胡适作品分析.ppt
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思想史意义上的思想史意义上的鲁迅与胡适鲁迅与胡适青青年年胡胡适适抗战时期，胡适临危受命，担任中国驻美大使。
抗战时期，胡适临危受命，担任中国驻美大使。
晚年在台湾，担任中央研究院院长晚年在台湾，担任中央研究院院长与蒋介石在与蒋介石在“国民大会国民大会”上上胡适（中）出行访问，陈诚（右）等人亲至机胡适（中）出行访问，陈诚（右）等人亲至机场欢送。
场欢送。
晚晚年年胡胡适适19621962年年22月月2424日，胡适在日，胡适在“中研院中研院”酒会酒会之后不幸突然昏倒，阖然长逝。
之后不幸突然昏倒，阖然长逝。
胡适纪念馆胡适纪念馆蒋介石评价胡适：
蒋介石评价胡适：
“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表想的师表”。
1955年出版的胡适思想批判（上海图书馆馆藏书目）1.胡适思想批判胡适思想批判:
论文汇编论文汇编.第二辑第二辑*著者三联书店上海人民出版社19552.胡适思想批判胡适思想批判:
论文汇编论文汇编.第三辑第三辑*著者三联书店上海人民出版社19553.胡适思想批判胡适思想批判:
论文汇编论文汇编.第四辑第四辑*著者三联书店上海人民出版社19554.胡适思想批判胡适思想批判:
论文汇编论文汇编.第五辑第五辑*著者三联书店上海人民出版社19555.胡适思想批判胡适思想批判:
论文汇编论文汇编.第六辑第六辑*著者三联书店上海人民出版社19556.胡适思想批判胡适思想批判:
论文汇编论文汇编.第七辑第七辑*著者三联书店上海人民出版社19557.胡适思想批判胡适思想批判:
论文汇编论文汇编.第八辑第八辑*著者三联书店上海人民出版社19558.胡适思想批判胡适思想批判:
论文汇编论文汇编.第一辑第一辑*著者三联书店上海人民出版社1955胡胡适（适（1891189119621962）
（一）中国式的自由主义者
（一）中国式的自由主义者自由主义要素：
公民自由、财产自由、人身自由、自由主义要素：
公民自由、财产自由、人身自由、社会自由、经济自由、家庭自由、地方自由、种族社会自由、经济自由、家庭自由、地方自由、种族自由和民族自由、政治自由和人民主权等。
自由和民族自由、政治自由和人民主权等。
基础是经济自由，以自由竞争为机制的市场经济；基础是经济自由，以自由竞争为机制的市场经济；政治上的民主宪政和文化上的思想自由、宗教自由政治上的民主宪政和文化上的思想自由、宗教自由等与之相应。
等与之相应。
胡适：
中国式的自由主义者胡适：
中国式的自由主义者五四时期，提倡健全的个人主义精神。
五四时期，提倡健全的个人主义精神。
1929-19301929-1930年，新月人权运动。
年，新月人权运动。
19321932年创刊年创刊独立评论独立评论，就民主与独裁展开论争。
，就民主与独裁展开论争。
19411941年在美国发表英文演讲年在美国发表英文演讲民主与极权的冲突民主与极权的冲突。
19481948年年99月发表月发表自由主义自由主义。
19491949年创刊年创刊自由中国自由中国。
19591959年发表年发表容忍与自由容忍与自由。
1929-19301929-1930人权运动：
人权运动：
“不但政府的权限要受约法不但政府的权限要受约法的制裁，党的权限也要受到约法的制裁。
如果党不的制裁，党的权限也要受到约法的制裁。
如果党不受约法的制裁，那就是一国之中仍有特殊阶级超出受约法的制裁，那就是一国之中仍有特殊阶级超出法律制裁之外，那还成法律制裁之外，那还成法治法治吗？
其实今日所谓吗？
其实今日所谓党治党治，说也可怜，哪里是，说也可怜，哪里是党治党治？
只是？
只是军军人治党人治党而已。
而已。
”“五鬼乱中华五鬼乱中华”：
“我们要打倒五个大仇敌：
第一大敌是贫穷。
我们要打倒五个大仇敌：
第一大敌是贫穷。
第二大敌是疾病。
第三大敌是愚昧。
第四大第二大敌是疾病。
第三大敌是愚昧。
第四大敌是贪污。
第五大敌是扰乱。
敌是贪污。
第五大敌是扰乱。
”“要用自觉要用自觉的改革来替代盲动的所谓的改革来替代盲动的所谓革命革命”。
（我们走那条路我们走那条路新月新月第第2卷卷10号，号，1930年年4月月10日）日）“我们的态度是修正的态度：
我们不我们不问谁在台上，只希望做点补偏救弊的工作。
问谁在台上，只希望做点补偏救弊的工作。
补得一分是一分，救得一弊是一利补得一分是一分，救得一弊是一利。
”（给宋子文的信）“近来与人谈政治，常说：
民国十一年，我们发表一个政治主张，要一个要一个好政府好政府。
现在民国十九年，如果我再发表一个政治主张，我愿意再让一步，把好字去了，只要一个政府只要一个政府。
”（日记）胡适的自由主义理想胡适的自由主义理想自由主义是什么自由主义是什么（1948年）：
年）：
“基本权利是自由，多数人的统治是民主，而多数人的政权能够尊重少数人的基本权多数人的政权能够尊重少数人的基本权利利才是自由主义的精髓”。
第一，宪政法统。
第二，言论自由。
第三，学术独立。
（二）胡适的思想特征
（二）胡适的思想特征
（1）存疑主义和实验主义：
）存疑主义和实验主义：
“大胆的假设，小心的求证大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
”“做学问要在不疑处有疑；待人要在有疑处不疑。
”“实验是真理的唯一试金石”。
（2）渐进主义：
）渐进主义：
“多研究些问题，少谈些主义多研究些问题，少谈些主义”“文明不是笼统进化的，是一点一滴的造成的，现今的人爱谈解放与改造，须知解放不是笼统解放，改造也不是笼统改造。
解放是这个那个制度的解放，这种那种思想的解放，这个那个人的解放：
都是一点一滴的解放。
”（3）反教条主义：
）反教条主义：
“一切主义，一切学理，都该研究。
但只可认作一些假设的待证的见解，不可认作天经地义的教条。
”“主义的大危害，就是能使人心满意足，自以为寻着包医百病的根本解决，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
”（44）“健全健全的个人主义的个人主义”：
“充分发展个人充分发展个人的才能的才能”“要造成自由独立的人格要造成自由独立的人格”“宁鸣而死，不默而生宁鸣而死，不默而生”的人生态度的人生态度“现在有人对你们说：
现在有人对你们说：
牺牲你们的个人牺牲你们的个人自由！
去求国家的自由！
自由！
去求国家的自由！
我对你们说：
我对你们说：
争取你们个人的自由，便是为国家争自争取你们个人的自由，便是为国家争自由！
争你们自己的人格，便是为国家争人由！
争你们自己的人格，便是为国家争人格！
格！
自由平等的国家不是一群奴才建造得自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的起来的”“你要想有益于社会，最好的法子莫如把你要想有益于社会，最好的法子莫如把你自己这块材料铸造成器，方才可以希望你自己这块材料铸造成器，方才可以希望有益于社会。
真实的为我，便是最有益的有益于社会。
真实的为我，便是最有益的为人。
把自己铸造成了自己独立的人格，为人。
把自己铸造成了自己独立的人格，你自然会不知足，不满意于现状，敢说老你自然会不知足，不满意于现状，敢说老实话，敢攻击社会上的腐败情形，做一个实话，敢攻击社会上的腐败情形，做一个贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈的的斯铎曼医生斯铎曼医生”胡适一生致力于政治制度的现代化胡适一生致力于政治制度的现代化胡适：
胡适：
宪政自由思想，敢于怀疑、大胆尝试的学术宪政自由思想，敢于怀疑、大胆尝试的学术精神，乐观进取的人生态度，坚持不懈地为自由、精神，乐观进取的人生态度，坚持不懈地为自由、民主的进程而努力民主的进程而努力永远的改革者。
（永远的改革者。
（“饭饭”）鲁迅：
鲁迅：
站在被压迫者一边的底层道德立场，敢于外站在被压迫者一边的底层道德立场，敢于外在的批判和内在的自省，反抗压迫与奴役，在的批判和内在的自省，反抗压迫与奴役，永永不妥协的批判者。
（不妥协的批判者。
（“药药”）鲁迅、胡适的相通之处：
鲁迅、胡适的相通之处：
对个人自由、人格独立的坚持，对专对个人自由、人格独立的坚持，对专制奴役的抵抗；批判的、行动的、积极入制奴役的抵抗；批判的、行动的、积极入世的知识分子。
世的知识分子。
“凡论一人，总须持平。
凡论一人，总须持平。
爱而知其恶，恶而爱而知其恶，恶而知其美知其美，方是持平。
鲁迅自有他的长处，如，方是持平。
鲁迅自有他的长处，如他早年的文学作品，如他的小说史研究，皆他早年的文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作是上等工作”。
（胡适致苏雪林信）。
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