《怀疑与学问》.ppt

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怀疑怀疑与与学问学问顾颉刚作者简介作者简介顾颉刚(18931980),江苏苏州人。

原名诵坤,字铭坚,是现代古史辨学派的创始人,也是中国历史地理学和民俗学的开创者。

是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者。

“解放前,日本学者,特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授,都看不起中国学者,惟对于顾颉刚先生,则推崇备至。

譬譬如停滞滞墨墨守腐草为萤萤塾塾师大儒儒给下列红色的字注音给下列红色的字注音虚妄:

墨守:

不攻自破:

辨伪去妄:

流俗:

停滞:

大儒:

解释下列词语解释下列词语不用攻击,自己就破灭了。

多指不正确的理论或谣言未经批驳,就露出破绽,站不住脚了。

荒诞无稽固执拘泥,不会变通辨别虚假的,去处不合理的。

一般的风俗习惯(含贬义)。

停下来,滞留不能进行儒学大师,泛指学问渊博的人。

感知文章内容1.文章主要论述的观点是什么?

2.课文开头两段为什么不能删去?

3.为证明自己的观点,作者选取了哪些论据?

探究新课探究新课第1、2段提出了文章的总论点,这个总论点是什么?

逐段理解课文逐段理解课文v论点是“学者先要会疑”,或者是“学则须疑”。

如果用我们自己的话来表达,总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。

1、2段引用学者的名言以提出论点,这种写法有什么好处?

逐段理解课文逐段理解课文v这种写法,既提出了论点,同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据,这就使得论点的说服力更为增强。

探究新课探究新课v把握文章的论证层次1.文章为了论证中心论点,作者提出了哪几个分论点?

2.文章的论证过程是怎样的?

3.归纳总结文章的结构层次。

第一部分:

(第12段)引用名言提出中心论点:

治学必须有怀疑精神。

第二部分:

(第35段)论证:

怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。

第三部分:

(第6段)论证:

怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件本文的结构层次本文的结构层次对第3段文章四句话之间层次关系怎样理解?

逐段理解课文逐段理解课文第4段可以分三层意思,是哪三层?

逐段理解课文逐段理解课文v第一层怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。

第二层具体说明如何以怀疑的精神对待传说。

第三层指出怀疑的精神对做学问的重要意义。

第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义,为什么写了第4段还写第5段?

两段的内容有何相异?

逐段理解课文逐段理解课文v一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待,第5段则说“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”。

可见作者构思的周到。

第5段用了哪几种论证方法?

逐段理解课文逐段理解课文v本段用了正反对比论证(“因怀疑而思索否则便是盲从,便是迷信”)和道理论证(孟子所谓“尽信书不如无书”)两种论证方法。

逐段理解课文逐段理解课文v课文承上启下,归结了第3、4、5段课文分论点后,提出第6段课文的分论点:

怀疑也是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。

v第6段课文第一句话在全文中起什么作用?

论述了什么分论点?

怎样论述的?

第6段论述了什么分论点?

怎样论述的?

逐段理解课文逐段理解课文v首先正反对比论证,对别人的话不假思索,那是惰性的表现,是不能治学的,只有在不断发问中,学问才会丰富起来(“反面”“正面”)。

其次举例论证,证明只有发问求解,才能有更新更善的学说产生。

再次,从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度,又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。

这样,有力的论述分论点。

本文论述了学者先要会疑,学则须疑的观点,强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用,并提倡学者应有怀疑精神,不要随便盲从或迷信。

作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。

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