秘本六甲天书.docx

秘本六甲天书.docx

《秘本六甲天书.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《秘本六甲天书.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

秘本六甲天书

六甲天书之勘阻及广创作

创作时间：

二零二一年六月三十日

　　秘传六甲天书上卷

　　六甲天书序

　　昔初,东华年夜帝君在三十三天,元始天尊、品德老君、玉帝、紫微年夜帝皆会于此,丙胃宿形宫中,时丁卯昴宿有东华年夜帝,只为天宫之五也,起立于众圣坐前,奏：

“臣有六甲天书,意欲流传南阎浮提世界之中,凡缮写受持用,臣切见来世兵器凶年,黎民失业,父子相离,无法可治,传之上士受持,能驱使六甲六丁、天游十二溪女、那延天女,共为一郡,阴阳之神,各有神通广年夜,臣本部有三员年夜将,各管鬼兵百万垓,分为三卷.”是时,东华年夜帝君遂将此书上呈三清昊天玉皇北极年夜帝.时有元始天尊言曰：

“此书流传在世,令传世安邦治乱,救度众生.”是时,东华年夜帝君谢毕诸圣,稽首而退,归本位.后至周中,老君下世托生之时,带此书于赵相公家宅暗寄.故老子行至赵家园,内有一白杨梅树,于东引枝上,化作一枚李子.当日相公宅中有一女子,年一十五岁,和爷娘三两人来园中看花,行到此处,女子仰面觑树上有一李子甚年夜,颜色异众,香熟,遂令摘下来,度在手中,奶娘捻与小娘子食之.吸破忽咽下,小娘子甚惊,遂告奶娘：

“早来我的李子不觉咽下,恐为害.”小娘子惊恐,及呼奶娘众,使知之.回家中三月余,不敢见父母面前,自此身腹高年夜.忽父母来唤,小娘子不敢推,急来至面前,掩手而立.夫人怪问：

“在室之女,身体甚处来？

与我实说！

”女答曰：

“前同奶娘去后园中看花,见树上李子一枚甚年夜,奶娘叫摘来吃了,那李子不曾咬破,忽咽下,即时说与奶娘,众皆知之,因此腹年夜.问奶娘,若分歧,甘吃痛责.”直至父母惧亡,缘无人说,女子止有家缘,养瞻为活,八十一年,面颜不改,只似十五六颜容.娘子言曰：

“我今腹内何鬼怪精魅,至今八十一年,因何不生？

”老君在母腹中忽然告曰：

“来日卯时,我降生.”娘子又去园中,李树下坐时,左手托李树枝,右肋下生下儿来.言曰：

“娘娘辱扰更无瘢痕也.”是时老君才生,身长九尺五寸,头白如丝.即时老君与母受记,归五色霞光,遍十方三界诸佛菩萨、元始天尊、紫微年夜帝圣众,老君太清天宫,不知其数,遂将此书三卷传关尹喜先生,至今传于凡世.夫六甲天书三卷,从古至今缮写不全,有六甲名女无天游十二溪女,又无那延天女,亦无三员年夜将,此书皆不成行用也.如有三卷兼全,需书本师,上坛传度,后可以佐国,治乱扶危,救民疾苦,九祖升仙.此书善能使六甲六丁之神,能召天游十二溪女、那延天女,能使鬼兵三员年夜将,能召万垓鬼兵,能召风云雷雨,能使火炼丹,能使木牛骡马,能使壁画美人,善能不依时放诸般花,能追地下鬼神,及伏藏之宝玉,令人身日行万里千里,能避水火兵,能敌百万人,能射箭矢,能使星日之神与人相见,及五方帝君、三宫五星降下凡世之物,皆得如意.

　　六甲阳神名

　　甲子神,字清宫,名元德.

　　甲戌神,字林齐,名虚逸.

　　甲申神,字仲权,名节略.

　　甲午神,字文卿,名溽仁.

　　甲辰神,字让昌,名迢元.

　　甲寅神,字子扇,名化召.

　　六丁阴神名

　　丁卯神,字仁高,名文伯.

　　丁丑神,字仁贵,名文公.

　　丁酉神,字仁修,名文卿.

　　丁亥神,字仁和,名文通.

　　丁未神,字仁恭,名升通.

　　丁巳神,字仁惠,名巨卿.

　　六甲神像（其神像能千变万化,或见两头,或一头,身披金甲或锦袍来降,其神通不成犯,各个装束分歧）

　　甲子神,清宫元德真君,身披红锦袍,抹绿吊墩,金束带,身长二丈,眼光年夜睛小.

　　甲戌神,林齐虚逸真君,身披绿袍,乌皮吊墩,紫束带,身长二丈,有五目,面如傅粉.

　　甲申神,仲权节略真君,身著白花金战袍,青皮吊墩,身长二丈一,有三目,面黄色.

　　甲午神,文卿溽仁真君,身著淡红袍,绿吊墩,身长二丈,有五目,面黑.

　　甲辰神,让昌迢元真君,身著锦袍,乌皮吊墩,身长一丈五尺,一面有三目.

　　甲寅神,子扇化召真君,身著银袍,乌皮吊墩,身长一丈,面红色,两目睛急.

　　六甲神总咒

　　上清上帝,东华年夜帝君,令吾受六甲天书,并使六甲六丁之神、天游十二溪女、那延溪女,五人统摄神兵,三员年夜将,火光年夜将,浮海年夜将,吼风年夜将,此等众圣,各领神兵百万垓,助吾法力,神通千变万化,永得遵吾,六甲神印,立在坛前,令吾七政九宫保佑尔身,使之从吾,上朝元君,与道合真,和形炼魂,策空驾浮,升天摄云.急急如律令.

　　凡班师入阵地,他兵绕围,四下无前途,内外无救兵,守持六甲神印,念前六甲咒三遍,六甲六丁之神立现面前,鬼兵三员年夜将,各领鬼兵百万垓,空中做雷声不止,或降年夜石、或下冰雹,小者如斗,打死他兵,四下若有走失,求救彼兵,见人马遍山川,他兵不敢来挡也.自然有粮不缺,获功第一,漫漫曳兵前行,他兵不敢来追.凡人行六甲天书,须要至诚祭之,然后行法,自有神通,不成思议.

　　六甲印式样

　　此印用雷霹枣木,方一尺二寸,如无,以沉香木代之亦可.须用能雕匠人,少言语,就空中焚香,先念六甲神咒三遍,然后雕之.

　　此书,上士得之,驾云上升；中士得之,鬼怕神惊；下士得之,掌国安邦.得此书者,谨慎秘之,勿得怠慢.

　　六甲咒,或念七遍,或三遍,子午时闭户,不令人见,忌妇人、小儿、鸡犬等.如祭,燃灯坛中,合用朱砂、水盏、剪刀之类,并放在坛上,祭了,用罗锦袋之,系在左臂上,勿令人见.要取用,于城外去墓中,行小垂法,印放在自己怀中,行至墓茔中,不以新旧墓上,右手持印,念六甲神咒三遍,用印望墓上召之,时立有本处土地及诸神鬼装束,前面现行,又持珍宝与人,收了宝物来本处,言喝数声,汝等不用自然.

　　祭六甲神物料

　　新五果,茶一斤,酒二斤,木耳一斤,鹿脯二斤,枣二斤,豆一斤,糖饼油各二十四只,镜二面,剑二口,新盆二只,五色彩二段,灯二十四盏,新席二条,净毛巾二条.

　　凡祭各用沉香、降香,不用檀香、乳香,天神不受也.室中置坛,勿令人入室,自净身二七日祭.一日之中,三时上香,卯时、午亥时谨办五果、香、茶、灯、酒、鹿脯,供养六甲六丁之神.“与吾为友,闻吾即至,奉请立降坛前,助吾行法.”（咒罢）上香行法,左手持水盏,右手仗剑,绕坛而行七匝,念六甲神咒三遍,放水在坛心中,取印,用手执印,望东招只.少时,先举左脚蹋地五下,请六丁阴神.闭目立于坛前,见了诺五声,放印在中心.某人擎拳而言：

凡夫愚羞,分歧动扰真君圣众.位坐各依坐次,言求之事,并向二在前言语.未几时,六甲神先起去.某人更求长生之药,求甘露琼浆,自食之长生.良久,六丁神去.后择日再请,将印,念六丁六甲之名,立至.放印在左臂系.

　　六甲神坛式

　　用柏木造作醮牌子一十二面,用黄纸上书六甲六丁之神名,用朱砂书,穿在牌子上,次序递次排放,中心正齐,试围诚,念破城咒法三遍,城裂崩倒.

　　破城咒

　　六甲六丁之神,霹雳年夜将,雨伯年夜将,火光年夜将,吼风年夜将,混海年夜将,各领神兵百万垓,助吾法力,吾上按天罡,下察地舆,足踏夔龙,托住六天之宫,统摄六天神君,戎马万垓,今日围城,立破千万,客兵入城,他兵败走.急急如律令摄.

　　凡有统兵数万,困城一日,围寒一日,至两日,夜至三更初,置香、果、饼、衣巾、净水盏,左手执水盏,右手执六甲神印,宝剑一口在地,忙念破城咒五遍,噀水一二口,其城霹雳一声裂破,千万人马吼喝而入,不成摧残良民,只救年夜事.此六甲神印,能摄星月之神下凡间,与人相见,求者之事,皆得如意也.

　　三员年夜将名像

　　第一火光年夜将康元铎,有两面,前面红色,后面青色,头上有两角,面有两须,前赤后黄,身长二丈,著红衣,手执年夜瓢一个,内有火十块,偏能放火,管上甲天兵百万垓.

　　第二吼风年夜将午文亭,有一面,三目,头上有两角,面青色,年夜獠牙外出,身长二丈,神通广年夜,衣风袋,管中甲天兵百万垓.

　　第三混海年夜将范文长,一面,两目,红色,身长二丈,著青衣,钻杆二条,长二丈五尺,广有神通,管下甲天兵百万垓.

　　其神善能降火石砲风打死人,若有展缩处所,或千里万里,不以多时而到.焚香念六甲神咒五遍,六甲六丁之神、天游十二溪女、那延天女,并三员年夜将,各来面前,云戎马要赶到某处下寨,如有一千里,一时便到彼处,人马员军兵什物等,不问饥渴,自然而到.人马起发时,将六甲神印印在黄绢上,年夜颗念咒,呼六甲六丁、神兵三员年夜将,并在日前,更把印剪六处,各裁卷做六卷,上更用好纸封押了,枳前行踏白马旗,并左右人各与二令,教遂放衣巾领中,勿令与人,不得开看,不论央了,人马不以几多,随后而行,千里一时而到也.

　　修行戒忌

　　六甲六丁之神、三员年夜将,各领神兵百万垓,在空中行助其力也.行法人将持戒,不得食自死飞禽及诸兽,只得食羊肉,不得食五辛、犬鸡牛马、苋芫,邪淫妄举,以上并皆忌之,及将此书不得妄传,小人无福消受,致令毁,要加审详传之.

　　秘传六甲天书中卷

　　召神序

　　凡行法之人,行六甲天书,须那延天女五人,在东华年夜帝君坛,各在六甲天书中卷内.其五天女,各有神通广年夜,流传在世,敬佐国安邦治乱,救度黎庶,通其年夜道,召天上一切神众神兵下降.

　　五天女名像

　　第一天女字齐之,名仁德,有貌,梳一髻,身长五尺三寸,着红衣,系仙裙,手执文字下降.

　　第二天女字拣之,名仁拒,有貌,梳一髻,身长五尺一寸,著青衣裙,手执文字下降.

　　第三天女字罡之,名仁锡,有貌,带七星冠,身长五尺三寸,着白销金衣,系仙裙,手执文字下降.

　　第四天女字真之,名仁岳,有貌,梳一髻,身长五尺二寸,着绿色云鹤之衣,系仙裙,手执仙果下降.

　　第五天女字宝之,名仁亮,有貌,带年夜吉冠,身长五尺,着淡黄衣,系仙裙,手执仙花下降.

　　此五天女用甲子日祭,与十二溪女同.祭时持念溪女咒,召语来现,与人相见,所求之事,言便如意,良久回去.如后再请,不用是甲子日,要见时,持六甲神印,念六甲神咒三遍,呼名立至.随后从上呼,或一人二人来,不降,金童持珍馐与行法人共食之.

　　天女溪女神咒

　　魁罡魁罡奉　九气君降到六甲天书,吾持六甲神印,召请那延天女、天游十二溪女,立赴坛前,与吾朋友,闻呼即至,召之立便乘云而来降,助吾行力用事.急急如律令摄.

　　祭天女溪女物色

　　新席四领,净巾四条,香花,五果,净清酒脯,油食,糖饼,油饼,鹿脯,细茶,白笋,古镜四面,好枣二升,木耳二升,黄纸钱七分,灯二十四盏,用三员年夜将在下卷祭之.用甲子日卯时入室焚香,念六甲神咒五遍,放在香桌上,按至午时,焚香呼溪女名,取六甲神印,印在纸上五颗,烧为灰,净水调洗两目,左手执印,闭目,正向立在香几前,闻异香满室便开目,见十二溪女、那延天女等,并依次而坐,见了或拜,忙喏五声,点净水捻香,与溪女等言.某人但坐无妨,行法人便做.所求之事,用六甲神咒,神通广年夜,无不如意矣.

　　那延天女印

　　此印用雷劈枣木心,方圆一尺二寸,于三元日或五月五日,静室中焚香雕镂,念天女溪女咒五遍,呼天女名、溪女名.咒罢,手女前供养.用柏木作匣,用锦罗口.午时前雕了,放在香桌上,神袋盛放在匣中,当日神女前献.如要见时,即用此印,神通不成思议,能做方事三成,就须将此印,可以成也.

　　请圣　用印请摄五帝君

　　春用上元正月,夏用八节,中秋用中元七月,冬用下元十月.

　　请五帝诸神坛式

　　择于净处,或于本家门外,宽作篱园墙院,如法洒扫洁净,勿令有秽粪污物、鸡犬、妇人、驴马各畜等见,须要远去,恐有声入.法坛排办宽远,帐设地上,铺竹簟二十余条,上更用新席二十余领,郎床四条,每条桌上柏木醮牌子十二面,诸般果十五碟,烛十六枝,排两下,高室点照,及诸般花果糖饼,中献细茶、枣汤各十五盏,素食二十五分,手巾五条,净席二条,用盆盛水,两盆满添,两下别置.桌子一张,用锦绣褥铺了,放六甲印、天女印,其实不见痕迹也.如有新死者,用此水半盏,灌下咽喉中,便活也.若有女人怀孕,服此半盏,是男,生为聪慧智慧之男；是女,生为规矩克相之女.若有伤寒无汗,但服一两口,其汗便出,安瘥.若有邪鬼作祟,令法师遣不得者,擒患病人服一口,便令行法人用此水噀二口,其鬼通姓名,要去,便与吃浆饭送之,令患人自出户十步到地,其鬼去也.如有人患疮,用此水服之二口,其疮即愈.如有人服毒药致死者,服此水立解.此水是天宫返魂众圣甘露水也.如行法人治方病,切忌不得取分文财物,有饭吃用无妨,要人财物无功行也.召请五帝君,求七祖升天,求丹药,日服之.用此坛只可三年二次请之,不得频请.但召请五帝三官用此坛,其余则不得用此坛.

　　五斗八卦坛式

　　此坛召请天上星月之神,方用五斗八卦之坛.凡行法之人,左手持水盏,右手执印,念六甲神咒三遍,噀水二口,用印照之,左足踏地五下,作忿怒之声,言：

“地神刘仲武天见吾前.”即须从地而出二神人来,身长九尺,着黄衣服,面前擎拳而自言：

“仲武,人尊金宝,容门生搬运,前来请旨.”某人曰：

“吾受六甲天书,并度凡世,可用些少赡之之物,不用多.”地神应诺而之不见了.其人宝之物无,明夜搬运家中,来即解之.再持六甲咒,执天女印于地神仲武,“如何不依吾言,何用太多.”便住,须照祭文一一依六甲内呼名之也.

　　凡行法人于壁上用笔画美女三五人,令伊有衣冠结束,或执乐器.用左手执水盏,右手执天女印,壁上照之,念六甲神咒,吸五方真气各一口,吹在水内,噀于壁上,高声喝：

“你这个贱人,不下来与吾祗候语旨！

”女人漫漫而似动,忽然而下来在地,面前侍立,道万福,如人一般,呼唤递酒食,良久侍侯了,如不要用,依然却还壁上立也.

　　凡行法人欲多方取戏,令尽诸般禽鸟出林,树木尽风调之状.某人用左手持水盏,右手持天女印,念六甲咒三遍,吸五方真气各一口,吹在水中,噀水二口在壁上应戏诸鸟,皆作声出林树,水亦作声,洞内有冷气吹人,住不得也.

　　凡有人取得六甲天书,上能佐国安邦,驱六甲六丁之神,召十二溪女、那延天女、鬼兵三员年夜将,若他兵一见,喊声年夜振,有年夜火年夜风,吹沙走石,生擒头目前来奏功也.烧迷魂军阵,若他兵众多侵界,或两阵相迎,欲战之时,行法人急呼六甲六丁之神、天游十二溪女、那延天女、三员年夜将,立便前来,并在空中,三员年夜将各领神兵百万垓,各有神通,呵护某人.其火光年夜将去久,瓢内取真火,初出如红丝,吹风年夜将因风吹入阵中,其石如千万块飞在阵中也.某人见火光到地,有马者落马死,其火之地,一尺刑场.急用水泼其火,转转如熬油焰高,污秽厌获,每十块石化作百块石,转转更多,水不能救也.他兵各弃了刀旗枪剑,忙奔乱走,我队下人兵年夜将,随风火追赶,贼兵不敢回头也.

　　如行法人游海岸上,或江湖之间,右手持天女印,念六甲六丁神咒二遍,直上取天罡气一口,吹水中,用印照之于水上,下有龙神领兵鬼三五人,擎贵宝至,曰：

“门生水中得此物来献.”自回去也.

　　如行法人入深山,去年夜石上,右手持天女印,念六甲六丁神咒二遍,应系山中之神来见吾前,即有龙神年夜王、土地等山精树精、各式鬼怪,皆来面前,擎拳而立.如要用之,任吾意旨,如不用,喝声言：

“汝等无用处,各自回去.”彼即回也.

　　凡行法人,若遇庙宇门立,行法人念六甲咒一遍,直上取天罡气二口,自作恨怒之声,有坐地神祗并皆起,壁上画鬼神,皆转眼看人也.

　　造木牛骡马法

　　凡造木牛骡马法,其法用槐、枣、梨、青等木,任意令匠人雕作,如法志诚,装画毛色,每牛马各描粪门,每头各用梨木孽子一个,各系在颈上.如要行使时,格了驮子,取梨木孽子,去粪门中硬物敲五下.而行法人曰：

“今日至某处宿.”七八十里,或百里,其牛马直至彼处住.搭驮子时,将木牛骡马聚于西方,至夜二更以来,某人手持六甲神印,或天女印,念六甲神咒三遍,呼鬼兵三员年夜将立在面前,敕曰：

“吾有木牛骡马,今日赶至某处收买货物,每骡马三十头,差鬼兵二十五,人二十,管押前去.行法人用法水望牛马群中噀水五口,吸上方真气各二口,望牛马群中吹之.来日绝早起,拨目,有神兵管押,忽然而去,更无疏失,自然先至本处.此牛马知者是木,不知者是真也.如有兵忙,拨驼负军中粮食器械之类,或置牛马,每头至三百三十,勉持多负,行迟,重二百五十斤,疾快.并准前用之.

　　凡欲作[木曳][石岂]子,自转不休也.行法人取戏时,用法水噀[石岂]上,用五方气吹在[石岂]上,高声言：

“磨子与吾磨麦子！

”两石自然转也.或三五日,或半日,不解,无明夜旋转.只用一人打罗,闭户,不得外人见之.如欲解之,依然用法水噀之,喝言：

“且住！

”即时便住.如欲喝[石岂]捣米,所有米谷不拘几多,亦依法用木头抵[石岂]嘴取米,若不支住,取米不得,更踏不住.

　　不用火煎造法

　　右法先于地上画火炉一座,内书火字一个,于火上坐汤瓶,满添水,念六甲神咒,暗呼火光年夜将,即在面前煽火,立便煎锅,压以年夜水,忽然便煎也.或煮米麦之类同也.如欲取戏,叠鸡子五尺,取鸡子不拘几多,聚于一处,亦依前法噀水,直上取五方真气各一口,吹在印上,照之捻小,相叠不倒.

　　召请五帝三官五星等请词式

　　南阎浮提某国某府某州某县某乡村居住,奉道门生某人教授六甲天书中卷,今择良时吉日,谨办香灯五果、细茶枣汤、珍食素食、五方真彩、五斗星坛供养,奉请五方帝君、天地水府三官、五星真君.西方青帝九气天君,姓产名录字干公；南方赤帝五气天君,姓温名钟字更叟；西方白帝七气天君,姓彭名业字照之；南方黑帝七气天君,姓昌名贤字水郎；中央黄帝二十四气天君,姓持名涉字元都.奉请天地水府三官,上元九气赐福天官,中元七气赦罪地官,下元五气解厄水官.摄请五星真君,西方木德岁星真君,南方火德荧惑真君,西方金德太白真君,南方水德辰星真君,中央土德镇星真君.然愿行法,驱使神兵百万垓,神通广年夜,变动万物,皆凭六甲神咒二印扫荡,四方安宁.然原某人先亡七祖,早生净土,又愿生身父母,随众往三十六天宫,请度记愿,诸圣慈善,各赐灵药一粒,令某人服之,庶免尘劳,与天齐年.但某人凡胎浊骨,不敢圣前冒犯,愿诸圣各赐洪恩.尚飨.

　　某年某月某日某国某府某县某乡村居住奉门生某人谨呈.

　　所奏请词,用好青词纸二张、好朱砂、新笔一枝写成,不粘封.凡设坛召请时,须用物压四角,展放桌子上,恐风吹起,将六甲神印、天女印放在锦褥上.先请九天直符使者、九天采访使者引进,用钱三分,驿马笔砚各一张,按桌上纸二张,茶果油饼三分,呼名祭之,于门人烧纪千使,至五方帝君下降时,呈请词在五方帝君面前,土地钱马一分,先烧之.行法人一一安插,至夜入户闭门,至二更时,有光明入户,忽闻异香,不得开门,于窗棂外观之,不得咳嗽.先用法水洗眼,见五方帝君、三官各做龙椅,五星君不坐,九天采访使者凡进,两手捧青词上呈五方帝君前.

　　秘传六甲天书下卷

　　天书佐国序

　　凡世人行六甲天书,须得天游十二溪女、六丁玉女、那延天女,及火光、浑海、吼风三员年夜将,可以佐国治乱.其天游十二溪女,住在芙蓉城巫山之墟,去地三千六百里,有玉宫十二溪女,更有众仙五百余人为群.六丁玉女、那延天女当游此宫,后有印式,行法人服吞至五年,飞身游此宫.此十二印,神通变动多般,旨作赋,咸水泉煎炼为盐,助国养民.凡传世人六甲天书内有十二溪女之名,须用六甲印可以召请,须臾之间来降,与人相见.如有六甲神印,召六甲六丁之神,请十二溪女,求者之事,皆得如意.有行法人素供奉此书,至临军阵中,呼六甲六丁之神、十二溪女、那延天女,并在左右,获功第一也.若缺粮食处,随行自有诸般食用,音箭、枪刀、剑戟,俱各全备.昔唐李靖驱兵至阴山,并没有粮草,收得此书随身,遂乃焚香,呼诸六甲六丁之神、十二溪女、那延天女,火光、浑海、吼风三员年夜将,各领神兵百万垓,搬运粮草自空中来助,况阴山至南朝三万五千余里,去时行了三年有余,兹行丁甲及闭户局庶缩地,顷刻而过南朝.此书神力不成思议,乃尸解之路也.

　　十二溪女名像

　　第一溪女韩仁姬,第二溪女史仁通,第三溪女李仁受,第四溪女徐仁亨,第五溪女史敬和,第六溪女周琼姬,第七溪女赵子玉,第八溪女展子玉,第九溪女沈公权,第十溪女刘君谕,第十一溪女高思彦,第十二溪女王仁茂.

　　第一溪女,身长五尺,有颜色,带金冠,著绿珠衣,手执净瓶,有甘露琼浆下降.

　　第二溪女,身长五尺三寸,有顷国之貌,梳一髻,著青衣,如童子,手执文字下降.

　　第三溪女,身长五尺三寸,有容貌,带道冠,著淡红衣,系青仙裙,手执仙果下降.

　　第四溪女,身长五尺四寸,有容貌,带花冠,著销金银色衣,手执文字下降.

　　第五溪女,身长五尺三寸,有容貌,带七星冠,著女衣,系皂色裙,手执文字下降.

　　第六溪女,身长五尺三寸,有容貌,带花冠,著淡黄衣,系仙裙,手执乐器下降.

　　第七溪女,身长五尺三寸,有容貌,带道冠,著绯金衣,系仙裙,手执轴下降.

　　第八溪女,身长五尺三寸,有容貌,梳一髻,著销金云鹤衣,引少女擎法琴一张下降.

　　第九溪女,身长五尺三寸,有容貌,梳一髻,著蓝衣,系紫裙,手执文字下降.

　　第十溪女,身长五尺三寸,有容貌,带道冠,著青衣,系绿裙,手执文字下降.

　　第十一溪女,身长五尺三寸,有容貌,带道冠,著红衣,系鸦青裙,手乐器执下降.

　　第十二溪女,身长五尺三寸,有容貌,梳一髻,著黄衣,系绣花裙,手执仙果下降.

　　此十二溪女,能年夜能小成云,合手成雨,又能佐国治乱,能令行法人长生.如后再请,不用甲子日,要见时念六甲神咒、溪女咒更妙,须臾间下降来从,从早至暮方归.若非时请一人之名,或二人,从上呼名请之,如人展臂来,若有年夜事,十二溪女同来下降.有十二溪女飞身印,令行法人每日用新水吞十二颗,用好朱砂度印在纸上,为丸服之,至百日,飞身去地三五尺而行,他人皆不见,自知去地三五尺,踏尘也.服之五年,容貌更变少年.寒夜睡在黑房,自有神光满室.月黑夜行,不用灯火,自有百步之光也,自有神仙来相见矣.身体光滑如胭脂,敷粉过样,飞身千里万里,如人展臂.却还看芙蓉之宫便去也,知道芙蓉之宫不得会,一日不还,凡