八年级上册1到3单元文言文习题含答案.docx

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八年级上册1到3单元文言文习题含答案

初中课外文言文阅读

姓名：

何陋轩记

昔孔子欲居九夷，人以为陋。

孔子曰：

“君子居之，何陋之有？

”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。

人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。

夷之人其好言恶詈③，直情率遂。

始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁④也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。

予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。

予因而翳之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。

于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

因名之曰“何陋”，以信⑥孔子之言。

（选自《王文成公全书》，有删节）

【注释】①蔡：

周代古国。

②上国：

国都。

③詈：

骂。

④郁：

阻滞。

⑤莳：

栽种。

⑥信：

通“伸”，伸张。

1．解释下列句中加点的词。

①守仁以罪谪龙场（）②就石穴而居之（）

③安而乐之（）④因名之曰“何陋”（）

2．用现代汉语翻译下面的句子。

①孔子曰：

“君子居之，何陋之有？

”

【译】

②于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

【译】

3.“何陋轩”是如何来阐明孔子“何陋之有”的观点？

结合文章内容简要分析。

【答】

4．文章开头为什么要借用孔子的话“君子居之，何陋之有”？

【答】

【参考答案】

1．①因为②靠近③意动用法，以……为乐④名作动，命名

2．①孔子说：

“君子居住在那里，有什么简陋的呢？

”

②在这时候到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，然而我也忘记了我是住在远夷之地。

3．居住环境优美（桧竹卉药妆扮居室）、生活情趣高雅（与琴编图史相伴）、交往人物不俗（与文人学士交往）。

4．结构上:

首尾呼应（照应篇末“因名之曰‘何陋’，以信孔子之言”）；内容上：

点题，以古代圣贤孔子自比，表现了作者甘居陋室、不以为陋高尚情操和安贫乐道的生活态度（答到“安贫乐道”即可得分）。

秦西巴纵麑

孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。

麑母随之而啼，秦西巴弗忍，纵而与之。

孟孙归，求麑安在。

秦西巴对曰:

“其母随而啼，臣诚弗忍，窃纵而予之。

”孟孙怒，逐秦西巴。

居一年，取以为子傅。

左右曰：

“秦西巴有罪于君，今以为子傅，何也？

”孟孙曰：

“夫一麑不忍，又何况于人乎？

”

【注释】麑（ní）小鹿太子傅：

太子的老师；太子是国君的继承人。

1.解释下列加点的字。

①臣诚弗忍（）②纵而与之（）

③求麑安在（）④居一年（）

2.翻译下列句子。

①孟孙猎而得麑，使秦西巴持归烹之。

【译】

②夫一麑不忍，又何况于人乎？

【译】

3.孟孙做了什么事来表示对秦西巴的认同？

（用原文中的句子回答）

【答】

4.从选文中你明白了怎样的道理？

请用自己的话加以概括。

【答】

【参考答案】

1．①确实，的确②给予③哪里④过了，停留

2．①孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴拿回去烧煮它。

②（他）对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢？

3．居一年，取以为子傅。

4．仁慈善良的人最终会得到别人的尊重。

刘氏善举

　　刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。

邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。

偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。

乡里咸称其善。

然儿不解，心有憾。

母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。

”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。

时刘儿方悟母之善举也。

1.解释加点词语。

①辄以斗升相济（）②心有憾（）

③母卒三年（）④方悟母之善举（）

2.翻译句子。

①夜则纺织于烛下，竟年如是。

【译】

②与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。

【译】

3.文章运用了什么表现手法来突出刘氏的“善”？

【答】

4.“时刘儿方悟母之善举也”，请问刘家儿子最后“悟”出了什么？

【答】

【参考答案】

1．①就②怨言③死④才

2．①晚上就在烛火下纺织，终年都像这样。

（则、于烛下、竟、如是）

②为别人做（好）事，是作为人的本分，哪一个人不会遭遇紧急的事情呢？

（为善、乃、本、缓急）

3．正面描写和侧面描写相结合。

正面直接描写刘氏的动作“以斗升相济”，“以己之衣遗之”，以及儿子不理解时的语言“母诫之，曰‘与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事’”，表现刘母的“善”；写乡里的对刘氏的评价以及刘母去世三年后刘家遭受火灾后乡里对刘家的帮助，和刘儿由开始的“憾”到最后的“悟”两个侧面突出刘氏的“善”。

4．帮助别人也是帮自己。

多给别人做好事的人，当自己有困难时，别人也会来帮助的。

人都有需要帮助的时候,助人为乐是一件善事，善有善报,我为人人，人人为我。

炼钢

世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。

此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。

然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。

余出使，至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。

凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面，则面筋乃见。

炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。

此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。

亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。

【注释】

（1）入：

“相熔合”的意思；

（2）柔面：

制面筋时用水洗去的淀粉；（3）莹：

光洁明亮。

1．下列句中加点字和“泥封炼之”中的“泥”用法相同的两项是（）（）

A板印书籍B火令药熔

C锻令相入D木格贮之

2．用现代汉语翻译下面的句子。

①此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚。

【译】

②凡铁之有钢者，如面中有筋。

【译】

3．根据选文内容，简述炼钢的过程。

【答】

4．根据选文内容，概括纯钢的特点。

【答】

【参考答案】

1．AD（名词作状语）

2．①这是假钢罢了，暂时借助生铁使它成为坚硬了。

②凡是有钢的铁，就像面里有面筋。

3．

（1）取精铁

（2）用百余火锻之（3）每锻称之（4）累锻

4．

（1）累锻而斤两不减；

（2）其色清明；

（3）磨莹之，则黯黯然青且黑；（4）与常铁迥异。

《虎丘记》（节选）

布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。

分曹①部署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，妍媸②自别。

未几而摇头顿足者，得数十人而已。

已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜③，寂然停声，属④而和者，才三四辈。

一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉

相发，清声亮彻，听者魂销。

比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用。

一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。

【注释】①分曹：

分组 ②妍媸（chī）：

美丑③瓦釜：

比喻粗俗的歌调。

釜：

锅 ④属：

跟随着 

竹肉：

指管乐与歌喉。

1.解释下列句子中的加点字。

①声若聚蚊（）②寂然停声（）

③比至夜深（）④竹肉相发（）

2．用现代汉语翻译下面的句子。

①月影横斜，荇藻凌乱。

【译】

②一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际。

【译】

3．选文描写的是中秋夜虎丘唱歌竞赛场景，结合选文具体说说作者是按照什么顺序来描写的。

【答】

4．选文中哪些语句表现了唱歌竞赛最终胜利者超绝的歌艺？

属于什么描写？

【答】

【参考答案】

1．①若：

好像②然：

……的样子③比：

等到④发：

发出

2．①月亮西斜，树影散乱。

②一个人登场，四周围的人屏住声息，声音好像细而直上的毛发，响彻云端。

3．从“布席之初”“未几”“已而”“比至夜深”等词句可以看出，作者是按照时间顺序来描写唱歌竞赛场面的。

4．“飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣”表现了唱歌竞赛最终胜利者超绝的歌艺，属于侧面描写（侧面烘托）。

石涧记

石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。

其水之大，倍石渠三之一。

亘石为底，达于两涯。

若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。

水平布其上，流若织文，响若操琴。

揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。

交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。

古之人其有乐乎此耶？

后之来者有能追予之践履耶？

得意之日，与石渠同。

由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。

涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。

其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷龙鳞也。

【注释】阃（kǔn）跣（xiǎn）：

光着脚，本文为《永州八记》之一

1．解释下列句中加点的词。

①民又桥焉（）②流若织文（）

③其上深山幽林逾峭险（）④道狭不可穷龙鳞也（）

2．用现代汉语翻译下面的句子。

古之人其有乐乎此耶？

【译】

3．赏析“水平布其上，流若织文，响若操琴。

”

【答】

4．有人说，本文作者并不只注重写石涧，更注重写游石涧。

请结合文章内容，说说作者是怎样游石。

【答】

【参考答案】

1．①架桥，名词作动词②同“纹”，花纹，文彩③代词，代“亘石”④像龙的鳞片一样

2．古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？

3．站在岸上看去，泉水平静地漫布在石上，那微微的涟漪就像织物的花纹；侧耳谛听，泉水叮咚作响，就像弹琴。

“平布其上，流若织文”从视觉的角度，又从动静的角度写出了渠水平静、流动的特点；“响若操琴”从听觉的角度写出了水声清脆的特点。

此句句式简短，琅琅上口，富有节奏感；又连用两个比喻，分别写出了水的动态之美和水声之悦耳。

“景语皆情语”，如此优美的景表达了作者暂时忘却政治上的不如意，获得了短暂的陶醉于自然风光的快乐和满足的情。

4．“揭跣而往”，写出了作者兴致勃勃而又急切渴望的游兴；“折竹箭，扫陈叶，排腐木”，写出了作者善善恶恶、爱物惜景的情操；“罗胡床十八九居之”，写出了作者投身自然，不思归返的情趣；“古之人其有乐乎此耶？

后之来者有能追予之践履耶？

”充满了洋洋得意之情。

这种“前无古人、后无来者”的浩叹，寄托了作者陶醉于自然风光的快乐和满足，也表达了作者被放逐，在政治上不得志的感慨。

盲子失坠

有盲子道涸溪。

桥上失坠，两手攀楯

，兢兢握固，自分

失手必坠深渊矣。

过者告曰：

“毋怖，第

放下即实地也。

”盲子不信，握楯长号。

久之，力惫，失手坠地。

乃自哂曰：

“嘻！

早知即实地，何久自苦耶！

”

夫大道甚夷。

沉空守寂

，执一隅以自矜

严者，视此省哉！

（选自《贤奕编·应谐录》）

【注释】

楯：

栏杆上的横木。

分：

料想。

第：

只管。

沉空守寂：

陷在空想中。

自矜：

矜持自负。

1.解释下列句中加点的词。

①有盲子道涸溪（）②自分失手必坠深渊矣（）

夫大道甚夷（）④视此省哉（）

2．把下面的句子翻译成现代汉语。

①“毋怖，第放下即实地也。

”

【译】_______________________________________________________________

②久之，力惫，失手坠地。

【译】_______________________________________________________________

3.结合原文具体说说盲子犯了什么错。

【答】____________________________________________________________________

4.读了这则寓言，你有什么收获？

【答】____________________________________________________________________

【参考答案】

1.①路过，经过；②坠落；③平实，平坦；④醒悟，反省

2.①不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了。

②（时间）久了，（盲人）没有力气了，一失手掉到了地上。

3.他不相信别人的话，坚持抓住栏杆，长号不止以致力惫落地，陷在自己的空想里，固执己见，作茧自缚。

他一味地被自己凭空设想的困难所吓倒，不敢自己去尝试去探索。

4.要勇于尝试，走出思维定势，不要被自己设想的困难所吓倒。

不要固执己见，要善于听从别人的意见，要勇于探索不断创新。

人有其宝

宋人或得玉，献诸子罕①。

子罕弗受。

献玉者曰：

“以示玉人②，玉人以为宝也，故敢献之。

”子罕曰：

“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。

不若人有其宝。

”稽首而告曰：

“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。

"子罕置诸其里，使玉人为之琢之，富而后使复其所。

【注】①子罕：

春秋时宋国的贤臣。

②玉人：

雕琢玉器的工匠。

1．解释下列句中加点的词。

①子罕弗受（）②若以与我（）

③皆丧宝也（）④使玉人为之琢之（）

2．用现代汉语翻译下面句子。

①以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。

【译】

②我以不贪为宝，尔以玉为宝。

【译】

3．这个宋人为什么要把璧玉献给子罕？

【答】

4．你认为文中的子罕是个什么样的人？

【答】

【参考答案】

1．①接受②给③都④雕琢

2．①（我）把（这块玉）给雕琢玉器的工匠看，工匠认为是块宝，所以才敢献给你。

②我把不贪（这种品质）当作是宝，你把玉石当作是宝。

3．小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。

4．品德高尚，不贪钱财，廉洁奉公，洁身自好。