《马克思主义基本原理概论》修订版课后习题答案全.docx
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《马克思主义基本原理概论》修订版课后习题答案全
《马克思主义基本原理概论》
课后练习题参考答案要点
绪论
1.结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性。
历史必然性：
（1）工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
（2）无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。
（3）十九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和能量守恒与转化定律对自然规律的揭示及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。
当代适用性：
（1）马克思主义理论作为一种具有开放性和创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。
马克思主义基本原理与具体实际的结合，使马克思主义始终站在人类智慧的高峰，成为时代的旗帜，指引人们在实践中不断开辟认识真理的道路。
（2）马克思主义的科学世界观与方法论，致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益的政治立场，坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、与时俱进的理论品质，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义的崇高理想，至今仍是指导全世界无产阶级和进步人民努力奋斗的强大思想武器。
（3）马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化问题、国际市场、经济周期和经济基础决定上层建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的历史影响。
2.有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
如何理解马克思主义是科学性和革命性的统一？
这种观点是错误的。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。
它是完备深刻而无片面性的学说。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。
在此基础上，马克思恩格斯又运用辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理，总结各国工人运动的斗争经验，提出了无产阶级的历史使命和建立无产阶级自己的政党，夺取政权，实现无产阶级专政等这一历史使命的道路和方向，从而创建了科学社会主义理论。
马克思主义的革命性体现在其政治立场上。
马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。
马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。
鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。
它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。
从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。
其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。
马克思对无产阶级的历史使命曾作了具体的阐述，指出无产阶级是一个被锁链彻底缚住的阶级，无产阶级没有任何私利可图，无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。
无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。
最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
马克思主义第一次科学地阐明了人民群众在社会历史发展中的作用问题，认为人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益、意志、愿望体现了社会发展的要求和方向。
而无产阶级的革命运动顺应了人民群众的基本愿望和要求，也就是顺应了历史发展的潮流。
马克思主义政党的一切理论和奋斗，都应当致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，也是马克思主义政党先进性的重要体现。
3.结合材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。
马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。
彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。
在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。
从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。
马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。
马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。
最后，这种品质是理论创新的内在要求。
创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
实践没有止境，认识和创新也没有止境。
我们要突破前人，后人也必然会突破我们。
马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。
第一章世界的物质性及其规律性
1.如何理解马克思主义物质观及其现代意义？
马克思主义继承和发扬了以往唯物主义的传统，在概括总结科学发展特别是19世纪以来的自然科学的重大成就的基础上，创立了科学的物质观。
首先，马克思主义物质观是指：
（1）马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。
它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。
（2）物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。
（3）物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
（4）时间与空间是物质运动的存在形式。
（5）不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
其次，马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。
它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。
我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。
就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。
2.如何理解社会生活在本质上是实践的？
从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。
在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：
首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；
再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。
因此，“全部社会生活在本质上是实践的”。
3.国际经验表明，当一个国家和地区人均GDP进入1000美元到3000美元的时期，既是黄金发展期，又是矛盾突显期，处理得好，就能顺利发展，处理不好，将对经济社会产生不利影响。
我国已进入这一时期，请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析。
（1）对立统一规律是任何事物发展的根本规律。
在我国社会主义社会初级阶段，存在着两对社会）矛盾，一是社会的基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾；二是社会的主要矛盾，即人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
这些矛盾解决得好，就能促进经济社会的良性发展；解决得不好，就会极大地影响经济社会的发展。
建设社会主义，必须努力克服生产关系中不适合生产力发展的部分，上层建筑中不适合社会主义经济基础的部分，大力发展生产力，不断加大经济社会发展的步伐，以最大限度地满足广大人民群众的物质文化需要。
（2）人均GDP进入1000-3000美元时期，一方面生产力和人民群众的物质文化生活水平普遍有了较大提高，这自然有利于激发广大人民群众的生产积极性，有利于经济社会的向前发展，所以是社会主义事业的黄金发展期。
另一方面由于历史原因与现实的差异，所有制形式与分配方式的差异等，各地区各民族经济文化发展相对处于不平衡状态，各经济实体中人民群众的收入水平也出现了逐渐拉大差距的趋势，甚至引发局部贫富不均的现象。
这必然要影响一部分人的生产积极性，成为各类社会矛盾的突显期，从而对生产力和社会经济发展产生不良影响。
三、鉴于我国经济社会发展已经进入人均GDP1000美元到3000美元的时期，我们要以马克思主义社会基本矛盾与主要矛盾的基本原理为指导，高度关注经济社会发展中可能出现的各种情况，转变发展观念，坚持以人为本，不断创新发展模式，在发展生产的基础上，调整经济、社会政策，兼顾社会公平公正，缩小贫富差距，关注社会弱势群体，正确地处理各类社会矛盾，调动一切积极因素，搞中国特色的社会主义。
我们就能不断提高发展质量，将我国的经济社会转入全面协调可持续发展的轨道。
4.《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中提出：
“发展必须是科学的发展，要坚持以人为本，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，落实‘五个统筹’，把经济社会切实转入全面协调可持续发展的轨道。
”请谈谈你对这段话的理解。
首先，唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法，也是我们党和国家制定经济社会发展战略的指导原则。
科学发展观坚持马克思主义的基本原理，紧密结合中国特色社会主义的伟大实践，站在历史和时代的高度，进一步明确了新世纪新阶段我国社会主义发展的一系列重大问题，用新的理论观点丰富了马克思主义关于发展的理论，是与时俱进的马克思主义发展观，是指导经济社会发展的世界观和方法论。
其次，科学发展观提出全面、协调、可持续发展，强调既要按照经济社会规律全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，又要遵循自然规律推动人与自然和谐发展，实现经济发展与资源、人口、环境相协调，注重城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放的统筹协调；强调发展是相互推进、系统协调的过程，要正确处理中心与全面、重点与非重点、平衡与不平衡的关系，使新经济社会又好又快发展，充分体现了唯物辩证法关于事物之间普遍联系、辩证统一的基本原理。
5.联系实际思考矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的重要意义。
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。
矛盾的普遍性是无条件的、绝对的。
矛盾的特殊性是有条件的、相对的，任何现实存在的事物都是共性和个性的统一，共性寓于个性之中，也没有离开共性的个性。
矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，既是正确解决矛盾的关键，也是科学的认识方法。
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
21世纪，人类社会的变化将更加剧烈而深刻，新情况、新问题层出不穷，因此，掌握矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理，把马克思主义同本国实际和时代发展结合，与时俱进，开拓新境界，提出新思路，是我们面临的重大课题。
6.为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？
唯物辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造的的根本方法。
首先，唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一，体现了唯物主义、辩证法、认识论的高度统一，因此，唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。
即唯物辩证法为人们认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法，无论对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观把握，还是对实际工作中错综复杂的矛盾的细微分析，唯物辩证法都有普遍的方法论意义。
其次，随着现代科学的发展，产生了现代科学思维方法，而辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者相互联系、相互补充。
辩证思维方法是现代科学思维方法的方法论前提，辩证思维的基本精神和原则贯穿于现代科学思维方法之中，因此，唯物辩证法仍不失为人们认识世界和改造世界的根本方法。
7.如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系
客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。
主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。
首先，二者的辩证关系是：
（1）尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。
人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。
如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
（2）发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。
要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
（3）尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。
既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
其次，正确把握二者的辩证关系有重要意义：
（1）主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。
在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。
夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。
其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。
（2）在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。
既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设
第二章认识世界和改造世界
1.实践在认识中的决定作用主要表现在
（1）实践产生了认识的需要。
（2）实践为认识提供了可能。
实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。
（3）．实践使认识得以产生和发展。
实践是认识的唯一来源。
人们只有通过实践才能实际地改造和变革对象，也只有通过实践才能形成感性认识，并进而上升到理性认识。
（4）实践是检验认识真理性的唯一标准。
总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。
２.实践和认识的相互关系主要表现为实践对认识的决定作用和认识对实践的反作用
1）实践在认识中的决定作用主要表现在
第一，实践是认识的来源。
认识是适应实践的需要产生的。
第二，实践是认识发展的的根本动力。
第三，实践是认识的最终目的。
认识的最终目的是把理性认识应用于实践，指导实践。
第四，实践是检验认识正确与否的唯一标准。
2）认识能够反作用于实践。
认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践有着巨大的指导作用．理论是认识的高级形式．正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反．
3）随着我国经济的发展，互联网作为一种以物质为载体的思想和文化的存在，在我国有了巨大的发展，它深刻地影响着人们的生活方式，生产方式和人们的思维方式，人们的价值观，消费观，荣辱观等都受其影响．面对互联网的发展，作为当代大学生应当树立的价值观，我认为应当包括以下内容：
第一，为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想；第二，以＂八荣八耻＂为主要内容的社会主义荣辱观；第三，＂以人为本＂诚实守信，立足奉献，为人民服务的人生观;第四，集体主义的道德观;第五，崇尚科学追求真理的科学观；第六，真善美相统一的积极健康的审美观等
3．答案要点：
1）价值及其特性
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。
价值具有客观性、主体性、社会历史性、多维性的特点。
2）价值评价及其特点
价值评价是一种关于价值现象的认识活动。
其特点主要有以下三个方面：
第一，价值评价是以主客体的价值关系为认识对象的，目的是获得关于客体对于主体的意义即＂善＂、＂美＂的认识．
第二，评价结果与评价主体有直接联系，是以主体的特点而转移的
第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识．
第四，价值评价是具有客观性的认识活动。
实践是检验评价结果的根本标准。
价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。
价值评价在实践活动中具有激励、制约和导向的功能。
3）所给材料中对某些实践活动对主体的价值（意义）进行了价值评价。
４．为什么说认识是对客观世界的能动反映？
答案要点：
能动地反映论是辩证唯物主义认识论的主要特征。
1）辩证唯物主义认识论把科学的实践观引入了认识论，从物质第一性、意识第二性的基本立场出发，认为认识的本质是主体通过实践活动而产生的对客体的反映，没有被反映者存在，就没有反映的发生，从而与唯心主义先验论、不可知论划清了界限。
2）辩证唯物主义认识论所讲的反映，是主体对客体的能动反映，即主体在反映客体时，是带着主体的需要进行的。
这种能动的反映具有两个方面的特点：
一方面，反映具有摹写性．反映的摹写性决定了客观性．另一方面，反映具有创造性．它体现为对反映对象信息的接受、分析、选择、运用、重组、整合、建构和虚拟．它是反映能动性的基本规律.因此，整个反映过程是积极的、主动的，不仅能反映客体的现象，而且能反映客体的本质和规律；不仅能反映客体的现状，而且能追溯客体的过去、预测客体的未来。
５．为什么说实践是检验真理的唯一标准？
答案要点：
1）实践是检验真理的唯一标准是马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。
哲学史上关于真理标准问题的争论由来已久，无论是唯心主义还是旧唯物主义，都没能科学地解决真理标准问题。
马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。
2）马克思主义哲学认为：
人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度。
人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。
唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。
马克思指出：
“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）实践是把主、客观联系起来的桥梁，是主观与客观的“交错点”，具有直接现实性的品格。
人们只有在改造客观世界的实践活动中，才能把主观认识同客观现实紧密结合起来并加以对照。
人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的，认识变为现实，就证明这种认识是真理，否则就不是真理。
因此，只有实践才是检验真理的唯一标准。
实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。
合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实践成果的必要条件。
但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果，逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。
某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。
因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。
3）坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义．
６．如何理解认识和实践＼主观和客观具体的历史的统一？
１）由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性，人对事物的认识要受到主观和客观条件的限制，特别是受到具体的实践水平的限制，因此，认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷的过程。
就某个具体事物而言，人们对它的正确认识，往往要经过由实践到认识、由认识到实践的多次反复才能完成；就对于过程的推移而言，人们的认识又是一个无限发展的过程。
２）认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。
也就是说，人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。
反对割裂二者统一的“左”和右的错误。
３）人类的实践和认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断进行创新，使我们的思想和理论不断随着客观实际的变化而变化，随着时代的发展而发展，以实现主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
创新包括理论创新和实践创新，理论创新是实践创新的先导，实践创新是理论创新的基础，两者相互依赖、相互促进。
７．如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辨证统一关系？
１）价值和真理的辩证统一
在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值是在实践基础上辩证统一的。
真理和价值的辩证关系，可从以下几方面来把握：
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
其次，价值的形成和实现以真理为前提，而真理又必然是有价值的。
最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
２）在认识和改造世界的活动中，遵循真理原则和价值原则，要求我们坚持和弘扬科学精神和人文精神。
精神是在实践中服从真理、坚持真理、追求真理的求真、求实的自觉意识。
人文精神是以尊重人、爱护人、关注和促进人民、人类利益和社会进步为核心的求善、求美的自觉意识。
二者应辨证统一于人们的实践中．
弘扬科学精神和人文精神，对当代大学生具有重要的现实意义。
当代大学生正处于学习科学文化，为将来走向社会掌握本领的时期，应该大力弘扬这两种精神并把二者有机结合起来。
一方面要遵循科学精神，坚持实事求是，努力学习科学知识，大胆探索世界的奥秘；另一方面，又要积极地关注社会发展，与社会实践相结合，与人民群众相结合，把个人追求与人民需要统一起来。
只有这样，他们才能全面提高自身素质，成为对国家和社会有用的人才
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