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课外阅读练习

记叙文阅读

玉兰花的记忆

①不记得从什么时候起,每当我家院子里的玉兰花散放出清远的香味时,总有认识或不认识的邻人,专程前来要花。

②玉兰花树约有两层半的楼房高。

自我有记忆起,便有花香。

父亲总是起个大早,趁花含苞时便给摘下。

他把较细的竹竿末端削成剪刀口状,以辅助摘花。

有时他亲自爬上树去摘,身手矫健。

然后再把摘下的花,分别装在小袋子里,置于冰箱保鲜,一有邻人闻香驻足,便可以方便相赠。

③当然,父亲一定会留下枝头上那些用手可以够得到的花,让前来感染香气的邻居,也可以得到在绿阴中寻一抹清幽的乐趣。

④念小学时,家人总要在我的书包里放些玉兰花,用手帕包好,以免损及象牙白的花瓣。

然后再三叮咛,送给老师和同学。

有时自己懒惰贪玩,便忘了。

经常是老师提醒:

“我又闻到花香哦。

”我才猛然记起。

⑤常常在送给老师后,玉兰花就所剩无几了,所以当同学向我要时,就显窘促,只好从亲近的同学开始送;一些偶有口角的,就给省下来了。

这时想来,真自觉小家子气。

⑥那时一直不明白,何以小小的花朵,竟有如此大的魅力?

因为我总是喜欢花的姿态,远远胜过它的香气。

直到渐渐长大,才稍稍明了这是一种喜悦心情。

二十几年前,物资并不丰富,用香水的人当然不多。

能在夏日清早感染一身香气,并持续整天,的确令人喜悦。

在要花的过程中,即使不认识的人也能透过花间说家常,增进友谊。

真是情趣无限!

⑦而父亲赶早摘花,想到会有许多人喜欢他种的花,并盘算着不知今天的花够不够时,这份可以与人分享的心情,更是令人欣慰啊。

尤其某个有晨曦的夏天清早,当我看见父亲摘下一朵沾露的玉兰花,小心翼翼地插在母亲的耳际,顺手理理母亲的头发时,我被这般美丽的父母深深感动。

⑧我恍然大悟。

原来,母亲身上的花影飘香,皆是父亲每天亲手插上去的。

对父亲而言,这也许是极自然不过的一个举止,但跃入我眼里,却是温柔万分。

我很难明确地描述出这份感动,不过可以肯定的是,这种感觉真的很好。

⑨对玉兰花我有很特别的记忆。

我曾在它的枝干上,每年刻画一痕,以志成长;也曾和姐姐爬坐上树枝,吃着西瓜,享受风的摇摆。

但这都只不过是父亲无形中带给我的一些生活上的启示。

1、文章第②③段具体描写了父亲摘花的过程,表现了父亲怎样的性格特点?

答:

2、文章第④段中的“再三叮咛”除了表现家人怕我忘记外,还表现了什么?

答:

3、文章第⑥段说小小的玉兰花朵“竟有如此大的魅力”,请结合这段文字说说“魅力”表现在哪两个方面。

答:

4、请结合第⑦段中父亲给母亲插花这一细节,分析“我”深深感动的原因。

答:

5、文章最后一段中加点的“这”指代什么?

请结合这段文字概括说说父亲带给“我”的“启示”有哪些。

答案

1、慷慨大方,热情助人(助人为乐)

2、表现了家人心灵的美丽

3、香气能令人喜悦,在要花送花过程中增进友谊。

4、父亲者一举止反映了父亲对母亲的温柔恩爱。

5、①我曾在它的枝干上,每年刻画一痕,以志成长;也曾和姐姐爬坐上树枝,吃着西瓜,享受风的摇摆。

②对人要有爱心。

 

水乡茶居(节选)

杨羽仪

在广东水乡,茶居是一大特色。

每个村庄,百步之内,必有一茶居。

这些茶居,不像广州的大茶楼,可容数百人;每一小“居”,约莫只容七八张四方桌,20来个茶客。

倘若人来多了,茶居主人也不心慌,临河水榭处,湾泊着三两画舫,每舫四椅一茶几,舫中品茶,也颇有味。

茶居的建筑古朴雅致,小巧玲珑,多是一大半临河,一小半倚着岸边,地板和河面留着一个涨落潮的落差位,近年的茶居在建筑上有较大的变化,多用混凝土水榭式结构,也有砖木结构的,而我却偏好竹寮茶居。

它用竹子做骨架,金字屋顶上,覆盖着竹蓑衣或松树皮,临河四周也是松树皮编成的女墙,可凭栏品茗,八面来风,即便三伏天,这茶居也是一片清凉的世界。

茶居的名字,旧时多用“发记茶居”“昌源茶室”之类字号。

现在,水乡人也讲斯文,常常可见“望江楼”“临江茶室”“清心茶座”等雅号。

旧时的水乡茶室,多备“一盅两件”。

所谓“一盅”,便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。

壶里多放粗枝大叶,茶叶味涩而没有香气,仅可冲洗肠胃而已。

所谓“两件”,多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类,虽然不怎样好吃,却也可以填肚子,干粗活的水乡人颇觉实惠。

现时,水乡人品茗,是越来越讲究了。

茶居里再也不见粗枝大叶,铁嘴壶也被淘汰,换上雪白的瓷壶。

柜台上陈列着十多种名茶,洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的,也至少是茉莉花茶和荔枝红了。

至于那“两件”,也绝非粗品,而时兴“干蒸烧卖”“透明鲜虾饺”“蛋黄鱼饼”“牛肉精丸”之类,倘要填肚子,也很少吃糕,而多取“荷叶糯米鸡”了。

在那“史无前例”的年月,因为《爱莲说》的作者是士大夫,于是“糯米鸡”外面的荷叶也被取消了,糯米饭中裹的也不是鸡肉而变成猪肉,“糯米鸡”变成了“裸裸糯米猪”。

现在,水乡茶居的糯米鸡,不但恢复了传统的荷叶包裹,而且糯米饭里头的确裹着鸡肉,还拌以虾米、冬菇、云耳等珍品,色香味均属上品,百啖不厌。

水乡人饮茶,又叫“叹”茶。

那个“叹”字,是广州方言,含有“品味”和“享受”之意。

不论“叹”早茶或晚茶,水乡人都把它作为一种享受。

他们一天辛勤劳作,各自在为新生活奔忙,带着一天的劳累和溽热,有暇“叹”一盅茶,去去心火,便是紧张生活的一种缓冲。

我认为“叹”茶的兴味,未必比酒淡些,它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。

“叹”茶的特点是慢饮。

倘在早晨,茶客倚栏杆“叹”茶,是在欣赏小河如何揭去雾纱,露出俏美的真容么?

瞧,两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实,或浓淡的香气,渗进小河里,迷蒙、淡远的小河,便如倾翻了满河的香脂。

也许,是看大小船只在半醒半睡的小河中摇撸扬帆来去,看榕阴、朝日及小鸟的飞鸣吧!

倘在傍晚,日光落尽,云影无光,两岸渐渐消失在温柔的暮色里。

船上人的吆喝声渐渐远去,河面被一片紫雾笼罩。

不知不觉,皎月悄悄浸在小河里……此境此情,倘遇幽人雅士,固然为之倾倒,然而多是“卜老”的茶客。

他们“叹”茶,动辄一两个小时,有如牛的反刍,也是一种细细品味——不是品味着食物,而是品味着生活。

14.找出文中能够概括全文的句子。

15.水乡茶居有什么特色?

16.茶居的过去与现在有什么不同?

17.在语言运用上,本文和课文有什么相似之处?

18.文章结尾说“不是品味着食物,而是品味着生活。

”应怎样理解?

答案:

14.在广东水乡,茶居是一大特色。

15.茶居很多,不是很大,建筑古朴雅致,多临河。

16.旧时的茶居,名字多老字号,用具和茶叶、食品很粗糙。

现在的茶居,名字大多很典雅,用具、茶叶和食品很讲究。

17.相似之处:

口语色彩浓,娓娓道来。

18.茶客们通过品茶来品味生活,感受生活的变迁的乐趣。

三、19.提示:

要写出地方特色以及过节的浓浓气氛。

沉重的漂流

①在离虎跳峡不远的地方,我意外看到了一个朴素的纪念馆——长江漂流纪念馆。

②我屏着气踏进门,又屏着气看完所有的展品。

③人们熟悉那种一般意义上的漂流:

青山倒映,绿水长流,渔歌欢唱,竹排扁舟……这种漂流,很多人都经历过,很多人都喜欢;这种漂流,是轻松的漂流,闲适的漂流,女性化的漂流。

④而我此刻看到的漂流,却是险恶的漂流,沉重的漂流,完全属于男子汉的漂流。

这种漂流的分量,你只有到虎跳峡旁边去才能掂量出来。

那落差几十米的长江之水,挟着一股寒气,奔腾而来;它含着天的威势,山的力度,以冲决一切的勇气,滚滚东去;激流飞溅,白浪滔天,雾满峡谷,声震九霄……在这个地方漂流,轰轰烈烈,大起大落,大喜大悲。

有人说,这才是真正意义上的漂流。

⑤然而,这又是必须付出代价的漂流。

男人们高昂起坚硬的头颅,向着急流和险滩挺进。

有人在天与地的缝隙中,重新呼吸到了生命的空气;也有人在水和石的冲击下,永远沉人入了另一个世界。

生还的是英雄,而人们更愿意记取的,是那些死去的硬汉姓名:

尧茂书、孔志毅、杨洪林……

⑥我用凝滞的目光抚摩漂流者的照片。

关于他们的漂流,一直是一个沉重的话题。

一种声音说,这是盲目的冲撞,是无谓的牺牲,是狭隘的英雄主义;另一种声音说,任何时代都需要冒险精神,没有冒险精神的民族,是没有希望的民族。

在这两种声音面前,我忘却了思索。

我不知道哪一种声音是对的。

我只觉得有关于此的全部呐喊,都是带血的。

⑦不论世界怎样评判,此刻面对尧茂书他们的眼睛,我内心绝不敢轻薄。

我扪心自度,我哪里有他们那样的勇气!

不要说长江漂流、黄河漂流,就是在家乡的黄浦江上,我也未见得敢划一只小船,去与风浪搏斗。

也许白天敢,黑夜就不敢;人多敢,独身就不敢。

我想,世界上的人,本来就分英雄与敬仰英雄的两类,而我,虽然身为男人,却只能属于敬仰英雄的那一类。

⑧长江与黄河的漂流,在殉难者的名字刻下了一排之后,终于悲壮地沉寂下来。

这些年,在浙江,在福建,在江西,在云南……我看到的漂流,都只是那种充满了诗情画意的清波荡舟。

男的女的,穿得花花绿绿的,赤着脚,玩着水,还唱着情歌,喀嚓喀嚓按着照相机,坐在小竹椅上,催船工把竹排划得快些再快些。

稍微有点浪涌过来,打湿了裙子和裤子,他们就尖声叫起来,把笑声洒得一江都是。

⑨然而,要论诗,只有尧茂书他们的漂流,才称得上是一首诗。

那是一首英雄的诗,悲壮的诗,生与死搏斗的诗,人与天争锋的诗。

在那首诗里,男人嘶哑的喉咙,呼喊的是征服自然的雄心;他们的一腔热血,染红了太过平淡的历史。

纪念碑不会为轻歌曼舞红男绿女而立,纪念碑只属于那些把生死置之度外的战士。

⑩长江水呼啸东去,纪念馆默默肃立。

没有丝帛的轻,掂不出大山的重。

在这里,大漂流的牺牲者口眼不闭。

因而,只要站在江边侧耳谛听,你就会听到有一首无字的歌,震响天际,缭绕不息……

1.第①段中“朴素”一词在文中的意思是

2.从第④段看,长江漂流的“险恶”体现在哪里?

(用自己的话概括回答)

3.第⑧段描绘清波荡舟图景的目的是什么?

4.你对本文的标题“沉重的漂流”是如何理解的?

5.文中第⑥段提到了对长江漂流的两种不同的看法,你同意其中哪一种看法?

说出你的理由。

答案:

1简朴、不华丽

2落差巨大;水流湍急;浪大雾重。

3以清波荡舟的轻松、闲适,反衬长江漂流者征服自然的雄心和把生死置之度外的勇气。

4长江漂流因付出生死的代价而显得沉重;长江漂流所引发的关于生死价值的讨论是一个沉重的话题;长江漂流的壮举因后继无人而显沉重。

5略

说明文

三聚氰胺身世调查

①一种具有广泛用途的化工原料——三聚氰胺突然掀起轩然大波。

②从营养学上说,食品添加剂是指为改善食品品质和色、香、味,以及为防腐和加工工艺的需要,而加入的化学合成的或天然的物质。

而从三聚氰胺的理化性质看,它一条都不沾边。

三聚氰胺不能增味、保鲜、防腐,也不是天然色素、食用香精,更不能强化营养——它没有任何理由出现在食品中,它根本就不是食品添加剂。

而如今,三聚氰胺赫然出现在多种奶粉甚至液态奶里。

(一)摇身变成“蛋白精”

③在生活中,三聚氰胺是个多面手。

仔细看看家里,墙壁上的装饰板材、平板电视的外壳涂层、厨房里艳丽的塑料碗碟、卫生间里的衣物清洗剂,甚至你口袋里的钞票,都有它的身影。

此外,它还被用来制作胶水和阻燃剂,甚至制造化肥。

④做父母的常抱怨养不起孩子,很重要的一点就是婴儿奶粉价格高昂。

不同于一般奶粉,婴儿配方奶粉的生产工艺更为繁琐复杂,不但要将全牛乳的蛋白质降低到接近母乳,以减少渗透压和肾脏排泄负荷,还需用植物蛋白代替牛乳中的饱和脂肪酸,以提供必需的脂肪酸。

此外,还需要添加婴儿生长发育所需的微量元素和多种维生素等。

⑤可眼下的现实是,一些奶粉、液态奶中出现了三聚氰胺。

它不是身体发育的必需物质,又不是食品添加剂,为何会出现在其中呢?

一切还要从检测食品蛋白质含量的国标规定方法——凯氏定氮法说起。

⑥蛋白质中含有碳、氢、氧、氮、硫等元素。

其中,氮元素极为特别:

氮在绝大多数蛋白质中含量相当接近,一般为15%~17%,平均值为16%左右。

因此,丹麦化学家约翰·凯达尔很巧妙地想到,既然氮元素含量稳定,只要准确测量出氮的含量,便能推算出其蛋白质含量。

发表于1883年的此方法,无疑为蛋白质的检测做出了巨大贡献。

而凯氏定氮法亦有不足之处。

最大的问题在于这种方法只能检测氮含量,并不能鉴定蛋白质真伪。

不难想象,只要加入含氮量高的物质,就可以骗过凯氏定氮法,轻松获得“高蛋白含量”的称号。

⑦以三聚氰胺为例,其分子式由3个碳原子、6个氢原子和6个氮原子组成,氮含量高达66.7%。

而牛乳蛋白氮含量只有15.7%,大豆蛋白氮含量也仅有16%。

毋庸置疑,在氮含量比较上,三聚氰胺胜出。

难怪,有人把三聚氰胺称做“蛋白精”。

(二)

⑧三聚氰胺具有轻微的生物学毒性。

早在1945年,美国纽约里德勒实验室两位毒理学专家便发表论文指出,长期给大鼠、兔和狗喂食大剂量三聚氰胺后,会造成其生殖、泌尿系统的损害,以及膀胱、肾部结石,并可以进一步诱发膀胱癌。

⑨据推测,由于三聚氰胺在体内不能被代谢,得经过肾脏排出。

富集在肾脏肾小管中的三聚氰胺浓度升高,便引起自身或其他易致结晶的物质析出,从而刺激肾小管及尿路的上皮细胞,引起结晶尿,导致婴儿尿液颜色改变,出现尿液混浊甚至白色深沉。

⑩婴儿的肾脏极为娇嫩。

结石会像“拦路虎”一样,部分阻挡尿液的顺畅排出,因此肾脏可能会被“憋大”——肾盂肾盏病理性扩张,出现肾盂积水。

如果不能清除结晶或结石这一梗阻因素,会引起肾小管堵塞、尿液淤滞,引起急性肾功能衰竭,从而置宝宝于危险境地。

⒈本文的说明对象是().

⒉第②段中第一句使用的说明方法是(),其作用().

⒊凯氏定氮法的不足之处是什么?

⒋三聚氰胺是如何导致肾结石的?

⒌不法分子是利用什么地方的漏洞来向牛奶中添加三聚氰胺的?

这对你有何启示?

答案:

1三聚氰胺

2作比较其作用是通过具体的或者大家已经熟悉的事物和要说明的事物作比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象,事物的特征也往往在比较中显现出来。

3只能检测氮含量,并不能鉴定蛋白质真伪

4由于三聚氰胺在体内不能被代谢,得经过肾脏排出。

富集在肾脏肾小管中的三聚氰胺浓度升高,便引起自身或其他易致结晶的物质析出,从而刺激肾小管及尿路的上皮细胞,引起结晶尿。

5利用三聚氰胺的特性和凯氏定氮法的不足之处来向牛奶中添加三聚氰胺,如果要避免这个情况,需加强对食品的检测。

白蚁的破坏作用

常言说:

“千里之堤,溃于蚁穴”。

1998年长江流域遭遇特大洪水,一些堤坝出现“涌”就是蚁害所致。

当然,这里所说的“蚁”不是普通的蚂蚁,而是土白蚁。

土白蚁行踪诡秘,为害隐蔽。

一些外表看来完好无损的河堤土坝很可能已经遭受严重破坏。

荆江大堤上飞驰的小吉普竟然全车陷落在土坝中,至于行人、水牛跌入坝中“陷阱”情形就更是屡见不鲜了。

那么,小小的白蚁为什么能掏空千里之堤,使之毁于一旦呢?

①科学研究的结果告诉我们,我国的白蚁大体上可分为三类:

木栖性白蚁、土栖性白蚁和土木两栖性白蚁。

②破坏堤坝的白蚁主要是土栖性白蚁,即专在土中筑巢的一类白蚁。

③一个成年蚁巢内的几百万只白蚁在一起过着“有组织、有纪律”的群体生活。

④白蚁的社会有严格的分工:

蚁王、蚁后专门繁殖后代;兵蚁负责安全保卫;工蚁数量最多,从事筑巢、觅食等基本劳动。

⑤土白的巢穴在地下可深达两米,主巢大约1-2立方米,主巢周围的副巢多达百余个,巢穴之间有四通八达的蚁道相连。

⑥由于土白蚁不断在堤坝内分群、蚕食、筑巢,使得堤坝中蚁巢星罗棋布。

⑦一旦汛期来临,水位高涨,水流溢入蚁道、蚁穴,就会出现堤坝管涌、渗漏和滑坡等险情;如果不及时排除,则会堤崩坝垮,出现灾难性后果。

土白蚁对人类而言是一种有害昆虫。

土白蚁蚁群庞大,繁殖迅速,习性隐蔽,破坏力强,要彻底消除它的危害并非易事。

近年来,科学工作者已在这个领域取得了多项研究成果,“千里之堤,固若金汤”的远景必将成为现实。

1.下面是对第2段部分内容的概括,选择与其相应的句子,将它(它们)的序号写在括号内。

写土白蚁的社会分工()

写土白蚁的群体生活()

写土白蚁对堤坝破坏严重的直接原因和由此产生的后果()

2.第1段中画线的句子使用了______的说明方法,第2段第⑤句使用了______的说明方法。

3.本文的说明顺序是下列哪一项?

选择正确答案,将它的字母写在括号内。

()

A.由整体到部分B.由主要到次要

C.由概括到具体D.由结果到原因

4.从文中找出能恰当、准确表达下列语意的词语,分别写在横线上。

土白蚁的行踪怪异,出乎寻常,且不为人知。

所用词语:

(行踪)________堤坝内蚁巢数量众多,散布的范围很广。

所用词语:

________

5.文中加线词语“对人类而言”能否去掉?

为什么?

答:

答案:

①第一题是对第二段文字的具体分析。

第二段的七句话说明了以下内容:

第一句说明白蚁的分类;第二句指出说明的对象土石蚁及其姘征——筑巢;第三句说明土白蚁的生活习性——群体生活;第四句说明土白蚁的分工;第五、六句说明土白蚁在堤坎内筑巢的情况,这也就是白蚁破坏堤坎的直接原因;第七句则是说明严重的后果的。

②举例子、列数字

③D

④这一小题是词语的练习,重要的是先理解题中所给的语意,根据这些语意再去找相应的词语就简单的多了。

⑤本文的语言以平实为主,同时,题中要分析的词语“对人类而言”在文中起到的是限制作用,限制了土白蚁危害的对象,使文章的语言更准确,说明内容更科学,如果去掉的话,则只是笼统地说土白蚁是害虫,并且与本文所说明的内容也不能完全一放起来,所以去掉它就不够准确了。

千年古道

①“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道,由于是用川、滇的茶叶与西藏的马匹、药材交易,并以马帮运输,故称“茶马古道”。

②藏人嗜茶,汉文史料中有藏人“嗜茶如命”、“如不得茶,则病且死”的字样;藏族民谚有“宁可三日无食,不可一日无茶”之说。

可见藏民对茶的情感之炽,依恋之深。

③数千年来,茶叶沿着古道源源不断输入藏地直至拉萨,再向西延伸到喜玛拉雅西端的普兰县,商贸则通达印度、尼泊尔、克什米尔诸国。

因此古道被学术界定义为“世界上海拔最高的中国古文明传播的国际通道”。

④茶马古道沿途,有着我们这个世界上最壮丽最动人的山水。

这里的世界静得出奇,大山全都沉默不语。

那是一种惊心动魄苍茫和旷世的沉寂。

那种苍凉、严酷之美,轻易就把人带入史前时代。

夏季,雨水汪洋恣肆;冬季,雪水清碧如玉。

它们从无数大山上奔泻而下,迅速汇聚,很快流淌到无数的大江和河流中。

人行古道,放眼高原,远山显露出强劲而优美的山脊,它们是那么险峻,又是那么秀美,充满了张力。

淡淡的山岚,使它们显得英姿勃发,十分年轻。

如果说山脉架起了西藏的骨骼,那这些江河就是西藏的血脉,它们奔涌流动,为高原注入了生命的活力,为高原带来了蓬勃的生机。

⑤除却大山大川,茶马古道沿途还有极富灵性的石头和无比奇妙的云,以及超凡脱俗的天光。

那历尽沧桑的石头,那一逝不再永不重复的云,那亿万年来不老的蓝天,那似乎来自极地或外太空的光芒,它们组合成的色彩令人激动不已。

如果在晴天的晨曦中和晚霞里走过西藏的大地,你一定会为那种剔透明朗的光泽所震慑:

只要看到一眼,只要沐浴一次,人生便因之而生辉。

⑥茶马古道同时也是虔诚的藏民转朝圣之路,古道沿途一些民间艺术家于过去漫长的时日中,在路边的岩石上、玛尼堆上雕刻了无数的经文、咒语,绘制了众多的佛陀、菩萨和高僧的形象,还有一些神灵的动物形象,如鱼、蛇、猫等等,当然也有一些被视为神异物的形象,如海螺、日月星辰。

那些或粗糙或精美的造像为古道那漫长的旅途增添了一份神圣和庄严,也为那遥远的地平线增添了几许神秘……

1.根据提示,用第①段中的材料,完成对“茶马古道”的定义。

“茶马古道”是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道。

(答题字数不超过25个)

2.第②段中引用汉文史料藏族民谚的作用是什么?

3.第④段中划线的“如果说山脉架起了西藏的骨骼,那这些江河就是西藏的血脉”这句话用比喻的方法突出了西藏什么样的特点?

4.根据文章内容,概括茶马古道的特点。

答案:

1以马帮运输川、滇的茶叶到西藏换回马匹、药材

2.说明藏人嗜茶,对茶叶的情感之炽,依恋之深;使说明内容详实,令人信服。

3.答题要点:

能联系全文内容,紧扣比喻句,抓信骨骼、血脉对于生命的意义作答,语言流畅即可。

答题示例:

这句话用比喻的方法突出了西藏这样的特点:

山脉挺拔雄壮,支撑出西藏粗犷的轮廓;水流涣涣,滋养了西藏的每一寸土地。

山水纵横,使西藏这片土地神奇而富有生命力。

4.茶马古道是世界上海拔最高的中国古文明传播的国际通道;茶马古道沿途有世界上最壮丽最动人的山水、极富灵性的石头和无比奇妙的云,以及超凡脱俗的天光;茶马古道沿途路边的岩石及玛尼堆上有丰富的宗教文化雕刻、图绘。

 

议论文阅读

背书是写作的基本功

语文学习的方法固然很多,但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。

书,非借不能读也。

书,非背不能读也。

恐怕说的也是这个意思。

一切知识都是以记忆为基础的。

语文学习更是如此。

要达到一般的阅读、书写水平,你总得记住几千个汉字;要进一步使文字自然流畅、华丽优美,你就得记住许多精词妙句;要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇,你就得记住许多文体、结构。

从文无定法到文有定法,从话题作文到模式作文,我们得肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇体裁迥异的范文。

才能循规为圆,依矩成方,进而方圆自如,为其所用。

至于文章的深浅,风格的高下,那是其他方面的修养,又当别论。

诚然,根据教学过程和人的认知规律,我们知道,只有理解了的东西才便于记忆,所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、句、章的含义。

但遗憾的是,人脑的生理规律正好相反,年轻时长于记忆,稍长时长于理解,如果一切等理解之后再记,便会“失之东隅”。

因此,有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文,以后再慢慢加深理解。

我国古代的幼儿语文教学多用此法,现在国外教育也很注意这点。

苏联在小学低年级的教材中加普希金的诗歌让学生背诵。

好比先存上许多干柴,以后一有火种,自然会着。

记得我有一次前往一处去看瀑布,那飞泉后的半壁山上长满了青苔葛藤,密密麻麻,随风摆动。

我观察良久,总难对眼前景物加以描绘。

猛然间想起《小石潭记》里柳宗元的“蒙络摇缀,参差披拂”的描写何其传神,这有点像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。

但如果牛羊先不吃进草去,就是把自己的胃囊全翻出来也是不会反刍出新养分的。

“巧妇难为无米炊。

”这文章之“炊”,就是从字、次、句之米组成的。

要使自己的语言准确、生动,便要有足够的后备词句来供选择,这就要记要背。

我们的语文教学无论怎样改,单一的老师讲学生学也好,提倡师生互动,调动学生的学习兴趣也罢,都只是教学中形式上的尝试。

有一点是任谁也改动不了的,那就是传授知识的功能,因为那是前人的智慧精华所在。

现在我们写作时也常遇到这样的情况,那笔握在手里,晃来晃去,半晌落不下去,好象笔干得流不出墨一样,其实脑子里想不出恰当的词。

积累的不多,记得不牢,自然也就难以下笔。

几千年来,我们一直都无法摆脱一张考卷定终身的考试制度,不管这个制度是对基础教育的总结,还是成为基础教育的指挥棒,我们普通的教育人员只能从教学方法上来探讨。

我们强调死记硬背,决不是限制创造。

抄袭、模仿、创造三者的关系,也正如由量变到质变的道理一样,是谁都明白的。

只有记住了前人的东西,才有可能进一步创新。

宋词人秦观的“斜阳处,寒鸦万点,流水绕孤村”,就是从隋炀帝杨广“寒鸦千万点,流水绕孤村”,的诗中化来;王勃的“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”,则脱于庚信的“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色”。

就是毛主席诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。

试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句,决不可能即席揣摩挥就那篇《腾王阁序》。

高明的文学家在熟读前人文章的基础上,不但能向前人借词、借句,还能借气、借势,翻出新意。

文章相因,从司马迁到韩愈、柳宗元,再而苏轼、欧阳修,总是在不断

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