《论语》十二章ppt课件(72页).ppt
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论语论语十二章十二章黄梅实验中学徐伟兵论语论语论语论语是是儒家儒家的经的经典著作之一，由典著作之一，由孔子孔子的的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编编撰而成。
它以撰而成。
它以语录体语录体为主，记录了为主，记录了孔子及孔子及其弟子言行其弟子言行。
论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子并并称称“四书四书”。
共二十共二十篇篇。
德配天地德配天地,道冠古今道冠古今删述六经删述六经,垂宪万世垂宪万世孔子孔子孔子孔子孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字名丘，字仲尼仲尼，春秋春秋时期时期鲁鲁国人，春秋末期的国人，春秋末期的思想思想家、教育家、政治家家、教育家、政治家，儒家思想的创始人儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。
预习字词的音形罔wang3曾zeng1参shen1为wei2人谋箪dan1肱gong1论lun2语省xing3愠yun4説yue4好hao4笃du3第一章第一章分析文义分析文义子曰：
子曰：
“学学而而时时习习之，不之，不亦亦说说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不人不知知而而不不愠愠，不亦君子乎？
，不亦君子乎？
”学习学习按时按时（名词作状语）（名词作状语）复习复习同同“悦悦”顺承顺承转折转折生气生气也是也是了解了解分析文义分析文义子曰：
子曰：
“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说乎？
有朋说乎？
有朋/自远方来，不亦自远方来，不亦/乐乎？
人不知乐乎？
人不知/而不愠，而不愠，不亦不亦/君子乎？
君子乎？
”孔子说：
孔子说：
“学了又按时复习，不也是很喜学了又按时复习，不也是很喜悦的吗悦的吗?
有朋友从远方来，不也是很快乐的有朋友从远方来，不也是很快乐的吗吗?
人们不了解我，我却不怨恨生气，不也人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗是一个品德高尚的人吗?
”探究本章讲什么探究本章讲什么第第11句讲句讲第第22句讲句讲第第33句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章分析文义分析文义曾子曰：
曾子曰：
“吾吾日日三三省省吾身：
吾身：
为为人人谋谋而而不忠乎？
与朋友交不忠乎？
与朋友交而而不不信信乎？
乎？
传传不习乎？
不习乎？
”我我每天每天名词作状语名词作状语多次多次反省反省替替出主意出主意转折转折转折转折诚实诚实传授的知识传授的知识动词作名词动词作名词分析文义分析文义曾子曰：
曾子曰：
“吾日吾日/三省吾身：
为人谋三省吾身：
为人谋/而不而不忠乎？
与朋友交忠乎？
与朋友交/而不信乎？
传而不信乎？
传/不习乎？
不习乎？
”曾子说：
曾子说：
“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替人替人家谋虑是否真诚尽心？
和朋友交往是否诚家谋虑是否真诚尽心？
和朋友交往是否诚实？
传授的学业是否复习了？
实？
传授的学业是否复习了？
”探究本章讲什么探究本章讲什么本章强调治学的人重视品德修养本章强调治学的人重视品德修养第三章第三章分析文义分析文义子曰：
子曰：
“吾十吾十有有五五而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十四十而而不不惑惑，五十，五十而而知知天命天命，六十，六十而而耳耳顺，七十顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾矩矩。
”同同“又又”顺承顺承顺承顺承顺承顺承迷惑迷惑独立独立顺承顺承自然规律自然规律顺承顺承顺承顺承超过超过规范规范分析文义分析文义子曰：
子曰：
“吾十有五吾十有五/而志于学，三十而志于学，三十/而立，而立，四十四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳而耳顺，七十顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
而从心所欲，不逾矩。
”我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
会超出规矩。
探究本章讲什么探究本章讲什么本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
11、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
几个阶段？
十五岁到四十岁：
学习领会十五岁到四十岁：
学习领会五十、六十岁：
安心立命，不受外界左右五十、六十岁：
安心立命，不受外界左右七十：
主观意识和做人规则融合为一七十：
主观意识和做人规则融合为一探究本章讲什么探究本章讲什么22、道德修养的最高境界是怎样的？
、道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
不是勉强去做。
33、我们从这一章中可以得到什么启示？
、我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
长时间的学习，循序渐进。
第四章第四章分析文义分析文义子曰：
子曰：
“温温故故而而知知新新，可可以以为为师矣。
师矣。
”复习复习旧的知识旧的知识形容词作名词形容词作名词顺承顺承新的领悟新的领悟形容词作名词形容词作名词可以可以凭借凭借成为成为分析文义分析文义子曰：
子曰：
“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。
为师矣。
”孔子说：
复习旧的知识，并从中获得新的孔子说：
复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
探究本章讲什么探究本章讲什么本章谈学习方法本章谈学习方法第五章第五章分析文义分析文义子曰：
子曰：
“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。
”转折转折迷惑迷惑转折转折有害有害子曰：
子曰：
“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则则殆。
殆。
”孔子说：
孔子说：
“只学习不思考，便会迷惑而只学习不思考，便会迷惑而无所得。
只空想而不学习，就会有害。
无所得。
只空想而不学习，就会有害。
”探究本章讲什么探究本章讲什么本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
关系。
第六章第六章分析文义分析文义子曰：
子曰：
“贤贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其乐乐。
贤哉，回也！
贤哉，回也！
”品质高尚品质高尚忍受忍受乐于学乐于学分析文义分析文义子曰：
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人在陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。
不改其乐。
贤哉，回也！
贤哉，回也！
”孔子说：
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一颜回的品质是多么高尚啊！
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”探究本章讲什么探究本章讲什么本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
质。
第七章第七章分析文义分析文义子曰：
子曰：
“知知之之者者不如不如好好之者，之者，好之者不如好之者不如乐乐之者。
之者。
”代词，学问代词，学问的人的人喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动分析文义分析文义子曰：
子曰：
“知之者知之者/不如好之者，好之者不如好之者，好之者/不不如乐之者。
如乐之者。
”孔子说：
孔子说：
“对于学习，了解怎么学习的人，对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
如以学习为乐的人。
”探究本章讲什么探究本章讲什么本章阐述了学习态度：
以学习为快乐本章阐述了学习态度：
以学习为快乐这一段运用了什么修辞？
这一段运用了什么修辞？
顶真顶真讲学习的三个层次：
知、好、乐，层层推讲学习的三个层次：
知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章第八章分析文义分析文义子曰：
子曰：
“饭饭疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱而而枕之，枕之，乐乐亦在其中矣。
亦在其中矣。
不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。
我如浮云。
”吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水弯着胳膊弯着胳膊顺承顺承乐趣乐趣正当手段正当手段对于对于分析文义分析文义子曰：
子曰：
“饭疏食饭疏食/饮水，曲肱饮水，曲肱/而枕之，乐而枕之，乐/亦在亦在/其中矣。
不义其中矣。
不义/而而/富且贵，于我富且贵，于我/如如浮云。
浮云。
”孔子说：
孔子说：
“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
的浮云一样。
”探究本章讲什么探究本章讲什么本章讲人的道德修养本章讲人的道德修养第九章第九章分析文义分析文义子曰：
子曰：
“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。
择其善者。
择其善者而而从从之，其不善者而改之。
之，其不善者而改之。
”几个几个在其中在其中顺承顺承跟从、学习跟从、学习分析文义分析文义子曰：
子曰：
“三人行，必有三人行，必有/我师焉。
择其善者我师焉。
择其善者/而从之，其不善者而从之，其不善者/而改之。
而改之。
”孔子说：
孔子说：
“几个人一起走路，其中必定有几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
改掉自己的缺点。
”探究本章讲什么探究本章讲什么本章讲学习态度：
向一切人学习。
不但要本章讲学习态度：
向一切人学习。
不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
反省自己有没有类似的毛病。
第十章第十章分析文义分析文义子在子在川川上曰：
上曰：
“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。
昼夜。
”河河流逝流逝这这舍弃舍弃分析文义分析文义子在川上曰：
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
”孔子在河边感叹道：
孔子在河边感叹道：
“一去不复返的时光一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
就像这河水一样，日夜不停。
”探究本章讲什么探究本章讲什么本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
本章运用了什么修辞？
比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
逝，指明时间的宝贵。
第十一章第十一章分析文义分析文义子曰：
子曰：
“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。
不可夺志也。
”军队军队普通人普通人分析文义分析文义子曰：
子曰：
“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志不可夺志也。
也。
”孔子说孔子说：
“军队的主帅可以改变，普通人军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
的志气却不可改变。
”探究本章讲什么探究本章讲什么本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章第十二章分析文义分析文义子夏曰：
子夏曰：
“博博学学而而笃笃志，志，切切问问而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”广泛广泛并列并列坚守坚守恳切恳切仁德仁德并列并列分析文义分析文义子夏曰：
子夏曰：
“博学博学/而笃志，切问而笃志，切问/而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣”子夏说：
子夏说：
“广泛地学习，坚守自己的志向，广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。
前的问题，仁德就在其中了。
”探究本章讲什么探究本章讲什么本章讲坚定信念、广泛学习。
本章讲坚定信念、广泛学习。
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