：

这、那）（其：

这、那）而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（并：

都）（并：

一起）（并：

一起）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业（为：

作为）（为：

作为）不足不足为为外人道也外人道也（为：

对，向）（为：

对，向）此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻（为：

给）（为：

给）忘路忘路之之远近远近渔人甚异渔人甚异之之南阳刘子骥南阳刘子骥,高尚士也高尚士也,闻闻之之,欣然规往。

欣然规往。

（的（的,助词）助词）（它（它,代词代词,所看到的景象）所看到的景象）（代词（代词,这件事）这件事）古义，古义，今义，今义，古义，古义，此处为此处为“不用说不用说”“更不用说更不用说”之之意；意；古今异义古今异义专指男子的配偶。

专指男子的配偶。

今义，今义，古义，古义，是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通：

交通：

妻子：

绝境绝境:

无论：

为交错相通；为交错相通；往来通达或各种运输的总称。

往来通达或各种运输的总称。

指妻子和儿女；指妻子和儿女；今义，今义，与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；毫无出路的境地。

毫无出路的境地。

古义，古义，今义，今义，鲜美：

鲜美：

不足：

如此：

古义，古义，味好，香浓味好，香浓不值得；不值得；不满不充分不满不充分像这样；像这样；这样这样色彩鲜艳美丽；色彩鲜艳美丽；今义，今义，古义，古义，今义，今义，古义，古义，今义，今义，间隔：

间隔：

古义，断绝，隔离古义，断绝，隔离；今义，事物在空间或时间上的距离今义，事物在空间或时间上的距离山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。

）仿佛若有光。

（渔人渔人）便舍船，从口入。

）便舍船，从口入。

（村民村民）问（）问（之之）所从来。

）所从来。

此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。

）具言所闻。

特殊句式：

南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。

（“也也”表判断。

）表判断。

）aa.判断句：

判断句：

b.省略句：

省略句：

“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”，“的样的样子子”相当（有时可不翻译）相当（有时可不翻译）。

如本文中：

“豁然豁然”开阔、敞亮的样子。

开阔、敞亮的样子。

“俨然俨然”整整齐齐的样子。

整整齐齐的样子。

“怡然怡然”高兴、满足的样子。

高兴、满足的样子。

“欣然欣然”欣喜、乐意的样子。

欣喜、乐意的样子。

用自己的话概括回答：

第一段描写桃花林又什么作用？

渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

好做铺垫。

55、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？

、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？

（自然环境美好的句子）（自然环境美好的句子）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

渔人离开桃花源，渔人离开桃花源，“便扶便扶向路向路”，又，又“处处志之处处志之”，而，而后后来来“寻向所志寻向所志”，却，却“不复得不复得路路”。

作者这样写的目的是什。

作者这样写的目的是什么么?

作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。

而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。

同时增加文章的神秘色彩。

我们应当怎样看待这样的理想？

简单概括在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？

在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？

作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：

这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，社会：

这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。

等，和平安宁。

这理想反映了广大人民这理想反映了广大人民这理想反映了广大人民这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对剥削压迫、反对战争反对战争反对战争反对战争的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时的愿望，也是对当时社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的社会黑暗现实的批判批判批判批判。

但他又带有一定的复古倾向，在阶级社。

但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是会中只能是一种空想，是不可能实现不可能实现不可能实现不可能实现的。

的。

出自本文的成语出自本文的成语黄发垂髫黄发垂髫:

老人小孩。

鸡犬相闻鸡犬相闻：

鸡鸣狗叫之声互相听到。

：

鸡鸣狗叫之声互相听到。

怡然自乐怡然自乐：

安闲快乐，心满意足。

：

安闲快乐，心满意足。

无人问津无人问津：

没有人探求。

：

没有人探求。

与世隔绝与世隔绝：

与社会上的人们隔离，断绝来往。

形容与社会上的人们隔离，断绝来往。

形容隐居或人迹不到的极偏僻地方隐居或人迹不到的极偏僻地方一一词词多多义义舍：

舍：

1.便便舍舍船（船（）2.屋屋舍舍俨然（俨然（）寻寻：

1.寻寻向所志（向所志（）2.寻寻病终（病终（）乃乃：

1.乃乃大惊（大惊（）2.乃乃不知有汉（不知有汉（）为为：

1.捕鱼捕鱼为为业（业（）2.不足不足为为外人道也（外人道也（）出出：

1.不复不复出出焉（焉（）2.既既出出，得其船（，得其船（）丢下，离开丢下，离开房屋房屋找找不久不久于是，就于是，就竟然竟然当作当作对，向对，向离开离开出来出来古古今今芳草芳草鲜美鲜美鲜艳美丽鲜艳美丽食品的味道好食品的味道好古古今今率率妻子妻子邑人邑人阡陌阡陌交通交通古古今今妻子和儿女妻子和儿女男子的配偶男子的配偶交错相通交错相通指运输邮电事业的总称指运输邮电事业的总称古今异义隐隐约约，见不真切隐隐约约，见不真切好像好像古古今今仿佛仿佛若有光若有光古古今今古古今今来此来此绝境绝境古古今今与世隔绝的地方与世隔绝的地方没有出路的境地没有出路的境地无论无论魏晋魏晋古古今今不要说，更不必说不要说，更不必说关联词，关联词，“不管不管”的意的意思思古古今今异异义义遂与外人遂与外人间隔间隔不来往不来往隔开，隔断隔开，隔断不足不足为外人道也为外人道也不值得不值得不够不够陋室铭99、“谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者，对于作者这种交友方式，你有什么看法？

这种交友方式，你有什么看法？

示例示例示例示例：

这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的：

这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

示例人交往，这样才能不断进步。

示例：

这种交友方式不可取，他：

这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。

自命清高，看不起平民百姓。

10、刘禹锡写、刘禹锡写陋室铭陋室铭的目的是什么？

的目的是什么？

作者借对陋室的描写和赞美，极力形容作者借对陋室的描写和赞美，极力形容作者借对陋室的描写和赞美，极力形容作者借对陋室的描写和赞美，极力形容“陋室陋室陋室陋室”不陋。

同时不陋。

同时以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

同时也表述了自同时也表述了自同时也表述了自同时也表述了自己的理想抱负。

字里行间也流露出讽刺现实的意味。

己的理想抱负。

字里行间也流露出讽刺现实的意味。

己的理想抱负。

字里行间也流露出讽刺现实的意味。

己的理想抱负。

字里行间也流露出讽刺现实的意味。

四、填空11、概括全文主旨的句子是：

、概括全文主旨的句子是：

，。

22、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：

环境清幽的句子是：

，。

33、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

，。

44、表明了主人不热衷于名利的句子是：

、表明了主人不热衷于名利的句子是：

，。

55、文末提到三位古人、文末提到三位古人,起什么作用起什么作用?

斯是陋室斯是陋室惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿草色入帘青草色入帘青可以调素琴，可以调素琴，阅金经阅金经无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

无案牍之劳形。

无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。

引古人自况，陪衬比喻。

爱莲说比较文中八个比较文中八个“之之”字的用法字的用法水陆草木之花水陆草木之花菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也莲，花之君子者也予独爱莲之出淤泥而不染予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣2、学习托物言志的写法：

出淤泥而不染：

象征君子身处污浊环境而出淤泥而不染：

象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。

不同流合污、不随俗浮沉的品质。

濯清涟而不妖：

象征君子的庄重、质朴，濯清涟而不妖：

象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

不哗众取宠，不炫耀自己。

中通外直，不蔓不枝：

象征君子的特立独中通外直，不蔓不枝：

象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。

行，正直不苟，豁达大度。

香远益清，亭亭净植：

象征君子的特立独香远益清，亭亭净植：

象征君子的特立独行。

行。

中心中心-通过对通过对“莲莲”的美好形象的美好形象和高贵品质的描绘和高贵品质的描绘,表达了作者表达了作者既既不愿像陶渊明那样消极避世，不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正移，永远保持清白的操守和正直的品德。

直的品德。

大道之行也给下列划线字注音给下列划线字注音选贤选贤与与能（能（）讲信修讲信修睦睦（）矜矜、寡、孤、独（、寡、孤、独（）男有男有分分（）货货

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