秘本六甲天书.docx

1、秘本六甲天书六甲天书之勘阻及广创作创作时间：二零二一年六月三十日秘传六甲天书上卷六甲天书序昔初, 东华年夜帝君在三十三天, 元始天尊、品德老君、玉帝、紫微年夜帝皆会于此, 丙胃宿形宫中, 时丁卯昴宿有东华年夜帝, 只为天宫之五也, 起立于众圣坐前, 奏：“臣有六甲天书, 意欲流传南阎浮提世界之中, 凡缮写受持用, 臣切见来世兵器凶年, 黎民失业, 父子相离, 无法可治, 传之上士受持, 能驱使六甲六丁、天游十二溪女、那延天女, 共为一郡, 阴阳之神, 各有神通广年夜, 臣本部有三员年夜将, 各管鬼兵百万垓, 分为三卷.”是时, 东华年夜帝君遂将此书上呈三清昊天玉皇北极年夜帝.时有元始天尊言曰：

2、“此书流传在世, 令传世安邦治乱, 救度众生.”是时, 东华年夜帝君谢毕诸圣, 稽首而退, 归本位.后至周中, 老君下世托生之时, 带此书于赵相公家宅暗寄.故老子行至赵家园, 内有一白杨梅树, 于东引枝上, 化作一枚李子.当日相公宅中有一女子, 年一十五岁, 和爷娘三两人来园中看花, 行到此处, 女子仰面觑树上有一李子甚年夜, 颜色异众, 香熟, 遂令摘下来, 度在手中, 奶娘捻与小娘子食之.吸破忽咽下, 小娘子甚惊, 遂告奶娘：“早来我的李子不觉咽下, 恐为害.”小娘子惊恐, 及呼奶娘众, 使知之.回家中三月余, 不敢见父母面前, 自此身腹高年夜.忽父母来唤, 小娘子不敢推, 急来至面前,

3、掩手而立.夫人怪问：“在室之女, 身体甚处来？与我实说！”女答曰：“前同奶娘去后园中看花, 见树上李子一枚甚年夜, 奶娘叫摘来吃了, 那李子不曾咬破, 忽咽下, 即时说与奶娘, 众皆知之, 因此腹年夜.问奶娘, 若分歧, 甘吃痛责.”直至父母惧亡, 缘无人说, 女子止有家缘, 养瞻为活, 八十一年, 面颜不改, 只似十五六颜容.娘子言曰：“我今腹内何鬼怪精魅, 至今八十一年, 因何不生？”老君在母腹中忽然告曰：“来日卯时, 我降生.”娘子又去园中, 李树下坐时, 左手托李树枝, 右肋下生下儿来.言曰：“娘娘辱扰更无瘢痕也.”是时老君才生, 身长九尺五寸, 头白如丝.即时老君与母受记, 归五色霞

4、光, 遍十方三界诸佛菩萨、元始天尊、紫微年夜帝圣众, 老君太清天宫, 不知其数, 遂将此书三卷传关尹喜先生, 至今传于凡世.夫六甲天书三卷, 从古至今缮写不全, 有六甲名女无天游十二溪女, 又无那延天女, 亦无三员年夜将, 此书皆不成行用也.如有三卷兼全, 需书本师, 上坛传度, 后可以佐国, 治乱扶危, 救民疾苦, 九祖升仙.此书善能使六甲六丁之神, 能召天游十二溪女、那延天女, 能使鬼兵三员年夜将, 能召万垓鬼兵, 能召风云雷雨, 能使火炼丹, 能使木牛骡马, 能使壁画美人, 善能不依时放诸般花, 能追地下鬼神, 及伏藏之宝玉, 令人身日行万里千里, 能避水火兵, 能敌百万人, 能射箭矢,

5、 能使星日之神与人相见, 及五方帝君、三宫五星降下凡世之物, 皆得如意.六甲阳神名甲子神, 字清宫, 名元德.甲戌神, 字林齐, 名虚逸.甲申神, 字仲权, 名节略.甲午神, 字文卿, 名溽仁.甲辰神, 字让昌, 名迢元.甲寅神, 字子扇, 名化召.六丁阴神名丁卯神, 字仁高, 名文伯.丁丑神, 字仁贵, 名文公.丁酉神, 字仁修, 名文卿.丁亥神, 字仁和, 名文通.丁未神, 字仁恭, 名升通.丁巳神, 字仁惠, 名巨卿.六甲神像（其神像能千变万化, 或见两头, 或一头, 身披金甲或锦袍来降, 其神通不成犯, 各个装束分歧）甲子神, 清宫元德真君, 身披红锦袍, 抹绿吊墩, 金束带, 身长二

6、丈, 眼光年夜睛小.甲戌神, 林齐虚逸真君, 身披绿袍, 乌皮吊墩, 紫束带, 身长二丈, 有五目, 面如傅粉.甲申神, 仲权节略真君, 身著白花金战袍, 青皮吊墩, 身长二丈一, 有三目, 面黄色.甲午神, 文卿溽仁真君, 身著淡红袍, 绿吊墩, 身长二丈, 有五目, 面黑.甲辰神, 让昌迢元真君, 身著锦袍, 乌皮吊墩, 身长一丈五尺, 一面有三目.甲寅神, 子扇化召真君, 身著银袍, 乌皮吊墩, 身长一丈, 面红色, 两目睛急.六甲神总咒上清上帝, 东华年夜帝君, 令吾受六甲天书, 并使六甲六丁之神、天游十二溪女、那延溪女, 五人统摄神兵, 三员年夜将, 火光年夜将, 浮海年夜将, 吼风

7、年夜将, 此等众圣, 各领神兵百万垓, 助吾法力, 神通千变万化, 永得遵吾, 六甲神印, 立在坛前, 令吾七政九宫保佑尔身, 使之从吾, 上朝元君, 与道合真, 和形炼魂, 策空驾浮, 升天摄云.急急如律令.凡班师入阵地, 他兵绕围, 四下无前途, 内外无救兵, 守持六甲神印, 念前六甲咒三遍, 六甲六丁之神立现面前, 鬼兵三员年夜将, 各领鬼兵百万垓, 空中做雷声不止, 或降年夜石、或下冰雹, 小者如斗, 打死他兵, 四下若有走失, 求救彼兵, 见人马遍山川, 他兵不敢来挡也.自然有粮不缺, 获功第一, 漫漫曳兵前行, 他兵不敢来追.凡人行六甲天书, 须要至诚祭之, 然后行法, 自有神通,

8、 不成思议.六甲印式样此印用雷霹枣木, 方一尺二寸, 如无, 以沉香木代之亦可.须用能雕匠人, 少言语, 就空中焚香, 先念六甲神咒三遍, 然后雕之.此书, 上士得之, 驾云上升；中士得之, 鬼怕神惊；下士得之, 掌国安邦.得此书者, 谨慎秘之, 勿得怠慢.六甲咒, 或念七遍, 或三遍, 子午时闭户, 不令人见, 忌妇人、小儿、鸡犬等.如祭, 燃灯坛中, 合用朱砂、水盏、剪刀之类, 并放在坛上, 祭了, 用罗锦袋之, 系在左臂上, 勿令人见.要取用, 于城外去墓中, 行小垂法, 印放在自己怀中, 行至墓茔中, 不以新旧墓上, 右手持印, 念六甲神咒三遍, 用印望墓上召之, 时立有本处土地及诸神

9、鬼装束, 前面现行, 又持珍宝与人, 收了宝物来本处, 言喝数声, 汝等不用自然.祭六甲神物料新五果, 茶一斤, 酒二斤, 木耳一斤, 鹿脯二斤, 枣二斤, 豆一斤, 糖饼油各二十四只, 镜二面, 剑二口, 新盆二只, 五色彩二段, 灯二十四盏, 新席二条, 净毛巾二条.凡祭各用沉香、降香, 不用檀香、乳香, 天神不受也.室中置坛, 勿令人入室, 自净身二七日祭.一日之中, 三时上香, 卯时、午亥时谨办五果、香、茶、灯、酒、鹿脯, 供养六甲六丁之神.“与吾为友, 闻吾即至, 奉请立降坛前, 助吾行法.”（咒罢）上香行法, 左手持水盏, 右手仗剑, 绕坛而行七匝, 念六甲神咒三遍, 放水在坛心中

10、, 取印, 用手执印, 望东招只.少时, 先举左脚蹋地五下, 请六丁阴神.闭目立于坛前, 见了诺五声, 放印在中心.某人擎拳而言：凡夫愚羞, 分歧动扰真君圣众.位坐各依坐次, 言求之事, 并向二在前言语.未几时, 六甲神先起去.某人更求长生之药, 求甘露琼浆, 自食之长生.良久, 六丁神去.后择日再请, 将印, 念六丁六甲之名, 立至.放印在左臂系.六甲神坛式用柏木造作醮牌子一十二面, 用黄纸上书六甲六丁之神名, 用朱砂书, 穿在牌子上, 次序递次排放, 中心正齐, 试围诚, 念破城咒法三遍, 城裂崩倒.破城咒六甲六丁之神, 霹雳年夜将, 雨伯年夜将, 火光年夜将, 吼风年夜将, 混海年夜将,

11、 各领神兵百万垓, 助吾法力, 吾上按天罡, 下察地舆, 足踏夔龙, 托住六天之宫, 统摄六天神君, 戎马万垓, 今日围城, 立破千万, 客兵入城, 他兵败走.急急如律令摄.凡有统兵数万, 困城一日, 围寒一日, 至两日, 夜至三更初, 置香、果、饼、衣巾、净水盏, 左手执水盏, 右手执六甲神印, 宝剑一口在地, 忙念破城咒五遍, 噀水一二口, 其城霹雳一声裂破, 千万人马吼喝而入, 不成摧残良民, 只救年夜事.此六甲神印, 能摄星月之神下凡间, 与人相见, 求者之事, 皆得如意也.三员年夜将名像第一火光年夜将康元铎, 有两面, 前面红色, 后面青色, 头上有两角, 面有两须, 前赤后黄, 身

12、长二丈, 著红衣, 手执年夜瓢一个, 内有火十块, 偏能放火, 管上甲天兵百万垓.第二吼风年夜将午文亭, 有一面, 三目, 头上有两角, 面青色, 年夜獠牙外出, 身长二丈, 神通广年夜, 衣风袋, 管中甲天兵百万垓.第三混海年夜将范文长, 一面, 两目, 红色, 身长二丈, 著青衣, 钻杆二条, 长二丈五尺, 广有神通, 管下甲天兵百万垓.其神善能降火石砲风打死人, 若有展缩处所, 或千里万里, 不以多时而到.焚香念六甲神咒五遍, 六甲六丁之神、天游十二溪女、那延天女, 并三员年夜将, 各来面前, 云戎马要赶到某处下寨, 如有一千里, 一时便到彼处, 人马员军兵什物等, 不问饥渴, 自然而到

13、.人马起发时, 将六甲神印印在黄绢上, 年夜颗念咒, 呼六甲六丁、神兵三员年夜将, 并在日前, 更把印剪六处, 各裁卷做六卷, 上更用好纸封押了, 枳前行踏白马旗, 并左右人各与二令, 教遂放衣巾领中, 勿令与人, 不得开看, 不论央了, 人马不以几多, 随后而行, 千里一时而到也.修行戒忌六甲六丁之神、三员年夜将, 各领神兵百万垓, 在空中行助其力也.行法人将持戒, 不得食自死飞禽及诸兽, 只得食羊肉, 不得食五辛、犬鸡牛马、苋芫, 邪淫妄举, 以上并皆忌之, 及将此书不得妄传, 小人无福消受, 致令毁, 要加审详传之.秘传六甲天书中卷召神序凡行法之人, 行六甲天书, 须那延天女五人, 在东

14、华年夜帝君坛, 各在六甲天书中卷内.其五天女, 各有神通广年夜, 流传在世, 敬佐国安邦治乱, 救度黎庶, 通其年夜道, 召天上一切神众神兵下降.五天女名像第一天女字齐之, 名仁德, 有貌, 梳一髻, 身长五尺三寸, 着红衣, 系仙裙, 手执文字下降.第二天女字拣之, 名仁拒, 有貌, 梳一髻, 身长五尺一寸, 著青衣裙, 手执文字下降.第三天女字罡之, 名仁锡, 有貌, 带七星冠, 身长五尺三寸, 着白销金衣, 系仙裙, 手执文字下降.第四天女字真之, 名仁岳, 有貌, 梳一髻, 身长五尺二寸, 着绿色云鹤之衣, 系仙裙, 手执仙果下降.第五天女字宝之, 名仁亮, 有貌, 带年夜吉冠, 身长

15、五尺, 着淡黄衣, 系仙裙, 手执仙花下降.此五天女用甲子日祭, 与十二溪女同.祭时持念溪女咒, 召语来现, 与人相见, 所求之事, 言便如意, 良久回去.如后再请, 不用是甲子日, 要见时, 持六甲神印, 念六甲神咒三遍, 呼名立至.随后从上呼, 或一人二人来, 不降, 金童持珍馐与行法人共食之.天女溪女神咒魁罡魁罡奉九气君降到六甲天书, 吾持六甲神印, 召请那延天女、天游十二溪女, 立赴坛前, 与吾朋友, 闻呼即至, 召之立便乘云而来降, 助吾行力用事.急急如律令摄.祭天女溪女物色新席四领, 净巾四条, 香花, 五果, 净清酒脯, 油食, 糖饼, 油饼, 鹿脯, 细茶, 白笋, 古镜四面,

16、 好枣二升, 木耳二升, 黄纸钱七分, 灯二十四盏, 用三员年夜将在下卷祭之.用甲子日卯时入室焚香, 念六甲神咒五遍, 放在香桌上, 按至午时, 焚香呼溪女名, 取六甲神印, 印在纸上五颗, 烧为灰, 净水调洗两目, 左手执印, 闭目, 正向立在香几前, 闻异香满室便开目, 见十二溪女、那延天女等, 并依次而坐, 见了或拜, 忙喏五声, 点净水捻香, 与溪女等言.某人但坐无妨, 行法人便做.所求之事, 用六甲神咒, 神通广年夜, 无不如意矣.那延天女印此印用雷劈枣木心, 方圆一尺二寸, 于三元日或五月五日, 静室中焚香雕镂, 念天女溪女咒五遍, 呼天女名、溪女名.咒罢, 手女前供养.用柏木作匣

17、, 用锦罗口.午时前雕了, 放在香桌上, 神袋盛放在匣中, 当日神女前献.如要见时, 即用此印, 神通不成思议, 能做方事三成, 就须将此印, 可以成也.请圣用印请摄五帝君春用上元正月, 夏用八节, 中秋用中元七月, 冬用下元十月.请五帝诸神坛式择于净处, 或于本家门外, 宽作篱园墙院, 如法洒扫洁净, 勿令有秽粪污物、鸡犬、妇人、驴马各畜等见, 须要远去, 恐有声入.法坛排办宽远, 帐设地上, 铺竹簟二十余条, 上更用新席二十余领, 郎床四条, 每条桌上柏木醮牌子十二面, 诸般果十五碟, 烛十六枝, 排两下, 高室点照, 及诸般花果糖饼, 中献细茶、枣汤各十五盏, 素食二十五分, 手巾五条,

18、 净席二条, 用盆盛水, 两盆满添, 两下别置.桌子一张, 用锦绣褥铺了, 放六甲印、天女印, 其实不见痕迹也.如有新死者, 用此水半盏, 灌下咽喉中, 便活也.若有女人怀孕, 服此半盏, 是男, 生为聪慧智慧之男；是女, 生为规矩克相之女.若有伤寒无汗, 但服一两口, 其汗便出, 安瘥.若有邪鬼作祟, 令法师遣不得者, 擒患病人服一口, 便令行法人用此水噀二口, 其鬼通姓名, 要去, 便与吃浆饭送之, 令患人自出户十步到地, 其鬼去也.如有人患疮, 用此水服之二口, 其疮即愈.如有人服毒药致死者, 服此水立解.此水是天宫返魂众圣甘露水也.如行法人治方病, 切忌不得取分文财物, 有饭吃用无妨,

19、 要人财物无功行也.召请五帝君, 求七祖升天, 求丹药, 日服之.用此坛只可三年二次请之, 不得频请.但召请五帝三官用此坛, 其余则不得用此坛.五斗八卦坛式此坛召请天上星月之神, 方用五斗八卦之坛.凡行法之人, 左手持水盏, 右手执印, 念六甲神咒三遍, 噀水二口, 用印照之, 左足踏地五下, 作忿怒之声, 言：“地神刘仲武天见吾前.”即须从地而出二神人来, 身长九尺, 着黄衣服, 面前擎拳而自言：“仲武, 人尊金宝, 容门生搬运, 前来请旨.”某人曰：“吾受六甲天书, 并度凡世, 可用些少赡之之物, 不用多.”地神应诺而之不见了.其人宝之物无, 明夜搬运家中, 来即解之.再持六甲咒, 执天女

20、印于地神仲武, “如何不依吾言, 何用太多.”便住, 须照祭文一一依六甲内呼名之也.凡行法人于壁上用笔画美女三五人, 令伊有衣冠结束, 或执乐器.用左手执水盏, 右手执天女印, 壁上照之, 念六甲神咒, 吸五方真气各一口, 吹在水内, 噀于壁上, 高声喝：“你这个贱人, 不下来与吾祗候语旨！”女人漫漫而似动, 忽然而下来在地, 面前侍立, 道万福, 如人一般, 呼唤递酒食, 良久侍侯了, 如不要用, 依然却还壁上立也.凡行法人欲多方取戏, 令尽诸般禽鸟出林, 树木尽风调之状.某人用左手持水盏, 右手持天女印, 念六甲咒三遍, 吸五方真气各一口, 吹在水中, 噀水二口在壁上应戏诸鸟, 皆作声出林

21、树, 水亦作声, 洞内有冷气吹人, 住不得也.凡有人取得六甲天书, 上能佐国安邦, 驱六甲六丁之神, 召十二溪女、那延天女、鬼兵三员年夜将, 若他兵一见, 喊声年夜振, 有年夜火年夜风, 吹沙走石, 生擒头目前来奏功也.烧迷魂军阵, 若他兵众多侵界, 或两阵相迎, 欲战之时, 行法人急呼六甲六丁之神、天游十二溪女、那延天女、三员年夜将, 立便前来, 并在空中, 三员年夜将各领神兵百万垓, 各有神通, 呵护某人.其火光年夜将去久, 瓢内取真火, 初出如红丝, 吹风年夜将因风吹入阵中, 其石如千万块飞在阵中也.某人见火光到地, 有马者落马死, 其火之地, 一尺刑场.急用水泼其火, 转转如熬油焰高,

22、 污秽厌获, 每十块石化作百块石, 转转更多, 水不能救也.他兵各弃了刀旗枪剑, 忙奔乱走, 我队下人兵年夜将, 随风火追赶, 贼兵不敢回头也.如行法人游海岸上, 或江湖之间, 右手持天女印, 念六甲六丁神咒二遍, 直上取天罡气一口, 吹水中, 用印照之于水上, 下有龙神领兵鬼三五人, 擎贵宝至, 曰：“门生水中得此物来献.”自回去也.如行法人入深山, 去年夜石上, 右手持天女印, 念六甲六丁神咒二遍, 应系山中之神来见吾前, 即有龙神年夜王、土地等山精树精、各式鬼怪, 皆来面前, 擎拳而立.如要用之, 任吾意旨, 如不用, 喝声言：“汝等无用处, 各自回去.”彼即回也.凡行法人, 若遇庙宇门

23、立, 行法人念六甲咒一遍, 直上取天罡气二口, 自作恨怒之声, 有坐地神祗并皆起, 壁上画鬼神, 皆转眼看人也.造木牛骡马法凡造木牛骡马法, 其法用槐、枣、梨、青等木, 任意令匠人雕作, 如法志诚, 装画毛色, 每牛马各描粪门, 每头各用梨木孽子一个, 各系在颈上.如要行使时, 格了驮子, 取梨木孽子, 去粪门中硬物敲五下.而行法人曰：“今日至某处宿.”七八十里, 或百里, 其牛马直至彼处住.搭驮子时, 将木牛骡马聚于西方, 至夜二更以来, 某人手持六甲神印, 或天女印, 念六甲神咒三遍, 呼鬼兵三员年夜将立在面前, 敕曰：“吾有木牛骡马, 今日赶至某处收买货物, 每骡马三十头, 差鬼兵二十五

24、, 人二十, 管押前去.行法人用法水望牛马群中噀水五口, 吸上方真气各二口, 望牛马群中吹之.来日绝早起, 拨目, 有神兵管押, 忽然而去, 更无疏失, 自然先至本处.此牛马知者是木, 不知者是真也.如有兵忙, 拨驼负军中粮食器械之类, 或置牛马, 每头至三百三十, 勉持多负, 行迟, 重二百五十斤, 疾快.并准前用之.凡欲作木曳石岂子, 自转不休也.行法人取戏时, 用法水噀石岂上, 用五方气吹在石岂上, 高声言：“磨子与吾磨麦子！”两石自然转也.或三五日, 或半日, 不解, 无明夜旋转.只用一人打罗, 闭户, 不得外人见之.如欲解之, 依然用法水噀之, 喝言：“且住！”即时便住.如欲喝石岂捣

25、米, 所有米谷不拘几多, 亦依法用木头抵石岂嘴取米, 若不支住, 取米不得, 更踏不住.不用火煎造法右法先于地上画火炉一座, 内书火字一个, 于火上坐汤瓶, 满添水, 念六甲神咒, 暗呼火光年夜将, 即在面前煽火, 立便煎锅, 压以年夜水, 忽然便煎也.或煮米麦之类同也.如欲取戏, 叠鸡子五尺, 取鸡子不拘几多, 聚于一处, 亦依前法噀水, 直上取五方真气各一口, 吹在印上, 照之捻小, 相叠不倒.召请五帝三官五星等请词式南阎浮提某国某府某州某县某乡村居住, 奉道门生某人教授六甲天书中卷, 今择良时吉日, 谨办香灯五果、细茶枣汤、珍食素食、五方真彩、五斗星坛供养, 奉请五方帝君、天地水府三官、

26、五星真君.西方青帝九气天君, 姓产名录字干公；南方赤帝五气天君, 姓温名钟字更叟；西方白帝七气天君, 姓彭名业字照之；南方黑帝七气天君, 姓昌名贤字水郎；中央黄帝二十四气天君, 姓持名涉字元都.奉请天地水府三官, 上元九气赐福天官, 中元七气赦罪地官, 下元五气解厄水官.摄请五星真君, 西方木德岁星真君, 南方火德荧惑真君, 西方金德太白真君, 南方水德辰星真君, 中央土德镇星真君.然愿行法, 驱使神兵百万垓, 神通广年夜, 变动万物, 皆凭六甲神咒二印扫荡, 四方安宁.然原某人先亡七祖, 早生净土, 又愿生身父母, 随众往三十六天宫, 请度记愿, 诸圣慈善, 各赐灵药一粒, 令某人服之, 庶

27、免尘劳, 与天齐年.但某人凡胎浊骨, 不敢圣前冒犯, 愿诸圣各赐洪恩.尚飨.某年某月某日某国某府某县某乡村居住奉门生某人谨呈.所奏请词, 用好青词纸二张、好朱砂、新笔一枝写成, 不粘封.凡设坛召请时, 须用物压四角, 展放桌子上, 恐风吹起, 将六甲神印、天女印放在锦褥上.先请九天直符使者、九天采访使者引进, 用钱三分, 驿马笔砚各一张, 按桌上纸二张, 茶果油饼三分, 呼名祭之, 于门人烧纪千使, 至五方帝君下降时, 呈请词在五方帝君面前, 土地钱马一分, 先烧之.行法人一一安插, 至夜入户闭门, 至二更时, 有光明入户, 忽闻异香, 不得开门, 于窗棂外观之, 不得咳嗽.先用法水洗眼, 见

28、五方帝君、三官各做龙椅, 五星君不坐, 九天采访使者凡进, 两手捧青词上呈五方帝君前.秘传六甲天书下卷天书佐国序凡世人行六甲天书, 须得天游十二溪女、六丁玉女、那延天女, 及火光、浑海、吼风三员年夜将, 可以佐国治乱.其天游十二溪女, 住在芙蓉城巫山之墟, 去地三千六百里, 有玉宫十二溪女, 更有众仙五百余人为群.六丁玉女、那延天女当游此宫, 后有印式, 行法人服吞至五年, 飞身游此宫.此十二印, 神通变动多般, 旨作赋, 咸水泉煎炼为盐, 助国养民.凡传世人六甲天书内有十二溪女之名, 须用六甲印可以召请, 须臾之间来降, 与人相见.如有六甲神印, 召六甲六丁之神, 请十二溪女, 求者之事,

29、皆得如意.有行法人素供奉此书, 至临军阵中, 呼六甲六丁之神、十二溪女、那延天女, 并在左右, 获功第一也.若缺粮食处, 随行自有诸般食用, 音箭、枪刀、剑戟, 俱各全备.昔唐李靖驱兵至阴山, 并没有粮草, 收得此书随身, 遂乃焚香, 呼诸六甲六丁之神、十二溪女、那延天女, 火光、浑海、吼风三员年夜将, 各领神兵百万垓, 搬运粮草自空中来助, 况阴山至南朝三万五千余里, 去时行了三年有余, 兹行丁甲及闭户局庶缩地, 顷刻而过南朝.此书神力不成思议, 乃尸解之路也.十二溪女名像第一溪女韩仁姬, 第二溪女史仁通, 第三溪女李仁受, 第四溪女徐仁亨, 第五溪女史敬和, 第六溪女周琼姬, 第七溪女赵子

30、玉, 第八溪女展子玉, 第九溪女沈公权, 第十溪女刘君谕, 第十一溪女高思彦, 第十二溪女王仁茂.第一溪女, 身长五尺, 有颜色, 带金冠, 著绿珠衣, 手执净瓶, 有甘露琼浆下降.第二溪女, 身长五尺三寸, 有顷国之貌, 梳一髻, 著青衣, 如童子, 手执文字下降.第三溪女, 身长五尺三寸, 有容貌, 带道冠, 著淡红衣, 系青仙裙, 手执仙果下降.第四溪女, 身长五尺四寸, 有容貌, 带花冠, 著销金银色衣, 手执文字下降.第五溪女, 身长五尺三寸, 有容貌, 带七星冠, 著女衣, 系皂色裙, 手执文字下降.第六溪女, 身长五尺三寸, 有容貌, 带花冠, 著淡黄衣, 系仙裙, 手执乐器下降

31、.第七溪女, 身长五尺三寸, 有容貌, 带道冠, 著绯金衣, 系仙裙, 手执轴下降.第八溪女, 身长五尺三寸, 有容貌, 梳一髻, 著销金云鹤衣, 引少女擎法琴一张下降.第九溪女, 身长五尺三寸, 有容貌, 梳一髻, 著蓝衣, 系紫裙, 手执文字下降.第十溪女, 身长五尺三寸, 有容貌, 带道冠, 著青衣, 系绿裙, 手执文字下降.第十一溪女, 身长五尺三寸, 有容貌, 带道冠, 著红衣, 系鸦青裙, 手乐器执下降.第十二溪女, 身长五尺三寸, 有容貌, 梳一髻, 著黄衣, 系绣花裙, 手执仙果下降.此十二溪女, 能年夜能小成云, 合手成雨, 又能佐国治乱, 能令行法人长生.如后再请, 不用甲子日, 要见时念六甲神咒、溪女咒更妙, 须臾间下降来从, 从早至暮方归.若非时请一人之名, 或二人, 从上呼名请之, 如人展臂来, 若有年夜事, 十二溪女同来下降.有十二溪女飞身印, 令行法人每日用新水吞十二颗, 用好朱砂度印在纸上, 为丸服之, 至百日, 飞身去地三五尺而行, 他人皆不见, 自知去地三五尺, 踏尘也.服之五年, 容貌更变少年.寒夜睡在黑房, 自有神光满室.月黑夜行, 不用灯火, 自有百步之光也, 自有神仙来相见矣.身体光滑如胭脂, 敷粉过样, 飞身千里万里, 如人展臂.却还看芙蓉之宫便去也, 知道芙蓉之宫不得会, 一日不还, 凡