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高一竞赛语文试题
2018—2019学年度第二学期
高一语文竞赛试题
注意事项：
1.本试卷共13页，全卷满分150分，答题时间150分钟；
2.试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
3.在答题前，请同学们务必在答题页上填写你的姓名、班级、学号；
4.所有答案必须在答题页上指定区域作答，考试结束后只收回答题页。
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这四句言简意宏、掷地有声的名言，被后儒尊为“横渠四句”，其作者，正是北宋张载。
张载，横渠人，世称横渠先生。
《礼记·礼运》曰：
“人者，天地之心也。
”天地之大德曰生，人心之全德曰仁。
学者之事，最紧要的就是识仁求仁，如此乃是“为天地立心”。
“仁者，人也”（《中庸》），张载创造性地批判和吸收佛学，创立以气论哲学为基础的关学学派，并以此参与奠基理学，这是“为往圣继绝学”，目的也正是“为天地立心”，挺立天地中人的精神，重建国人的心灵世界。
“仁者以天地万物为一体。
”儒者立志，须令天下无一物不得其所，不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命，有如此气象乃是“为生民立命”。
张载哲学思想最受推崇的是“民胞物与”的博大情怀。
“民胞物与”是张载在《西铭》一文中提出的：
“民，吾同胞；物，吾与也。
”人与我、物与人，同生天地之间，皆秉天地之性，所以，每个人都应当以万民为同胞，以万物为朋友。
《西铭》的价值正在于对人的精神家园即立命之地做了全面而生动的描绘。
宋代理学家普遍认为，尧、舜、文、武、孔、孟所传圣人之道，自孟子之后便学绝道丧了，他们的使命就是努力续接和开拓这个道统。
张载反复强调“学必如圣人而后已”，为学者要以圣人为目标，如此气象乃是“为往圣继绝学”。
继承不是照着讲，而是接着讲。
儒家的创新往往是在创造性的继承中完成的。
后世弘扬横渠之学最为有力的王夫之就明言，张载思想学说中有不少内容是“六经之所未载，圣人之所不言”的。
吕大钧等在老师张载的指导下发起实施的《吕氏乡约》，便是关学“经世致用”精神的表现，也是关学对传统进行创造性转化和创新性发展的突出体现。
伦理道德规范是乡规民约的核心，西周就有这种思想了，但一直没有用文字将其系统表现出来，而制度必须成文才可能行之广泛。
《吕氏乡约》是中国历史上第一次由乡贤领导地方民众主持和起草的乡民公约法则，被后世尊为中国乡约之祖，影响极大，各时代仿照《吕氏乡约》的乡规民约很多，甚至还被传到朝鲜、日本等国。
程子说过：
“王者以道治天下，后世只是以法把持天下。
”这是对历史的针砭，也是对现实的指引。
后来朱熹说得更清楚：
“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间。
”不仅要重建心灵秩序，还要重建社会政治秩序，以圣人之道引领天下，实现有序、永续发展，如此气象乃是“为万世开太平”。
“己欲立而立人，己欲达而达人”，如果说“为天地立心”是“己立”“己达”，那么，“为生民立命”就是“立人”“达人”，这是空间维度的推扩；“为往圣继绝学，为万世开太平”则是在不忘本来中为中华乃至人类开辟未来，这是时间维度的推扩。
如此一纵一横，方能可大可久。
（摘自肖伟光《读史：
张载及其“横渠四句”》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A．张载在“为往圣继绝学”方面，提出了“仁者，人也”的理念，创造性地批判和吸收佛学，创立了以气论哲学为基础的关学学派，并以此奠基理学。
B．宋代理学家普遍认为，尧、舜、文、武、孔、孟所传圣人之道，自孟子之后便学绝道丧了，后来朱熹说得更清楚：
“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间。
”
C．张载的学生吕大钧等在其指导下发起实施的《吕氏乡约》，体现了关学“经世致用”精神，也是关学对传统进行创造性转化和创新性发展的突出个例。
D．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”言简意宏，掷地有声，从空间和时间上推扩，道出了儒家的仁者气象、天地情怀和用世抱负。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．文章开篇明确立论内容，并加以评论和介绍，表达了作者对“横渠四句”的推重，蕴含着对张载的崇敬之情。
B．主体部分依次阐释“横渠四句”的内涵及自己的理解，其中以“为往圣继绝学”为全文重心并辅以程子、朱熹的言论展开论述
C．末段，在照应首段、收束全文的同时，升华了张载的思想，进一步表达了作者的推崇之情。
D．全文材料丰富，以古经典揭示“心”的内涵，以王夫之之言肯定张载学说的创新，实例《吕氏乡约》则是关学思想精神的体现。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）（）
A．为天地立心，即立全德之人，为世界树立具有崇高思想情怀的人，使人充实灵魂精神。
因为有全德即仁，有了“仁”，天地便有了“心”。
B．张载哲学思想最推崇的是“民胞物与”的博大情怀。
张载在《西铭》一文中解释说：
“民，吾同胞；物，吾与也。
”对人的精神家园即立命之地做了全面而生动的描绘，由此奠定了《西铭》的价值。
C．张载就反复强调“学必如圣人而后己”，这就是“为往圣继绝学”；而其思想学说中有不少又是“六经之所未载，圣人之所不言”的，此可谓“为万世开太平”。
D．伦理道德规范是乡规民约的核心，但必须用文字将其系统表现出来而形成制度才可能广泛施行，《吕氏乡约》在这一点上走在了西周前面。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
圆梦正当时，中国梦激荡最大“海归潮”
优惠的政府政策、全球最活跃的经济、快速发展的高新产业、持续投入的科教事业、浓厚的创新创业氛围以及海内外“人才、项目、技术、市场、资本、场地、服务”全面对接的平台，正吸引越来越多海外学子归国追梦。
国外媒体评价，全球没有哪个国家像中国这样重视、这样大规模、这样专业化地吸引人才回国。
“现在，海归回国主要是被‘吸’回来的。
”中国欧美同学会副会长王辉耀说，随着综合国力不断提升，中国比历史上任何时期都更加靠近世界舞台中心，也比以往任何时期更有条件、更有能力吸引全球人才。
詹天佑、茅以升、钱学森、邓稼先……纵观历史，一批又一批莘莘学子赴外求学、归国兴邦。
今天，除了拥有前辈们的爱国之情、强国之志、报国之行，吸引大量海归人才归来的，还包括自我价值与个人梦想的实现。
然而，在全球竞争中发展成一个人才大国、人才强国，仍需下更大决心、更大力气。
一份面向全国200多所高校的问卷调查显示，“编制过死、编制偏紧”是人才管理中面临的最突出问题。
从人才发展上看，经过多年努力，我国人才队伍建设取得巨大成就，但还存在体制不顺、机制不活、布局不优、效率不高等困境，破解这些“瓶颈”，唯有坚定不移地深化改革。
（选自2017年2月22日《人民日报》，有删改）
附图：
材料二：
新东方海威时代与全球化智库（CCG）共同发布了《2016年中国海归就业调查报告》。
《报告》显示，六成企业在招聘时更倾向于使用海归人才，而82.5%的单位均在一定程度上对海归员工采取了倾斜性优待（如更核心的岗位，较高起薪等）。
而机遇与挑战并存的是，身处海外的留学生在回归本土职场的过程中也遭遇了些许不利因素。
《报告》结果显示，多数企业的招聘岗位数量，招聘时间，招聘渠道对海归求职较为不利。
同时，海归人才在求职过程中也暴露出对国内就业形势不了解，错过企业招聘季以及缺乏明确职业规划等问题。
超过50%的海归认为不了解国内就业形势和企业需求是回国就业的第一不利因素，同时47.3%和32.4%的受访人员认为回国时间错过校招季以及岗位海投效率低这两大因素导致了海归回国就业难度增大。
（摘自中国新闻网，有删改）
材料三：
日前，杨振宁、姚期智两位老科学家放弃外国国籍、转为中科院院士一事，引发热烈关注。
在舆论场上，以耄耋之龄回归故土的杨振宁更是备受关注。
已近百岁之龄的杨振宁，估计已不会如年轻时那般埋头扎根于科研一线，或许正如他本人所述，“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液”，是文化的归属感让他对故土恋恋不舍。
亦或是科学上的引路精神让他回来发挥“余热”，为后来者指引前路，如他自己在诗中所说：
“学子凌云志，我当指路松。
”
杨振宁选择入籍，是他对晚年道路的选择，从某种程度上说，这与国家的道路选择是交叉的。
得益于改革开放三十多年来所创造的开放环境，对世界潮流的融入，杨振宁的归来方才有了现实的可能；而杨振宁等一批海外科学家的归来，又会给中国科研带来从项目到建制与世界接轨的机会。
对于中国来说，迎来杨振宁桑榆晚年的同时，也不可否认，错过了杨振宁最辉煌的科研生涯。
由此，未来的方向也当因之厘清：
让更多科学家们愿意留在这片土地上，诞生出最精尖的科研成果，不仅是因为中华文化的血液，更因为是先进的设备、优厚的条件、社会的理智与尊重、环境的平和与包容。
（来自光明网，作者“光明网评论员”，有删改）
4．下列针对上述材料的理解不正确的一项是（3分）（ ）
A．三则材料都认为在当下我国的“海归”热潮中，一方面海外留学人员踊跃回归祖国，另一方面在人才回国的过程中还存在着一些亟待解决的问题。
B．第一则材料是一篇新闻报道，客观地介绍了海外留学人才为实现自我价值和个人梦想，同时还怀揣爱国之情、强国之志、报国之行。
C．第二则材料是调查报告，反映了海归人才在回国求职就业过程中遇到的不利因素，为他们在国内的职业发展提出建议、指明方向。
D．第三则材料是新闻评论，该评论认为杨振宁回归中国国籍这一事件彰显中国改革开放的巨大成就，更体现了文化归属感。
5．下列针对上述材料分析合理的两项是（5分）（）
A．我国出国留学及留学归国人数逐年增加，出国人数和回国人数之间的差距逐年缩小。
可以预见，在未来几年，这样的发展趋势将持续下去。
B．在吸收海归人才的过程中出现的问题，都源自我们在人才管理中“编制过死，编制偏紧”的体制，这些问题的解决需要坚定不移地深化改革。
C．海外科技人才的大量回归，有助于我们学习借鉴世界各国的优秀科技成果，有助于中国科研从项目到建制与国际接轨。
D．杨振宁、姚期智两位老科学家在耄耋之龄转为中国公民，虽然已经不能在科研上为祖国做出贡献，但他们为更多的海外精英做出了积极示范。
E．当前，无论是回国创业还是入职国内企业，海归人才都能找到适合自己发挥的领域，可以很好的把个人的梦想和国家的发展紧密联系起来。
6．请综合三则材料归纳我国当前出现“海归”热潮的主要原因。
（4分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
陌上花开
胡玲
小镇依山傍水，山青树翠，碧海银沙，如一幅色彩明艳的水墨画镶嵌于天地间。
肖然租住的房子在老街，临海。
这里保持着明清时期的古建筑风貌，白墙黛瓦、雕梁画栋掩映在绿树红花之中。
古老的商铺鳞次栉比，带着怀旧的气息。
肖然住在二楼，每天一开窗户，便能看到美景，闻到花香，听到鸟鸣。
他楼下是一间叫“陌上花开”的小店，店里卖一些极具本地特色的小物件，绣花布鞋，棉麻衣裙，丝绸围巾，雕花银饰等。
店主是位老太太，慈眉善目，身材苗条，满头银发，浑身散发的典雅气质让人完全忽略了她的年纪和脸上的皱纹。
没有顾客光顾时，老太太就坐在店前的藤椅上，身上裹件暗色花纹的披风，望着路口发呆。
当朝霞染红天边的时候，肖然起床了，匆匆洗漱完毕，背上画夹下楼。
这时，“陌上花开”已经开门了，他向老太太打一声招呼：
“花奶奶早”。
他不知道老太太姓什么，她的店有个“花”字，凭直觉，他觉得老太太年轻时一定美得像花儿，所以就这样称呼她，老太太并不反对。
“小肖早！
”花奶奶正在擦拭柜台。
肖然哼着小曲儿，走到街边的一家老字号早餐店，吃一碗辣得吐舌头的面条，或者吃一个香酥脆软的烧饼，就赶往海边，开始一天的工作。
小镇历史悠久，风景如画，是有名的旅游胜地，来海边看风景的人不计其数，找肖然画像的人也不少，特别是那些身着泳装、身材火辣的美女。
对肖然而言，给她们画像，简直就是一种享受，所以，肖然从不觉得辛苦和枯燥。
晚上，肖然披着晩霞回来，躺在床上数当天的收入。
除去房租、伙食开销，还能余下一些。
他很满足于目前的生活，行云流水般逍遥自在，无拘无束。
他想一辈子待在这个美丽的小镇，直到地老天荒。
有天，肖然回来得早，看见花奶奶坐在店前的玉兰树下喝茶，他也坐下。
花奶奶给他倒了一杯菊花茶，两人闲聊起来。
“花奶奶，您这店名挺雅致，‘陌上花开’，我记得以前在书上看过一段历史，说越王和夫人戴氏十分恩爱，戴氏回娘家小住，越王给她写了一封信，信中有‘陌上花开，可缓缓归矣’，说春色正好，戴氏可在娘家多住几日，好好赏美景，不必急着归来。
戴氏接到信，当即感动落泪。
”
花奶奶优雅地抿一口青花瓷杯里的茶水，说：
“在我看来，越王思念戴氏，他希望戴氏尽快回来，他真正的意思是‘陌上花开，请速速归来’，只不过，古人比较含蓄，没有说得那么直接。
我想，戴氏看到信，恨不得生出翅膀马上飞到夫君身边。
”
肖然一笑，并不作答。
这天，肖然下楼，看到几个身穿白色海军服的战士，正在和花奶奶聊着什么。
从肖然住到这里，就经常看到海军战士来找花奶奶，并不觉得稀奇。
画到中午，见日头太毒，肖然停下手中画笔，躺在礁石旁的阴凉处歇息。
海涛阵阵，海鸟鸣叫，他惬意地睡着了。
不知睡了多久，肖然醒来，看到不远处有个身影，他定睛一看，竟是花奶奶。
花奶奶坐在海边，长长的披肩随风飘舞，如雪的银发在阳光下闪耀着。
她点燃一堆冥纸，不一会儿，黄色的冥纸在熊熊燃烧中变成飞灰。
肖然好奇地走到花奶奶跟前，看到花奶奶眼里有晶莹的泪珠。
“花奶奶，你在做什么？
”他满腹疑问。
花奶奶并不理会肖然。
她望着海水，喃喃地说：
“我知道，你的灵魂还在海水里。
陌上花开，请君速速归来！
回来吧，快回来吧，跟我一起回去吧！
”
原来，花奶奶的丈夫是一名海军军官，他所在的部队驻扎在小镇旁边的海域，为了能与他时常见面，花奶奶从大城市来到小镇，在镇上开了“陌上花开”，每次短暂的相聚后，丈夫会奔向属于他的大海。
每次离别，花奶奶会跟他说，陌上花开，请君速速归来。
12年前，花奶奶的丈夫和官兵在海上进行训练时，由于机械故障失事，艇上70名官兵全部遇难。
花奶奶不愿意接受这个事实，因为打捞队没有找到她丈夫的尸体，她总觉得丈夫还活着，她每天守着“陌上花开”，总觉得有一天，丈夫会突然出现在她面前。
直到今天，几个海军小伙子来看望花奶奶，告诉她，有渔民在打捞时发现了一具骨架，最初大家也不敢确认这是花奶奶的丈夫，最后发现骨架的左手无名指上戴着一枚戒指，上有四个字“陌上花开”，这枚戒指是结婚20周年时，花奶奶亲自请人给丈夫定做的。
肖然搀扶着花奶奶回到“陌上花开”。
花奶奶说：
“明天，我就带着他的骨灰回他的老家去，这个店我准备盘出去，小肖，你今后有什么打算？
”
“我也准备回去了！
”肖然叹了口气，说：
“我也想家了。
”
三年前，肖然忍受不了大城市的喧嚣，忍受不了圈中没完没了的应酬，更忍受不了妻子的唠叨和孩子的哭声，没有留下只言片语。
独自离开了家乡。
回去好！
陌上花开，请君速速归！
花奶奶望着肖然，笑了起来，笑出了一脸泪花。
（选自《天池》）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A．小说情节简单，但构思精巧，多处设伏。
花奶奶为小店起名“陌上花开”及“望着路口发呆”等描述，都暗示花奶奶是个有故事的人。
B．花奶奶与肖然皆到小镇生活，只不过花奶奶是为了在离丈夫最近的地方守候，而肖然却是为了摆脱都市生活。
C．小说极力渲染肖然在小镇生活的惬意，足见作者比较欣赏肖然这种有一技之长，就可以为了自由不顾一切的生活态度。
D．小说结尾花奶奶“笑出了一脸泪花”，这是欣慰的笑。
她坚守十二年，终于等到了丈夫的消息，同时，她为肖然的决定感到高兴。
8．小说以“陌上花开”为题，有什么作用？
（6分）
9.这篇小说主人公有人说是花奶奶，有人说是肖然，请谈谈你的理解。
（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
黄霸字次公，淮阳阳夏人也。
少学律令，喜为吏。
以廉称，察孙河东均输长，复察廉为河南太守丞。
霸为人明察内敏又习文法然温良有让足知善御众为丞处议当于法太守甚任之吏民爱敬焉会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正。
上擢霸为扬州刺史。
时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。
太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意，使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。
然后为条教，置父老师帅伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。
米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能行之。
霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。
征守京兆尹，秩二千石。
坐发民治驰道不先闻，又发骑士诣北军马不适士，劾乏军兴，连贬秩。
有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。
前后八年，郡中愈治。
天子下诏称扬曰：
“颍川太守霸，宣布诏令，百姓向化，孝子弟弟贞妇顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遗。
养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚，吏民向于教化，兴于行谊，可谓贤人君子矣。
”后数月，征霸为太子太傅，迁御史大夫。
五凤三年，代丙吉为丞相，封建成侯，食邑六百户。
为相五岁，甘露三年薨，谥曰定侯。
（节选自《汉书·循吏传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A．霸为人明察/内敏又习文法/然温良有让/足知善御众/为丞/处议当/于法太守甚任之/吏民爱敬焉/
B．霸为人明察内敏/又习文法/然温良/有让足知/善御众/为丞/处议当于法/太守甚任之/吏民爰敬焉/
C．霸为人明察内敏/又习文法/然温良有让/足知/善御众/为丞/处议当于法/太守甚任之/吏民爱敬焉/
D．霸为人明察内敏/又习文法/然温良有让/足知/善御众/为丞/处议当于法/太守甚任之吏/民爱敬焉/
11．下列对文中加点词语含义的解释，不正确的一项是（3分）（）
A．察廉：
指举孝廉，是汉朝一种选官制度，被举人多为州郡属吏或通晓经书的儒生。
B．鳏寡：
鳏，年老无妻或丧妻的男子；寡，年老无夫或丧夫的女子。
泛指老弱无依无靠者。
C．伍长：
古代以五家为伍，设伍长一人，军队中五人为一伍，设伍长，“队伍”一词源于此。
D．侯：
古代五等爵位之一。
爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，如张良被封留侯，黄霸被封定侯。
12．下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（3分）（）
A．黄霸少有大志，捐官出仕。
他少年时就努力攻读法律之学，曾经两次捐官，初入仕途虽有挫折，但仍不放弃，最终封侯拜相。
B．黄霸廉洁奉公，执法公平。
无论是管理钱粮，还是处理疑案，都能公平持正，受到官吏百姓的称赞，得到汉宣帝的赏识。
C．黄霸文治有方，政绩卓著。
他选拔良吏，宣传诏令，劝民向善，勤事农桑，种树畜养等，政绩非常突出，号为天下第一。
D．黄霸任劳任怨，勤政爱民。
他被贬颖川，俸禄由二千石直接降到八百石，依然勤于政事，治下的鳏寡贫穷者都能得到照顾。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正。
（5分）
（2）百姓向化，孝子弟弟贞妇顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遗。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成14-15题。
题小松
李商隐
怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。
挑李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。
一年几变枯荣事，百尺方资①柱石功。
为谢西园②车马客，定悲摇落尽成空。
【注】①方资：
正可用来。
②西园：
即西晋石崇的园林别墅金谷园，当时达官贵人们经常游聚于此。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）
A．“孤秀”表现了小松虽然孤独，遭受冷落，却能以其细叶轻阴独秀青葱，展示出自己独具魅力的形象。
B．小松要长到百尺，成为栋梁之材，就必须具有耐得住寂寞，经历许多次的枯荣变化，经受炎暑风霜的精神。
C．运用对比衬托是这首诗的特色。
与桃李之盛对比来表现小松的“孤秀”，以霜雪严寒来衬托小松的坚强挺拔。
D．全篇虽未着一“松”字，却在字里行间处处凸显出小松的形象，运用托物言志的手法，写出了小松的品格和精神。
15．诗歌中，“桃李”和“西园车马客”有怎样的象征意义？
诗人对他们的态度分别是怎样的？
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。
（6分）
（1）《诗经·氓》中女子倾诉自己天天从早到晚不停地劳作的两句是“________，________”。
（2）《论语·为政》中“________，_______”两句强调“学”与“思”不能偏废，二者必须结合起来。
（3）韩愈的《师说》一文中称赞圣人，说虽然他们超出众人很多，“_______”，表现得虚心而好学；同时批评当时的普通人，尽管远不如圣人，“_________”。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
衣着形象是一个人精神面貌的外在表现，也是一种内在修养体现在肢体语言上的身份信息。
（），看出你是否认真对待自己，正确对待生活。
比如，你买了一套高档次的服装穿在身上，而脚上的皮鞋却脏兮兮的不去擦亮，那么你的鞋子与衣服就不在一个档次上，高档次的衣服不仅让你的皮鞋降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节释放在人身上的一种职业与身份的外在符号。
生活的随意与不讲究并非孪生兄弟，前者属于不______，体现生活质朴的本真。
而后者就属于生活态度的粗糙与颓废。
在一样的环境条件下，如果你的人生态度没有向上的进取心，没有把工作学习和生活当成人生积累的过程，那么你就会邋邋遢遢地______，让人总觉得你就是窝窝嚢嚢地散发着俗气。
如果一个人时时刻刻注意自己的谈吐，时刻不忘提醒自己要保持一种较好的外在形象，那么你给人提供的身份符号就是高雅的形象，让人______。
人的身份并不重要，重要的是你如何在人群里维持一种______的处世态度，保持一种为人豁达儒雅的形象。
一种没有明显生活特征的精神面貌，才是人生收放自如的身份符号，做人不要人为地给自己画像。
17．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）
A．高档次的衣服使你的皮鞋降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节体现在人身上的一种职业与身份。
B．高档次的衣服不仅让你的皮鞋降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节表现在人身上的一种职业与身份的外在符号。
C．高档次的衣服因为你的皮鞋降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节释放在人身上的一种职业与身份。
D．高档次的衣服因为你的皮鞋而降低了你的档次，也让你花了高档次的钱而未享受到高档次的精神自信，这就是生活细节表现在人身上的一种职业与身份的外在符号。
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）
A．你对生活的态度就如同衣服，是一种形象符号
B．你对衣服形象的态度，是一种形象符号
C．衣着形象如同一种形象符号，可以看出你对生活的态度
D．衣着形象可以看出你对生活的态度，看出你的形象符号
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）
A．虚张声势不拘形迹心旷神怡不骄不躁
B．矫揉造作不拘小节赏心悦目不卑不亢
C．虚张声势不拘小节赏心悦目不骄不躁
D．矫揉造作不拘形迹心旷神怡不卑不亢
20.阅读下面示例，按要求作答。
（6分）
“丢手绢”是几代人童年时的游戏，多少小朋友学会洗的第一件衣物就是自己的小手绢。
现在的你还有手绢吗？
今天的小朋友可能已经不知道手绢为何物，纸巾的泛滥几乎让“手绢”成了只存在于词典中的一个词，“美丽乾州，重拾手绢行动”倡导大家：
少用纸巾，多用
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