中考冲刺广东省2017年中考仿真语文模拟试卷(一).ppt

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广东省广东省2017年初中毕业生学业考试年初中毕业生学业考试仿真模拟试卷

（一）仿真模拟试卷

（一）基基础础作作文文阅阅读读附加题附加题基基础础（2424分）分）1.1.根据课文默写古诗文。

（根据课文默写古诗文。

（1010分）分）

（1）长风破浪会有时，。

（李白行路难（其一）（1分）

（2）海内存知己，。

（王勃送杜少府之任蜀州）（1分）（3），望峰息心；经纶世务者，。

（吴均与朱元思书）（2分）直直挂挂云云帆帆济济沧沧海海天天涯涯若若比比邻邻鸢鸢飞飞戾戾天天者者窥窥谷谷忘忘反反（4）刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中蕴含人生哲理的诗句是，。

（2分）（5）请把孟浩然的望洞庭湖赠张丞相默写完整。

（4分）八月湖水平，涵虚混太清。

，。

，。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

沉沉舟舟侧侧畔畔千千帆帆过过病病树树前前头头万万木木春春气气蒸蒸云云梦梦泽泽波波撼撼岳岳阳阳城城欲欲济济无无舟舟楫楫端端居居耻耻圣圣明明22.根据拼音写出相应的词语。

（根据拼音写出相应的词语。

（44分）分）

（1）我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，bnln（）的山雕。

（2）孔乙己立刻显出tutn（）不安的模样，脸上笼上了一层灰色。

（3）小时候读nngyngyngxu（）的故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书（4）倘若说这是芝麻，不是脏东西，不等于骂中堂大人luuwn（），没有见识吗？

斑斓斑斓颓唐颓唐囊萤映雪囊萤映雪孤陋寡闻孤陋寡闻3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）（3分）A.过去，他好听书，也会说书；在荣膺荣膺这个尊称以后，当真看起书来。

B.在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电高傲高傲地飞翔。

C.2016年4月4日，曹文轩问鼎世界儿童文学最高荣誉国际安徒生奖。

这标志着中国儿童文学已经走向世界，也是中国文学多年发展指日可待指日可待的结果。

D.“阿尔法围棋（Alphago）”4：

1击败韩国围棋界天王李世石，在这场举世瞩目的“人机大战”中电脑略胜略胜一筹一筹。

C（解析：

（解析：

“指日可待指日可待”指为期不远，不久就可以实现，指为期不远，不久就可以实现，句中已经实现，不合语境。

）句中已经实现，不合语境。

）4.下列对病句的修改不正确的一项是（）（3分）A.“神舟十一号”奔向天宫，我国载人航天再启新程。

这次参加“神舟十一号”研制的科研人员，大多以青年人为主，从而实现了“老一代”向“新一代”的过渡。

（将“从而”改为“因为”）B.2016年10月24日，中国共产党十八届六中全会在北京开幕。

实际上是本届中央委员会任内最后一次专题讨论治国理政重大问题的会议，其重要意义不言而喻。

（在“实际上”前面加上“六中全会”）C.歌星、影星多是中学生崇拜的偶像，他们将青春的热情乃至痴情恣意挥洒，常常荒废了学业。

（把“他们”改成“我们”）D.弘扬和培育社会主义核心价值观是一项凝魂聚气、强基固本的基础工程。

（把“弘扬”和“培育”进行对调）C（指代不明，将（指代不明，将“他们他们”改为改为“中学生们中学生们”）5.5.仿照画波浪线的句子，在横线上续写句子，使仿照画波浪线的句子，在横线上续写句子，使之构成排比。

（之构成排比。

（44分）分）中华文化博大精深，光辉灿烂。

长城用长度显示出坚强的民族精神，故宫用广度展示着庄严的民族气质，五岳用高度耸立出崇高的民族灵魂所有这些，无不是中华民族的瑰宝，无不令华夏子孙深感骄傲！

兵马俑用时间显现出勇敢的民族气节兵马俑用时间显现出勇敢的民族气节京剧用唱腔演绎出精湛的民族技艺京剧用唱腔演绎出精湛的民族技艺诸子百家用思想宣示着深邃的民族智慧诸子百家用思想宣示着深邃的民族智慧

（一）

（一）（1010分）分）曹刿论战曹刿论战十年春，齐师伐我。

公将战，曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”阅读阅读（4646分）分）公与之乘，战于长勺。

公将鼓之。

刿曰：

“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：

“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：

“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。

夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”6.6.解释下列加点词语在句子中的意思。

（解释下列加点词语在句子中的意思。

（33分）分）

（1）肉食者鄙鄙（）

（2）小信未孚孚，神弗福也（）（3）小大之狱狱（）目光短浅目光短浅为人所信服为人所信服案件案件7.7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（44分）分）

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

（2）一鼓作气，再而衰，三而竭。

大大小小的案件，即使不能全部明察，但一定大大小小的案件，即使不能全部明察，但一定凭实情判断。

凭实情判断。

第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就会第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就会衰减，第三次击鼓士气就枯竭了。

衰减，第三次击鼓士气就枯竭了。

8.8.下列对文章的分析理解，不正确的一项是下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（）（33分）分）A.曹刿对鲁庄公回答“小大之狱，虽不能察，必以情”给予肯定，主要原因是这样做能在政治上做到取信于民，这是战争胜利之本。

B.从文中看，鲁庄公虽然有“鄙”的一面，但也有“智”的一面：

善于“察纳雅言”，知人善用，助鲁国战胜强敌。

DC.作者详写战前准备和战后原因的分析，略写战争的经过，主要原因是紧扣题目中的“论”字，充分表现曹刿取信于民的政治远见和善于指挥作战的军事才能。

D.本文采用“记言”的方式，主要通过详细记述人物之间的言行表现人物性格和主题思想，生动形象，言简意赅，发人深思。

（解析：

主要是记述人物之间的对话）（解析：

主要是记述人物之间的对话）

（二）

（二）（99分）分）一人问造酒之法于酒家。

酒家曰：

“一斗米，一两曲，加二斗水，相参和，酿七日，便成酒。

”其人善忘，归而用水二斗，曲一两，相参和，七日而尝之，犹水也，乃往诮酒家，谓不传与真法。

酒家曰：

“尔第不循我法耳。

”其人曰：

“我循尔法，用二斗水，一两曲。

”酒家曰：

“可有米么？

”其人俯首思曰：

“是我忘记下米!

”噫!

并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。

世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是!

造酒忘米造酒忘米【注释】【注释】曲：

酒曲，酒母，酿酒所用的发酵剂。

参：

通“掺”。

诮（qio）：

责备，讽刺。

第：

只是，一定。

9.9.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）（）（33分）分）A.归归而用水二斗/云归归而岩穴暝B.何异异于是/渔人甚异异之C.犹犹水也/在昼犹犹昏D.尔第不循循我法耳/循循规蹈矩DD（按照）（按照）（A.归来归来/聚拢；聚拢；B.不同不同/对对感到感到诧异；诧异；C.还是还是/好像）好像）10.10.请用三条请用三条“/”给文中画线的句子断句。

给文中画线的句子断句。

（33分）分）并并酒酒之之本本而而忘忘之之欲欲求求酒酒及及于于不不得得酒酒而而反反怒怒怨怨教教之之者者之之非非也。

也。

/11.结合文意，用自己的话谈谈在学习方面受到的启发。

（3分）学习要把最基本的知识掌握牢靠，只有这样才能学习要把最基本的知识掌握牢靠，只有这样才能学有所成。

学有所成。

【参考译文参考译文】一个人向酒家询问酿造酒的方法。

酒家告诉他说：

一个人向酒家询问酿造酒的方法。

酒家告诉他说：

“用一斗米，一两酒引子，再加两斗水，三者掺在一起，酿用一斗米，一两酒引子，再加两斗水，三者掺在一起，酿造七天，就变成了酒。

造七天，就变成了酒。

”这个人健忘，回到家用两斗水，这个人健忘，回到家用两斗水，一两酒引子相掺和，七日之后品尝它，还是水。

于是前去一两酒引子相掺和，七日之后品尝它，还是水。

于是前去指责酒家，说他不传给自己真正的方法。

酒家说：

指责酒家，说他不传给自己真正的方法。

酒家说：

“你只你只是没有按照我的方法罢了。

是没有按照我的方法罢了。

”这个人说：

这个人说：

“我是按照你的我是按照你的方法做的，用了两斗水，一两酒引子。

方法做的，用了两斗水，一两酒引子。

”酒家问：

酒家问：

“用米用米了吗？

了吗？

”这个人低头想了下说：

这个人低头想了下说：

“是我忘记放米了。

是我忘记放米了。

”唉！

连酒的根本都忘记了，却想酿造酒，等到没有酿唉！

连酒的根本都忘记了，却想酿造酒，等到没有酿出酒时，却反过来怪教他方法的人，认为他不对。

世上求出酒时，却反过来怪教他方法的人，认为他不对。

世上求学的人，忘记根本，追求次要的，结果什么也学不到，这学的人，忘记根本，追求次要的，结果什么也学不到，这与造酒忘记放米又有什么不同呢！

与造酒忘记放米又有什么不同呢！

近日，两名“大师”相继出事。

一个是吴泽衡，妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，被检察机关以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施等罪名提起公诉；另一个是“气功大师”王林，与官员、明星等政商娱乐圈人士多有交集，因涉及绑架杀人案被警方调查。

（三）（三）（1010分）分）拨正我们的信仰指针拨正我们的信仰指针细究两人的发迹史，可发现诸多相似之处。

他们皆行走江湖多年，号称拥有特异功能。

比如吴泽衡自吹有“天眼通”“宿命通”，会隔空取物，能治各种疑难杂症，仅靠见面对话就能用气功治病；王林经常演示空盆来蛇、空杯来酒，还经常称要用气功“戳死”得罪他的徒弟、采访中对他不够恭敬的记者。

最重要的是，两人都有众多拥趸，并因此名利双收，聚敛了惊人的财富。

从起朱楼、宴宾客，到楼塌了、被关了，吴泽衡与王林的最终命运，应交由法律裁决。

与此同时，也该追问，两人与江湖术士无异，却拥有大批弟子，且不乏高学历者、知名人士，难道他们真有超人之能？

那些在娱乐圈或官场深耕多年之人，何以被王林们迷得团团转？

先可确定，智商高不等于情商高，情商高不等于无软肋；有学识不等于有见识，有见识不等于无所不能。

日本臭名昭著的奥姆真理教，曾制造震惊世界的东京地铁毒气事件，具体实施的几名信徒全都受过高等教育。

该教创始人麻原彰晃之所以能够俘获那么多信徒，一开始也是因为他宣扬自身拥有特异功能，用“道理”取代真理，又用所谓的“神谕”取代道理，引得不少人顶礼膜拜。

但凡搞邪教、行怪力乱神之人，所擅长的，无非一骗二吓三诱惑。

对于吴泽衡、王林来说，“特异功能”只是招徕资源的敲门砖，他们更像是高明的心理学大师，看懂了慕名者的心理，深知求助者的人性弱点。

那些心中有非分之想、渴求通过“神迹”谋取利益的人，最容易中了吴泽衡们的道。

那些不拜苍生拜鬼神的官员们，深陷其中，理与此同。

从更广的视野观之，吴泽衡、王林们大行其道，一与公民科学素养的缺失有关2013年12省市抽样调查结果显示，我国公民的科学素质整体水平达到4.48%，但与发达国家仍有较大差距；二与社会快速转型带来的不适有关正如有学者所称，现代化引起的巨变除了使人们感到新鲜好奇之外，也使千千万万的人患上了现代化综合征：

伤感怀旧，焦灼浮躁，孤独冷漠。

多元文化、多元思想、多元价值观之下，各种思潮涌起，人们无所适从，便容易出现信仰迷茫和道德失范。

“篱笆扎得紧，野狗野猫钻不进”。

越是在物质发达的时代，越需要精神的家园；越是价值多元化的时代，越需要健康的信仰。

精神缺乏定力，就容易失魂落魄；目光缺乏穿透力，最容易为歪理邪说所蛊惑。

诗人惠特曼说，“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命”。

清醒坚定的正确信仰，才是应对繁杂社会的定海神针，也是帮助我们洞穿迷雾妖气的火眼金睛。

健康的信仰从哪里来？

它体现在对优秀传统价值的认可，比如诚信友善；体现在对人类美好价值的向往，比如自由平等；也体现在对当下社会共识的践行，比如公正法治。

社会主义核