《饮酒》.《行路难》.pptx
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饮酒陶渊明作者简介：
作者简介：
陶渊明（陶渊明（365-365-427427）名潜名潜，字渊明字渊明，一字一字元亮元亮，东晋东晋时期著时期著名的名的山水田园诗人、辞山水田园诗人、辞赋家、散文家赋家、散文家。
曾著。
曾著五柳先生传五柳先生传以自况，以自况，卒后朋友私谥卒后朋友私谥“靖节靖节”，故，故后人称后人称“靖节先生靖节先生”。
我们学过陶渊明的哪些作品我们学过陶渊明的哪些作品?
1、桃花源记桃花源记（散文散文）2、五柳先生传五柳先生传（传记）（传记）3、归园田居归园田居（田园诗）（田园诗）饮酒陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
按节奏诵读诗歌：
按节奏诵读诗歌：
11、想想这首诗讲了几层意思，分想想这首诗讲了几层意思，分别写的是什么？
别写的是什么？
22、居住在喧嚣的尘世，为什么生、居住在喧嚣的尘世，为什么生活是如此的平静、心灵是如此的活是如此的平静、心灵是如此的安宁呢？
安宁呢？
33、选出你喜欢的诗句读一读，谈、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的谈你喜欢的原因。
原因。
11至至44句为句为第一层，讲作第一层，讲作者因为能够超者因为能够超脱现实纷扰，脱现实纷扰，有高尚的精神有高尚的精神境界，所以觉境界，所以觉得所在的地方得所在的地方也偏僻幽静了。
也偏僻幽静了。
55至至1010句句为第二层，为第二层，说明欣赏美说明欣赏美丽的自然景丽的自然景物，能获得物，能获得无限的意趣。
无限的意趣。
结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧结庐：
构室。
人境：
人世间。
而：
却。
车结庐：
构室。
人境：
人世间。
而：
却。
车马喧：
喻世俗交往的打扰。
诗人身居尘世，马喧：
喻世俗交往的打扰。
诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。
却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。
清代著名诗人黄遵宪，名首句即佳。
清代著名诗人黄遵宪，名其居室为其居室为“人境庐人境庐”诗集为诗集为人境庐诗草人境庐诗草，即取陶渊明诗意为名。
，即取陶渊明诗意为名。
问君何能尔？
心远地自偏问君何能尔？
心远地自偏君：
诗人自称。
尔：
这样。
君：
诗人自称。
尔：
这样。
二二句承上两句设问设答。
因句承上两句设问设答。
因为为“心心”能远远摆脱世俗的能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。
诗人摆如同居于偏僻地区。
诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。
脱尘俗烦扰后的感受。
采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山悠然：
悠闲自在的样子。
南山：
庐山。
悠然：
悠闲自在的样子。
南山：
庐山。
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
“悠然见南山悠然见南山”中中“见见”，有本子作，有本子作“望望”。
苏轼说苏轼说“因采菊而见山，境与意会，此句最有因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
近岁俗本皆作妙处。
近岁俗本皆作望南山望南山，则一篇神气，则一篇神气都索然矣。
都索然矣。
”“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”金金元好问元好问论诗论诗绝句绝句“采菊东篱下，悠然见南山。
采菊东篱下，悠然见南山。
”“”“悠然悠然”写出了作者怎样的心写出了作者怎样的心情？
如果把情？
如果把“见见”改成改成“望望”好好不好？
为什么？
不好？
为什么？
“悠然悠然”写出了作者那种写出了作者那种恬淡、悠闲恬淡、悠闲、对生活无所求的对生活无所求的心情心情。
改成。
改成“望望”不好不好，“见见”表现出诗人看到山不是有意为之，表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。
帘。
“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，将，将作者的主观情感（采菊的悠闲自得）与作者的主观情感（采菊的悠闲自得）与客观景物（南山美景）融为一体，相互客观景物（南山美景）融为一体，相互映衬，达到映衬，达到物我合一，物我两忘的物我合一，物我两忘的“无无我之境我之境”，心和自然亲近。
，心和自然亲近。
山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还山气：
南山的气象。
日夕：
傍晚。
相与：
山气：
南山的气象。
日夕：
傍晚。
相与：
结伴。
还：
飞回巢。
结伴。
还：
飞回巢。
写南山美妙的晚景。
写南山美妙的晚景。
归去来辞归去来辞“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意思意思是天色晚了，鸟尚且会是天色晚了，鸟尚且会“知还知还”，人当，人当然更应该然更应该“迷途知返迷途知返”。
飞鸟晨出夕还，。
飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。
大自然同生，死与大自然同体。
此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：
此地此时的情景，总指隐此中：
此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。
真意：
包括自然逸的田园生活。
真意：
包括自然情趣和人生真谛。
辨：
辨别，说情趣和人生真谛。
辨：
辨别，说明。
忘言：
不知怎样用言语表达。
明。
忘言：
不知怎样用言语表达。
诗人在大自然启迪下，已领诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言悟到人生的真意，又何须用语言表达。
表达。
总总结：
结：
这首诗是作者自叙安贫这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境乐道悠然自得的心境。
这首诗中，景、情、理这首诗中，景、情、理三者巧妙结合，达到水乳交三者巧妙结合，达到水乳交融的境地，具有很强的艺术融的境地，具有很强的艺术魅力。
魅力。
探究：
探究：
11、本诗的主旨是什么？
、本诗的主旨是什么？
写田园之景，抒隐居之写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风格情，以纯朴自然的艺术风格表现了诗人闲适的生活，感表现了诗人闲适的生活，感悟到的人生真谛和对自然风悟到的人生真谛和对自然风光的喜爱。
光的喜爱。
一、背诵默写：
一、背诵默写：
1、诗中借优美的山水田园风光，、诗中借优美的山水田园风光，抒发作者恬淡高远心境的诗句是抒发作者恬淡高远心境的诗句是。
2、诗歌中表达作者对理想的追求，、诗歌中表达作者对理想的追求，歌咏人生的渴望的诗句是歌咏人生的渴望的诗句是（悠然见南山悠然见南山采菊东篱下采菊东篱下，（此中有真意，欲辨已忘言）此中有真意，欲辨已忘言）二、选择题11、对陶渊明的、对陶渊明的饮酒饮酒赏析有误的一项：
赏析有误的一项：
AA、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚、诗歌表现了诗人不慕功名利禄的高尚节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适节操以及在自然景物中寻找乐趣的恬适心情。
心情。
BB、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相、本诗平淡自然而诗意隽永，情与景相应成趣。
应成趣。
CC、本诗的主旨句是、本诗的主旨句是“问君何能尔，心远问君何能尔，心远地自偏。
地自偏。
”DD、诗中的、诗中的“菊菊”、“山山”、“气气”、“日日”、“鸟鸟”这些极富诗情画意的景物这些极富诗情画意的景物都点出了都点出了“真意真意”的所在。
的所在。
2、对本诗理解和分析不当的一项是AA、诗的前四句道出了作者的体验：
要拥有心灵、诗的前四句道出了作者的体验：
要拥有心灵的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大自然中，尽情体会生活的快乐。
自然中，尽情体会生活的快乐。
BB、“山气日夕佳山气日夕佳”中的中的“佳佳”字，写出了作者字，写出了作者对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现了诗人归隐田园的惬意情怀。
了诗人归隐田园的惬意情怀。
CC、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：
这的意思是：
这种生活让人体会到人生的真正意义，但无法种生活让人体会到人生的真正意义，但无法用语言表达，只能用心灵去感受。
用语言表达，只能用心灵去感受。
DD、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人与大自然相亲相融的境界。
与大自然相亲相融的境界。
3.下列对诗句理解有误的一项是AA、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠、这首五言古诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自闲欣赏，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐自洁的人生追求。
洁的人生追求。
BB、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的、第一、二句直接道出作者对宁静田园生活的喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。
喜爱，对车马喧嚣的官场生活的厌倦。
CC、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自、第三、四句自问自答，表现了作者对自由自在、超凡脱俗境界的追求。
在、超凡脱俗境界的追求。
DD、第五、第五八句将菊花、南山、山中晚景、归林八句将菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，作者完全陶醉在悠闲自得之中。
在悠闲自得之中。
EE、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”两句是全诗的总两句是全诗的总结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却结，意即大自然有人生的意义，作者想说出来却不能说出。
不能说出。
行行路路难难（唐）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！
行路难！
多歧路，今安在行路难！
行路难！
多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白：
李白：
字太白，号青莲居士。
生逢大唐帝国的鼎盛时期，字太白，号青莲居士。
生逢大唐帝国的鼎盛时期，夙有夙有“济苍生济苍生”、“安社稷安社稷”的远大抱负，渴望得到的远大抱负，渴望得到君王的赏识，由布衣一跃而为卿相。
天宝元年，他君王的赏识，由布衣一跃而为卿相。
天宝元年，他4242岁，经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，准备大岁，经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，准备大显身手，建立一番功业。
但是此时的玄宗已丧失了早显身手，建立一番功业。
但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那种年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持；而李白那种不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本无法见容于近宦权不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本无法见容于近宦权臣。
因此，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正臣。
因此，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。
几十年式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。
几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败失败,这便是这便是行路难行路难的写作背景。
的写作背景。
这这是是行路难行路难三首的第一首，一般认为是天宝三首的第一首，一般认为是天宝三载（三载（744744年）诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作年）诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。
品。
“行路难行路难”是乐府杂曲，本为汉代歌谣是乐府杂曲，本为汉代歌谣乐府乐府题解题解云：
云：
“行路难行路难备言世路艰难及离别备言世路艰难及离别悲伤之意。
悲伤之意。
”李白此作的题旨也相类，但全李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不伤，自有豪气英风在。
诗却悲而不伤，自有豪气英风在。
胡震亨说：
胡震亨说：
“尝谓读太白乐府者有三难：
不尝谓读太白乐府者有三难：
不先明古题辞义源委，不知夺换所自；不参按先明古题辞义源委，不知夺换所自；不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题、借题抒白身世遭遇之概，不知其因事傅题、借题抒情之本指；不读尽古人书，精读离骚、选赋情之本指；不读尽古人书，精读离骚、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之作略。
灵运之作略。
”李白此首李白此首行路难行路难独特的独特的思想和艺术个性，也必须解思想和艺术个性，也必须解“三难三难”，然后，然后可得其意。
可得其意。
李白图片太太白白醉醉酒酒图图行行路路难难金樽金樽清酒清酒斗十千，斗十千，玉盘玉盘珍羞珍羞值万钱。
值万钱。
写器皿贵重写器皿贵重写写酒馔佳美酒馔佳美“斗十千斗十千”、“值万钱值万钱”极言宴饮的丰富、极言宴饮的丰富、奢华。
奢华。
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