赞美祖国的对联.docx
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赞美祖国的对联
赞美祖国的对联
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篇一：
有关学习的对联
有关学习的对联
1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
2.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3.学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。
4.你之心，在书林里；我的脑，在学海中。
5.风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
6.故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。
7.天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。
8.自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。
9.玉不琢不成器；人不学不知道。
10.学如黄鹤习如鹊；勤如羽翼奋如翅。
11.懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。
12.努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。
13.胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。
14.书到用时方恨少，学富五车不为多。
15.学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。
16.身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功都不难。
17.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
18.好好学习，天天向上。
19.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
20.若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
关于学习的对联
立志当怀虎胆;
求知莫畏羊肠.
悠悠书香情,丝丝沁我心;
漫漫学海路,步步催我行.
探胜拾微,扬帆游学海;
攀高揭秘,矢志越书山.
学优才赡凭修练;
海阔天空任展为.
胸怀祖国务实文化基础攀登科学高峰；
放眼全球锤炼思想品德服务人民大众。
打开科学大门，激活创新理念；
掌握学科基础，攀登思辩尖端
学海，让我们游泳。
书林，让我们欣赏。
你的心，在书林中。
我的脑，在学海中。
书中只有黄金屋。
书中自有颜如玉。
篇二：
走进对联整套材料
走进对联文化
篇三：
古今对联欣赏
一、古今对联欣赏
1．灰洒江河，看不尽波涛，涓滴都是人民泪；志华日月，信无际光焰，浩气长贯福州天。
当代画家范增挽周恩来。
上联言周恩来留下遗言：
将他的骨灰洒在祖国的江河里和土地上，并极言人民群众无比悲痛的心情。
“看不尽江涛，涓滴都是人民泪”，这是何等令人心碎的情景啊！
下联言周恩来总理功昭日月，德配天地，浩气长存，永垂不朽。
2．奠山河于磐石，登人民于衽席，反殖反霸反帝反修，老瘁一身当大任；建社会以繁荣，措政治以休明，不怠不骄不卑不亢，勋名千古仰先知。
现代诗人张伯驹挽周恩来。
上联重写周恩来的伟大事业，大意为，周恩来一生致力于使人民政权巩固，使百姓生活幸福，在反对殖民主义、霸权主义、帝国主义、现代修正主义方面，做到了鞠躬尽瘁，死而后已。
下联重在写周恩来的崇高品德和深远影响，突出了周恩来“无私功自高，不矜威益重”的伟大形象。
3．君等入地登天，争取民主，争取自由，但凭赤手空拳，洒尽人间血泪；我亦痛心疾首，反对独裁，反对贪佞，悉本侨胞公意，只求国跻三强。
爱国华侨陈嘉庚挽李公朴、闻一多。
上联写烈士，对烈士“但凭赤手空拳”，为“争取民主，争取自由”，“洒尽人间血泪”，敢于“入地登天”、舍身成仁的精神表示无限的景仰。
下联写自己，对烈士的被害、对国事的日非深感“痛心疾首”，对蒋介石集团的独裁统治和官场的“贪佞”横行，公开表示反对，同时，表达了侨胞希望祖国强大起来，与苏、美、英三国平起平坐的强烈愿望。
4．李君为生活编者，闻君为死水作者，生死云何哉！
生为才人，死为雄鬼；右面有朝廷王师，左面有野战义师，朝野如此耳！
朝有灾黎，野有饿殍。
胡厥文挽李公朴、闻一多。
上联哀悼死者。
“生活”指李公朴创办的或参编的《读书生活》或《大众生活》，《死水》指闻一多的诗集。
“生为才人，死为雄鬼”化用李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗意，对死者以高度赞扬。
下联痛斥当局。
“朝廷王师”指国民党军队，“野战义师”指共产党军队，“灾黎”指灾难深重的劳苦大众。
下联后两句将矛头直接指向国民党统治集团。
5．个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席；此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝。
书法家邓散木赠周瘦鹃。
上联中“五岳精灵”意谓五岳代表了中华民族的精魂。
大意为花圃中小寄闲情，将五岳名山精灵再现于盆景之中，供之于几案之上，以慰忧民爱国之思。
下联中“南冠”代称囚犯。
大意为这里已是沦陷的孤岛，我辈只能与日占区里形成形同楚囚的同胞同挥悲愤之泪，用以浇灌花枝。
6．笔墨留声遗万代；风流艺海看今朝。
张爱萍题兰亭右军词。
上联写王羲之书法艺术在历史上的影响。
“笔墨留声遗万代”极言王羲之在书坛上的崇高地位。
下联写书法艺术在当代的发展。
“风流”，指作品超逸美妙。
下联极言书法艺术在当代取得了极大的成就。
7．奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照见一片丹心。
文学家王蘧常题杭州岳庙。
上联写岳飞在抗金战争中节节胜利，为什么只换得大宋一个偏安的局面呢？
上联发问，问而不答，让游人自己去思考作答。
下联写身后岳飞。
意为800年来，西湖的山光水色，仍映照着岳飞的赤胆忠心。
下联赞扬，但不说人们如何赞颂他，却说山光水色也在印证他的一片丹心。
8．救国有心，嗟壮志未酬，捷报频传身竟死；回天无力，恨权奸构陷，长城自毁罪难逃。
臧克家题岳飞庙联。
上联对岳飞救国有心、立功身死寄予同情。
下联对权奸卖国、自毁长城表示深切的痛恨。
此联语句铿锵，掷地有声，洋溢着爱国主义气氛。
9．撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；文官
不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴家国，留得乾坤正气，新猷端自四给张。
民主革命家孔庚题武昌蛇山岳飞亭联。
上联写南侵金兵与岳飞统帅的岳家军作战，屡战屡败，感叹说：
“撼山易，撼岳家军难！
”“抑何”，或许，多么。
下联有人问岳飞：
天下何时太平？
岳飞答曰：
“文官不爱钱，武官不惜死，天下太平矣！
”“谠论”正直的言论。
此联以史带论，用典贴切，洋溢着强烈的爱国主义色彩，具有很强的艺术感染力。
10．宗派开新，名垂宇宙丹青手；园亭依旧，恸绝平生兄弟交。
作家、教育家台静农挽画家张大千。
上联说张大千在艺术上的伟大成就。
其作品融会贯通前人法度，自成风格，作者称其在艺术上“宗派开新”。
下联叙说作者与张大千兄弟般的终生友谊。
“园亭依旧”指张大千在台湾的故居。
作者曾常常造访张大千住宅，如今，“园亭依旧”，人去楼空，自然不能不令作者深感“恸绝”。
11．焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义勇夺魑魅之心。
军事家郭化若题林则徐纪念馆。
上联写林则徐焚毁鸦片之事，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，表明了中国人民对鸦片的深恶痛绝和反抗侵略的决心，所以，作者赞扬林则徐虎门销烟是“正气壮山河之色”。
下联写林则徐挥师抗敌。
鸦片战争爆发后，林则徐督率两广军民严守海防，使英军进犯广东的阴谋未能得逞，特别是三元里严惩了英国侵略者，所以作者说“义勇夺魑魅之心”。
12．文章西汉两司马；经济南阳一卧龙。
政治家李尔重题武侯祠。
上联大决为，论文学应推重西汉的司马迁和司马相如，二人在文学史上占有非常重要的地位。
下联大意为，论经邦济世应推重南阳的卧龙先生。
“经济”指经世济民、治理国家。
上联是为下联作陪衬的，所以整联是赞美诸葛亮的管理才能。
13．话尽燕山，沉诗冤海；胸怀日月，遗惠生民。
画家吴作人挽邓拓。
上联写邓拓蒙受的冤屈。
“话尽燕山”指邓拓的著作《燕山夜话》，此书受到读者，特别是青年读者的欢迎，却被反革命集团打成“反党反社会主义的大毒草”。
下联写邓拓的功德。
“胸怀日月”指取拓胸怀宽广，“遗惠”指把仁爱遗留给后世或后人。
14．覆地翻天，纪元重开新史；空前绝后，人物且看今朝。
现代诗人张伯驹挽毛泽东。
本联化用毛泽东的诗词，如上联“覆地翻天”由《七律?
人民解放军占领南京》“天翻地覆慨而慷”而来；下联“人物且看今朝”是从《沁园春?
雪》中“数风流人物，还看今朝”化用而来的。
此联采用正对格式，对仗工整，化用得体，格调雄浑，抑扬顿挫，激昂悲壮，含义深刻。
15．名既大，谤亦随焉，学术之争，犹有待千秋定论；健则行，倦即睡耳，哲人遽萎，究难消一代沉哀。
梁寒操挽胡适。
上联着眼于死者在学术上的影响，既肯定了死者在文坛上声望遐迩、资望深隆，又指出了有人对他有不同的看法，甚至有攻击、诽谤之词。
作者认为，“名既大，谤亦随焉”，这是正常现象，因此“学术之争，犹有待千秋定论”。
应当说这一见解是公正、公允之论。
下联落笔于对死者的沉哀。
“哲人”，智慧卓越的人，指胡适。
“遽萎”突然去世。
“究难消一代沉哀”，表明了胡适去世带来的广泛影响。
16．敌乎？
友乎？
余惟自问；知我？
罪我？
公已无言。
现代作家徐懋庸挽鲁迅。
上联作者自问，我到底是鲁迅先生的敌人，还是他的朋友呢，这我只有问自己了。
下联是说先生生前看到我的好处、坏处，都不吝批评，但现在是“无言”了，在我是不能再接受教诲了。
17．多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆促永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。
陆小曼挽徐志摩。
上联追念夫妇共同生活5年的恩恩爱爱，伉俪情深，时光飞逝，失声哭出“天道复奚论”，哀怨悱恻，无以复加，继之以哭诉“欲死未能因母老”，直抒胸臆，毫无矫
情，悲愁之态，跃然纸上。
下联写小曼立志将志摩的著作编成全集出版，这既符合死者生前的愿望，也是作为未亡人力所能及的明智选择，是其“答君心”表现。
这说明作为诗人的遗霜，是何等理智，作此决断，确使人感到爱情的巨大力量。
18．但得夕阳无限好；何须惆怅近黄昏。
朱自清自题联。
此联是唐代李商隐名句“夕阳无限好，只是近黄昏”的翻新。
然而作者反其意而用之，推陈出新，完全改变了原句伤感、失落的情调，透出一股青春不老的洒脱。
虽然此联对仗有欠工稳，但辞不害意，仍不失为一副蕴含深刻的佳联。
19．写白话文，传白话神，能使普天下读者如亲謦亥；为青年师，向青年学，愿告吾辈中悫士共守仪型。
语言学家郭绍虞挽朱自清。
上联写朱自清对白话文运动“写文”“传神”的贡献。
下联写朱自清与青年的关系，号召忠厚诚实的人学习朱自清的榜样，向朱自清看齐。
20．承龠州，启梅村，一代文章在娄水；继东林，匹几社，千秋山斗仰天如。
胡厥文题张溥故居。
上联赞扬张溥的文学成就。
“龠州”指王世贞，“梅村”指吴伟业，二人都是太仓人。
一“承”一“启”，肯定了张溥“一代文章”的地位。
“娄水”指太仓。
下联称颂张溥节操的高洁。
“东林”指东林党人，“几社”指明末知识界的知名团体。
张溥倡导复社，自称继承东林党人，也舍身成仁。
一“继”一“匹”，表现了张溥及其复社同仁高卓的文品和高尚的节操。
21．井底孤蛙，小天小地，自高自大；厕中顽石，不中不正，又臭又顽。
抗日将领续范亭刺阎锡山、蒋介石。
上联言阎锡山、蒋介石孤陋寡闻，见识浅陋。
下联言他们立场顽固，臭名远扬。
22．生也千古，死也千古；功满三秦，怨满三秦。
杨虎城题革命公园联。
上联赞扬死难军民将一切献给革命事业，生生死死都名垂青史。
下联中“功满三秦”是赞扬死难军民；“怨满三秦”是说北洋军阀军队在陕西犯下的暴行，引起天怒人怨、千夫所指。
23．魑魅魍魉残余，知法网有漏；琴瑟琵琶坑尽，问民权何存。
社会活动家李德全挽“一二?
一”烈士联。
上联将杀害师生的国民党军警特务指斥为“魑魅魍魉残余”，并进而提出这些杀人凶手“知法网有漏”，从而揭露出惨案发生的原因不在于这些杀人凶手本身，而在于国民党制度，把矛头直指国民党独裁政权。
下联指国民党当局绞杀进步的文化教育事业，与历史上“焚书坑儒”的反动政策无异。
“问民权何在”，直接为民权呼吁，号召人民为维护、结束专制而起来斗争。
24．一生超是非毁誉祸福而前行，万古云霄终独往；举世正困辱憔悴悲哀而无告，八方风雨适安归。
叶恭绰挽孙中山联。
上联讲孙中山先生。
孙中山一生为实现自己的革命理想，屡仆屡起，愈挫愈奋。
“终独往”不是独来独往，而是独领风骚，出类拔萃之意。
下联讲孙中山的死。
言天下尚为太平，孙中山辛劳一生，宜其安息，死得其所。
25．东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异；南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。
许世英南安郑成功祠联。
上联说台湾。
大意为：
站立海边，翘首东望，大陆与台湾风景虽没有不同的地方，但是台湾全岛及澎湖列岛，因中国在中日甲午中日战争中失败，已割让给了日本，举目之中，自然有河山变色之感。
下联说祠。
大意为：
郑成功的家乡永远留下了纪念他的庙宇，他收复台湾后反清复明的雄图虽没有实现，但他的英名却妇孺皆知。
二、古今名人自题、自勉联赏析
1、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐）
上联表明林则徐自己接人待物的态度：
必须有大海一样的胸怀，对人有所宽容，兼听各种不同的意见，从善如流。
下联说明自己立身行事的原则：
要成就一番事业，应像千仞石壁，
排除一切私心杂念。
2、苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。
（林则徐）
上联表明林则徐只要有利国家，个人的生死无关紧要。
下联大意为，难道因为追求幸福而逃避祸福吗？
3、闲看秋水心无事；静听天和兴自浓。
（梁章钜）
梁章钜是清代文学家。
上联表明自己心襟宽广坦荡，宁静如水；下联意为只要静心倾听，天然和气自能感受之意。
4、爱书不厌如平壑；戒酒新严似筑堤。
（何绍基）
何绍基是清楹联艺术家。
上联意为只要持之以恒地学习，自然能填平存在于自己前进道路上的沟沟坎坎；下联意为只有严格要求自己，才能像防止洪水要筑堤一样，防止自己酗酒之类的缺点再现。
5、喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。
（包世臣）
包世臣是清代著名学者。
上联意为幸喜我有一双明亮的眼睛，帮助我多多结交对我进德修业、立身行事有帮助的朋友。
下联意为，遗憾的是我得不到更多的时间来将天下的奇书都读完。
6、丈夫当死中求生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
（曾国藩）
这一自勉联反映了一个封建士大夫立身行事的态度：
面对生死、祸福、困难、贫穷，应该履险如夷，处变不惊，困难时不忘磨练自己，加强和深化道德修养；贫穷时更要发奋学习，著书立学。
本联真实地反映了曾国藩的立身行事的态度。
7、身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
（左宗棠）
上联意为我身边虽不拥有什么财产，但我的心去要先天下之忧而忧；下联意为通过读大量的书籍，可以从中结识许多历史伟人。
8、水得闲情，山多画意；门无俗客，楼有赐书。
（彭玉麟）
清人彭玉麟长于诗及联语。
上联写水有性灵，人有闲情，山美如画，境界全出；下联说明自己家来的是名流显宦，藏的是皇帝赐书，极言情趣高雅，地位显赫。
9、暂借荆山泣彩凤；聊将紫水话蛟龙。
（冯云山）
冯云山是太平天国起义领袖人物之一。
全联写作者不甘于仅仅做一名塾师，而是希望如彩凤奋飞、蛟龙腾空，表达了借塾师而唤起群众，准备干一番惊天动地的事业的理想。
10、好人多自苦中来，莫图便易；凡事皆缘忙里错，且更从容。
（吴大澄）
清著名古文字学家。
上联说明了做人的态度，怕吃苦、图便宜难以成好人；下联说明了做事的态度，越忙越要从容，不从容者，难以有好的工作质量。
11、扪心自有天堪恃；知足当为世所容。
（林纾）
林纾，著名翻译家和学者。
上联意为我的立身行事，问心无愧，只有上天理解我，支持我。
下联意为我不争名，不争利，想必为社会所能接受。
12、恪勤在朝夕；怀抱观古今。
（康有为）
上联说自己要恭谨勤恳，时时刻刻，持之以恒；下联说自己要怀着远大的抱负去博揽古今。
作者的胸襟抱负、节操情趣、治学态度，已尽含于联中。
14、家无儋石；气雄万夫。
（谭嗣同）
上联中“儋石”指粮食。
为何说“家无儋石”？
这是因为谭嗣同早年丧母，因受不了继母虐待，小时候便被迫离家独立生活。
他长期周游全国，飘零孤旅，不可能也不屑于治理家产。
下联是谭嗣同顶天立地，矢志为变法维新献身精神的自我写照。
他就义时在判决书上从容写下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”16个大字，更显出一个“气雄万夫”的维新派志士。
15、守独悟同，别微见显；辞高居下，置易就难。
（翁同和）
上联大意为办事要有主见，也要注意听取旁人意见，如果自己的意见是正确的，就要敢于
“守独”，如果自己的意见是不当的，就要自觉“悟同”；做事要从细微处做起，如能从细微处辨别是非，并严格要求自己，按正确的办，就可看出一个人的光明正大。
下联大意为要能上能下，能官能民，敢于正视困难，迎难而进。
这些对今人也很有借鉴意义。
16、文章真处性情见；谈笑深时风雨来。
（翁同和）
上联说写诗作文，必须具有真情实感，不能矫揉造作，无病呻吟。
下联说与人畅谈国家大事，犹如风雨骤至，表现出自己的爱国主义思想。
17、少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。
（王之春）
上联说明了读书与天分的关系，指明了读书是天分的基础和前提，读书与天分成正比。
下联则斥责尖酸刻薄之徒，告诫人们切不可有刻薄之类的大糊涂之举。
18、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
（孙中山）
上联表明自己志向远大，抱负不凡；下联表明自己不受繁杂事务的干扰，聚精会神地读书。
整联表现了一个革命家的伟大人格和情趣爱好。
19、一点心思，做出千年事业；两个目的，看破万里乾坤。
（焦峰达）
上联表达了近代革命烈士焦峰达立志做一番埋葬封建，缔造共和，扭转乾坤的轰轰烈烈大事业的心思。
下联表达他顺应社会发展规律，为反对封建帝制、争取民主共和而奋斗的人生目标。
20、爱自由如发妻；换太平一颈血。
（于右任）
联语用“爱自由”、“换太平”两个动宾词组，说明热爱自由就如同爱恋自己结发的妻子一样，为争天下太平甘洒自己的一腔热血。
整联反映了辛亥革命的参加者痛恨专制，追求共和，热爱自由，向往太平的思想、朝气蓬勃的革命精神以及奋不顾身的献身精神。
21、贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。
（毛泽东）
本联是毛泽东在勉励自己学习和工作不能时冷时热，没有恒心。
该联是化用了明代学者胡居仁的对联而成的：
“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
”毛泽东这一改，点铁成金，更具哲理，更为明了，更有新意。
22、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
（周恩来）
表面上看上联谈如何交友共事，下联谈如何读书求知，但上下联是有内在联系的。
“肝胆”指的是忠诚、血性、有志气、有节操、有真情、有勇气。
所以上联就是指这些有这些品格的人共事，下联就是指向社会学习广泛知识，而并不局限于书本。
23、摇看北斗挂南岳；常撞大吕应黄钟。
（闻一多）
上联“北斗”喻共产党，表明作者向往在延安的中国共产党，是当时闻一多的政治思想和态度的写照。
下联比喻响应党的号召，结成反对党蒋介石独裁统治的革命统一战线。
24、两字听人呼不孝；半生误我是聪明。
（张学良）
上联指“九?
一八”事变后，国人因不了解真相，纷纷指责张学良不“不抵抗将军”，骂他是“不孝”之子（其父是被日本人炸死的）。
下联意为原以为一切按照蒋介石的命令办不会有问题，出了事蒋介石会担担子，没有想到不仅把整个东北丢了，还成了替罪羊。
25、坐牢三个月，胜读十年书。
（叶挺）
“皖南事变”后，叶挺被国民党关了5年零2个月。
铁窗生涯，使叶挺更加看清了国民党当局的反动本质与真实面目，也使他尝到了人生艰辛，这些都是从书本上无法学到的东西。
三、古今名联集锦
请你指出下面这些对联所写的对象是谁？
1．何处招魂香草还生三户地；当年呵壁湘流应识九歌心。
2．有史公作传如生，爱容茗君?
真令读者慷慨悲歌不已；其门馆风流来谢，于今思昔，问谁能拔抑塞磊落之才。
3．日月同悬出师表；风云常护定军山。
《赞美祖国的对联》
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