学习指导第二章.docx

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学习指导第二章

（一）练习测试题

1不定项选择

（1）形而上学唯物主义物质观的主要缺陷是（）

1把物质归结为某种“不可分”的实物粒子

2把原子的属性看成是物质的一般属性

3把物质的个别形态某一层次误认为是物质的共性

4混淆了自然科学的物质结构概念与哲学的物质范畴的界限

（2）物质的唯一特性是（）

1可知性

2实物性

3运动性

4客观实在性

（3）辩证唯物主义物质观认为，物质是（）

1从各种实物的总和中抽取出来的哲学概念

2各种具体物质形态的共性

3不依赖于人的感觉而存在的客观实在

4人的感觉的复合体

（4）运动是绝对的，静止是相对的，因为（）

1运动是物质的根本属性

2运动是普遍的、永恒的、无条件的

3静止是运动的特殊状态

4静止是暂时的、局部的，有条件的

（5）世界的统一性在于（）

1可知性

2主观性

3物质性

4存在性

（6）意识是客观世界的主观映象说明（）

1意识的内容是客观的，形式是主观的

2意识的内容是主观的，形式是客观的

3意识是人脑对客观世界的反映

4意识体现了主观与客观的统一

（7）意识是（）

1物质世界长期发展的产物

2人类社会劳动的产物

3人脑特有的机能和属性

4客观世界的主观映象

（8）意识能动性的主要表现是（）

1意识活动的目的性和计划性

2意识活动的创造性

3意识对人体生理机能的控制

4对改造世界的指导作用

（9）鲁迅说“描神画鬼，毫无对证。

本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。

然而他们写出来的却是三只眼、长脖子，也就是正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已”。

所以人们头脑中的鬼神观念就是（）

1人按照自己的形象塑造出来的

2人脑中主观自生的

3人脑对客观世界的歪曲反映

4可以从人世间找到它的原型

（10）“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

”这个命题表明（）

1意识是客观存在的主观映象

②人脑是意识的源泉

③观念的东西与物质的东西没有区别

④意识是人脑特有的物质现象

（11）中国古代哲学家荀子认为“心不使焉，则黑白在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”说明意识具有（）

1客观性

2能动性

3对象性

④任意性

（12）中国古代哲学家方以智的“气凝为形，蕴发为光，窍激为声年，皆气也。

”的观点属于（）

1多元论的思想

②朴素辩证法思想

③物质与运动不可分的思想

④物质运动形式多样性的思想

（13）电脑“深蓝”打败国际象棋大师卡斯帕罗夫说明（）

1电脑也能进行实践活动

②电脑是人脑的延伸

③电脑具有比人脑更高级的运动形式

④人脑与电脑都是电子运动

（14）“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）

1主张物质与意识具有统一性的辩证唯物主义的观点

2主张思想就是物质的庸俗唯物论的思想

3认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义的思想

4夸大了意识能动作用的主观唯心主义的思想

（15）《坛经》记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。

惠能进曰：

不是风动，不是幡动，仁者心动”。

惠能的观点说明（）

1运动是物质的根本属性

②运动与物质不可分

③精神是运动的主体

④精神运动是物质运动的一种形式

（16）“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”包含的哲理是（）

1物质运动的客观性和时空的主观性的统一

2物质运动的无限性与时空运动的有限性的统一

3时空的有限性与无限性的统一

4运动的绝对性与静止的相对性的统一

（17）“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可“的观点属于（）

1辩证法的观点

2形而上学的观点

3相对主义的观点

④唯心主义的观点

（18）下列哪些说法表明时间的一维性（）

1盛时不重来，一日难再晨（陶渊明）

②少年易老学难成，一寸光阴不可轻（朱熹）

③百事宜早不宜迟（谚语）

④失落黄金有分量，错过光阴无处寻（谚语）

（19）下列哪些说法表明意识的能动性（）

1运筹帷幄

2审时度势

3量体裁衣

④巧妇难为无米之炊

（20）“机不可失，时不再来”说明（）

1时间的不可逆性

2空间的三维性

3物质的客观性

④时间的一维性

（21）“画饼不能充饥”说明（）

1精神的东西是不重要的

②精神不是物质的反映

③精神是物质的主观映象

④精神不能代替物质

（22）“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”。

这里“有限的范围”是指（）

1物质能否为意识所反映

②物质与意识是否相互作用

③意识能否反作用于物质

④物质第一性和意识第二性

（23）先有工程设计图，然后施工建成大厦说明（）

1意识转化为物质

②意识决定物质

③意识派生物质

④意识先于物质

（24）下列命题中属于唯心论认识论的有（）

1客观世界是人的认识的创造

②数学和逻辑是人的理性的自由创造

③人的认识是客观世界的主观映象

④人的认识以抽象符号反映世界

（25）哲学的物质范畴与自然科学的物质概念的关系是（）

1共性与个性的关系

②绝对性与相对性的关系

③一般与个别的关系

④本原与派生的关系

（26）古希腊哲学家赫拉克利特提出“人不能两次踏入同一条河流”，他的弟子克拉底鲁提出“人一次也不能踏入同一条河流”。

这两种观点（）

1都是辩证法的观点

②都是形而上学的观点

③前者是辩证法，后者是诡辩论

④前者是诡辩论，后者是辩证法

（27）《习传录》记载：

“先生（明代哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：

天下无心外之物，如此花树在深山自开自落，与我心亦何相关？

先生曰：

你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”。

王阳明的观点的错误在于（）

1把人对花的感觉与花的存在等同起来

②把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体

③主张花离不开人对它的感觉

④肯定人对花的感觉的能动性

（28）主观世界与客观世界的关系是（）

1客观世界制约和决定了主观世界

②主观世界能动反映和改造客观世界

③实践是主观世界与客观世界统一的基础

④主观世界是客观世界的如实反映

（29）承认相对静止的意义在于（）

1它是区分事物的前提

②它是理解事物多样性的条件

③它是运动的度量

④它是运动的特殊状态

（30）人的意识的主观性表现在（）

1反映形式的主观性

②不同意识主体之间的差别性

③对客观事物反映的超前性

④对客观事物反映的近似性

（31）人类对物质的认识是一个长期的探索过程，在这个过程中，对物质认识的深度和广度主要同（）

1社会实践水平相联系

②阶级斗争状况相联系

③科学技术发展水平相联系

④哲学理论发展水平相联系

（32）下列哪些说法属于客观唯心论（）

1我思故我在

2物是感觉的复合

3生死由命，富贵在天

④存在先于本质

（33）“人的理性为自然立法”的观点属于（）

1主观唯心主义的观点

②客观唯心主义的观点

③不可知论的观点

④二元论的观点

（34）古代朴素唯物主义的物质观认为，世界的本原是（）

1金、木、水、火、土等具体物质

②宇宙精神

③原子和虚空

④单一的存在

（35）萨特的存在主义的观点属于（）

1辩证唯物主义

2客观唯心主义

3历史唯物主义

④主观唯心主义

（36）形而上学唯物主义把物质归结为“原子”，它（）

1不能科学地说明世界的复杂性和多样性

②不懂得个别与一般、共性与个性的辩证关系

③不能科学地批判唯心主义

④误把人类对原子层次的认识当作最终认识

（37）辩证唯物主义物质定义的理论意义在于（）

1克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷

②为自然科学的发展提供了方法论

③坚持了彻底的唯物主义的一元论

④坚持了彻底的唯物主义可知论

（38）运动与静止的关系是（）

1绝对与相对的关系

②无条件与有条件的关系

③无限与有限的关系

④整体与部分的关系

（39）一切唯物论都主张（）

1物质第一性，意识第二性

②世界是可知的

③意识是物质的反映

④意识是具有能动性的

（40）在世界统一性的问题上唯物论与唯心论的根本分歧是（）

①统一于实践还是认识

②统一于运动还是静止

③统一于存在还是非存在

④统一于物质还是精神

（41）人的任何意识，都是对客观世界的（）

1正确反映

2歪曲反映

3主观反映

④虚幻反映

（42）信息论以新的科学材料证明意识是（）

1信息的对立物

②特殊的一切信息过程的最高形式

③信息、物质的普遍本质

④没有信息的纯粹观念的东西

（43）下列哪些观点进一步论证了时空与物质运动的不可分（）

1宇宙热寂说

2唯能论

3牛顿力学

④相对论

（44）认为一切物质都具有在本质上跟感觉相近的反映特性的观点是（）

1辩证唯物主义的观点

②主观唯心主义的观点

③诡辩论的观点

④客观唯心主义的观点

（45）孔子提出“畏天命”，“获罪于天，无所祷也”，这是（）

1机械唯物论的观点

②主观唯心主义的观点

③朴素唯物主义的观点

④客观唯心主义的观点

（46）我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”是（）

1多元论的观点

②朴素唯物论的观点

③主张矛盾调和的形而上学观点

④诡辩论的观点

（47）“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的观点属于（）

1主观唯心论

2客观唯心论

3朴素唯物论

④辩证唯物论

（48）鲁迅评《三国演义》“至于写人，亦颇有失，以至欲显刘备之长而似伪，状诸葛之多智而近妖”说明（）

1要区分事物的两重性

2要把握事物的度

3对事物既要肯定有要否定

4要把事物看作一个整体

（49）“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”说明（）

1空间是永恒不变的

2时间是永恒不变的

3时间是不可逆的

4时间与空间是辩证关系

（50）比较“悲哉秋之为气也！

萧瑟兮草木摇落而变衰（宋玉）”与“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（刘禹锡）”。

说明（）

1客观事物是因人而异的

2人的主观意识是第一性的

3主体自身素质是有差异性的

4意识的内容是客观的

（51）“径溪石险人兢慎，终岁不闻倾复人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦”说明（）

1人的意识具有能动作用

2人的意识具有决定作用

3意识是第一性的

4人的意识具有不确定性

（52）杜甫咏诸葛亮的诗提到：

“长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。

虎帐不闻施号令，麟台惟有瞩勋名”的观点属于（）

1辩证唯物主义的观点

2朴素唯物主义的观点

3主观唯心主义的观点

4客观唯心主义的观点

（53）“耕田欲雨刈欲晴，去得顺风来者怨”说明（）

1一切都以时间地点条件为转移

2事物与现象都是没有客观标准的

3客观事物是不以人的意志为转移的

4人可以随意改变客观事物的规律

（54）“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的”的观点属于（）

1辩证唯物主义的观点

2客观唯心主义的观点

3主观唯心主义的观点

4形而上学唯物主义的观点

（55）“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”的观点属于（）

1形而上学唯物主义的观点

2辩证唯物主义的观点

3客观唯心论的观点

4主观唯心论的观点

（56）“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦无天地，无人无物”的观点属于（）

1朴素唯物论

2客观唯心论

3主观唯心论

4唯心辩证法

（57）“生命，蛋白质的存在方式，首先是在于：

蛋白质在每一瞬间既是自身，同时又是别的东西”的观点属于（）

1对运动与静止的辩证关系的辩证唯物主义理解

2对科学发现的神秘主义的解释

3相对主义的诡辩论

4人本主义的唯物论

（58）作为概念“物质本身是纯粹的思想存在物和纯粹的抽象”的观点是（）

1主观唯心主义的观点

2客观唯心主义的观点

3朴素唯物主义的观点

4辩证唯物主义的观点

（59）“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的观点属于（）

1夸大了意识的作用

2正确表达了意识的能动性

3唯意志论的观点

4主观唯心主义的观点

（60）寒山问拾得：

世间有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我骗我，如何处置？

拾得曰：

只要忍他让他避他由他耐他敬他不要理他，再过几年你且看他。

说明（）

1意识具有能动性

2阿Q精神的表现

3事物总是发展变化的

4精神可以超越物质

5善有善报，恶有恶报

2．判断说明

（1）物质的根本属性是客观实在性。

（2）世界统一性原理是辩证唯物主义的基石。

（3）意识是人脑自动产生的产物。

（4）意识是客观世界的主观映象。

（5）鬼神观念和错误的认识也是客观世界的反映。

（6）物质就是具体事物。

（7）人一次也不能踏入同一条河流。

（二）练习测试题参考答案

1．不定项选择题答案

（1）①②③④

（2）④

（3）①②③

（4）①②③④

（5）③

（6）①③④

（7）①②③④

（8）①②③④

（9）①③④

（10）①

（11）②

（12）②③④

（13）②

（14）④

（15）③

（16）④

（17）③

（18）①②④

（19）①②③

（20）①④

（21）④

（22）④

（23）①

（24）①②

（25）①②③

（26）③

（27）①②③

（28）①②③

（29）①②③④

（30）①②③④

（31）①②③④

（32）③

（33）①

（34）①

（35）④

（36）①②③④

（37）①②③④

（38）①②③

（39）①②③

（40）④

（41）③

（42）②

（43）④

（44）①

（45）④

（46）②

（47）③

（48）②

（49）③

（50）③

（51）①

（52）④

（53）①③

（54）①

（55）②

（56）②

（57）①

（58）④

（59）②

（60）①③

2．判断说明题答案

（1）错误

物质的根本属性和存在方式是运动，世界上除了运动的物质什么也没有。

这是辩证唯物主义对运动的理解。

这个理解是建立在科学的物质观的基础上的。

而作为辩证唯物主义的物质观是从客观存在的“实物的总和，总和中的抽象”抽取出来的共性，所以物质的唯一特性是客观实在性而不是作为存在方式和根本属性的运动。

该命题的根本错误在于混淆了物质共性抽取的唯一特性客观实在性与物质的根本属性的区别。

（2）错误。

哲学的研究对象是整个世界，因此彻底的唯物主义与彻底的唯心主义都承认世界的统一性。

但是对世界的统一性的理解有根本的区别。

辩证唯物主义主张世界的统一性在于它的物质性，而且这种物质统一性是多样性的统一；唯心论则认为世界的统一性的基础是精神，是单一的客体精神或者主观精神。

在辩证唯物主义者看来，世界的统一性和世界的物质性是不可分割的，只有世界的物质统一性原理才是辩证唯物主义的基石。

（3）错误。

意识不仅是人脑的机能，而且是客观物质在人们头脑中的反映。

人脑是意识产生的生理基础，没有人脑当然不能产生意识，但光有人脑没有外界事物作为第一性的存在反映到人脑中来，同样不能产生意识。

如果说意识是产品，人脑就是加工厂，必须有客观事物作为原材料，人脑这个加工厂才能产生意识。

（4）正确。

因为意识是人脑对客观世界的反映，客观事物的存在是第一性的，人脑对物质的反映形式意识是第二性的存在，没有被反映者的存在，就没有反映的产生。

因此意识就其反映的形式来说是主观的，就其反映的内容来说是客观的。

（5）正确。

一切意识都是对客观世界的反映。

正确的意识是对客观世界的正确的反映，我们通常把正确反映客观事物的本质和规律的认识称为真理；错误反映客观事物的认识称为谬误。

错误的意识比如鬼神观念等等是对客观世界的歪曲的、虚幻的反映。

因此无论人们怎样设想鬼神的存在，都无非是在人的基础上增加或者减少一些人的属性虚构出来的。

是对客观事物歪曲颠倒的反映。

（6）错误

把物质等同具体事物的观点是古代朴素唯物论的物质观，在生产力低下和缺乏科学知识的前提下，人们对物质世界的认识只能是朴素性、直观性和猜测性的感性形式。

辩证唯物主义的物质观是对客观存在的事物的共性的概括，只能是经过人脑抽象出来的客观实在性。

（7）错误

赫拉克利特提出人不能两次踏入同一条河流的观点是辩证法的表现，看到了运动的绝对性。

而克拉底鲁的这个观点是夸大了运动的绝对性，否认了绝对运动中也有相对静止的存在，辩证法向前走出半步就成为诡辩论。