人教版课标小学语文六年级上册第八组伯牙绝弦教学设计含反思.docx
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人教版课标小学语文六年级上册第八组伯牙绝弦教学设计含反思
人教版课标小学语文六年级上册第八组伯牙绝弦教学设计学科名称:
伯牙绝弦六年级语文上册
所在班级情况,学生特点分析:
本班现有学生30人,30%的学生语文基础较差,对课文的理解能力较弱,50%的学生基础一般,20%的学生与往年基础较好,但通过师生的共同努力学生都能够积极主动参与学习,学习兴趣较浓厚,课堂中能积极发言积极,主动思考。
降低了授课的困难。
教学内容分析:
《伯牙绝弦》是一篇文言文。
故事讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
它是知音难求的人生写照,是人们在孤独中寻求温暖的见证,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。
把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好……
教学目标:
1、朗读课文。
背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华经典诗文,感受朋友见真挚的友情。
教学重难点:
1、重点:
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。
2、难点:
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学课时:
一课时
教学准备:
多媒体课件
教学过程:
一、揭题导入
有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。
希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。
这篇课文只用了77个字,却向我们讲述了一个千古流传的感人故事,现在我们就一同走进这个故事。
二、初读感知,体会韵味
1、师范读课文,学生聆听。
2、自由读课文,把字音读准确,句子读通顺。
3、指名读文,其他同学仔细听,也可以跟着默读。
4、齐读课文。
三、初解绝弦
1、读课题,你是怎么理解的?
理解“绝”和“绝弦”的意思。
2、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”?
(预设答案:
乃擗琴绝弦,终身不复鼓。
)
3、总结学习方法:
借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通。
4、伯牙为谁而绝弦?
(板书:
钟子期介绍:
俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人)
5、这篇古文主要讲了什么事?
(自学、交流)
6、把这个故事用自己的话讲一讲,看谁讲的生动。
四、感悟知音
(一)何为知音
1、伯牙为什么绝弦呢?
2、他们是什么关系?
从哪儿能感受到他们是知音呢?
3、从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?
4、这正是:
“伯牙所念,钟子期必得之。
”我心有所念,我的好朋友必能领会,这不是一般的朋友啊!
这就叫──知音。
而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!
(二)相遇相知。
1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,你说他还会缺少赞美吗?
他为什么独独把子期看作知音?
2、那么,别人对他的赞美是什么样的?
(学生自由说)想象别人那种空虚的赞美吗?
当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候,你能体会到什么心情吗?
3、那时的伯牙心中一定有一种渴望,渴望什么?
他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤,他呼唤什么?
4、终于有一天,伯牙遇到了自己的知音钟子期!
面对如此善听的子期,面对这样难得的知音,伯牙又是一种怎样的心情?
他会对子期说什么?
5、知我者,子期也!
这时的伯牙与子期,你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?
6、知音的相遇是心灵的交融,是快乐的,幸福的。
但是,人间的知音,真是太少了,让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
(三)知音之死。
无奈世事难料,子期不幸去世。
出示句子,学生读:
“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
”
1、子期死,伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?
能够感受到什么?
2、可以想象,当善鼓琴的伯牙,志在高山,当他听不到子期的赞美时,心情会是怎样的?
3、子期死了,没有知音,无人理解的日子,他已经不堪承受。
这种无人能够倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来:
破琴绝弦,终身不复鼓!
在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?
他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?
4、这句话是故事的结果,也点明了中心思想。
当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话。
五、深悟绝弦
1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。
在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。
出示诗歌学生读:
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一杯土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义;
三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
2、从这首短歌中,你能体会出什么?
子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?
于是摔琴断弦,决心再也不弹琴,留下了这一段动人的故事千古流传!
六、总结
其实,我们每个人都在在苦苦寻觅知音,有道是“千古知音最难觅”,如果遇到了知音,我们应该珍惜……也许一无所获,但是事情不在于结果,而在于追求。
愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。
让我们再一次深情地朗读课文。
学了这篇古文你有什么感受?
当你感到沮丧、孤独、忧郁、快乐亦或是处于危难的时候,最需要的就是能有一两个知音相伴左右。
所以,如果你寻到了与自己情趣相投的知音时,请大家一定要珍惜。
世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友(知音)。
课堂练习:
试着背诵课文。
课后作业:
收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
相关资料:
俞伯牙与钟子期
在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙。
俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师。
学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师。
但是俞伯牙常常感到苦恼,因为在艺术上还达不到更高的境界。
俞伯牙的老师连成知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好。
至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好。
我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力。
他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?
俞伯牙闻听大喜,连声说好!
他们准备了充足的食品,乘船往东海进发。
一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:
“你先在蓬莱山稍侯,我去接老师,马上就回来。
”说完,连成划船离开了。
过了许多天,连成没回来,伯牙很伤心。
他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌。
伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子。
曲中充满了忧伤之情。
从这时起,俞伯牙的琴艺大长。
其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作。
后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。
船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山边避雨。
伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。
伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。
伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:
“我为你弹一首曲子听好吗?
”子期立即表示洗耳恭听。
伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:
“多么巍峨的高山啊!
”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!
”伯牙又佩服又激动,对子期说:
“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!
”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他。
一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了。
伯牙闻听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。
从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴。
明代小说家冯梦龙的《警世通言》一书中,描述伯牙在子期墓前,曾经写下的追悼自己知音钟子期了一首短歌。
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一杯土,惨然伤我心!
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义;
三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
宋代王安石《伯牙》诗:
千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤,流水高山深相知。
课后反思:
在设计此教案是,我考虑到学生的语文基础,精心设计,让学生对文言文的阅读在质上有所改变,不再是读文解意(解释句意),而是让学生在读文的基础上自主探究,弄懂文章所讲的故事内容,再在此基础上理解文章所表达的思想,以便提高学生对文言文的理解水平。
但对于刚刚接触文言文的学生来说,无疑文言文学习还是比较困难的,教师的教学也有些欠缺,但万事开头难,文言文的教学在以后的渗透中会慢慢让学生所接受所熟悉。
教师的教学也会在教的过程中逐步完善。