怎能忘了西游剖析猪八戒在《西游记》中的性格分析以及人物命运.docx
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怎能忘了西游剖析猪八戒在《西游记》中的性格分析以及人物命运
怎能忘了西游——剖析猪八戒在《西游记》中的性格分析以及人物命运
陈洋
《西游记》是我国古代小说中四大名著之一，并且也是四部之中唯一一部神话妖魔故事的小说。
同时《西游记》作为一部神话小说，充分的融合了中国古代三大主流思想——“儒，释，道”。
作者通过描写师徒四人西天取经的故事向世人展示了一幅人，妖，神三者之间斗争与反斗争的阶级历史。
在《西游记》这部小说中，大量的人物性格特点和情节设定都在一定程度上反映了当时的社会现实，并且对当时的社会现状进行了讽刺和批判。
正因如此,《西游记》才能受到老百姓的追捧和喜爱。
敢做敢为的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，老实厚道的沙和尚，一心求佛的唐僧，这四个角色给人们留下来深刻的影响。
而在这四个角色之中，大家最喜爱的是那个勇于向天庭反抗的孙悟空，也应如此大多数专家学者更加喜欢分析孙悟空的悲剧色彩。
所以我们很多都遗忘了那个在西游记中重要但不主要的角色——猪八戒。
当我们摆脱儿时的英雄主义思维，我们会发现其实猪八戒这个角色与我们更相近，更相像。
而我们为什么不愿意去了解，去分析，去喜欢猪八戒，甚至不屑于去看他。
正是因为我们越去了解他，分析他，最后就会发现他的缺点我们仿佛都有或曾今有过，于是我们的羞耻心决定我们不愿意去接受这个角色，所以我们试图去掩盖猪八戒，去贬低猪八戒，去遗忘猪八戒。
其实当我们往深处去挖掘这个角色，就会发现他本身代表了我们大部分人，而且他在《西游记》中的悲剧色彩并不比孙悟空弱，而且更容易让人在批评他时批判自身。
一．猪八戒的三性
1．猪八戒的神性
在论及猪八戒的神性特征时我，我们则可以从猪八戒初遇孙悟空之间的对话中看出一些端倪，“忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。
劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八难三途悔不喋。
听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。
得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。
周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。
离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。
功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。
玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。
”猪八戒在谈及自己的出身时有一种强烈的自豪感，同时他也对自己现在的惨痛遭遇感到无奈。
话说猪哥在天庭也是位高权重，所谓“好马配好鞍，好车配风帆”，堂堂天蓬元帅怎能没有一身好装备呢？
于是九齿钉耙孕育而生，话说这把武器为是由太上老君，借五方五帝、六丁六甲之力锻造而成，重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。
我们从师徒四人中来看，猪八戒的武器仅仅落后于孙悟空。
孙悟空有七十二变，猪八戒有三十六变，孙悟空有金箍棒，猪八戒有九齿钉耙。
而且，我们从猪八戒的对话中可以推测出猪八戒的师傅也不是等闲之辈，他不是道教高官就是不弱于菩提老道的隐世仙人。
这点我们可以从猪八戒的三十六变里看出，此种高深法术岂是普通神仙传授的吗？
所以，我们可以看出猪八戒与仙佛有缘，他具备一切成仙的内在与外在条件。
于是理所当然的当上天蓬元帅，位列仙班。
但是，正是他前生的辉煌岁为后世轮回为猪妖，被迫西游，以及成为所谓的净坛圣者奠定了悲剧基调。
2.猪八戒的妖性与人性
我们在此将妖性与人性结合来谈是因为在猪八戒的性格形成是由猪性与人性相互结合的。
因为我们在猪八戒会发现其实妖与人的界限，妖与仙，佛的界限似乎没有太大区别。
在《悟空传》中:
“原来像这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖！
”,“神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中？
”从中我们可以看出天庭的绝对统治以及人，妖，神其实也就那么回事。
让我们又回到猪八戒，首先，猪八戒有贪吃，懒做，好色，胆小的缺点，但其实这些缺点人人似乎都有，吴承恩仿佛就是将我们的普遍性缺点放入这师徒四人中，以树立一个反面形象，好让人们从中发现自己的缺点和弱点，以警示众人。
但正是这样，人们对猪八戒的了解也是最片面，最肤浅的。
因为我们都知道，一个人既有优点有缺点，更何况猪八戒这个特殊的人物呢？
细细分析，我们不难发现，一句成语“心宽体胖”能很形象的形容猪八戒，因为在西游路上。
不管孙悟空如何欺负他，他也就是找师傅告告状，发发牢骚，他其实相当明白师傅是不会对悟空太多惩戒的。
除了心宽，不计较，猪八戒还有一个优点就是忠诚。
因为不管师傅被谁捉去，八戒都会在师父身边相伴，并且不断的安慰师傅，虽然有时很消极，但有时变相的激起师傅的希望。
所以我们将两者比较就会发现猪八戒其实是个有血有肉的角色，他既有妖怪的外貌，又有人的本性以及仙的本事。
所以，猪八戒是个十分丰满的人物，但就是这个相对真实的人物使得他最终未能取得“正果”。
二．猪八戒的命运分析
可怜的猪八戒啊!
俗话说：
“爱美之心人皆有之”，更何况如嫦娥这样的大美人呢！
虽说老猪已位列仙班，但猪八戒心中深处仍然还有那丝丝凡人之心。
想当初老猪一时贪杯喝醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，轮回为妖。
原文写道:
“只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。
逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。
全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。
色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。
广寒围困不通风，进退无门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。
押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。
多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。
改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。
放生遭贬出天关，福陵山下图家业。
我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。
”看罢此话，众人便知猪八戒也是可怜之人。
其实我认为猪八戒在西行路上有五大郁闷：
第一.位列仙班，而且是天蓬元帅，一时喝酒乱性，碰了一下嫦娥，乱说一番话罢了。
玉皇大帝却要处死他，要不是太白金星苦苦求情说不定他就双眼一闭——死了！
第二.虽然他逃脱一死，受转世轮回之苦，可千不该万不该，他却误投猪胎，沦为世人中的妖。
唉，真郁闷！
第三.猪妖就当嘛，反正一辈子也就那么长，过了这一世就好了。
可偏偏又让他到高老庄，遇到了翠兰。
明知猪哥是有情之人怎能错过这段好姻缘！
可谁知，到头来才发现这是场孽缘。
唐僧的突然到来彻底破灭了他安贫乐道的幻想，但他岂能就此罢休。
于是他与孙悟空大战三百回合，可还是输了！
可恶的猴子!
可悲的猴子！
唉！
太郁闷了！
第四.高老庄是回不去了，广寒宫更是个梦，那就当个旅游嘛，去见下世面，于是猪哥就报这个心态上了西行路。
可是，猪哥经历了一段旅游才发现这旅游点都不好耍。
在路上，猴哥不仅经常欺负他，还要担负保护唐僧的任务，随时要做好与妖怪大战的准备，打赢了还好，打不赢就要被妖怪捉去煮大锅，时不时还要专门充当诱饵，郁闷啊！
而且师傅是个笨和尚，沙僧也是个榆木脑壳，根本没有共同语言嘛，这日子还怎么过哦！
我想猪哥在遇到这种苦B生活时，八成会说：
“俺很郁闷啊！
”第五.终于，猪哥经历了西行路上的重重困难取得了真经，也被佛祖封为净坛使者。
但猪哥并不十分乐意，你想那猴子都是斗战胜佛，名字又帅气，官又大，为啥他是个吃剩饭的呢？
不公平！
不公平！
但猪哥知道佛祖是老大，只能在心中大叫:
“郁闷死啦！
”综上所述，猪哥有五大郁闷并非空穴来风，但这几个郁闷猪哥也必须默默地咽下去，不然后果很严重。
下面我们就来分析猪哥的郁闷，以便更好地了解猪八戒以及《西游记》背后的故事。
首先，我们分析为何猪哥在亵渎嫦娥之后会受到如此严厉的处罚。
嫦娥，这个人在猪哥的人生中至关重要。
在猪哥的描述中：
“见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。
全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
”通过此句我们可以想象嫦娥是多么的美丽，这样疑问就来了，天庭偌大的地方只有猪哥对嫦娥有非分之想，而且还是在酒醉后，难道其他神仙对嫦娥没有非分之想？
这个问题在读完《西游记》后不难回答，因为在这部小说中天庭就是个相当复杂的小社会，这里的神仙也不是什么六根清净之辈，他们除了没有表面的人性，但心里都有自己的打算。
然而，在此其中猪哥是个例外，他虽然懂这些规矩，知道神仙之间是不能乱搞男女关系的。
他更懂得嫦娥在天庭能有如此高的地位不仅仅是因为她那美丽的外貌，还与那个外表严肃，内心骚动的玉帝脱不了关系。
可这些规矩在醉酒后的猪哥看来分文不值。
于是，三两酒下肚，真心话大吐露。
可是玉帝能容忍猪哥的真心话吗？
显然不能，所以玉帝发怒了，后果很严重。
但就在猪哥命运看似完结之时，太白金星跳了出来，他要力保猪八戒。
在这时，很多人都以为他是个好人，其实不然，因为这时太白金星已经知道不久天庭与佛祖要排演一出好戏，但剧本有了，演员还没有凑齐，所以，猪哥这样的人物也就理所当然的下界了。
再到后来的错投猪胎，偶遇唐僧，艰难西行，都不过是上面一手筹划的阴谋，然而这一切真相要在最后再能揭晓。
最后，猪哥被封为净坛使者，这个职位与猪哥的身份是不相对称的。
因为从佛教的阶级来看，佛为最高，罗汉次之，再到后面恰恰没有使者这个职位。
所以这也是猪哥在大殿上不满的原因，然而根据我的分析这个原因有两点：
首先猪哥身上有太多的人性特征，其中不乏贪吃，胆小，好色等缺点。
他的这种这性格的形成与他沦为猪妖有一定关系。
在人间受尽凌辱，以前在他心中的人类情感不断放大，直至后来，猪八戒仍没有改掉这些毛病，所以这是佛祖不赐予他佛的原因之一。
而另外一点也是最重要的一点就是他太了解人，妖，神，他是这师徒四人中唯一一个有着三者特点的角色。
而佛祖是不会容忍这样的人成佛的，因为他就是这样。
他太了解人，妖，佛。
他知道人想要什么，妖想要什么，仙佛想要什么。
正因如此，他才能维持自己的统治，才能与天庭共同来安排这么一出西行游记，来调剂他那空虚寂寞的生活。
所以，最后猪哥心里笑了，其实以他的经验应该早已知晓这只是一场阴谋，然而正因为身在局中，他才茫茫不知。
他到最后终于明白西游就是个骗局，但他不想争了，他也争不赢。
他早已受够了煎熬，他不想再做无谓的抗争了，他的心已经被岁月磨平了棱角，没有当年的雄心壮志，他只想默默的当这个使者，度过余下的一生，也许这一生很长，很长。
所以从以上分析，猪八戒确实是一个悲剧角色，他的悲剧色彩或许没有孙悟空那样深刻，但它却有强烈的感染力以及特殊的扩散性影响着喜欢他的每个人。
三．由猪八戒所引发的关于《西游记》的联想
“我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知道着悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。
但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
这么想着的也许是唐僧，是孙悟空，是猪八戒，是沙和尚，是树上的女妖双儿，他们都是人，所以他们会这样想，尽管他们都不怎么像人，这也许就是他们痛苦的根源。
”我想也许这句话就是他们的心声，他们每个人都是特殊的存在，每个人都有自己的悲哀。
他们最后都成了西游的牺牲品，西游的目的就是这样。
吴承恩所写的《西游记》当然不是简单的打怪升级的故事，而更多是让我们有自我思考的空间，让我们从这师徒四人中看到更深层的自己。
如果一千个读者就有一千个哈姆雷特的话，那西游记则完全不会是这样，它诞生无数的结果，令每一个人随之叹息，因为那是每个人的西游，每个人独有的西游梦。
“西游，就是抛一切，走向终点的过程。
而我们四个，也终将忘记那一切。
因为我们一路苦苦追求的，就是忘却。
”今何在如是说，我们的人生何尝不是这样，我们在人生旅途中，最初是一个人漫步前行，慢慢的你会经历一些事，遇到一些人，有些人成了你的朋友，与你携手向前，你会忘掉自己的不愉快，继续向前，可是当你回首，发现跟随在你身后的朋友渐渐消失，但你依旧不在乎，还是不顾一切向那所谓的终点前行，于是，走到了终点，只有一个人，你渐渐体会到“高处不胜寒的寂寞”,最后我们化作一抔黄土，什么都带不走，连回忆也将埋葬在风中。
但我们还是必须要西游，因为只有西游才能忘却，才能慢慢懂得这段西游长路才是我们生命中最宝贵的岁月，至于为何而来，为何而去，是不是成佛，真的不重要。
西游也许在梦中，也许在远方，也许在脚下，怎能忘了西游。
参考文献：
1.《猪八戒形象的当代意义》
2.《猪八戒的性格特点及现实意义分析》
3.《西游记的悲剧色彩》
4.《西游记》吴承恩
5.《悟空传》今何在
6.《西游日记》今何在
7.《XX百科——猪八戒》
2012．10.19文案编辑词条
B添加义项?
文案，原指放书的桌子，后来指在桌子上写字的人。
现在指的是公司或企业中从事文字工作的职位，就是以文字来表现已经制定的创意策略。
文案它不同于设计师用画面或其他手段的表现手法，它是一个与广告创意先后相继的表现的过程、发展的过程、深化的过程，多存在于广告公司，企业宣传，新闻策划等。
基本信息
中文名称
文案
外文名称
Copy
1发展历程
2主要工作
3分类构成
4基本要求
5工作范围
6文案写法
7实际应用
折叠编辑本段发展历程
汉字"文案"（wénàn）是指古代官衙中掌管档案、负责起草文书的幕友,亦指官署中的公文、书信等;在现代，文案的称呼主要用在商业领域，其意义与中国古代所说的文案是有区别的。
在中国古代，文案亦作"文按"。
公文案卷。
《北堂书钞》卷六八引《汉杂事》:
"先是公府掾多不视事，但以文案为务。
"《晋书·桓温传》:
"机务不可停废，常行文按宜为限日。
"唐戴叔伦《答崔载华》诗:
"文案日成堆，愁眉拽不开。
"《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》:
"诸曹皆得良吏以掌文按。
"《花月痕》第五一回:
"荷生觉得自己是替他掌文案。
"
旧时衙门里草拟文牍、掌管档案的幕僚，其地位比一般属吏高。
《老残游记》第四回:
"像你老这样抚台央出文案老爷来请进去谈谈，这面子有多大!
"夏衍《秋瑾传》序幕:
"将这阮财富带回衙门去，要文案给他补一份状子。
"
文案音译
文案英文:
copywriter、copy、copywriting
文案拼音:
wénàn
现代文案的概念:
文案来源于广告行业，是"广告文案"的简称，由copywriter翻译而来。
多指以语辞进行广告信息内容表现的形式，有广义和狭义之分，广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
在中国，由于各个行业发展都相对不够成熟，人员素质也参差不齐，这使得"文案"的概念常常被错误引用和理解。
最典型的就是把文案等同于"策划"，其实这是两种差别很大，有着本质区别的工作。
只是由于文案人员常常需要和策划人员、设计人员配合工作，且策划人员也需要撰写一些方案，这使得很多人误认为文案和策划就是一回事，甚至常常把策划与文案的工作会混淆在一起（这也和发源于中国的"策划学"发展不够成熟有关）。
广告文案
广告文案
很多企业中，都有了的专职的文案人员，只有当需要搞一些大型推广活动、做商业策划案、写可行性分析报告等需求量大的项目时，才需要对外寻求合作。
以往一般企业都会找广告、文化传媒等公司合作。
这些公司一般都有专业的文案、设计团队，经验也相对丰富，但因为业务量大，范围广泛，在针对性方面会较为薄弱。
随着社会经济不断发展，对专业文案的要求更加严格，逐渐衍生了一些专注于文字服务的文案策划公司。
这类企业发展速度很快，大多数都是从工作室形式转型而来，也有从文化传播机构独立出来的。
随着中国广告业二十余年的迅猛发展，广告公司的经营范围，操作流程，工作方式都在变化，文案的角色由无闻转为配角，现正昂首阔步走向台面，成为主角，从前一则广告多是由设计出计划，再配图之后，文案轮为完稿，一则广告的计划多是由文案与美工共同完成，然后各自分工。
说起文案的地位，日本是从1992年意识到文案的重要性，台湾是1998年。
2002年，大陆的一些中大型广告公司的老总几乎都在垂叹，好的文案太少了。
好的文案往往愿意扎堆，从全国形式来看，这股潜规则正逐渐由华南广告重镇广州向华东中心上海转移。
折叠编辑本段主要工作
撰写报纸广告、杂志广告、海报;撰写企业样本、品牌样本、产品目录;撰写日常宣传文案白领一族
文案白领一族
单页、各类宣传小册子;撰写DM直邮广告，包括信封、邮件正文;撰写电视广告脚本，包括分镜头、旁白、字幕;撰写电视专题片脚本;撰写电视广告的拍摄清单;撰写广播广告;将海外版广告文案作汉化（翻译）;撰写广告歌词，或汉化（翻译）外文歌词;撰写各种形式的网络广告;为网站栏目命名;撰写网站内部文案;撰写手机短信广告;撰写各类广告作品的创意阐述;撰写广告口号;撰写产品包装文案，包括:
品牌名、使用说明、产品成分等;为产品或品牌命名，并作创意阐述;为路演或活动命名，并作创意阐述;撰写活动请柬及活动现场宣传品上的文字;为各种礼品命名，并作创意阐述;为专卖店命名，并作创意阐述;撰写商店的橱窗或店内POP物料文案;撰写软文、新闻式、故事式、评论式;撰写策划书，或协助策划人员优化、润色方案文字;协助客户企业内刊的编辑，提供主题方向，审核文字。
不同的环境对文案撰稿人有着不同的锤炼和要求。
折叠编辑本段分类构成
从现有的文案分类有很多种，按照4A标准，一般有四类:
助理文案（ACW），文案（CW策划文案
策划文案
），高级文案（ACW），资深文案（SCW），其中稍微要区别的是高级文案与资深文案，前者要求的是文案的撰写能力，而后者不仅仅是文案的撰写能力还包括做文案的年资。
有些4A公司设有文案主任（CE）一职，大体上与文案职责类似，有时候负责专项。
另外有些个别公司还配有首席文案的职位（CCW），文案功力凤毛麟角，虽不具领导才能，但有的首席文案拿的工资却比创意总监还要高。
大部分国内广告公司文案的种类繁杂，有房地产文案、创意文案、企划文案、品牌文案等。
文案是由标题、副标题、广告正文、广告口号组成的。
它是广告内容的文字化表现。
在广告设计中，文案与图案图形同等重要，图形具有前期的冲击力，广告文案具有较深的影响力。
广告标题:
它是广告文案的主题，往往也是广告内容的诉求重点。
它的作用在于吸引人们对广告的注目，留下印象，引起人们对广告的兴趣。
只有当受众对标语产生兴趣时，才会阅读正文。
广告标语的设计形式有:
情报式，问答式、祈使式、新闻式、口号式、暗示式、提醒式等。
广告标语撰写时要语言简明扼要，易懂易记，传递清楚，新颖个性，句子中的文字数量一般掌握在12个字以内为宜。
广告副标题:
它是广告方案的补充部分，有一个点睛的作用。
主要表现在对标题的补充及让人感觉，前面的不懂，在这里全部让人了解。
广告正文:
广告正文是对产品及服务，以客观的事实、具体的说明，来增加消费者的了解与认识，以理服人。
广告正文撰写使内容要实事求是，通俗易懂。
不论采用何种题材式样，都要抓住主要的信息来叙述，言简易明。
广告口号:
口号是战略性的语言，目的是经过反复和相同的表现，以便名域其他企业精神的不同，使消费者掌握商品或服务的个性。
这以成为推广商品不可或缺的要素。
广告口号常有的形式:
联想式、比喻式、许诺式、推理式、赞扬式、命令式。
广告口号的撰写要注意简洁明了、语言明确、独创有趣、便于记忆、易读上口。
所谓广告文案是以语辞进行广告信息内容表现的形式。
广告文案有广义和狭义之分，广义的广告文案就是指通过广告语言、形象和其他因素，对既定的广告主题、广告创意所进行的具体表现。
狭义的广告文案则指表现广告信息的言语与文字构成。
广义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写和对广告形象的选择搭配;狭义的广告文案包括标题、正文、口号的撰写。
折叠编辑本段基本要求
1）准确规范、点明主题
准确规范是文案中最基本的要求。
要实现对广告主题和广告创意的有效表现和对广告信息的广告文案
广告文案
有效传播，首先要求广告文案中语言表达规范完整，避免语法错误或表达残缺。
其次，广告文案中所使用的语言要准确无误，避免产生歧义或误解。
第三，广告文案中的语言要符合语言表达习惯，不可生搬硬套，自己创造众所不知的词汇。
第四，广告文案中的语言要尽量通俗化、大众化，避免使用冷僻以及过于专业化的词语。
2）简明精炼、言简意赅
文案在文字语言的使用上，要简明扼要、精练概括。
首先，要以尽可能少的语言和文字表达出广告产品的精髓，实现有效的广告信息传播。
其次，简明精练的广告文案有助于吸引广告受众的注意力和迅速记忆下广告内容。
第三，要尽量使用简短的句子，以防止受众因繁长语句所带来的反感。
3）生动形象、表明创意
文案中的生动形象能够吸引受众的注意，激发他们的兴趣。
国外研究资料表明:
文字、图像能引起人们注意的百分比分别文字是35%,图像是65%，文案创作时采用生动活泼、新颖独特的语言的同时，附助以一定的图像来配合。
4）优美流畅、上口易记
文案是广告的整体构思，对于由其中诉之于听觉的广告语言，要注意优美、流畅和动听，使其易识别、易记忆和易传播，从而突出广告定位，很好地表现广告主题和广告创意，产生良好的广告效果。
同时，也要避免过分追求语言和音韵美，而忽视广告主题，生搬硬套，牵强附会，因文害意。
折叠编辑本段工作范围
策划文案和创意文案
一）策划文案:
工作主要是将策划工作人员的策划思路形成文字。
毋庸置疑，公司很多策划人员均有很强的策划水平和丰富的策划经验，但有时候手上同时进行几个案子，同时时间又比较紧的情况下，文案可以在充分理解策划意图的情况下帮助策划人员完成策划方案的写作。
这其中有几个内容:
1.必须充分了解本案的运作背景，包括宏观市场信息和微观市场动态。
2.掌握整个策划的战略指导思想。
3.以通俗易懂、言简意赅的论述方式将策划思想反映在字里行间。
4.到比较专业的问题或障碍的时候，应及时与策划人员沟通，保证策划方向的一致性。
5.贯彻战略方针的同时，也可就战略思想的表达方式和文字提述上提出一些合理化建议，从而更好地展现策划的战略核心点。
二）创意文案:
主要是将广告作品的表现及形式用完整的文字表达出来，其中，除了产生画面的构想之外，还包括广告语言的表现内容（如平面的标题、引文、正文、随文，广告语等，影视的音效、旁白、字幕、广告语等）。
其中至关重要的就是新颖的创意和传神的文字表现。
而这些智慧的闪光绝对不是拍一下脑门子就能出来的。
这其中包括了以下内容:
1.通过各个层面，特别是swot方面深入理解，从而找出项目的核心优势。
2.把握目标消费群的心态。
3.掌握宏观政策及大市场对项目本身的影响。
4.场策划人员和设计人员保持密切联系，随时沟通。
5.市场上类似房产项目的文案及创意，力求全面加以突破。
6.获悉开发商对文案创作的要求，调整文字内容和形式。
折叠编辑本段文案写法
商家要吸引、留住消费者必须注重细节的提高和改善，而其中，文案就是不可忽视的一大细节。
下面是一些能吸引买家的写文案方法:
折叠九宫格思考法
拿一张白纸，用笔先分割成9宫格。
中间那格填上你的商品名，接下来开始在其它8格填上可以帮助此商品销售的众多可能优点。
这是强迫创意产生的简单练习法，我也常用这种方式构思出企划案或演讲PPT的结构。
折叠要点衍伸法
把该商品型录上的商品特点照抄下来，然后每个要点后面加以延伸。
如果你真的很懒，照抄型录商品卖点也可，但文字会比较没有人味，说服力道会稍差。
折叠三段式写作法
这是仿新闻学中"倒三角写作法"。
第一段，请精要地浓缩全文的销售话术，因为多数人都没耐心看全文。
第二段，请依照型录要点衍伸法，逐一说明该商品的众多特色。
到底是点列还是一段长文章较好，要看你的文字功力。
文字功力欠佳就点列式写出卖点即可。
最后一段是「钩子」，主要任务是要叫人【BuyNow】，所以一般是强化商品USP（UniqueSellingPoint，独特销售卖点）、价格优势或赠品。
折叠编辑本段实际应用
市场研究
没有正确的市场导向，任何文案或创意都是天马行空的奇思怪想。
的确，再优美的文字用在不适宜的场合中都可能导致整个策划执行的失败。
一篇优秀的文案，一定是在对市场有深入的了解后方能下笔的。
例如不
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