古代汉语通论.ppt
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古代汉语通论(五)古代汉语通论(五)汉字的构造汉字的构造一一、“六书六书”的来源的来源二二、“六书六书”的原意及例析的原意及例析三、三、“四体二用四体二用”说说四、四、“六书六书”的贡献及局限的贡献及局限五、六书理论的发展五、六书理论的发展一一、“六书六书”的来源的来源从造字的角度分析汉字结构,从先秦时代就开始了。
从造字的角度分析汉字结构,从先秦时代就开始了。
例如例如韩非子韩非子五蠹五蠹:
“古者苍颉之作书也,自古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公。
环者谓之私,背私谓之公。
”“六书六书”的说法最初见于周礼的说法最初见于周礼地官地官保氏保氏。
至于至于“六书六书”的细目,到汉代才有记载。
汉代记的细目,到汉代才有记载。
汉代记述述“六书六书”细目的有三家,三家的说法有异:
细目的有三家,三家的说法有异:
许慎:
许慎:
指事指事、象形、象形、形声形声、会意、转注、假借、会意、转注、假借班固:
象形、班固:
象形、象事象事、象意象意、象声象声、转注、假借、转注、假借郑众:
象形、会意、转注、郑众:
象形、会意、转注、处事处事、假借、假借、谐声谐声现在一般采用班固的顺序,许慎的名称。
现在一般采用班固的顺序,许慎的名称。
即:
即:
象形、指事、会意、象形、指事、会意、形声、形声、转注、转注、假借。
假借。
我们在认识汉字的形体结构时,要把重点放在六我们在认识汉字的形体结构时,要把重点放在六书中的书中的象形、指事、会意、形声象形、指事、会意、形声这四种构字方式上这四种构字方式上面。
面。
中国文字学从春秋战国时期萌芽以来,到东汉发生中国文字学从春秋战国时期萌芽以来,到东汉发生了一次质的飞跃,这个飞跃的标志就是许慎巨著了一次质的飞跃,这个飞跃的标志就是许慎巨著说文解字说文解字的诞生及其的诞生及其“六书说六书说”理论的提出理论的提出。
许慎在说文中探索了文字学的一系列理论许慎在说文中探索了文字学的一系列理论问题,其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的问题,其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说六书说”。
二二、“六书六书”的原意及例析的原意及例析许慎在他的说文解字许慎在他的说文解字叙中不但列出了六书叙中不但列出了六书的名称,并且下了定义,举了例字。
后人理解的名称,并且下了定义,举了例字。
后人理解“六六书书”,根据的是许慎,根据的是许慎“六书说六书说”的原意。
的原意。
1.象形象形A、定义:
、定义:
“象形者,画成其物、随体诘诎象形者,画成其物、随体诘诎,日月是也。
日月是也。
”(诘诎,即弯曲)意思是说,象形字就是字形画成字义所表(诘诎,即弯曲)意思是说,象形字就是字形画成字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折字的笔画,示事物的形状,随着物体的外形而曲折字的笔画,“日日”、“月月”就是这种字。
就是这种字。
象形字的产生大都很早,由绘画发展而来;越象形字的产生大都很早,由绘画发展而来;越古老的文字,其象形程度越高,图画色彩越浓。
古老的文字,其象形程度越高,图画色彩越浓。
如:
如:
鸟鸟鱼鱼马马鹿鹿目目牛羊页页果果州州瓜瓜B、分类:
、分类:
1.全体象形:
全体象形:
象形字表示的是所象之物的全体之形。
如象形字表示的是所象之物的全体之形。
如“日日”“月月”“贝贝”2.省体象形:
省体象形:
象形字只表示所象之物的一部分。
如象形字只表示所象之物的一部分。
如“牛牛”“羊羊”等。
等。
3.合体象形:
合体象形:
有些象形字,所象之物难以单独画出来,或画有些象形字,所象之物难以单独画出来,或画出来难以辨认,于是就把相关部分也画出来加以出来难以辨认,于是就把相关部分也画出来加以衬托。
如衬托。
如“果果”“洲洲”C、特点、特点练习:
请同学们辨认下列象形字:
练习:
请同学们辨认下列象形字:
它以富于真实感的图象来表现词义。
它以富于真实感的图象来表现词义。
所记的一般是有形可象的指物名词。
所记的一般是有形可象的指物名词。
象形字历史悠久,是汉字的构形基础。
象形字历史悠久,是汉字的构形基础。
有关人体有关人体有关动物有关动物有关自然有关自然有关居室器用有关居室器用A、定义:
定义:
“指事者,视而可识,察而可见,上、指事者,视而可识,察而可见,上、下是也。
下是也。
”意思是说,指事字一看就可以认识,仔意思是说,指事字一看就可以认识,仔细观察就能发现它的意义,细观察就能发现它的意义,“上上”和和“下下”就是这就是这种字。
种字。
许慎是就认字过程过言,就造字法而言,这许慎是就认字过程过言,就造字法而言,这种定义欠科学。
种定义欠科学。
2.指事指事王筠王筠说文释例说文释例:
“视而可识则近于象形,察视而可识则近于象形,察而见意则近于会意。
而见意则近于会意。
”于省吾、梁东汉:
于省吾、梁东汉:
“指事是一种用抽象符号来指示指事是一种用抽象符号来指示字义所要表达事物的字。
字义所要表达事物的字。
”B、分类:
、分类:
独体指事,用纯粹抽象符号所构成。
如:
独体指事,用纯粹抽象符号所构成。
如:
“上上”“下下”两两字。
字。
加体指事,在象形字的基础上加上指示性符号,所加符号加体指事,在象形字的基础上加上指示性符号,所加符号不能独立成字,如不能独立成字,如“本本”“末末”等字。
等字。
变体指事,用增减笔画来表现词义,如变体指事,用增减笔画来表现词义,如“木木”的一半为的一半为“片片”“斗斗”加上一笔为加上一笔为“升升”反反“可可”为为“叵叵”。
C、特点、特点象形字所表达的是象形字所表达的是具体事物具体事物,而指事字所表达,而指事字所表达的多是的多是抽象概念抽象概念。
表现方法上,象形字采取描画物状的表现方法上,象形字采取描画物状的写实法写实法,而指事多是运用指示符号的而指事多是运用指示符号的象征法象征法。
象形字是其它造字法的构形基础,有的指事字象形字是其它造字法的构形基础,有的指事字在象形字的基础上附加符号才能构成新体。
在象形字的基础上附加符号才能构成新体。
指事因有其指示性符号以作特征,区别于象形指事因有其指示性符号以作特征,区别于象形和会意。
和会意。
实际上,指事正是介于象形与会意之间的实际上,指事正是介于象形与会意之间的一种汉字结构,它是汉字摆脱具象迈向抽象的关键一种汉字结构,它是汉字摆脱具象迈向抽象的关键一步,朱宗莱一步,朱宗莱文字学文字学形义篇形义篇:
“上以济写实上以济写实之穷之穷,下以开会意之先。
下以开会意之先。
”3.会意会意AA、定义:
许慎、定义:
许慎说文解字说文解字叙叙:
“比类合谊(通比类合谊(通”义义”),以见(),以见(xixinn)指撝(指撝(huhu通通“挥挥”),武信是也。
),武信是也。
”意思是,会意字是并列字类即两个以上的字,会合它们的意思是,会意字是并列字类即两个以上的字,会合它们的意义,来表现该字义所指向的事物,意义,来表现该字义所指向的事物,“武武”、“信信”就是这种字。
就是这种字。
B、分类:
、分类:
同同体会意体会意以形会意以形会意异体会意异体会意以义会意以义会意即由两个或两个以上相同的形即由两个或两个以上相同的形体组成体组成即由两个或两个以上不同的即由两个或两个以上不同的形体组成形体组成D、辨别、辨别会意字与象形字、指事字的区别:
象形、会意字与象形字、指事字的区别:
象形、指事是以独体、静态而名物,会意则是以合体、指事是以独体、静态而名物,会意则是以合体、动态而示意。
所以反映在语法上,象形字、指动态而示意。
所以反映在语法上,象形字、指事字多用为名词,会意字则多为动词。
事字多用为名词,会意字则多为动词。
C、特点、特点所表对象:
行为动作(主要是动词);抽象概念。
所表对象:
行为动作(主要是动词);抽象概念。
文字特征:
合体。
文字特征:
合体。
由可独立成字的偏旁组合而成。
由可独立成字的偏旁组合而成。
偏旁都是形符,即都表义。
偏旁都是形符,即都表义。
4.形声形声A、定义:
、定义:
“形声者,以事为名,取譬相成,江、形声者,以事为名,取譬相成,江、河是也。
河是也。
”“事事”,指事,指事类。
类。
“以事以事为为名名”,即按照事物,即按照事物的的类别特点去选类别特点去选一一个个字作字作为为新字的一部分,即形新字的一部分,即形符。
譬,譬況,相符。
譬,譬況,相类类似,即字音相同相近。
似,即字音相同相近。
“取取譬相成譬相成”,即取一,即取一个发个发音相近的字作新字的音相近的字作新字的声声符。
符。
“江江”、“河河”就是这种字。
就是这种字。
B、形符与声符、形符与声符形声字通常由两个部分组成:
一个部分表示字义形声字通常由两个部分组成:
一个部分表示字义的属类,叫形符(或意符),一个部分表音,叫的属类,叫形符(或意符),一个部分表音,叫声符。
声符。
关于形符关于形符:
表本义。
表本义。
例:
辉:
例:
辉:
“光也,从光,军声。
光也,从光,军声。
”表类属。
表类属。
例:
璧:
例:
璧:
“瑞玉环也,从玉,辟声。
瑞玉环也,从玉,辟声。
”关于声符关于声符:
声符表音并不能做到十分准确声符表音并不能做到十分准确标音作用的减弱:
标音作用的减弱:
例:
例:
绽绽定定玷玷占占臀臀殿殿鲁迅鲁迅门外门谈门外门谈:
“现在还有谁读滑为骨,读海为每呢现在还有谁读滑为骨,读海为每呢?
”周有光统计周有光统计新华字典新华字典的正字,形声字有效标音率为的正字,形声字有效标音率为39%声符表意声符表意形声字的声符有时兼有表义作用,许慎首先看到了这一形声字的声符有时兼有表义作用,许慎首先看到了这一点。
这类字,主要存在于点。
这类字,主要存在于“会意兼形声会意兼形声”(或称(或称“形声形声兼会意兼会意”)的字中。
)的字中。
说文说文中往往标明中往往标明“亦声亦声”,以,以示区别。
示区别。
忘:
忘:
说文说文:
“不识(不识(zh记住)也,从心,从亡,亡记住)也,从心,从亡,亡亦声。
亦声。
”婚:
婚:
说文说文:
“妇嫁也,妇嫁也,礼礼:
娶妇以昏时,娶妇以昏时,妇人阴也,故曰婚。
从女,从昏,昏亦声。
妇人阴也,故曰婚。
从女,从昏,昏亦声。
”古人以阴古人以阴阳划分万物,天阳地阴、男阳女阴、昼阳夜阴。
妇属阴,阳划分万物,天阳地阴、男阳女阴、昼阳夜阴。
妇属阴,故妇嫁应在黄昏之时(阴)。
故妇嫁应在黄昏之时(阴)。
周礼周礼之记载表明了之记载表明了“昏昏”可表义。
可表义。
形声字都能区别出意符和声符两种构字部件,形声字都能区别出意符和声符两种构字部件,意符表示形声字本义所属的意义范畴,声符意符表示形声字本义所属的意义范畴,声符表示形声字的声音。
表示形声字的声音。
例如,凡从木的,都与树木有关,凡从水的,例如,凡从木的,都与树木有关,凡从水的,都与水这类物质有关。
都与水这类物质有关。
意义范畴与词义不是一回事。
因为意符相同,意义范畴与词义不是一回事。
因为意符相同,并不意味着词义就相同。
例如:
江与湖都以并不意味着词义就相同。
例如:
江与湖都以水为意符,其意符是相同的,但我们不能说水为意符,其意符是相同的,但我们不能说“江江”与与“湖湖”的词义就相同。
的词义就相同。
我们也不能根据意符来判定某一字词的本义。
我们也不能根据意符来判定某一字词的本义。
例如:
征,从彳例如:
征,从彳ch(是由是由“行行”的一半变来的一半变来的,故从彳的都与行走有关),有的教材以的,故从彳的都与行走有关),有的教材以为征的本义是为征的本义是“旅行旅行”,这就不妥。
,这就不妥。
“征征”的本字为的本字为“正正”,“正正”在甲骨在甲骨文中作文中作,上为囗(围),下为止,上为囗(围),下为止(趾),囗为四方形的城池,从止,表(趾),囗为四方形的城池,从止,表示去征讨攻打这座城池。
示去征讨攻打这座城池。
在甲骨文中,在甲骨文中,“正正”也是用作也是用作“征伐征伐”之义之义,“征征”为后起区别字。
由于为后起区别字。
由于“正正”借用作借用作“正月正月”之之“正正”,又借用作,又借用作一种祭名,就在本字的基础上加一彳部,一种祭名,就在本字的基础上加一彳部,构成从彳正声的形声字构成从彳正声的形声字“征征”来表示来表示“征伐征伐”义。
义。
“旅行旅行”非其本义,甚至引非其本义,甚至引伸义都说不上。
伸义都说不上。
有些形声字的声符字形所具有的意有些形声字的声符字形所具有的意义也许与该形声字的意义没有联系义也许与该形声字的意义没有联系例如,例如,“江江”从工得声,从工得声,“河河”从从可得