《人民英雄永垂不朽》初级中学语文教案doc.docx

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《人民英雄永垂不朽》_初中语文教案

教学目的：

指导学生掌握本文的说明顺序。

教学重点：

碑身部分和大碑座部分的说明文字的顺序。

教学难点：

纪念碑的结构组成部分的分析有些难度。

学法指导：

怎样安排说明文的顺序。

教学过程：

第一课时

一、

解题：

1、生齐读课文题目，引入新课。

我曾在阳光撒满天安门广场的十月的一天，去瞻仰人民英雄纪念碑。

巍峨啊，有十层楼那么高，看到它，先烈们的高大形象一个个如在眼前。

坚硬啊，花岗石，汉白玉，那样庄严，那样气宇不凡，它象征着无数革命先烈钢铁一般的意志，洁白无瑕的高尚品质。

站在纪念碑前，忆中国革命经历的艰苦道路，看现在获得解放的幸福，崇敬之情充盈胸际。

缅怀先烈心向党，深感一定要继承先烈遗志，为四化大业作出贡献。

2、师板书课题，边板书边讨论：

（1）“永垂不朽“是什么意思？

（2）“谁”永垂不朽？

包括哪些人？

（3）本文的体裁是什么？

（板书

“说明文”）问：

说明一词中的关键词是什么？

为什么？

（4）怎样才能说到“明”的程度？

（板书：

抓住事物特征，明确说明顺序）。

二、初读课文，注音、明形、释义，掌握有关字词。

注音：

砌（qì）

瞻仰（zhān）（yǎng）

丰功伟绩（jī）

镏金（liú）

幅（fú）

上溯（sù）

重幔（chóng）（màn）

小庑殿顶（wǔ）

窖坑（jiào）

逾越（yú）

天堑（qiàn）

老巢（cháo）

发髻（jì）、不朽（xiǔ）

明形：

巍峨、矗立、奠基、丰功伟绩、挺拔、镏金、永垂不朽、上溯、镶嵌、销毁、挑衅、慷慨激昂、怒形于色、搀扶、呼啸、峻峭、逾越、天堑

释义：

（1）

瞻仰：

怀着崇敬的心情观看。

（2）

挺拔：

直立而高耸。

（3）上溯：

向上追溯。

溯，逆流而上。

（4）逾越：

越过。

（5）天堑：

天然形成的隔断交通的大沟。

形容它的险要。

堑，壕沟。

三

整体感知

3、学生自由朗读课文，问题：

找出课文最早对纪念碑的构造加以说明的文字；对照课文在彩图上指出纪念碑的建筑结构。

四、分析碑身

4、讨论要点：

（1）作者第一次对纪念碑的构造的说明是从哪个角度加以说明的？

（师板书：

整体）生齐读找出的文字。

（2）读了上面的文字，我们对整个纪念碑的情况了解清楚了吗？

接下来作者要怎样说明？

（板书：

局部）

第二课时

5、从局部出发，作者要将要对纪念碑的各个部分加以说明，结合彩图看，整个纪念碑由哪些结构部分组成？

（师生对照彩图加以讨论，完成文后板书。

）

6、以什么样的顺序说明纪念碑的结构部分（先说碑身，后说大碑座）？

哪些文字是说明碑身的？

（4—5小节）

7、齐读找出的文字，而后讨论：

（1）说明碑心石的顺序，完成文后板书，

（2）讨论说明碑身的结构顺序（标上序号），（3）由此可以看出，以上的说明体现了一定空间和方位，但却不能称之为有顺序，这是为什么？

（先主要，后次要，是空间和逻辑的高度结合。

）

五、讨论大碑座

8、讨论大碑座的说明顺序。

问题：

为何以这样的方式安排？

（空间和时间相结合）由东到南到西到北的顺序，介绍10幅大浮雕的内容。

9、作者怎样说明浮雕？

以第一幅浮雕为例讨论。

（板书：

名称——意义——画面）

10、

以后的文字是否也符合这样的种规律？

哪些不符合？

六、理解象征意义：

红星、旗帜，是革命者的重要标志。

松柏，自古以来人们就赞美它们不畏风暴严寒，傲视雨雪冰霜，四季长青、生机勃勃的品性。

因此，红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，“象征着先烈们的革命精神万年长存”。

牡丹，花大色艳，富丽堂皇，是我国的名贵特产花卉，号称“花中之王”，素有“国色天香”之誉，一向被推崇为“中国名花之最”。

许多世纪以来，我国人民就把牡丹视为富丽繁荣（高贵）的象征。

荷花，又名莲花。

自从宋代周敦颐作《爱莲说》赞美荷花“出淤泥而不染”后，荷花便赢得了“花中君子”的美誉，为世人所推崇，并作为虚心正直，不与邪恶势力同流合污（纯洁）的象征。

菊花，也是自古以来我国人民喜爱的花卉。

古往今来，多少人钦佩它，赞美它。

“秋菊能做霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其如何？

”（陈毅：

《冬夜杂咏》）菊花以其微霜和耐寒的品格赢得了美誉。

因此，小碑座四周雕刻着的牡丹花、荷花、菊花等组成的八个大花圈，“象征着品质高贵、纯洁和坚忍”。

七、总结

最后一自然段的作用是什么？

（板书：

整体----局部----整体）

八、作业

附：

板书设计

《人是什么》_高中语文教案

[教学目的]

一、启发学生思考人生的意义

二、启发学生好好把握现时，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力学习。

把握现时是实现希望的前提和保证。

[教学内容和步骤]

一、学生阅读课文

1、本文的写作目的是什么

标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。

课文写于新时期初期，文中一再提到，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者劝勉人们，“牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业”。

2、课文可分成几大部分？

概括其内容。

课文可分前后两大部分。

前一部分，列举爱因斯坦、

雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。

这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。

歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看作人生真谛。

开头迂回地引出这个话题。

先引爱因斯坦三段话。

一引爱因斯坦，说论题之难；二引爱因斯坦，点到“自我努力”；三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员”，个人自当回报社会，贡献社会，已是不言而喻。

再引雨果、加缪，他们的回答充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。

歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。

在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。

歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。

康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。

认识借助想象力创造文化的生物，人生就要不断的进行创造性工作。

爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。

孔子认为“生无所息”，人生的意义就在不息的劳作之中。

总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联系起来。

完成“思考和练习一”的表格

工作的动机从何而来？

议论要引向深入，就要向人的心灵开掘。

作者将人生划分为以往、现时和未来三部分，认为“人是由三部分组成的：

对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对这三个部分一一展开论述。

对往事的回忆，有好几层意义。

第一，回忆给人慰藉快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品的创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。

对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。

不断的追求，使人感到真正的幸福和满足。

对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。

把握现时是实现希望的前提和保证。

对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。

失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。

把握不了现时的人则不成其为人。

回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。

课文在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。

第二课时

二

难点问题讨论

1．“一个人很难知道在他自己的生活中什么是有意义的，当然也就不应当以此去打扰别人。

”——这句话是什么意思？

爱因斯坦所说的“意义”，不是我们平常所说的“意义”，是一个很深邃的概念。

这种意义是“一个人很难知道”的，原因有两个方面：

一方面，只有科学才能揭示人生的意义，科学发展到今天，尽管已经大大推进了人类的知识，但是远远谈不上穷尽了对事物的认识；另一方面，一个人掌握人类认识的成果又是极其有的。

2、“苦和甜”不是主观的感觉和感受吗？

为什么说“来自外界”？

“来自”说的是来源。

苦和甜的来源是在外界。

有苦的东西和甜的东西，才能引起人们苦和甜的感觉和体验。

3、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢？

从这段话可以看出，爱因斯大林坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活的精神生活完全为社会所支配。

4、雨果的回答是什么样意思？

用我们的放来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。

雨果是在悲叹生命的短暂。

5、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的？

加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。

6“在生活中达到了（绝对）满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。

但是这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。

”这段话是什么样意思？

“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。

“在生活中达到了（绝对）满意”这样一种状态就等于死亡。

“达到

了（绝对）满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。

正面的意思

就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法。

”

7“圆明园的秋天里的春天”是什么意思？

圆明园是废墟，所以把它的春天说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。

8怎样理解“人类和个人从本质上说都是历史的”？

这就是说，人类和个人的本质都是由其历史决定的。

拿个人来说，他为什么是这样的。

要看他的历史，一个30岁的人，是30年的历史决定了他现在成为这样一个人。

今天的中国，是中国历史发展的结果。

某一国家的今天，也是某一国家历史发展的结果。

今天的人类，是人类历史发展的结果。

9、为什么说“追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种‘白日梦’”？

为什么说“白日梦即幻想，也是愿望的实现”？

这里所说的“本质”，应该从“现实性”“物理性”上来理解，往事已逝，其现实性、物质性已经消失，回忆中的世界，虽然过去存在过，但是现在并不存在，是虚幻的，所以说也是一种幻想，一种“白日梦”。

举例来说，鲁迅回忆童年在百草园玩耍的情景，写作之时，不也是一场“白日梦”吗？

这样的回忆不也是寄托着一种愿望，不也是这种愿望的实现吗？

往事——现时——未来，是生命的进行曲。

人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。

所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。

三、课后作业：

按追忆往事、憧憬未来、把握现时三方面摘抄本文格言式的精辟议论。