北师大版五年级上册《寓言二则》.ppt

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寓寓寓寓言言言言什么是寓言？

什么是寓言？

文学作品的一种文学作品的一种体裁体裁。

作品。

作品多用假托的故事或拟人的手法，多用假托的故事或拟人的手法，表达一定的表达一定的讽喻意义讽喻意义,说明某种说明某种道理道理。

寓言二则寓言二则寓言二则寓言二则自读课文自读课文自读课文自读课文1.1.读准字音，独立识字；读准字音，独立识字；2.2.对照译文，读懂文意；对照译文，读懂文意；3.3.想想寓言的寓意。

想想寓言的寓意。

刻舟求剑刻舟求剑刻舟求剑刻舟求剑（战国）吕氏春秋（战国）吕氏春秋楚人有楚人有涉涉（shsh）江者，其剑自江者，其剑自舟中坠于水，舟中坠于水，遽（遽（jj）契（）契（qq）其其舟，舟，曰曰：

“是吾剑之所从坠。

是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

求剑若此，不亦惑乎！

读一读读一读读一读读一读吕氏春秋：

吕氏春秋：

吕氏春秋：

吕氏春秋：

是战国末年秦国丞相是战国末年秦国丞相吕吕不韦不韦组织门客们集体编组织门客们集体编撰的撰的杂家著作杂家著作，又名，又名吕览。

吕不韦自认吕览。

吕不韦自认为其中包括天地万物古为其中包括天地万物古往今来的事理，所以号往今来的事理，所以号称吕氏春秋。

称吕氏春秋。

掩耳盗铃掩耳盗铃刻舟求剑刻舟求剑刻舟求剑刻舟求剑（战国）吕氏春秋（战国）吕氏春秋楚人有楚人有涉（涉（shsh）江者，其剑自江者，其剑自舟中坠于水，舟中坠于水，遽（遽（jj）契（）契（qq）其其舟，舟，曰曰：

“是吾剑之所从坠。

是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

求剑若此，不亦惑乎！

渡，过渡，过急忙急忙雕刻雕刻我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文楚国有个渡江的人，楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他的剑从船里掉入水中，楚人有涉江者，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，其剑自舟中坠于水，我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文他赶紧在船边掉剑的地方他赶紧在船边掉剑的地方刻了一个记号，说：

刻了一个记号，说：

“这这是我的剑掉下去的地方。

是我的剑掉下去的地方。

”遽契其舟，曰：

遽契其舟，曰：

“是吾剑之所从坠。

是吾剑之所从坠。

”我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文船停下来后，船停下来后，他便从自己刻记号的地方他便从自己刻记号的地方跳进水里去找剑。

跳进水里去找剑。

舟止，舟止，从其所契者入水求之。

从其所契者入水求之。

我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文船已经向前走了，船已经向前走了，而剑没有走，而剑没有走，舟已行矣，舟已行矣，而剑不行，而剑不行，我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文像这样找剑，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗！

岂不是太糊涂了吗！

求剑若此，求剑若此，不亦惑乎！

不亦惑乎！

楚人的方法能找到楚人的方法能找到剑吗？

为什么？

剑吗？

为什么？

想一想，说一说想一想，说一说想一想，说一说想一想，说一说郑人买履郑人买履郑人买履郑人买履（战国）韩非子（战国）韩非子郑人有且置郑人有且置履履（ll）者，先自）者，先自度度（dudu）其足而置之其坐。

至之市而）其足而置之其坐。

至之市而忘操之。

已得履，乃曰：

忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持吾忘持度度（dd）。

）。

”反归取之。

及反，市罢反归取之。

及反，市罢,遂遂不得履。

人曰：

不得履。

人曰：

“何不试之以足？

何不试之以足？

”曰：

曰：

“宁宁（nnngng）信）信（dd），无自信也。

无自信也。

”读一读读一读读一读读一读多音字多音字多音字多音字宁宁度度遂遂nnngng宁可宁可宁愿宁愿nnngng安宁安宁宁静宁静dd度过度过度日如年度日如年dudu忖度忖度审时度势审时度势susu半身不遂半身不遂susu遂心遂心未遂未遂韩非子是中国韩非子是中国古代著名思想家古代著名思想家韩非韩非的著作。

全书分为五的著作。

全书分为五十五篇，为十五篇，为法家法家集大集大成的作品。

成的作品。

自相矛盾自相矛盾守株待兔守株待兔滥竽充数滥竽充数老马识途老马识途郑人买履郑人买履郑人买履郑人买履（战国）韩非子（战国）韩非子郑人有且置郑人有且置履履（ll）者，先自）者，先自度度（dudu）其足而置之其）其足而置之其坐坐。

至之市而。

至之市而忘操之。

已得履，乃曰：

忘操之。

已得履，乃曰：

“吾忘持吾忘持度度（dd）。

）。

”反反归取之。

及归取之。

及反反，市罢，市罢,遂不得履。

人曰：

遂不得履。

人曰：

“何不试之以足？

何不试之以足？

”曰：

曰：

“宁宁（nnngng）信）信度度（dd），无自信也。

，无自信也。

”量，量，动词动词同同“座座”尺尺寸寸名名词词同同“返返”宁肯宁肯我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文郑国有个想买鞋的人，郑国有个想买鞋的人，先量好自己的脚，却顺手先量好自己的脚，却顺手把量好的尺寸放在座位上。

把量好的尺寸放在座位上。

郑人有且置履者，郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。

先自度其足而置之其坐。

我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文到集市去的时候却忘记带到集市去的时候却忘记带了。

了。

至之市而忘操之。

至之市而忘操之。

我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文他拿到鞋后才想起来，对他拿到鞋后才想起来，对卖鞋人说：

卖鞋人说：

“我忘带尺寸我忘带尺寸了。

了。

”已得履，已得履，乃曰：

乃曰：

“吾忘持度。

吾忘持度。

”我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文急忙返回家取尺寸。

等他急忙返回家取尺寸。

等他回来，集市已经散了，因回来，集市已经散了，因而没有买到鞋。

而没有买到鞋。

反归取之。

反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

及反，市罢，遂不得履。

我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文有人问他：

有人问他：

“你为什么不用自己的脚你为什么不用自己的脚试试呢试试呢”人曰：

人曰：

“何不试之以足何不试之以足?

”我能说古文我能说古文我能说古文我能说古文他回答说：

他回答说：

“我宁可相信尺我宁可相信尺寸，也不相信自己的脚。

寸，也不相信自己的脚。

”曰：

曰：

“宁信度，无自信也宁信度，无自信也”买履的郑人为什么买履的郑人为什么买不到履呢？

买不到履呢？

想一想，说一说想一想，说一说想一想，说一说想一想，说一说说说寓意：

说说寓意：

说说寓意：

说说寓意：

刻舟求剑郑人买履刻舟求剑郑人买履都讽都讽刺了那些刺了那些拘泥守旧、不知变通拘泥守旧、不知变通的人。

从而告诉我们的人。

从而告诉我们做什么事情做什么事情都要知道变通，应该根据实际都要知道变通，应该根据实际情况选择合适的方法。

情况选择合适的方法。

小练笔：

小练笔：

小练笔：

小练笔：

扩写郑人买履扩写郑人买履要求：

要求：

1.1.不改变原来寓意；不改变原来寓意；2.2.想象郑人心情、动作、想象郑人心情、动作、神态，把文章写得有血神态，把文章写得有血有肉，有声有色。

有肉，有声有色。