精编《卖柑者言》课件.pptx

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卖柑者言卖柑者言作者简介作者简介刘基，字伯温生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），故时人称他为刘青田明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他为刘诚意他死后139年，即明武宗正德九年（1514），被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。

作者生平作者生平刘基出身名门望族，从小就好学深思，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。

尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究他14岁时入处州郡学读春秋17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试元至顺四年（1333年）23岁的刘基，一举考中进士，开始步人仕途生涯元至正二十年（1360年）三月，接受朱元璋的邀请，成为参赞军务的谋士，为明王朝的建立和发展，立下汗马功劳卖柑者言卖柑者言原文与译文原文与译文第一段：

第一段：

杭有卖果者，善藏柑，杭有卖果者，善藏柑，涉涉寒暑不寒暑不溃溃（ku）。

出之。

出之烨然烨然，（yrn）玉质而金色。

置之市，贾十倍，人争玉质而金色。

置之市，贾十倍，人争鬻鬻（y）之。

之。

腐烂腐烂历经历经光彩耀目的样子光彩耀目的样子买买杭州有个卖水果的人，善于收藏柑子，经历过冬天和夏天，他收藏的柑子都没有发生溃烂。

把柑子拿出来一看，金光闪亮，光彩夺目，质地如金似玉，色泽滋润澄黄。

放到市场出售，可以卖到十倍的好价格，大家都争着买。

予贸得其一，剖之，如予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

其中，则干若败絮。

予怪而问之曰：

予怪而问之曰：

“若所若所市市于人者，将以于人者，将以实实笾笾（bin）豆、奉豆、奉祭祀、供宾客乎？

将祭祀、供宾客乎？

将炫炫外以外以惑惑愚瞽愚瞽（g）乎？

甚矣哉，为乎？

甚矣哉，为欺欺也！

也！

”卖卖填实，装满填实，装满炫耀炫耀欺骗欺骗傻瓜和盲人傻瓜和盲人我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

“你所卖给人家的，是你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？

怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过的啊？

怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，这样做就是欺骗！

份了，这样做就是欺骗！

”注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。

竹制肉食的木器。

竹制我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

“你所卖给人家的，是打你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？

怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，？

怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，这样做就是欺骗！

这样做就是欺骗！

”注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。

竹制为笾，木制为豆。

引申指祭祀：

笾豆之事食的木器。

竹制为笾，木制为豆。

引申指祭祀：

笾豆之事第二段：

第二段：

卖者笑曰：

卖者笑曰：

“吾吾业是业是有年矣有年矣。

吾赖是以。

吾赖是以食食吾躯，吾售之，吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足人取之，未尝有言，而独不足子子所所乎？

世之为欺者不乎？

世之为欺者不寡寡矣，而独我也乎？

吾子未之思也。

矣，而独我也乎？

吾子未之思也。

从事这种职业从事这种职业已有好多年了已有好多年了喂饱，供养喂饱，供养你你所需求所需求少少我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

“你所卖给人家的，你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？

怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人品尝的啊？

怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，这样做就是欺骗！

？

太过份了，这样做就是欺骗！

”注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。

竹制放肉食的木器。

竹制卖柑者笑着说：

“我从事卖柑这个行业有好多年了。

我依赖卖柑来养活我的身体，我卖柑，别人买柑，从未听过别人有说些什么话，怎么唯独只有你不满意啊？

世上不诚实的人不少呀，难道单单只是我吗？

你没有去想一想。

今夫佩虎符、今夫佩虎符、坐坐皋皋（go）比比者，者，洸洸洸洸乎乎干城干城之之具具也，果也，果能授孙吴之略耶？

能授孙吴之略耶？

峨峨大冠大冠、拖长、拖长绅绅者，者，昂昂昂昂乎乎庙堂之器庙堂之器耶，耶，果能建果能建伊伊、皋皋之业耶？

之业耶？

虎皮，指虎皮椅虎皮，指虎皮椅威武的样子威武的样子捍卫捍卫有才华的人有才华的人高高官帽官帽古代士大夫系古代士大夫系在腰间的带子在腰间的带子神气十足的样子神气十足的样子安邦定国的大人才安邦定国的大人才指古代著名政治家伊尹、皋陶指古代著名政治家伊尹、皋陶我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

看里面，干燥得如同破败的棉絮。

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

“你所卖给人家的，是打算放在你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？

怎么以此炫笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？

怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，这样做就是欺骗！

耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，这样做就是欺骗！

”注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。

竹制注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。

竹制当今那些佩戴虎符，高坐在虎皮交椅上的人，威威武武，被称为保国良将，他们真的就像孙武、吴起那样有谋略吗？

那些戴着高高的帽子，拖着长长的饰带的人，气宇轩昂，被称为治国之器，他们真的能像伊尹、皋陶那样建功立业吗？

*伊尹（伊尹（yn）-商汤的宰相；皋陶（商汤的宰相；皋陶（goyo）-舜（舜（shn）的司法大臣。

两人被后世称为贤臣的代表的司法大臣。

两人被后世称为贤臣的代表盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法禁，法斁斁（d）而不知理，坐而不知理，坐糜糜（mm）廪廪（l（lnn）粟粟（ss）而不知耻。

而不知耻。

败坏败坏浪费浪费本指粮仓中的粮食，这里泛指粮饷（本指粮仓中的粮食，这里泛指粮饷（指军队中发给官兵的口粮和钱指军队中发给官兵的口粮和钱）盗贼来了不知如何抵御，老百姓穷困不知如何救盗贼来了不知如何抵御，老百姓穷困不知如何救助，官吏奸贪不知如何禁止，法纪败坏不知如何助，官吏奸贪不知如何禁止，法纪败坏不知如何整顿，白白的消耗国家的俸米而不知羞耻。

整顿，白白的消耗国家的俸米而不知羞耻。

*坐糜癝粟：

在这里指的是白吃国家的俸米。

坐糜癝粟：

在这里指的是白吃国家的俸米。

观其坐高堂，骑大马，醉观其坐高堂，骑大马，醉醇醇醴醴（chnl）而而饫饫（y）肥肥鲜者鲜者，孰不，孰不巍巍巍巍（wi）乎可畏乎可畏，赫赫乎可象赫赫乎可象也？

又何往而不也？

又何往而不金玉其外，败絮其中金玉其外，败絮其中也哉？

今子是之不察，而以察吾柑！

也哉？

今子是之不察，而以察吾柑！

”美酒美酒吃腻了大鱼大肉的人吃腻了大鱼大肉的人职位高，令人敬畏职位高，令人敬畏声势昭显，令人效法声势昭显，令人效法我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

“你所卖给人家的，是打算放你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？

怎么以在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？

怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，这样做就是欺此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，这样做就是欺骗！

骗！

”注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。

竹制木器。

竹制你看他们，坐在高堂之上，骑着骏马，你看他们，坐在高堂之上，骑着骏马，醉饮美酒醉饮美酒，饱食着鱼肉。

哪个不是威风八面令人望而生畏，饱食着鱼肉。

哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫而不可一世！

又有哪个不是金玉其外，气势显赫而不可一世！

又有哪个不是金玉其外，败絮其中的呢？

如今您对于这些事视而不见，却败絮其中的呢？

如今您对于这些事视而不见，却专门来挑剔我的柑子！

专门来挑剔我的柑子！

”第三段：

第三段：

予默然无以应。

退而思其言，类予默然无以应。

退而思其言，类东方生滑稽之流东方生滑稽之流，岂其岂其忿世忿世嫉邪者耶嫉邪者耶？

而而托托以柑以讽耶？

以柑以讽耶？

憎恨世道，痛恨邪气的人憎恨世道，痛恨邪气的人假借假借东方生东方生=东方朔，武帝时曾任太中东方朔，武帝时曾任太中大夫，善用滑稽的言词讽谏皇帝。

大夫，善用滑稽的言词讽谏皇帝。

指使用滑稽的言辞来讽刺人或指使用滑稽的言辞来讽刺人或事，让人发笑后受到启发的人事，让人发笑后受到启发的人我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，我买了一个柑子，把它剖开，好象有一股烟味直冲我的口鼻，一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

一看里面，干燥得如同破败的棉絮。

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

我感到很奇怪，就问卖柑的人：

“你所卖给人家的，是打算放你所卖给人家的，是打算放在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？

怎么以在笾豆中，用来敬奉祭祀祖先，还是供客人品尝的啊？

怎么以此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，这样做就是欺此炫耀门面，用来愚弄傻瓜和盲人？

太过份了，这样做就是欺骗！

骗！

”注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的注：

笾是古人祭祀时盛放果品的竹器，豆是祭祀时盛放肉食的木器。

竹制木器。

竹制我听了卖柑者之言，默然无法回答。

回家想着他所我听了卖柑者之言，默然无法回答。

回家想着他所说的话，就象东方朔滑稽类的人物，难道他是说的话，就象东方朔滑稽类的人物，难道他是个憎个憎恨黑暗现实社会和邪恶势力的人？

他是把讥讽寄托恨黑暗现实社会和邪恶势力的人？

他是把讥讽寄托在柑子上吗？

在柑子上吗？

A.A.开头开头杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。

出之烨然烨然（yrn），玉质而金色。

，玉质而金色。

B.B.发展发展置之市，贾十倍，人争鬻之。

置之市，贾十倍，人争鬻之。

C.C.转折转折剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。

絮。

予怪而问之曰：

予怪而问之曰：

“若所市于人者，将以实若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？

将炫外以惑愚笾豆、奉祭祀、供宾客乎？

将炫外以惑愚瞽乎？

甚矣哉，为欺也！

瞽乎？

甚矣哉，为欺也！

”D.D.发展发展卖者笑曰：

卖者笑曰：

“吾业是有年矣。

吾赖是以食吾业是有年矣。

吾赖是以食吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独吾躯，吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？

不足子所乎？

柑形象美好，柑形象美好，人人争购之争购之，营营造对造对柑的期待。

柑的期待。

终于剖终于剖柑，柑，确实确实质腐败质腐败顾客质疑被欺骗顾客质疑被欺骗，开启卖柑者的答开启卖柑者的答辩。

辩。

卖柑者的答辩卖柑者的答辩情节与结构分析整理情节与结构分析整理F.F.全文中心全文中心今夫佩虎符、今夫佩虎符、坐皋比者，光光乎干城坐皋比者，光光乎干城之具