平行研究.ppt

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第三章第三章平行研究平行研究第一节第一节类型学类型学第二节第二节主题学主题学第三节第三节文体学文体学第四节第四节跨学科研究跨学科研究平行研究概述平行研究概述平行研究是美国学派所提出和强调的比较文学学科理平行研究是美国学派所提出和强调的比较文学学科理论。

平行研究与影响研究之间有着继承与发展的血肉论。

平行研究与影响研究之间有着继承与发展的血肉相连的关系。

相连的关系。

平行研究是对没有事实联系的不同国家的作家、作品、平行研究是对没有事实联系的不同国家的作家、作品、文学现象进行比较研究，论述其异同，总结出于文学文学现象进行比较研究，论述其异同，总结出于文学发展带有规律性的东西。

文学与其他学科，包括艺术、发展带有规律性的东西。

文学与其他学科，包括艺术、哲学、历史、宗教、自然科学等之间进行比较研究，哲学、历史、宗教、自然科学等之间进行比较研究，从而揭示出人类文化体系知识的共通性及文学的独特从而揭示出人类文化体系知识的共通性及文学的独特性，这也是平行研究。

性，这也是平行研究。

平行研究强调不同国家的作家、作品、文学现象的平行研究强调不同国家的作家、作品、文学现象的比较，以及文学对其他学科的比较，两者的比较必比较，以及文学对其他学科的比较，两者的比较必须具有可比性，比较结果是总结出文学作品的美学须具有可比性，比较结果是总结出文学作品的美学价值及文学发展具有的规律性的东西。

价值及文学发展具有的规律性的东西。

第一节第一节类型学类型学一、定义与兴起一、定义与兴起在世界文学的历史发展进程中，一些产生于不同时在世界文学的历史发展进程中，一些产生于不同时空、文化、民族、语言背景下的文学现象，彼此之空、文化、民族、语言背景下的文学现象，彼此之间并无事实联系，或虽有所接触而并未构成其内在间并无事实联系，或虽有所接触而并未构成其内在动因，却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合动因，却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合点，类型学研究的目标就是对这种相似的文学现象点，类型学研究的目标就是对这种相似的文学现象加以联类比照，在寻觅整体文学演进通则和规律的加以联类比照，在寻觅整体文学演进通则和规律的同时发掘出相似类型表象下深层次的文化差异。

同时发掘出相似类型表象下深层次的文化差异。

类型学研究史类型学研究史1854年，德国古典语文家年，德国古典语文家M霍甫特在柏林科学院的霍甫特在柏林科学院的就职演说中宣称，通过对古希腊、罗马世界的对照就职演说中宣称，通过对古希腊、罗马世界的对照和类比，可以更清楚和生动地认识古代德国，他关和类比，可以更清楚和生动地认识古代德国，他关于荷马史诗和于荷马史诗和尼伯龙根之歌尼伯龙根之歌的平行研究已经初的平行研究已经初显类型学观照的雏形。

显类型学观照的雏形。

俄国比较文艺学之父、俄国比较文艺学之父、“历历史诗学史诗学”奠基人奠基人亚历山大亚历山大维谢洛夫斯基维谢洛夫斯基（18381906）一生致力于建立科学的总体一生致力于建立科学的总体文学史的学术理想，在他看文学史的学术理想，在他看来，不同民族、不同地域的来，不同民族、不同地域的人类生活方式、社会模式和人类生活方式、社会模式和文化心理在一定历史阶段存文化心理在一定历史阶段存在着结构相似性。

在着结构相似性。

二、类型学的基本研究内容二、类型学的基本研究内容类型学的研究范围广阔，角度多样，大体而言，我类型学的研究范围广阔，角度多样，大体而言，我们可以将类型学的基本研究范畴分为内容题材、人们可以将类型学的基本研究范畴分为内容题材、人物形象、表现手法、思潮流派四个方面。

物形象、表现手法、思潮流派四个方面。

1内容题材的类型学相似：

内容题材的类型学相似：

世界各民族没直接世界各民族没直接历史接触的文学作品中经常出现内容题材相似甚至历史接触的文学作品中经常出现内容题材相似甚至近乎雷同的现象，这是类型学研究中一个颇为引人近乎雷同的现象，这是类型学研究中一个颇为引人入胜的领域。

入胜的领域。

案例一案例一拉米亚拉米亚与与白蛇传白蛇传17世纪英国散文学伯顿世纪英国散文学伯顿忧郁的解剖忧郁的解剖十九世纪十九世纪英国诗人济慈英国诗人济慈拉米亚拉米亚中国的中国的白蛇传白蛇传案例二案例二松窗杂记松窗杂记与皮格马利翁与皮格马利翁唐杜荀鹤唐杜荀鹤松窗杂记松窗杂记载：

载：

“唐进士赵颜于画工处唐进士赵颜于画工处得一软障图，一妇人甚丽，颜谓画工曰：

得一软障图，一妇人甚丽，颜谓画工曰：

世无其世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。

人也，如可令生，余愿纳为妻。

画工约：

画工约：

余神余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。

应急以百家绿灰酒灌之必活。

即必应之。

应急以百家绿灰酒灌之必活。

颜如其颜如其言，遂呼之百日，昼夜不止。

乃应曰言，遂呼之百日，昼夜不止。

乃应曰诺诺。

急以。

急以百家绿灰酒灌之，遂呼之活，下步言笑饮食如常。

百家绿灰酒灌之，遂呼之活，下步言笑饮食如常。

曰：

曰：

谢君招妾，妾愿事箕帚谢君招妾，妾愿事箕帚，终岁生一儿。

，终岁生一儿。

”皮格玛利翁的故事皮格玛利翁的故事案例三：

案例三：

“二母共争一儿二母共争一儿”圣经圣经旧约全书旧约全书列王纪列王纪“所罗门的智慧所罗门的智慧李行道李行道包待制智赚灰阑记包待制智赚灰阑记应劭应劭风俗通义风俗通义：

“颖川有富室，兄弟同居，两颖川有富室，兄弟同居，两妇俱怀妊。

大妇数月胎伤，因闭匿之。

产期至，到妇俱怀妊。

大妇数月胎伤，因闭匿之。

产期至，到乳舍，弟妇生男，夜因盗取。

争讼三年州县不能决。

乳舍，弟妇生男，夜因盗取。

争讼三年州县不能决。

丞相黄霸出殿前，使卒抱儿去两妇各十余步，叱妇丞相黄霸出殿前，使卒抱儿去两妇各十余步，叱妇自往取之。

长妇抱持甚急，儿大啼。

弟妇恐伤害之，自往取之。

长妇抱持甚急，儿大啼。

弟妇恐伤害之，乃放与，而心正凄怆。

霸曰：

乃放与，而心正凄怆。

霸曰：

此弟妇子也。

此弟妇子也。

责责问，妇乃伏。

问，妇乃伏。

”2人物形象的类型学相似人物形象的类型学相似世界文学人物形象性格、行为、生平遭际相类似的世界文学人物形象性格、行为、生平遭际相类似的情况不胜枚举，如雪莱的情况不胜枚举，如雪莱的解放了的普罗米修斯解放了的普罗米修斯和莱蒙托夫的和莱蒙托夫的恶魔恶魔都描写了一个强有力的精灵都描写了一个强有力的精灵如何奋起反抗宇宙间的秩序。

如何奋起反抗宇宙间的秩序。

比如中国的比如中国的梁祝梁祝与英国的与英国的罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶3表现手法的类型学相似表现手法的类型学相似世界各民族文学作品表现手法的类型学相似有着较世界各民族文学作品表现手法的类型学相似有着较丰富的形态构成，如背景的设置、意象的营造等，丰富的形态构成，如背景的设置、意象的营造等，红楼梦红楼梦里的大观园、里的大观园、莫比莫比迪克迪克里的大海、里的大海、哈克贝里哈克贝里芬芬里的密西西比河都提供了一个和里的密西西比河都提供了一个和外界开放世界相对的封闭世界。

外界开放世界相对的封闭世界。

案例：

中西文学案例：

中西文学“通感通感”手法手法的类型学相似的类型学相似钱钟书的钱钟书的通感通感一文揭出了中西文学在描写手法一文揭出了中西文学在描写手法上的一条共同规律，即视觉、听觉、触觉、嗅觉、上的一条共同规律，即视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等各种感官可以彼此交通，这种手法称为味觉等各种感官可以彼此交通，这种手法称为“通通感感”（synaesthesia）或）或“感觉挪移感觉挪移”。

宋宋诗诗中中的的“闹闹”宋祁宋祁玉楼春玉楼春“红杏枝头春意红杏枝头春意闹闹”苏轼苏轼夜行观星夜行观星“小星闹若沸小星闹若沸”，晏几道晏几道临江仙临江仙：

“风吹梅蕊风吹梅蕊闹闹，雨细杏花，雨细杏花香香”毛滂：

毛滂：

“水北烟寒雪似梅，水南梅水北烟寒雪似梅，水南梅闹闹雪千堆雪千堆”黄庭坚：

黄庭坚：

“车驰马骤灯方车驰马骤灯方闹闹，地静人闲月自妍，地静人闲月自妍”“寒窗穿碧疏，润础寒窗穿碧疏，润础闹闹苍藓苍藓”陈与义陈与义:

“三更萤火三更萤火闹闹，万里天河横，万里天河横”陆游：

陆游：

“百草吹香蝴蝶百草吹香蝴蝶闹闹，一溪涨绿鹭鸶闲，一溪涨绿鹭鸶闲”范成大：

范成大：

“行入行入闹闹荷无水面，红莲沉醉白莲酣荷无水面，红莲沉醉白莲酣”马子严：

马子严：

“翻腾妆束翻腾妆束闹闹苏堤，留春春怎知苏堤，留春春怎知”礼记礼记乐记乐记：

“故歌者，上如抗，下如队，止故歌者，上如抗，下如队，止如槁木，倨中矩，句中钩，如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠累累乎端如贯珠”，全后汉文全后汉文卷一八马融卷一八马融长笛赋长笛赋：

“尔乃听声尔乃听声类形，类形，状似流水，又象飞鸿状似流水，又象飞鸿。

”元稹元稹善歌如贯珠赋善歌如贯珠赋：

“美绵绵而不绝，状累累美绵绵而不绝，状累累以相成。

以相成。

吟断章而离离若间，引妙啭而一一皆吟断章而离离若间，引妙啭而一一皆圆。

小大虽伦，离朱视之而不见，唱和相续，师乙圆。

小大虽伦，离朱视之而不见，唱和相续，师乙美之而谓连。

美之而谓连。

仿佛成像，玲珑构虚。

仿佛成像，玲珑构虚。

清而清而且圓，直而不散，方同累丸之重叠，岂比沉泉之撩且圓，直而不散，方同累丸之重叠，岂比沉泉之撩乱。

乱。

似是而非，赋似是而非，赋湛露湛露则方惊缀冕，有声则方惊缀冕，有声无实，歌无实，歌芳树芳树而空想垂珠。

而空想垂珠。

”日常经验中的感觉挪移日常经验中的感觉挪移在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。

颜色似乎会有温度，声官能的领域可以不分界限。

颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。

诸如此类在普通语言里经常出现。

有锋芒。

诸如此类在普通语言里经常出现。

例：

例：

“响亮响亮”、“热闹热闹”、“冷静冷静”范成大范成大亲邻招集，强往即归亲邻招集，强往即归：

“已觉笙歌无暖已觉笙歌无暖热，仍怜风月太清寒。

热，仍怜风月太清寒。

”西方文化中的通感西方文化中的通感荷马：

荷马：

“象知了坐在森林中一棵树上，倾泻下百合花象知了坐在森林中一棵树上，倾泻下百合花也似的声音也似的声音”（Likeuntocicalasthatinaforestsituponatreeandpourforththeirlily-likevoice）。

培根：

音乐的声调摇曳培根：

音乐的声调摇曳（thequaveringuponastopinmusic）和光芒在水面浮动和光芒在水面浮动（theplayingoflightuponwater）完全相同，完全相同，“那不仅是比喻那不仅是比喻（similitudes），而是大自然在不同事物上所印下的，而是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹相同的脚迹”（thesamefootstepsofnature，treadingorprintinguponseveralsubjectsormatters）。

“十六、七世纪欧洲的奇崛（十六、七世纪欧洲的奇崛（Baroque）诗派爱用）诗派爱用五官感觉交换的杂拌比喻五官感觉交换的杂拌比喻，十九世纪前期浪漫，十九世纪前期浪漫主义诗人也经常使用这种手法，而十九世纪末叶象主义诗人也经常使用这种手法，而十九世纪末叶象征主义大用特用，滥用乱用，几乎使通感成为象征征主义大用特用，滥用乱用，几乎使通感成为象征派诗歌的风格标志。

派诗歌的风格标志。

”4思潮流派的类型学相似思潮流派的类型学相似思潮流派的类型学相似现象在文艺复兴以来的欧洲思潮流派的类型学相似现象在文艺复兴以来的欧洲文坛有最典型的体现。

欧洲各国出现于十七世纪初文坛有最典型的体现。

欧洲各国出现于十七世纪初的一系列著名文学流派，如西班牙的贡戈拉风格、的一系列著名文学流派，如西班牙的贡戈拉风格、英国的夸饰风格、法国的典雅文学、德国的夸张风英国的夸饰风格、法国的典雅文学、德国的夸张风格等，存在着共同的格等，存在着共同的“巴罗克巴罗克”式的类型学的相似。

式的类型学的相似。

三、跨文明语境下类型学研究的三、跨文明语境