高考语文一轮复习第一章文言文阅读考点精练二了解并掌握常见的古代文化知.docx
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高考语文一轮复习第一章文言文阅读考点精练二了解并掌握常见的古代文化知
考点精练二 了解并掌握常见的古代文化知识
1.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.贞元，年号。
年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。
这是古代官员请求退休的委婉说法。
答案 C
解析 朝廷不会给平民封谥号。
2.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.诸生：
明、清两代称考取秀才入学的生员为诸生。
B.乡试：
明、清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。
C.进士：
明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第”称号。
D.世祖章皇帝：
“世祖”是皇帝的庙号，“章”是谥号。
答案 B
解析 乡试：
明、清两代在省城举行每三年一次的考试，考中的称举人。
3.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。
庙指供奉祖先的房屋，如太庙。
B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼。
稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互相之拜。
C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方官职，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。
D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声讨敌人或叛逆的文书。
答案 B
解析 应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。
4.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作“冠”，即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭，犹郊祀。
古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：
天神、地祇、人鬼。
D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
《宋史·侯蒙传》中侯蒙属大夫，故死为“卒”。
答案 A
解析 古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁。
5.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.山东，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。
B.万世，万代，讳指国君死；讳称死，还有崩、薨、卒、不禄等。
C.睚眦，发怒时瞪眼睛；像被人瞪了一眼那样极小的仇恨也一定要报复，形容心胸极其狭窄。
D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
答案 D
解析 “编年体通史”错，应为“纪传体”。
6.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.古时朝廷对官吏有严格的考课制度，考核政绩最差的称“课殿”，最好的称“课最”，考核结果是任免官吏的重要依据。
B.唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。
C.“解职”一词，与“致仕”词义恰好相反。
D.“迁”与官职调动相关，在古代还有“左迁”“右迁”的说法，右迁为升官，左迁为降职。
答案 C
解析 “解职”与“致仕”词义相近。
7.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
B.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C.“诏”，先秦时代上级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后，专指帝王的文书命令。
D.“致仕”，“致”意为“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
答案 D
解析 “致仕”指官员辞职回家。
8.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“二千石”为汉郡守俸禄，即月俸百二十斛，故用为代称。
“两千石”分为中二千石、真二千石和比二千石。
州刺史和郡太守为真两千石，牧是中两千石。
比两千石低一级的叫“比两千石”。
B.“坟典”是三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。
“三坟”即伏羲、神农、黄帝之书；“五典”即少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书，《八索》（乃八卦之说）、《九丘》（九州之志）等古书。
C.“疏”指奏章，亦指上奏章。
又如疏封：
奏疏，奏章。
疏草：
疏稿，奏章的草稿。
疏直：
上疏直陈。
疏奏：
臣下向帝王上本进言。
疏陈：
上疏陈述。
D.“转”有时指的是“迁官转任”，例“密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守”；有时解释为贬官，如“转除”“转任”“转补”。
答案 D
解析 转除：
升官。
转任：
转换所任职务。
转补：
迁调官职，以补缺额。
9.阅读下面的文言文，完成文后题目。
阮元，字伯元，江苏仪征人。
乾隆五十四年进士，嘉庆四年，署理浙江巡抚，寻实授。
十年，元丁父忧去职，十二年，服阕，授兵部侍郎，复命为浙江巡抚。
累迁内阁学士，迁工部侍郎，出为漕运总督。
腾越边外野人时入内地劫掠，而保山等处边民曰傈僳，以垦山射猎为生，可用，乃募傈僳三百户屯种山地，以御野人，野人畏威，渐有降附者。
（节选自《清史稿·阮元传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“署理”指某官职出现空缺，由其他人暂时代理。
阮元先代理浙江巡抚，后正式担任此职。
B.“服阕”指古人服丧三年后除去丧服。
阮元因丁父忧离职，服丧期满后担任兵部侍郎。
C.“漕运”指从水道运输物资，供应京城或接济军需，它是我国古代一项重要的经济制度。
D.“傈僳”指我国少数民族之一的傈僳族，大多分布在云南和四川一带，以狩猎、农耕为生。
答案 C
解析 “漕运”是从水道运输粮食。
参考译文
阮元，字伯元，江苏仪征人。
乾隆五十四年考中进士，嘉庆四年，阮元代理浙江巡抚，不久正式担任此职。
嘉庆十年，阮元遭逢父亲丧事而离职守孝。
嘉庆十二年，阮元服丧期满，被任命为兵部侍郎，（后来）再次受命担任浙江巡抚。
多次升迁后担任内阁学士，（又）调任工部侍郎，（后来）调出京城担任漕运总督。
腾越边境以外的土人时常进入内地抢劫掠夺，而保山等地有傈僳族边民，他们以开垦荒山和打猎为生，官府可以将他们用起来，于是招募了三百户傈僳边民集中开荒种地，借用他们来抵御境外土人的袭扰，境外土人害怕这种威势，渐渐地就有了来投降归附的人。
10.阅读下面的文言文，完成文后题目。
刘黻，字声伯，乐清人。
早有令名，年三十四，以淳祐十年试入太学，侪辈已翕然称之。
时丁大全方为台属，劾奏丞相董槐，将夺其位。
黻率同舍生伏阙上书，言朝廷进退大臣，须当以礼。
又谏游幸疏曰：
天下无道，人主以逸乐而忘忧勤。
陛下春秋尚少，作而不法，后嗣何观？
会丁父忧去位，服除，授集英殿修撰。
（节选自《宋史·刘黻传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“太学”，古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立，魏晋至明清或设太学，或设国子学（监）。
B.“伏阙”，即拜伏于宫阙下。
多指臣下直接向皇帝上书奏事。
C.“春秋”，指年龄，“春秋尚少”与“富于春秋”，都是指年纪尚少，年轻。
D.“服除”，即脱去孝服。
古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重，穿大功服的亲族服丧一年，穿小功服的亲族服丧五个月。
答案 D
解析 穿大功服的亲族服丧九个月。
参考译文
刘黻，字声伯，乐清人。
很早就有好的名声，三十四岁时，他在淳祐十年应试进入太学，同辈人已经一致称赞他了。
当时丁大全正在做台属，上书弹劾丞相董槐，打算夺取董槐的相位。
刘黻率领太学同舍直接向皇帝上书，说朝廷任免大臣，应当依照礼仪。
刘黻又上奏了《谏游幸疏》，说：
天下无道，国君因为安逸享乐而忘记为国事而忧劳。
皇上年纪还轻，等到主持国家大事的时候，政令全部由您发出，做事如果不合法度，后世子孙们将会怎么看呢？
适逢刘黻遭遇父丧离职，服丧归来，被授予集英殿修书编撰。
11.阅读下面的文言文，完成文后题目。
于慎行，字无垢，东阿人。
年十七，举于乡。
御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞。
御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。
及居正夺情，偕同官具疏谏。
十八年正月，疏请早建东宫，出阁讲读。
山东乡试，预传典试者名，已而果然。
言者遂劾礼官，皆停俸。
慎行引罪乞休。
（节选自《明史·于慎行传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“冠之”，即为他加冠。
古代男子到成年（一般在二十岁）则举行加冠礼，叫做冠。
B.“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职。
C.“东宫”指太子所居之宫，也代指太子。
D.“乡试”是中国古代科举考试之一。
明代每三年一次，在各省省城举行，人们把中试者称为“秀才”。
答案 D
解析 中试者称为“举人”。
参考译文
于慎行，字无垢，东阿人。
十七岁时，乡试中举。
御史想在为新举子举行的宴会上为他加冠，他以没得到父亲的许可而推辞了。
御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚和朋友都躲避他，唯独于慎行前往探视。
等到张居正服丧未满夺情出仕时，他与同官便上奏劝谏。
万历十八年（1590）正月，于慎行上奏请求早日建立东宫，让嫡长子出宫接受讲读教育。
山东的乡试，预先传说负责考试人的名字，事后果然如此。
言官便弹劾礼部官员，于是礼部官员都停发俸禄。
于慎行称罪请求退休。
12.阅读下面的文言文，完成文后题目。
刘沆，字冲之，吉州永新人。
及长，倜傥任气。
举进士不中，自称“退士”，不复出，父力勉之。
天圣八年，始擢进士第二，为大理评事、通判舒州。
时湖南蛮猺数出寇，至杀官吏。
以沆为龙图阁直学士、知潭州兼安抚使，许便宜从事。
沆大发兵至桂阳，招降二千余人，而蛮酋降者皆奏命以官。
又募土兵分捕余党，斩馘甚众。
（节选自《宋史·刘沆传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“名”是在出生时由父亲所取，“字”是在成人礼上后加的，出于礼貌，古人往往自称用名，称人以字。
B.“进士”是古代科举殿试及第者之称。
科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.“天圣”是宋仁宗赵祯的年号。
年号是中国历代帝王用以纪年的名号，一个皇帝有且只有一个年号。
D.“便宜从事”，朝廷给予大臣的一种特权，遇事不必请示，可根据实际情况斟酌处理。
答案 C
解析 有的皇帝未有年号，有的皇帝可以起多个年号。
参考译文
刘沆，字冲之，吉州永新人。
成人后，洒脱任性。
考进士没中选，自称“退士”，不再参加科举，他的父亲尽力鼓励他。
天圣八年，他才考中科举，选为进士第二名，担任大理评事、舒州通判。
当时湖南蛮猺屡次出来作乱，乃至杀害官吏。
朝廷任命刘沆为龙图阁直学士、潭州知州兼安抚使，允许他按需要自行裁决事务。
刘沆大规模发动军队来到桂阳，招降两千多人，对于降顺的蛮族首领他都上奏朝廷给他们官职。
他还招当地兵卒分头抓捕剩余叛乱者，斩杀了很多人。
13.阅读下面的文言文，完成文后题目。
范宗尹，字觉民，襄阳邓城人。
宣和三年，上舍登第。
累迁侍御史、右谏议大夫。
王云使北还，言金人必欲得三镇。
宗尹请弃之以纾祸，言者非之，宗尹罢归。
昌僭位，复其职，遣同路允迪诣康王劝进。
既，召为中书舍人，迁御史中丞，拜参知政事。
吕颐浩罢相，宗尹摄其位。
时诸盗据有州县，朝廷力不能制。
宗尹言：
“太祖收藩镇之权，天下无事百五十年，可谓良法。
然国家多难，四方帅守单寡，束手环视，此法之弊。
今当稍复藩镇之法，裂河南、江北数十州之地，付以兵权，俾蕃王室。
较之弃地夷狄，岂不相远？
”上从其言。
初，宗尹廷对，详定官李邦彦特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，赠邦彦观文殿大学士。
绍兴元年二月辛巳，日有黑子，宗尹以辅政无状请免，上不许。
（节选自《宋史·范宗尹传》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。
B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇。
“藩”，在这里含有“边界”的意思。
C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。
D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文中“日有黑子”被视为朝政有失的证据。
答案 B
解析 “藩镇”指设立的节度使或边境地区的长官。
参考译文
范宗尹，字觉民，襄阳邓城人。
宣和三年，考中进士。
经多次升迁任侍御史、右谏议大夫。
王云出使金国返回，说金人一定要得到三镇。
范宗尹建议放弃三镇以避免战祸，谏官反对这样做，范宗尹被罢免官职，返回乡里。
张邦昌越礼建立伪国，恢复了范宗尹的官职，派他同路允迪去见康王劝说他称帝。
吕颐浩被罢去相位，范宗尹代理宰相之位。
当时盗贼们占据州县，朝廷无力制服他们。
范宗尹上言道：
“太祖收回各藩镇的权力，天下太平有一百五十年，可以说是良策。
然而国家多难，四方守帅势力单薄，垂手环视，是这个方法的弊端所在。
现在应当稍微恢复建立藩镇的方法，分割河南、江北几十个州的土地，委以兵权，使他们来拱卫皇室。
与把土地舍弃给夷狄之人相比，难道不是相差很远吗？
”皇上听从了他的建议。
当初，范宗尹参加廷试，详定官李邦彦特别奏请皇上把范宗尹放到乙科，范宗尹很感激他，赠李邦彦观文殿大学士。
绍兴元年二月辛巳，太阳上出现黑斑，范宗尹以辅政没有成绩请求免职，皇上不答应。
14.阅读下面的文言文，完成文后题目。
（颜师鲁）为国子祭酒。
初，上谕执政择老成端重者表率太学，故有是命。
首奏：
“宜讲明理学，严禁穿凿，俾廉耻兴而风俗厚。
”师鲁学行素孚规约，率以身先，与诸生言，孜孜以治己立诚为本，艺尤异者必加奖劝，由是人知饬励。
上闻之喜曰：
“颜师鲁到学未久，规矩甚肃。
”
诏充遗留礼信使。
初，遗留使至金，必令簪花听乐。
师鲁言：
“国势今非昔比，金人或强臣非礼，誓以死守。
”沿途宴设，力请彻乐。
至燕山，复辞簪花执射。
时孝宗以孝闻，师鲁据经陈谊，反复慷慨，故金终不能夺。
除吏部尚书兼侍讲，屡抗章请老，以龙图阁直学士知泉州。
在泉因任，凡阅三年，专以恤民宽属邑为政，始至即捐舶货，诸商贾胡尤服其清。
以绍煕四年卒于家，年七十五。
（节选自《宋史·颜师鲁传》，有删改）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第”“寻改使浙西”中，“除”是任命，“擢”“改”是升职的意思。
B.“诸生”指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。
C.“请老”，指官吏因为身体等原因主动请求退休，也称“乞骸骨”，官员正常退休称“致仕”“致政”“休政”等。
D.“太学”是古代的国立大学，又称为“成均”“东序”“右学”，隋以后改为“国子监”。
国子监祭酒相当于现在的大学校长。
答案 A
解析 “改”是调动官职。
参考译文
（颜师鲁）担任国子祭酒。
当初，皇上告知执政选择老成持重的人到太学作为表率，所以有这个任命。
颜师鲁首先上奏：
“应当讲清楚理学的道理，严禁穿凿附会，使廉洁知耻的作风兴起而风俗淳厚。
”颜师鲁的学问品行一向合乎规定，总是以身作则，和学生们谈话，勤勉不懈地拿管好自己、树立诚信为根本，成绩非常突出的一定给予奖励，因此人人懂得约束奋进。
皇上听了高兴地说：
“颜师鲁到学校不久，纪律很整肃。
”
朝廷下诏（颜师鲁）担当遗留礼信使。
当初，遗留使到达金国，（金国）必定要命令（宋朝使者）戴花听音乐。
颜师鲁说：
“国家的力量现在不能和过去比，金国人可能强迫我不守礼节，（我）发誓用死来守节。
”沿途设宴招待，极力请求撤去音乐。
到达燕山，又谢绝戴花宴射。
当时孝宗皇帝因孝闻名，颜师鲁根据经书陈述道理，反复慷慨陈词，因此金国人始终不能改变他的主意。
授任吏部尚书兼侍讲，（颜师鲁）多次上奏章请求告老退休，凭着龙图阁直学士的身份担任泉州知州。
在泉州任上，共经历三年，一心用爱护百姓宽容属下各县作为政事的原则，刚到任就免除舶来货物的税，那些商人胡人特别敬服他的清廉。
绍熙四年在家中去世，享年七十五岁。
15.阅读下面的文言文，完成文后题目。
陶安，字主敬，当涂人。
少敏悟，博涉经史，尤长于《易》，避乱家居。
太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎，太祖如之与语。
安进曰：
“今海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。
明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人以行吊伐，天下不难平也。
”太祖问曰：
“吾欲取金陵，何如？
”安曰：
“金陵，古帝王都。
取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？
”太祖曰：
“善。
”留参幕府，授左司员外郎。
安从克集庆，进郎中。
及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：
“四人者何如？
”对曰：
“臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。
”太祖多其能让。
黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。
宽租省徭，民以乐业。
后坐事谪知桐城，移知饶州。
陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。
援兵至，陈友定败去。
诸将欲尽戮民之从寇者，安不可。
太祖赐诗褒美，州民建生祠事之。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.《易》也称《周易》，是中国传统思想文化中自然、哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。
B.“耆儒”指年老的学者。
“耆”意为年老；“儒”在汉以后泛指读书人，与春秋战国时的儒家学派不同。
C.“吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。
这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。
D.“生祠”指为活人修建的祠堂。
建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。
答案 C
解析 “吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代国家军队收复失地时，凭吊死去之人讨伐有罪之人。
参考译文
陶安，字主敬，当涂人。
幼年时很聪敏，广泛阅读经史，在《易经》方面特别有造诣，避乱而隐居在家。
明太祖朱元璋攻取太平府，陶安与老儒李习率领城中的百姓出城迎接，太祖接见他，并跟他谈论。
陶安进言说：
“如今天下大乱，豪杰们纷纷起来争夺，然而那些人的用意在于掠夺子女玉帛，没有治理乱世、拯救人民、安定天下的胸怀。
您这次渡江作战，军威神武而又不害百姓，使人们心悦诚服，上应天意，下顺民心，执行抚慰人民、讨伐罪人的神圣使命，天下不难平定。
”太祖问：
“我想攻取金陵，怎么样？
”陶安说：
“金陵，是古代帝王的都城。
如果取为己有，占据优越便利的地势来面对四方，那么向哪里进攻而不能取胜呢？
”太祖说：
“好。
”就留下他参与幕府，授职左司员外郎。
陶安跟太祖攻克集庆后，又提升为郎中。
等到聘请的刘基、宋濂、章溢、叶琛到了之后，太祖问陶安：
“这四个人怎么样？
”陶安回答说：
“我在谋略方面不如刘基，在学问方面不如宋濂，在治理百姓的才干方面不如章溢、叶琛。
”太祖赞许他能谦让。
黄州刚被攻下的时候，太祖想要派一个重要的大臣去镇守那里，朝中没有能胜过陶安的，于是就任命他做黄州的知州。
陶安宽缓租赋，减少徭役，百姓因而安居乐业。
后因事被贬桐城知府，后改配饶州知府。
陈友定带兵进攻饶州，陶安接见饶州官员和百姓，传达太祖的关于官民可以顺从叛军的命令，但都要围住城池牢牢守候。
援军到达后，陈友定的军队失败逃走。
各位将领想全部杀掉投降叛军的民众，陶安不同意。
太祖赐诗赞扬他，饶州百姓建造生祠奉祀他。
16.阅读下面的文言文，完成文后题目。
丁卯，上祀南郊，告平高丽，以李
为亚献。
己巳，谒太庙。
（公元669年）李
寝疾，上及太子所赐药，
则饵之；子弟为之迎医，皆不听进，曰：
“吾本山东田夫，遭值圣明，致位三公，年将八十，岂非命邪！
”一旦，忽谓其弟司卫少卿弼曰：
“吾今日少愈，可共置酒为乐。
”于是子孙悉集，酒阑，谓弼曰：
“吾自度必不起，故欲与汝曹为别耳。
汝曹勿悲泣，听我约束。
我见房、杜平生勤苦，仅能立门户，遭不肖子荡覆无余。
吾有此子孙，今悉付汝。
葬毕，汝即迁入我堂，抚养孤幼，谨察视之。
其有志气不伦，交游非类者，皆先挝杀，然后以闻。
”自是不复更言。
十二月，戊申，薨。
上闻之，悲泣。
葬日，幸未央宫，登楼望辆车恸哭。
起冢象阴山、铁山、乌德鞬山，以旌其破突厥、薛延陀之功。
（取材于《资治通鉴》）
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“丁卯、己巳、戊申”，皆为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。
B.“三公”是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C.“薨”是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。
一般人死则称之为“卒”。
D.“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。
“召幸”特指皇帝对嫔妃的召见。
“近幸”则多指帝王对臣下而言。
答案 C
解析 “薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。
帝后的死当称“崩”。
参考译文
丁卯（十七日），唐高宗在南郊祭祀天地，报告平定高丽，让李
第二位献祭。
己巳（十九日），拜谒太庙。
（公元669年）李
病重，唐高宗和太子赏赐的药物，李
都服用；他的子弟为他请医生，他都不让看病，说：
“我本是崤山以东种田人，遇到圣明君主，位至三公，年纪将近八十岁，难道不是命注定吗！
”一日，李
忽然对他弟弟司卫少卿李弼说：
“我今天稍好些，可以设酒席共同高兴一番。
”于是儿孙全都聚会，酒席将散时，他对李弼说：
“我自己知道病好不了，所以想与大家诀别。
你们不要悲伤哭泣，听我的安排。
我看着房玄龄、杜如晦平生勤苦，才能树立门户，但因不肖子孙全部废毁。
我这些子孙，现在全都托付给你。
我的葬事完毕，你就迁入我的正室，抚养儿孙，严肃监察他们。
凡有图谋不轨、结交不正之人的，都先打死，然后上报。
”此后便不再说别的话了。
十二月，戊申（初三日），李
去世。
唐高宗得知死讯后，悲痛哭泣。
出葬的时候，又到未央宫，登楼目送灵车痛哭。
埋葬的地方起坟头象征阴山、铁山、乌德鞬山，来表彰李
破突厥、薛延陀的功劳。
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成各题。
棣花之荷
徐祯霞
对于棣花的荷，我好奇着，并疑惑着，因此一直处于隔县观望的状态。
天下美荷，多在南方，北方甚少，荷生之地，多是水源涵养之所，棣花乃旱地，何以养得了如此多的荷？
更何况是千亩之荷，我一直以为这只是一个传说。
可去过棣花的人都说棣花的荷美，有水道，能划船，花开之际，一眼望不到边，只见荷头攒动，绿叶招展，真真是个美煞人也。
人如此说，我依然是有些不相信的。
我始终以为，不是荷有多美，而是荷因为棣花这片土地而被人高看一眼，荷花长在棣花的土地上，贾平凹也出生在棣花的这片土地上，人因为贾平凹而来棣花，因为贾平凹的大名而仰视棣花的荷，棣花的荷便因为贾平凹而与其它的荷大大不同了。
这些年见的荷多了，有私人庭院的荷，有公园的荷，有水塘的荷，更有南方的荷。
尤其是在济南，看到了大明湖的荷，于是，天下的荷在我的眼里顿时逊色，大明湖的荷，那可真真是不辜负传说，石桥、曲廊、画舫、古亭，都是最美的风景画，湖中荷韵飘香，岸边绿柳垂绦，在绿柳婆娑间，远处烟波浩渺，青山如黛，忽然楹联出现在我的面前：
“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
”此联是对大明湖景色最好的概括，大明湖的荷花确实浩瀚无边。
棣花的荷塘开放好久
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