电影红河谷观后感范文700字大全.docx

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电影红河谷观后感范文700字大全

电影红河谷观后感范文700字大全

　　影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。

老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一向悠远到此刻。

以下是给大家的观看电影红河谷观后感700字大全，希望可以帮到大家

　　这天，带着些许的冲动，我参与了人生的红色电影展播的活动。

一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。

　　红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。

她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。

就这样，她在这个纯洁的地方欢乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。

好美的一幅画面!

这样纯洁自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。

即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。

　　然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。

伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了。

这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。

他首先用奸诈的手段，骗开了的主力，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。

炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。

英国踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。

他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。

然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。

丹朱拾起身边的，以同归于尽的方式完毕了大局部英军的有生力量。

之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。

　　在这场本可防止的战争中，双方都损失沉重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。

　　本片以清末列强入侵为背景。

夹杂着感情、亲情及友情。

有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。

本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。

其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的感情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易理解。

而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。

在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：

为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。

　　本片导演的拍摄技巧也值得称赞。

其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。

在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。

透过这一细节证明，即使列强征服了自我的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至终贯穿的主题。

放在这天的大背景下，依旧显得如此深刻。

无论何等强大的礼貌，都没有任何理由去干预甚至侵略其他礼貌。

战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。

　　观看电影红河谷观后感700字大全<二>

　　一阵阵辽阔的歌声从草原上飘来，伴随着碧蓝的天空，温暖的阳光，这声音，穿过巍峨的雪山，亘古的湖水;这声音，婉转中透露着坚决，渐行渐远后，却是刹那的永恒。

　　之前我一向没有看过《红河谷》，第一次看，每个场景我都不想落下。

细细品味电影中主角们的每个眼神，每个动作，每句话语，故事中没有使我悲哀到极致的感情，她仅使我默默地感动，含蓄地触动着我的每个心弦，洋溢在心底的暖意能够随时冰凉，却又在冰凉中渐渐温暖。

　　一部电影一般仅有1，2个主角，但我认为在《红河谷》这部电影中，每个人都是主角，正因，每个人的内心深处，都有着一个说不清道不明的故事。

在电影中，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。

这部电影确实有很多值得观看者细细品味的地方，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的感情故事，表现了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的风光。

她结合了爱国主义，友情，感情等多种感情元素。

　　在这部电影中我认为每个出现的主要人物，内心深处都是善良的，包括英国侵略者头目，在看到的其他材料中，描述的无不是外来侵略者绝对的残酷屠杀行为，然后从侧应对侵略者严厉抨击，而在这部电影中，英国侵略者头目不再是绝对的冷血，从必须的程度上，也刻画出了他人性化的一面。

　　他带着一种国家使命感和职责感来到，他们是狡猾的，使纯朴的人坚信了他们，并使几千人十几分钟内倒在血泊中。

最终，他在矛盾和犹豫中坚持，在翻译家反对声中湿着眼眶说出了自我内心对士兵的职责，在救命恩人前伸出双手想要带给帮助，看着他的表情，我明白那一刻他是真诚的并痛苦着的，复杂的感情是用情理逻辑说不清的，对啊，他的最终一句话，明了，“为什么，我们没有成为朋友”这是对自我的反问，也是对当前环境下的一种质问，然后在无可奈何中慢慢消亡，为什么为什么，正因他们是敌人，国家间的冲突，使得安逸变成炮灰，使得个人感情变得微缺乏道，身不由己。

所以，在这部电影中，我看到的不再是强调帝国主义对侵略的严厉抨击，然后让我们去憎恨，而是从一个角度更着重于强调，人类各民族之间虽然礼貌进程不一样，但都就应平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来共同的灾难与灭亡，这恰恰是当代的主题。

在外乡人民和外国侵略者的交汇中，每每看到他们的感情和使命的碰撞，如开头所说，让我从温暖中冰凉，在冰凉中温暖。

　　冰凉的是最终所留下的荒谬，惨烈，凄凉，温暖的是他们尚有情谊所在，还有那高原在为藏族英雄儿女祈祷，继显纯洁，普渡他们那崇高的亡灵。

观看这部电影的时候，会让我不由自主的联想到此刻的问题，虽然电影仅仅是艺术的真实，但当我看到电影中人民不畏死亡的恐惧，誓死与侵略者比赛的精神，让我倍受感动。

虽然有一些不明真实身份的分裂分子在打着独立的名号，但从古至今的民族精神已深深植根于每个生活在的民，它像千年大树根一样，扎根于土壤，永不拔出，除非大树枯萎，可是，永远都不会有那一天。

电影中不管是强悍男子，柔弱女子，颤弱老者，还是年幼的小孩童，都有着强烈的爱国之心，一个叫嘎嘎的小孩，拿起无形的武器，悍卫净土。

他将敌人领进沼泽地，看着魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚脸，让我印象深刻。

这个民族微息尚存就对抗到底，绝不容欺凌。

藏族人民爱憎清楚，不屈列强的侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。

　　影片末尾，一个老阿妈，手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声，歌声飘向那一座座相连的山川，表现了藏族同胞们的不屈和对生命的完美诠释。

那是一个神秘的土地，那是一个神圣的地方，每一座山都是一个神的传说，每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地。

我用尽我所有的眼泪，我流动的血，为你读白，为你祈祷。

　　电影是一门多功能的立体艺术，它追求的是逼真性、趣味性、哲理性、娱乐性和自然美等等较高的艺术价值。

影片《红河谷》在被国内许多人看好的同时，笔者却要泼些“冷水”，认为《红河谷》片存在着致命点：

政治占据主流，细节缺乏逼真。

从而形响了影片的整体艺术价值。

　　《红河谷》片屮，编导徘徊在表层和直观上的描述，赤裸裸运用政治性强的情节和语言来说明自我的主观意识。

如罗克曼研究人侵地图和他屡次要求代本及头人“要独立自由”等的前后经过，还有琼斯阻止罗克曼杀人时，罗克曼说：

“是政治要发动这场战争的”。

当发现无法征服时，罗克曼又说：

“有时一个国家也犯错误这些平谈的情节、语言、画面的处理，犹如纪录片和科教书一样，毫不遮掩地应用於电影这门艺术性较高的“学科”上，好似观众在看某两国代表在进展针锋相对的政治纷争的录像似的，产生不了一种令人深思的艺术效果，无形之中暴露出了影片政治性占主导地位的特点。

　　同时，片中一些细节亦漏洞百出。

雪儿掉进汹涌澎湃的江水中却还能生存?

罗克曼和琼斯被震天动地的雪崩覆盖却不被吞噬?

血与火的战斗中，白牦牛却能“半路杀进”战场与英军剧烈冲突，这些细节的虚假，令粗心的观众亦能看出，大失所望。

还有快速燃烧的导火绳眼看就要引死罗克曼和琼斯，但又会被远在几十里外的格桑用石子打灭;两军对垒，战斗一触即发，代本怎能听从罗克曼的劝说撤掉山上的伏兵任英军屠杀藏军;剧烈的战斗，藏军的城堡被炸掉一大截，而露出城堡上的许多酒罐怎能安然无损?

等等细节的破绽，均让细心的观众一一看出，怎不叫人哭笑不得，倍加惋惜?

电影中的细节既动中有静，也静中有动，但无论如何详细细节和画面都必须有逼真感。

它应是历史事实和原本场景的真切再现。

正由于《红河谷》片中编导在着眼’大”的整体布局和事件的演绎忽略了分部组合及细节描述的微观效果，而导致了一连串的人和事的失真，以至影响了一部爱国主义的史诗巨片。

　　电影既是一门综合性的立体艺术和群众性的艺术，编导在尊重历史事实和生活的必然规律的同时，应“尽精微、致广阔”，即兼顾细节与整体的完美统一。

同时，编导还应超越历史文化意识导引，摆脱政治主流的匡束和制约，很好透视和挖掘历史上的典型人物和典型事件。

寓巧于真，让真实成为艺术通往人类灵魂的桥梁;成为艺术家的世界观和方法论的高度统一体，这才能产生出震憾人们灵魂的艺术功力。

　　影片的开始，故事情节并没有直接在展开，而是从一个藏族青年的自述得知，他那所谓姐姐的来历。

这也从反面衬托出中国旧社会的愚昧。

将大旱的原因归结为神灵，将活人奉送给御神，此刻看来是多么的可笑。

但在当时却是一个无比神圣的事情，可见是多愚昧。

也为影片的主题得到诠释。

在那样的社会里，女子的地位甚至不如猪、狗，这也是充分反映了那个时代的社会现实，也引发观众的共鸣

　　影片故事情节的展开是在两个英国人深入到，琼斯和洛克曼试图去了解，但他们却被当地的领主看作是异端要用火烧死，而他们也感慨自我是不可能了解的。

但他们并没有死，他们被扎娃和藏族公主救了，并且透过藏族公主和扎娃了解了，他们渐渐发现并没有多么的神秘，而是无比的，愚昧，当这层神秘的面纱解开以后，那剩下的将不堪入目，结果也是如此的，当他们许诺再次相见后，过了并不长的时刻，他们就再次相见了，而这次的相见，却是侵略与被侵略的关联。

当琼斯与洛克曼率领着和先进的武器进攻时，他们想到的不是当初的救命之恩，而是那属于大英帝国的利益，当然这并不能怪他们。

在如此的状况下，如果不被侵略那么也无法提高的，而观众在感到愤慨的状况下，也对藏族人民所表现出来的大无畏精神所深深打动，那些原本的武器和用具，即使是对英军没有什么太大的作用。

　　他们战至一兵一卒的时候想到的依然是保护自我的领土完整，真正的爱国主义，现于危难之际，而这一点也是影片所要表达的主题--即使倒下也是壮烈的!

诠释了与人民的大无畏与不怕牺牲的精神影片在表现主题时还反复穿插着信仰，那为了到达雪山之巅的朝圣者，一步一步往上行走着，旁边的雪山证明着他们的足迹和坚持，一个真正有信仰的人需要自我的女里和保存着内心的那份神圣，藏族的信仰虽然值得人们尊敬，但从另一个层面来看却又是愚蠢的表达。

这正如影片开头所表现的祭奠预审的场景一样的，它代表着朝圣者的虔诚，也表现了地区的不开化，但也能够表现为西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不断地在雪山之间出现，而影片的戏剧性变化也一步一步明显，而最终英国的洛克曼似乎明白了那道理。

这样的地方虽然征服当地，但绝对不会长久，而他的认识也是正确的，那英勇的人民给予他们沉重的打击。

即使这样，在观众看来如果强大，哪回来这么多的事情呢所以“既要挨打”这是不可防止的结果。

　　影片的最终以人民的失败完毕，这是不可防止的，即使人民再英勇，也挡不住大炮长枪，这是历史的车轮，滚滚前来，无人阻挡，我们在敬仰他们的精神的同时，想到的是原因，那的原因，此刻的，仅有是自我的国家强大才会让国家屹立不倒!

　　我一向坚信一部电影所折射出的现象不是简简单单停留在故事情节和镜头语言上的，更多的是对人性和社会的剖析，《红河谷》的主风格虽然定在了爱国这个神圣的旋律，可是影片不忘了对人性的剖析和诠释，这才是一部出色的影片所能带给观众的思考，不得不说《红河谷》这部影片真的做到了，我也会多站在一个电影人的角度去尝试着明白每一部电影，去不断地提高。

　　电影《红河谷》站在历史和民族的高度，经过描绘我藏族儿女同英殖民主义者展开的一场场敢爱敢恨、敢死敢活的反侵略战争，为国人谱写了一曲壮丽的英雄赞歌，在我国西北藏区树起一块中华民族英勇顽强、不可欺侮的历史丰碑;观后给人强烈的心理震撼。

无疑，电影《红河谷》是一部起到爱国主义和民族英雄主义教育作用的优秀影片。

　　影片《红河谷》的成功，除了编、导、演及电影制作者们采取各种艺术手法竭力引导观众进入对民族历史、民族心理、民族传统的深沉反思外，其道具的运用颇具哲理，灌注了特殊的意义，极大地增强了影片的艺术感染力，留给观众许多思索和启示。

请看一一侵略成性的英殖民主义者（以下简称“洋人”），派出先遣摸底的军事侦察人员以旅游考察等名义置伏我边疆藏区，企图研究出征服我边疆少数民族的战略战术，以到达再次侵略我中华的罪恶目的。

然而，这一阴谋，被我中华儿女识破，为告诫世人，藏族同胞将两个洋人捆绑在火罐上，点燃导火线，想用中华民族四大创造成果之一的完毕英殖民主义者的妄想，正当火线徐徐燃至火罐，洋人发出声嘶力竭的恐叫时，编导设置的悬念被影片中的主人翁化险为夷，用中华绝技功夫将火线打灭。

洋人为报答不杀且相救之恩，拿出随身携带的洋玩艺——打火机相赠。

从此，这一精致小巧的打火机成为《红》片最明显的道具贯穿始终。

被好奇的藏民时而翻来复去左观右察，时而又似乎为显示神气地点烟点火，更为趣味的是把它捧为至宝时时挂于胸前，用“心”贴护。

　　然而洋人毕竟不像我中华民族憨厚纯朴，通情达理，英国佬抓住中华民族天性仁慈、宽厚善良的“弱点”，认为这个民族是可欺、可侮、可宰可割的，于是就出兵侵华，迫使我边疆藏族人民不得不在“大漠孤烟直、长河落日圆”的广漠旷野中，在奔腾博大、气象万千的黄河岸边同洋人展开斗智斗勇的殊死决战，一场场壮丽的场面流光溢彩。

然而，《红》片的编导总立意寻找一种民族精神，一种对社会、生命的思索，粗旷中蕴含着细腻，异常是影片结尾的最终一场戏：

战火纷纷，狼烟四起，一个个中华藏族儿女被洋枪洋炮肆无忌惮的疯狂杀戮，眼看藏民们即将陷人灭顶之灾，突然，主人公看到了挂于胸前的打火机，于是用打火机点爆了敌人附近的火罐、土雷、油罐……所有能的物品，与侵略者同归于尽。

此时，银幕上升起一团团滚滚浓烟和一串串灿烂的火光，如此惊天动地、气壮河山的场面，怎不使每位观众为借洋人的火燃烧洋人肮脏的灵魂而感到无限的快慰。

这又何偿不是编导特意安排的“以其人之道还治其人之身”的创作意蕴和玩火者终将自焚的深沉哲理，留给观众更多启迪。

　　道具打火机在《红》片中的巧妙运用，使《红》片一改同类题材的常规制作手法和风格，使影片表现得不光为写战争而写战争，而是力求经过打火机这一颇富象征意义的道具竭力表达出了一个民族惊觉对抗的深层内蕴：

闭关锁国，，愚味无知者必将遭到侵略和奴役。

而仅有自强自立，严密团结，坚如磐石地给侵略者以十倍百倍的有力回击，我中华民族才会屹立于世界的东方。