卢梭名言.docx
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卢梭名言
卢梭名言
1、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
2、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感
3、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
4、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
5、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。
6、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。
人，到底何年何月才会只追求睿智？
7、美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。
8、如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。
9、正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不同。
10、所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。
11、十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。
人，到什么时候才能追求睿智呢？
12、当人民被迫服从而服从时,他们做的对。
但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做的更对。
13、在儿童时期没有养成思想的习惯。
将使他从此以后一生都没有思想的能力。
14、你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
15、散步促进我的思想。
我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
16、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
17、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。
19、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争
20、童年是理智的睡眠期。
21、人的价值是由自己决定。
22、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
23、自然与美德，受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害
24、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
25、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
26、只有高贵的思想，而无高贵的血统
27、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
28、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
29、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。
30、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会对人不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
31、浪费时间是一桩大罪过。
32、不要转让自己的孩子。
孩子们生来就是人，并且是自由的；他们的自由属于他们自己。
除了他们而外。
任何别人都无权加以处置。
33、人生的价值是由自己决定的。
34、追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。
35、人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。
自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
36、节约与勤勉是人类两个名医。
37、我深信祇有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
38、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是生活最有感受的人
39、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
40、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。
41、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
42、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
43、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
44、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。
45、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。
46、在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
47、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。
48、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
49、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
50、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
51、不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
52、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
53、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
54、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
55、财产这个魔鬼，摸着什么东西就要败坏什么东西。
56、善较之美价值更高
57、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
58、唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
59、最强者也不能总是强大得足以永远作主人，除非他能把力量转化为权利和服从的义务。
60、奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
61、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
62、不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现哪些学问。
63、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。
我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。
对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
64、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
65、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
66、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。
67、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
68、人之所以合群，是由于他的身体柔弱；我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。
对人的依赖，就是力量不足的表征：
如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同人联合了。
69、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
70、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
71、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
72、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
73、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
74、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
75、对我所爱的人保持信赖和沉默。
76、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就可以了；但是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。
当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
77、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶
78、不是爱情，不是金钱，不是名誉，不是公平请给我真理。
我们应该有勇气去面对真实的内心，即使前面荆棘满地，也要坚定地走下去。
为了不浪费你的这一辈子。
79、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
80、为真理献身
81、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
82、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
83、没有信念，就没有真正的美德。
84、世界就是一本女人的书
85、生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美；苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样子。
86、在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们只有保持沉默，才能得到象征性的自由
87、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。
真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
88、我们可以让那些同我们不相干的人爱怎样说就怎样说，可是，让一个朋友认为我们具有我们本来没有的美德，是犯罪的。
89、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
90、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
91、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。
92、如果世间真有这么一种状态：
心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
卢梭名句
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
滥用书籍，则学问死矣。
卢梭语录
而自由，却无往不再枷锁之中！
人是生而自由的，但却到处都在锁链之中
公民一切权力中最神圣的权力
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人
人生而自由，但无往不在枷锁之中。
卢梭语录
我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言－－你要认识你自己，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥
奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了。
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
趣味的腐化。
我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人
把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。
真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、和性格方面是如此严格地要求双方相配这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一切儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多
奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起了趣味的腐化。
情书要动人心弦，应该在欲语无从的心情下提笔，在不知所云的心情下结束。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足
假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。
现在这一时刻可以永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹；心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自己的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵：
只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就可以自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的、可怜的、相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的、完全的、圆满的幸福?
?
只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。
有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心、搅乱我们的温馨之感的尘世的肉欲，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。
社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
不管到了哪里，我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
人是生而自由的，但却无往不在枷琐之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。
你若拒绝自由，我将强迫你自由。
自然既把眼泪赋与人类，就表示出：
它曾赐与人类一颗最仁慈的心。
卢梭名句
虽然我不同意你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权力。
我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于人的知识。
一个人体质的强弱以及依存于体质的体力的大小，往往取决于他是在艰苦环境中成长起来的，抑或是在娇生惯养中成长起来的，而不是取决于他的身体的先天禀赋。
智力的强弱，也是一样。
教育不仅能在受过教育的人和没受过教育的人之间造成差别，而且还随着所受教育程度的不同而增大存在于前者之间的差别。
我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。
我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
真诚的的结合是一切结合中最纯洁的。
任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去
一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识
人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。
贤人哲士是绝不追求运气的。
卢梭名句
Patienceisbitter,butitsfruitissweet.（JeanJacquesRousseau,Frenchthinker）忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
懂得不多的人常是空论者,而渊博者则寡言.------
大自然从不欺骗我们;欺骗我们的永远是我们自己.------
对快乐的渴望永远不会在人心中熄灭.
生而自由，然而他自此处处背负着锁链。
任何人都可以认为他是他人的主人，但是他只是比他人更为不自由的奴隶卢梭名句
在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。
为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志；我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。
我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人；因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。
社会契约的目的是保障契约各方的生存。
为了这一目的，人也就必须有相应的手段。
这里的手段是和危险以至生命损失分不开的。
任何人如果要保障自己而牺牲他人，他也就必须在需要的时候也为他人牺牲生命。
当法律要公民冒一定的危险，公民就不再是自己的主宰了；当政府说为了国家你必须献身，他也只得杀身成仁，因为这是他一直在安全中生活的条件，因为他的生命已不再是一种天然产物，也是国家的有条件的许可。
刑事犯罪的死刑也可以用同样的理由看待。
为了不成为谋杀的受害者，每个人就必须同意，一旦他自己成了谋杀犯，他就得偿命。
这远不再是放弃生命了，而是他认为这是使生命更安全的方法；我们可以假定契约各方没人自愿上绞架。
年轻人搜集材料，预备造一座桥通到月亮上，或者也许在地球上造一座宫殿和庙宇，而最后那中年人决定用这些材料造一间木屋。
深入肺腑,深入肌肤
音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
卢梭名句
美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争
现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的
大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。
生命不等于是呼吸，生命是活动。
一个人抛弃了自己,便贬低了自己的存在；抛弃了生命,便完全消灭了自己的存在。
有人可能一百岁时走向坟墓,但是他可能生下来就已经死亡。
人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
在我们所有的感情中，最令人迷惑与神魂颠倒的，就是爱情与嫉妒。
情感就是对自己的爱，对痛苦的忧虑，对死亡的恐惧和对幸福的向往。
节制和劳动是人类的两个真正的医生：
劳动促进了人类的食欲，而节制可以防止贪食过度。
卢梭语录
社会就是书，事实就是教材。
青年是智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
卢梭名句
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
在儿童时期没有养成思想的习惯。
将使他从此以后一生都没有思想的能力。
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
奢侈的必然后果风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
卢梭名句
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
散步促进我的思想。
我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
德行啊！
你是纯朴的灵魂的崇高科学。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会的。
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
卢梭语录
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常人的生活。
节约与勤勉是人类两个名医。
问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
卢梭名句
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？
这个方法就是对他百依百顺。
浪费时间是一桩大罪过。
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
卢梭名句
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
人生的价值是由自己决定的。
我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
青年的是最初独立选择的个人依恋心，它预告着在某种程度上也预示着另一种依恋的出现，其中包括爱情。
因此爱情也是崇高的心情。
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